{"id":33309,"date":"2022-07-16T04:15:36","date_gmt":"2022-07-16T09:15:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-samuel-620-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:15:36","modified_gmt":"2022-07-16T09:15:36","slug":"estudio-biblico-de-2-samuel-620-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-samuel-620-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 2 Samuel 6:20 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

2Sa 6:20<\/span><\/p>\n

David volvi\u00f3 a bendiga a su familia.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

Adoraci\u00f3n familiar<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>No puede haber duda de que estas palabras tienen la intenci\u00f3n de indicar que cuando la obra p\u00fablica del d\u00eda termin\u00f3, David regres\u00f3 a su propia morada para implorar la bendici\u00f3n de Dios Todopoderoso sobre su familia mediante oraci\u00f3n y s\u00faplica.<\/p <\/p>\n


Yo. <\/strong>Respecto a las obligaciones del culto familiar.<\/p>\n

1. <\/strong>Empiezo observando que este deber surge de la relaci\u00f3n que tienen las familias con Dios. \u00c9l es su Fundador y Benefactor. \u00c9l \u201ccoloca a los solitarios en familias\u201d; los hijos \u201cson su herencia, y el fruto del vientre su recompensa\u201d. \u00bfEl deber del culto social resulta de <\/em>la colocaci\u00f3n del hombre en la sociedad? He aqu\u00ed una sociedad del tipo m\u00e1s cercano y entra\u00f1able, en la que existe una comunidad clara y sentida de deseos y necesidades, una conjunci\u00f3n de intereses m\u00e1s estrecha que la que posiblemente pueda subsistir en cualquier otra situaci\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>Mientras que la relaci\u00f3n en la que las familias se encuentran con Dios evidencia la obligaci\u00f3n del culto familiar, la relaci\u00f3n en la que el cabeza de familia se encuentra con sus diversos miembros no lo hace menos evidente. Est\u00e1 investido de cierta autoridad delegada sobre ellos, que est\u00e1 obligado a emplear para la promoci\u00f3n de la gloria divina. El poder que posee es un departamento de la mayordom\u00eda que el gran Propietario encomienda al cuidado de los hombres: y si se descuida, si no se siente habitualmente su responsabilidad, es un mayordomo infiel, y debe dejar de rendir cuentas. .<\/p>\n

3. <\/strong>Tan en consonancia es este deber con los sentimientos naturales del coraz\u00f3n humano que incluso las naciones paganas parecen haber sido conscientes de su conveniencia; porque adem\u00e1s de sus deidades tutelares que se supon\u00eda que presid\u00edan ciudades y naciones, y a quienes se les pagaban honores p\u00fablicos en ese car\u00e1cter, leemos de los \u00abpenates\u00bb, o dioses dom\u00e9sticos, a quienes las familias dirig\u00edan sus devociones. Tales eran, con toda probabilidad, los \u201cterafines\u201d, o im\u00e1genes talladas, que Raquel se llev\u00f3 cuando sali\u00f3 de la casa de su padre, Lab\u00e1n el sirio; y tambi\u00e9n las que Mica\u00eda, var\u00f3n del monte Efra\u00edn, ten\u00eda en su morada, y por las cuales contrat\u00f3 a un joven para que oficiase de sacerdote o de capell\u00e1n dom\u00e9stico.<\/p>\n

4. <\/strong>Pero la obligaci\u00f3n de este deber aparecer\u00e1 m\u00e1s claramente cuando atendemos a lo que las Escrituras nos ense\u00f1an al respecto.<\/p>\n


II. <\/strong>Las ventajas que se derivan del fiel cumplimiento de este deber.<\/p>\n

1. <\/strong>Cuando va acompa\u00f1ado de una disposici\u00f3n mental adecuada, el culto familiar ejerce una influencia muy beneficiosa incluso sobre los intereses temporales de quienes lo practican. No puede dejar de dar cierto orden y regularidad a todas las preocupaciones del hogar; porque habi\u00e9ndose hecho en tiempo determinado, ma\u00f1ana y tarde, se dar\u00e1 cuenta, tanto por el cabeza como por los miembros de la casa, de tener sus asuntos en tal estado que se haga con comodidad; y as\u00ed se adquirir\u00e1n h\u00e1bitos de regularidad y prontitud, que deber\u00e1n resultar muy propicios para la econom\u00eda y el confort dom\u00e9stico.<\/p>\n

