{"id":33314,"date":"2022-07-16T04:15:49","date_gmt":"2022-07-16T09:15:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-samuel-78-17-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:15:49","modified_gmt":"2022-07-16T09:15:49","slug":"estudio-biblico-de-2-samuel-78-17-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-samuel-78-17-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 2 Samuel 7:8-17 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

2Sa 7:8-17<\/span><\/p>\n

Ve, haz todo lo que est\u00e1 en tu coraz\u00f3n.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Correcci\u00f3n divina del error de un profeta y negaci\u00f3n divina del deseo de un rey<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>Es agradable observar las circunstancias que dieron origen al deseo de David de construir el templo. La posici\u00f3n real a la que pas\u00f3 a la muerte de Sa\u00fal no fue un lecho de rosas. La tierra todav\u00eda estaba invadida por los filisteos, quienes ten\u00edan muchas de sus fortalezas m\u00e1s fuertes. Jerusal\u00e9n estaba en manos de los jebuseos. Hab\u00eda que hacer un trabajo duro y duradero, pero David se entreg\u00f3 a \u00e9l con pleno prop\u00f3sito de coraz\u00f3n; y su Dios, que lo hab\u00eda llamado a ello, no le permiti\u00f3 trabajar en vano. Victoria tras victoria coron\u00f3 sus arduas luchas, hasta que, por fin, los filisteos fueron desterrados para siempre; la Tierra Prometida fue totalmente pose\u00edda por los israelitas; y el dominio de David sin resistencia se extendi\u00f3 sobre las doce tribus. Fue una \u00e9poca feliz para el rey y su pueblo. La paz hab\u00eda llegado a la tierra, y la prosperidad la acompa\u00f1aba. \u201cEl rey se sent\u00f3 en su casa, y el Se\u00f1or le hab\u00eda dado descanso alrededor de todos sus enemigos\u201d. Apenas podemos entrar en el gozo que todo esto cre\u00f3 y el agradecimiento que inspir\u00f3; no porque no sepamos nada de tales circunstancias, sino porque siempre hemos vivido en ellas. Aquellos que nunca se han afligido a causa de la profunda oscuridad de la medianoche, no pueden apreciar la belleza del amanecer y los esplendores del mediod\u00eda como los hombres que durante largas horas de espesa oscuridad han velado y esperado la ma\u00f1ana. \u00bfC\u00f3mo podemos estimar la bienaventuranza de la paz y la seguridad, como la estimaron los hebreos despu\u00e9s de casi toda una vida de constante inquietud y luchas sangrientas, y de temor fundado de aniquilaci\u00f3n nacional y de esclavitud o muerte individual? Puede preguntarse, si David estaba tan gozoso y agradecido, \u00bfno podr\u00eda haber tomado su arpa de sonido dulce y solemne, y haber expresado su alabanza reci\u00e9n nacida en alg\u00fan salmo reci\u00e9n nacido? Sin duda lo hizo, pero no fue suficiente para satisfacer su gratitud. El coraz\u00f3n verdaderamente agradecido