2. <\/strong>La influencia del culto dom\u00e9stico en la promoci\u00f3n de los intereses temporales de una familia es a\u00fan m\u00e1s evidente por su tendencia a promover la laboriosidad en los negocios y la sobriedad de la vida. El hombre que ofrece sus deseos a Dios por el bienestar de su familia siente que por ese mismo acto se ve obligado a concurrir en todas las formas practicables hacia ese fin; y nadie <\/strong>puede seguir orando por mucho tiempo por una bendici\u00f3n en sus asuntos seculares, mientras que al mismo tiempo descuida sus negocios y gasta su tiempo y sus bienes en la ociosidad y la disipaci\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>La atenci\u00f3n a este deber est\u00e1 calculada para promover los intereses mundanos de una familia, en cuanto atrae la bendici\u00f3n de Dios sobre sus trabajos. Es s\u00f3lo Su bendici\u00f3n la que hace rico y pr\u00f3spero, y \u00bfde qu\u00e9 manera es m\u00e1s probable que se obtenga esa bendici\u00f3n que si toda una familia se uniera en oraci\u00f3n y se la pidiera diariamente a Dios? \u201cLa maldici\u00f3n de Jehov\u00e1 est\u00e1 en la casa del imp\u00edo, pero bendice la morada del justo.\u201d<\/p>\n

4. <\/strong>Otro beneficio mucho m\u00e1s valioso que se deriva del fiel cumplimiento de este deber es su tendencia, bajo la bendici\u00f3n de Dios, a promover los intereses espirituales y eternos de quienes lo practican. Es uno de los medios m\u00e1s importantes a trav\u00e9s del cual Dios ha prometido transmitir las bendiciones de la salvaci\u00f3n. \u00c9l nos ha asegurado por medio de un ap\u00f3stol que \u201cla oraci\u00f3n eficaz del justo puede mucho.\u201d<\/p>\n

5. <\/strong>El cumplimiento regular de este deber no es menos ventajoso para los miembros de su casa. Para algunos, es cierto, el culto familiar, como todos los dem\u00e1s medios de gracia, puede no producir ning\u00fan beneficio espiritual o de salvaci\u00f3n. As\u00ed como hay algunos terrenos tan completamente est\u00e9riles e impenetrables, que ninguna cultura puede hacerlos fruct\u00edferos, as\u00ed hay algunos corazones tan duros e insensibles que la instrucci\u00f3n m\u00e1s sabia, las oraciones m\u00e1s fervientes y el ejemplo m\u00e1s santo no producen impresi\u00f3n en ellos. a ellos. Aun as\u00ed, sin embargo, podemos afirmar con seguridad que la devoci\u00f3n familiar, cuando se observa puntual y fielmente, tiene una tendencia muy poderosa a formar las mentes de una familia en el amor y la pr\u00e1ctica de la religi\u00f3n. \u00bfQui\u00e9n no conoce la fuerza de las primeras impresiones y la fuerza de los primeros h\u00e1bitos?<\/p>\n

6. <\/strong>La influencia del culto familiar tampoco se limita a los miembros del hogar que participan en \u00e9l. Tiene una tendencia a promover el m\u00e1s verdadero y permanente bienestar de la comunidad en general. La sociedad se basa en la reverencia por la ley, y nada puede sostenerla tan bien como la reverencia por la ley de Dios. Es la caricatura de este principio, la servidumbre religiosa, sobre el que los despotismos continentales en este momento se esfuerzan por descansar sus tambaleantes tronos. Tenemos en este pa\u00eds la bienaventurada <\/strong>realidad en una medida considerable, ilustrada y genuina consideraci\u00f3n por la ley Divina, y eso entre las masas del pueblo.<\/p>\n

7. <\/strong>La influencia del deber que estamos recomendando no es m\u00e1s \u00fatil y extensa que duradera. Adem\u00e1s de las bendiciones impartidas a un vecindario, una congregaci\u00f3n, una ciudad, una naci\u00f3n, puede haber bendiciones esparcidas a lo largo de un largo camino de generaciones. De un hogar pueden surgir muchos hogares; cada uno de estos puede convertirse nuevamente en un manantial de poder moral y religioso. As\u00ed se conservar\u00e1 y multiplicar\u00e1 una semilla para servir a Dios, la cual le ser\u00e1 contada a \u00c9l por una generaci\u00f3n.<\/p>\n


III. <\/strong>Algunas de las excusas o disculpas m\u00e1s populares por el descuido del deber del culto familiar.<\/p>\n

1. <\/strong>Una de las disculpas m\u00e1s comunes es la falta de tiempo. El tiempo que es necesario para la realizaci\u00f3n de este ejercicio podr\u00eda redimirse f\u00e1cilmente del sue\u00f1o, la ociosidad, los negocios o la diversi\u00f3n. Adem\u00e1s, las ventajas que acompa\u00f1an al deber compensar\u00edan con creces el gasto de tiempo. Por el esp\u00edritu <\/strong>de orden y regularidad que, como hemos visto, tiende a producir, se ahorrar\u00e1 tiempo, en lugar de perderlo, mientras, al atraer la bendici\u00f3n de Dios sobre vuestro trabajo, vuestro las s\u00faplicas unidas promover\u00e1n el \u00e9xito de sus empleos mundanos. \u201cLa suerte se echa en el regazo; pero todo el disponer de ella es del Se\u00f1or.\u201d<\/p>\n

2. <\/strong>Pero una excusa m\u00e1s plausible para el descuido del deber del culto familiar es la falta de habilidad. Pero perm\u00edtanme rogar a los que se quejan de esta incapacidad que recuerden que en la oraci\u00f3n, como en otras cosas, la facilidad y la correcci\u00f3n se adquieren solo mediante la pr\u00e1ctica y el uso frecuentes. Nunca puede formarse un juicio preciso de sus calificaciones hasta que haya hecho la prueba. Otra raz\u00f3n, que algunos han ofrecido por descuidar la oraci\u00f3n familiar, es que no pueden vencer su reticencia y timidez naturales para dedicarse a la oraci\u00f3n en presencia de otros. Avergonzarse de dedicarse a la oraci\u00f3n familiar es virtualmente avergonzarse de la religi\u00f3n misma; y cu\u00e1n terriblemente criminal debe ser tal conducta, contra la cual se apuntan denuncias como las siguientes: \u201cEl que se avergonzare de m\u00ed y de mis palabras, de \u00e9ste se avergonzar\u00e1 el Hijo del hombre cuando venga en la gloria de su Padre. , con los santos \u00e1ngeles.\u201d<\/p>\n

4. <\/strong>Hay otros que alegan como excusa para descuidar este deber que lo hab\u00edan descuidado durante tanto tiempo que no saben c\u00f3mo empezar. Piensan que introducir el culto familiar ahora solo estar\u00eda exhibiendo su propia inconsistencia de car\u00e1cter.<\/p>\n

5. <\/strong>Solo hay una excusa m\u00e1s sobre la que rogamos su atenci\u00f3n, a saber, la de aquellos que reconocen la razonabilidad del deber que se le ha recomendado, pero que se resisten a atenderlo, por temor a la oposici\u00f3n. , censura y burla que puedan recibir de sus familias. Pero les preguntar\u00eda a aquellos que instan a esta s\u00faplica, si alguna vez han hecho el experimento. Si no lo han hecho, \u00bfc\u00f3mo saben sino que esto es un obst\u00e1culo que existe s\u00f3lo en su propia imaginaci\u00f3n? Hay, incluso en el peor de los hombres, una reverencia natural por la santidad, y creo que los casos son extremadamente raros en los que los miembros de una familia desaconsejan o censuran abiertamente las ordenanzas de la religi\u00f3n. (P. Grant.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Bendici\u00f3n del hogar<\/strong><\/p>\n

Debes bendecir tu casa- sostiene–<\/p>\n


I. <\/strong>Por sus oraciones. Sacrificios espirituales de oraci\u00f3n y alabanza siempre ser\u00e1n presentados en el altar dom\u00e9stico por aquellos que est\u00e1n atentos a los intereses espirituales de sus familias. Ser\u00e1 su pr\u00e1ctica constante llevarlos de la mano, por as\u00ed decirlo, al trono de la gracia celestial, y all\u00ed orar devotamente con ellos y por ellos. La importancia de tales compromisos, en el gran e importante negocio de bendecir nuestros hogares, no puede estimarse. Bendecid vuestras casas,<\/p>\n


II. <\/strong>Seg\u00fan sus instrucciones. \u201cQue el alma est\u00e9 sin conocimiento, no es bueno\u201d. De ah\u00ed la importancia del conocimiento s\u00f3lido de las Escrituras para los j\u00f3venes de nuestras diferentes familias. Deb\u00e9is bendecir vuestras casas,<\/p>\n


III. <\/strong>Por tu disciplina. Se dice de David que \u201cno hab\u00eda ofendido a Aron\u00edas en nada al decir: \u00bfQu\u00e9 has hecho?\u201d \u00a1Cu\u00e1n negligente fue este renombrado e ilustre individuo, en este caso particular, de una parte muy importante del deber de un padre! Todo el que est\u00e9 familiarizado con la relaci\u00f3n y las obligaciones de los padres, y versado en la gesti\u00f3n y direcci\u00f3n de una familia, debe ser plenamente consciente de la importancia de la disciplina para la comodidad, el buen orden y la regularidad. Debe establecerse, en nuestras diferentes casas, una conexi\u00f3n inviolable entre autoridad y obediencia. Recuerde que la disciplina es la ley establecida por Dios. Lo ejerce en su familia; y nosotros debemos en la nuestra. Deb\u00e9is bendecir vuestras casas,<\/p>\n


IV. <\/strong>Por tu ejemplo. No s\u00f3lo en la iglesia y en el mundo, sino tambi\u00e9n en vuestras diferentes familias, la fe debe manifestarse por vuestras obras. (W. Snell<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Religi\u00f3n dom\u00e9stica<\/strong><\/p>\n

Estas palabras parecen insinuar lo que en De todos los hechos es cierto por otros relatos de este gran y buen hombre, que la devoci\u00f3n dom\u00e9stica era su pr\u00e1ctica habitual. Para \u00e9l la religi\u00f3n no era un asunto restringido a tiempos y lugares; pero era un h\u00e1bito sagrado, que lo acompa\u00f1aba al campamento y al gabinete, al armario y al c\u00edrculo familiar; y su ejemplo es particularmente digno de nuestra atenci\u00f3n, porque es el de un hombre que no se consideraba en ning\u00fan grado exento de las m\u00e1s sagradas obligaciones de la vida dom\u00e9stica por los muchos deberes de su posici\u00f3n p\u00fablica y elevada. Aprovechemos, pues, la ocasi\u00f3n para hacer algunas observaciones sobre la importancia de la religi\u00f3n en la familia.<\/p>\n


I. <\/strong>La religi\u00f3n dom\u00e9stica tiende a promover el bienestar temporal de las familias. La prosperidad de cada familia depende del esp\u00edritu y la pr\u00e1ctica correctos de sus miembros. En el curso natural de las cosas, debe buscarse s\u00f3lo como la recompensa de una industria virtuosa y bien dirigida; es consecuente con la armon\u00eda y el orden, la sobriedad y la diligencia, la discreci\u00f3n y la integridad, en los asuntos de la vida.<\/p>\n


II. <\/strong>La religi\u00f3n familiar se recomienda por el apoyo sustancial y el consuelo que brinda en todas las \u00e9pocas de prueba y aflicci\u00f3n dom\u00e9stica. Todo cabeza de familia no s\u00f3lo tiene ciertos deberes de naturaleza social y secular que cumplir, sino tambi\u00e9n un curso de pruebas que atravesar, lo que exige paciencia y resignaci\u00f3n a la voluntad de Dios. No es necesario que nos detengamos en aquellas aflicciones de la vida dom\u00e9stica que tan a menudo convierten la morada del gozo en el escenario de una tristeza desgarradora. La mejor y m\u00e1s pr\u00f3spera familia est\u00e1, como todos sabemos, sujeta a esas desilusiones, p\u00e9rdidas y penas que son comunes a la sociedad en todas sus formas.<\/p>\n


III. <\/strong>La religi\u00f3n familiar es, adem\u00e1s, poderosamente recomendada como uno de los medios m\u00e1s eficientes para promover la causa de la verdad y la piedad. El servicio de Dios es el gran objeto por el cual los seres humanos est\u00e1n unidos bajo la constituci\u00f3n dom\u00e9stica, y dotados con el gran poder de los afectos sociales. Si buscas el fin \u00faltimo en algo que no sea esto, debe ser algo limitado meramente a los objetos de una vida transitoria y, por lo tanto, inconmensurablemente inferior a todo lo que se relaciona inmediatamente con el inter\u00e9s de las criaturas pecaminosas e inmortales. Ahora bien, la gran importancia del culto familiar, en referencia a los grandes designios de la constituci\u00f3n dom\u00e9stica, debe ser evidente bajo cualquier aspecto que se considere del tema.<\/p>\n

1. <\/strong>Si lo contemplas en referencia a aquellos a quienes se les ha confiado la autoridad dom\u00e9stica, debe ser manifiestamente de gran ventaja para ellos en el desempe\u00f1o de sus sagrados deberes. El padre y el patr\u00f3n son, como tales, responsables ante el Juez de todos por la forma en que act\u00faan respecto de los preciosos medios de utilidad puestos a su disposici\u00f3n. A su cuidado est\u00e1n encomendadas las almas de sus hijos y dom\u00e9sticos.<\/p>\n

2. <\/strong>La adoraci\u00f3n y el temor de Dios en las familias deben tender directamente a refrenar las malas tendencias de aquellos que est\u00e1n bajo autoridad, ya promover m\u00e1s eficazmente su bienestar espiritual. Todo hogar que reconoce debidamente la autoridad del Padre supremo en los ejercicios declarados de devoci\u00f3n, es escuela important\u00edsima para la adquisici\u00f3n de los mejores principios y h\u00e1bitos.<\/p>\n

3. <\/strong>Estas observaciones bastar\u00e1n, sin embargo, para mostrar la gran importancia de la religi\u00f3n familiar en relaci\u00f3n con los intereses generales del cristianismo. Es a la educaci\u00f3n conducida sobre principios religiosos a la que el mundo, bajo la bendici\u00f3n Divina, estar\u00e1 siempre principalmente en deuda por todo lo que posea de genuina sabidur\u00eda y bondad. \u00a1Feliz, entonces, tres veces feliz, es la familia que est\u00e1 animada por el esp\u00edritu de devoci\u00f3n y regulada por los principios del cristianismo! En un mundo de pecado y dolor, presenta una escena muy refrescante a la vista: un hogar de paz y bienaventuranza, un jard\u00edn del Se\u00f1or, donde los \u00e1rboles de justicia se ven crecer y florecer con el fruto de la inmortalidad. En conclusi\u00f3n, exhortamos a los que gozan de las inestimables ventajas de la disciplina paternal y religiosa, a recordar su gran responsabilidad para con Dios, ya considerar bien cu\u00e1nto depende de la mejora de sus privilegios. (CR Muston, M. A<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

El deber y las ventajas de la oraci\u00f3n familiar<\/strong><\/p>\n

Nuestro texto apunta a una visi\u00f3n m\u00e1s amplia de la expansi\u00f3n del evangelio: la extensi\u00f3n de nuestros privilegios religiosos a quienes nos rodean, para que ellos, a su vez, puedan extenderse como bendiciones a los dem\u00e1s.<\/p>\n


I. <\/strong>El deber del culto familiar.<\/p>\n

1. <\/strong>Primero, entonces, el consentimiento de toda la antig\u00fcedad piadosa, patriarcas y profetas, de evangelistas y hombres santos, ya sea que habiten en tiendas en el desierto o en casas de cedro, en un aposento alto en Jerusal\u00e9n o en una caba\u00f1a solitaria junto a la la orilla del mar, con la que todos oraban y bendec\u00edan a sus familias.<\/p>\n

2. <\/strong>En funci\u00f3n de su razonabilidad, de la identidad de intereses y simpat\u00edas que deben existir en el mismo hogar.<\/p>\n

3. <\/strong>La consideraci\u00f3n de esa ley de mayordom\u00eda que, tanto en las cosas espirituales como en las temporales, hace de cada uno guardi\u00e1n de su hermano, maestro de su hermano, consejero de su hermano, sacerdote y amigo. Lo que pensar\u00eda aquel amo que se negara a arrebatar a un sirviente de las llamas, o lo que pensar\u00eda aquel padre de familia que privase a sus hijos de su alimento diario, no hace falta que lo digamos; sin embargo, \u00bfen qu\u00e9 ha de ser considerado de otro modo el que ve a sus siervos d\u00eda tras d\u00eda como tizones sin piedad en el fuego, o el que alimenta a sus hijos s\u00f3lo con \u201cla comida que perece\u201d, cuando sus naturalezas inmortales estaban hambrientas de lo que \u201c permanece para vida eterna?\u201d<\/p>\n


II. <\/strong>Algunas de las ventajas que resultan de una devota observancia de los deberes de la religi\u00f3n familiar.<\/p>\n

1. <\/strong>El terreno bajo de los intereses mundanos y las comodidades mundanas como fomentadas por ello. Sabes que tu felicidad radica en gran parte en la fidelidad, la honradez, el afecto y el amor de tus dom\u00e9sticos: qu\u00e9 m\u00e1s probable que encienda tales cualidades en ellos que ser testigo de tu conciencia diaria y devota del hecho de que tambi\u00e9n t\u00fa \u201ctienes un Maestro en el Cielo\u201d. ?\u201d<\/p>\n

2. <\/strong>Nuevamente, el deber ser\u00e1 <\/strong>del mayor beneficio pr\u00e1ctico para ustedes. Cuando te hayas levantado de tus rodillas, sentir\u00e1s que se te impone la solemne necesidad de vivir, hablar y actuar de acuerdo con el esp\u00edritu de tus oraciones: aunque no sea por un motivo m\u00e1s digno que la consideraci\u00f3n de tu propia consistencia, el temperamento se calmar\u00e1. reprimida, la falta de caridad ser\u00e1 reprimida, la soberbia abatir\u00e1 su mirada altiva, y la ira tender\u00e1 la mano bondadosa y perdonadora.<\/p>\n

3. <\/strong>Otro beneficio de un servicio familiar realizado con devoci\u00f3n es bueno para las almas de los dem\u00e1s; a las almas de los siervos que te atienden, de los parientes que se quedan contigo, del extranjero que, aunque sea por una noche, mora dentro de tus puertas.<\/p>\n

4. <\/strong>Una vez m\u00e1s, manteniendo estas devotas solemnidades en tu casa, aseguras un recuerdo en las intercesiones privadas de sus miembros. Cuando todos oren contigo, entonces todos orar\u00e1n por ti: las paredes de cada c\u00e1mara oir\u00e1n la menci\u00f3n de tu nombre: la oraci\u00f3n velar\u00e1 por el sue\u00f1o de tu infante: la oraci\u00f3n allanar\u00e1 para ti el lecho de languidez: \u201ccomo las monta\u00f1as est\u00e1n alrededor Jerusal\u00e9n\u201d, la oraci\u00f3n rodear\u00e1 tu camino diario: como \u00e1ngeles de la guarda, la oraci\u00f3n rodear\u00e1 tu lecho. (D. Moore, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cu\u00e1n glorioso fue el Rey de Israel hoy<\/strong>.<\/em><\/strong><\/p>\n<\/p>\n

La burla del sarcasmo, y la r\u00e9plica de la piedad<\/strong><\/p>\n

David hab\u00eda simplemente se despoj\u00f3 de sus t\u00fanicas y actu\u00f3 como el resto de la gente jugando ante Dios. Ella lo acus\u00f3 de inmodestia; esto no era, por supuesto, m\u00e1s que una s\u00e1tira lamentable, ya que \u00e9l hab\u00eda actuado en todas las cosas sin culpa, aunque humildemente, como el resto de la gente. Su respuesta a ella <\/strong>fue con la habitual acidez. Rara vez parec\u00eda perder los estribos por un momento, pero en este caso lo hizo a medias de todos modos. Su respuesta fue: \u201cFue delante de Jehov\u00e1, que me escogi\u00f3 de delante de vuestro padre, y de toda su casa\u201d. As\u00ed significativamente, y como siniestramente, \u00e9l le record\u00f3 su pedigr\u00ed. Y como ella hab\u00eda menospreciado a su esposo cuando \u00e9l hab\u00eda actuado en el servicio de Dios de acuerdo con los dictados de su coraz\u00f3n, el Se\u00f1or la golpe\u00f3 con una maldici\u00f3n, la mayor maldici\u00f3n que una mujer oriental podr\u00eda conocer, una maldici\u00f3n, adem\u00e1s, que borr\u00f3 fuera la \u00faltima esperanza que expiraba del orgullo de su familia: no tuvo hijos hasta el d\u00eda de su muerte.<\/p>\n


I. <\/strong>El problema de David. Su problema era peculiar. Proced\u00eda de un lugar donde menos deber\u00eda haberlo esperado. \u00bfNo ha sido para muchas mujeres cristianas que su esposo ha sido su mayor enemigo en la religi\u00f3n, y muchos hombres cristianos han encontrado en la pareja de su propio pecho el obst\u00e1culo m\u00e1s dif\u00edcil en el camino al cielo? Los afectos naturales est\u00e1n tan entretejidos con mil ligamentos que no se pueden romper f\u00e1cilmente; pero son delicados como los nervios m\u00e1s finos, y nunca pueden lesionarse sin causar la m\u00e1s dolorosa sensaci\u00f3n.<\/p>\n


II. <\/strong>La justificaci\u00f3n de David. \u00bfQu\u00e9 dijo David para atenuar lo que hab\u00eda hecho? \u00c9l dijo: \u201cFue delante del Se\u00f1or, que me escogi\u00f3 antes que a tu padre y entre toda su casa, y me puso por pr\u00edncipe sobre el pueblo, sobre Israel, por tanto, jugar\u00e9 delante del Se\u00f1or\u201d. La justificaci\u00f3n de David de sus actos fue la elecci\u00f3n de Dios de \u00e9l. Perm\u00edtanme seleccionar una imagen de las memorias de uno en a\u00f1os pasados. Predica en una iglesia en Glasgow; acaba de ser iniciado en la iglesia, el ascenso est\u00e1 abierto ante \u00e9l, puede ser nombrado obispo r\u00e1pidamente si lo desea, no lo busca. Sin mitra ni beneficio, va a Kennington-common y Moorfields, va a cada toc\u00f3n y seto del pa\u00eds, de modo que es el decano rural de todos los comunes en todas partes, y Canon Residentiary en ninguna parte. Le arrojan huevos podridos; encuentra una vez que su frente ha sido abierta en medio del serm\u00f3n, mientras que \u00e9l ha estado abriendo los corazones de los hombres. \u00bfPor qu\u00e9 lo hace? Los hombres dicen que es un fan\u00e1tico. \u00bfPara qu\u00e9 necesitaba Whitfield hacer esto? \u00bfPara qu\u00e9 necesitaba John Wesley ir por todo el pa\u00eds? Bueno, est\u00e1 el reverendo Sr. Fulano de tal, con sus catorce vidas, y nunca predica en absoluto; es un buen hombre. \u201cOh\u201d, dice el mundo, \u201cy \u00e9l hace algo bueno, puedes estar seguro de ello\u201d. Ese es un dicho com\u00fan: \u00ab\u00c9l hace algo bueno\u00bb. Y cuando muri\u00f3, lo hizo bien, porque silenci\u00f3 la lengua de la calumnia, dejando atr\u00e1s nada m\u00e1s que una reputaci\u00f3n imperecedera. Cuando el Sr. Wesley estaba trabajando abundantemente, dijeron: \u201c\u00c9l es un hombre rico\u201d; y lo gravaron muy fuertemente por su plato. \u00c9l dijo: \u201cPuedes tomar mi plato de todos modos si quieres, porque todo lo que tengo son dos cucharas de plata; Tengo uno en Londres y otro en York, y por la gracia de Dios, nunca tendr\u00e9 m\u00e1s mientras haya gente pobre por aqu\u00ed. Pero la gente dijo: \u201cDepende de ello, est\u00e1n haciendo algo bueno con ello; \u00bfPor qu\u00e9 no pueden estar quietos como otras personas? Lo que otros hombres no pod\u00edan hacer, o no <\/strong>har\u00edan, ellos lo hicieron; no pudieron descansar antes de hacerlo; pod\u00edan bailar como David ante el arca, degradando el car\u00e1cter clerical; pod\u00edan derribar la fina dignidad del p\u00e1rroco, para presentarse como un saltimbanqui ante los espect\u00e1culos de Moor-fields, o en las escuelas de equitaci\u00f3n de Spa-fields; pod\u00edan bajar a los escenarios para predicar el evangelio; no se avergonzaron de ser como David; pensaron que toda esta verg\u00fcenza era honra, y toda esta verg\u00fcenza era gloria; y ellos lo soportaron todo, porque <\/em>su justificaci\u00f3n se hallaba en el hecho de que cre\u00edan que Dios los hab\u00eda escogido; y por lo tanto eligieron sufrir por causa de Cristo, en lugar de reinar sin Cristo. Y ahora, si crees que Dios te ha elegido y, sin embargo, no sientes que \u00c9l haya hecho grandes cosas por ti, o que tenga alg\u00fan derecho fuerte sobre tu gratitud, entonces evita la cruz. Si nunca le han perdonado mucho, suba el montante y baje por el camino verde hacia el prado de Bye-path, si es c\u00f3modo caminar, baje all\u00ed. Si no le debes mucho al Se\u00f1or Jesucristo, elude su servicio, sube a la esquina all\u00ed cuando suene la trompeta, y dile a Mical que lamentas mucho haberla disgustado. Di: \u201cNunca volver\u00e9 a hacer algo as\u00ed, cr\u00e9eme; Lamento que no te guste; Espero que ahora me perdones; pero como sostengo que la religi\u00f3n es algo que complace a todos tanto como a m\u00ed mismo, nunca m\u00e1s bailar\u00e9 ante el arca\u201d. H\u00e1ganlo ahora si no tienen una obligaci\u00f3n muy grande con el Padre de los esp\u00edritus, y nunca han probado el amor distintivo de Dios por sus almas. Pero, oh, hay algunos de ustedes listos para levantarse de sus asientos y decir: \u201c\u00a1Bueno, yo no soy ese hombre!\u201d. y ciertamente, como su pastor, puedo mirar a algunos de ustedes a quienes se les ha perdonado mucho. No hace mucho tiempo estabas borracho hasta la garganta; podr\u00edas blasfemar a Dios. Tal vez no hace mucho tiempo cometiste deshonestidad y nunca entraste en la casa de Dios. Algunos de vosotros erais fr\u00edvolos, alegres, descuidados, despreciadores de Dios, sin esperanza, sin Cristo, ajenos a la ciudadan\u00eda de Israel. Bueno, \u00bfy qu\u00e9 te trajo aqu\u00ed ahora? Bueno, la gracia soberana lo ha hecho. La misericordia que has recibido es una justificaci\u00f3n completa para cualquier cosa que puedas hacer en el servicio de Dios, cualquier \u00e9xtasis que puedas sentir cuando lo est\u00e1s adorando, y cualquier exceso de liberalidad que puedas mostrar cuando est\u00e1s ocupado en avanzar hacia el reino de Dios. tu Se\u00f1or y Maestro.<\/p>\n


III. <\/strong>No menos digna de nuestra atenci\u00f3n fue su resoluci\u00f3n. \u00bfQue dijo el? \u201cTodav\u00eda ser\u00e9 m\u00e1s vil que esto, y ser\u00e9 bajo en mi propia vista\u201d. Resuelve, cuando est\u00e9s en cualquier tipo de persecuci\u00f3n, enfrentarla con semblante pleno. Como una ortiga es el perseguidor; t\u00f3calo suavemente y te picar\u00e1, pero ag\u00e1rralo y no te har\u00e1 da\u00f1o. Echa mano de aquellos que se oponen a ti, no con \u00e1spera venganza, sino con el fuerte control de la decisi\u00f3n tranquila, y habr\u00e1s ganado el d\u00eda. No ceder ning\u00fan principio, no, ni el grosor de un cabello de ese principio. Defiende cada grano solitario de verdad; contiende por ella como por tu vida. Piensa en las nieves de los Alpes y recuerda a los valdenses y los albigenses, tus grandes precursores. Piense de nuevo en los lolardos, los disc\u00edpulos de Wickcliffe; Piensa en tus hermanos en Alemania, quienes, no hace muchos siglos, no, sino hace un siglo, fueron cosidos en sacos, les cortaron las manos, sangraron y murieron: una gloriosa lista de m\u00e1rtires. Todo tu pedigr\u00ed, desde el principio hasta el final, est\u00e1 manchado de sangre. Desde los d\u00edas de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos ha sufrido la violencia de los hombres; \u00bfy t\u00fa te ceder\u00e9? \u00bfAcaso estos tiempos suaves, estas edades apacibles, os quitar\u00e1n vuestro valor pr\u00edstino y os convertir\u00e1n en hijos cobardes de padres heroicos? No, si no eres llamado a los sufrimientos de un m\u00e1rtir, lleva el esp\u00edritu de un m\u00e1rtir. (CH Spurgeon<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Miedo a la emoci\u00f3n de la religi\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Los servicios dominicales eran bien atendidos y fueron usados por Dios para la conversi\u00f3n de algunos. Cada noche hab\u00eda nuevos casos de bendici\u00f3n, y el \u00faltimo d\u00eda me pidieron que visitara al l\u00edder de la clase b\u00edblica, quien se hab\u00eda enfermado el lunes al entrar al sal\u00f3n y exclam\u00f3: \u201cEsto es un juicio sobre m\u00ed\u201d. \u00ab\u00bfQu\u00e9 quieres decir?\u00bb \u2014dije\u2014. Bueno, la semana pasada or\u00e9 en p\u00fablico para que el Se\u00f1or mantuviera todo el entusiasmo fuera de las reuniones, y \u00c9l me contest\u00f3 manteni\u00e9ndolo fuera de ellas por completo, y no he podido llevar a mis j\u00f3venes a ninguna de ellas. a ellos.\u00bb Es sabio distinguir entre la \u201creligi\u00f3n de la excitaci\u00f3n\u201d y la \u201cexcitaci\u00f3n de la religi\u00f3n\u201d. Nunca debemos poner la transpiraci\u00f3n en lugar de la inspiraci\u00f3n, ni el trueno en lugar del rel\u00e1mpago. (Newton Jones<\/em>.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

2Sa 6:20 David volvi\u00f3 a bendiga a su familia. Adoraci\u00f3n familiar 1. No puede haber duda de que estas palabras tienen la intenci\u00f3n de indicar que cuando la obra p\u00fablica del d\u00eda termin\u00f3, David regres\u00f3 a su propia morada para implorar la bendici\u00f3n de Dios Todopoderoso sobre su familia mediante oraci\u00f3n y s\u00faplica.<\/p Yo. Respecto … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 2 Samuel 6:20 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-33309","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33309","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33309"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33309\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33309"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33309"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33309"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}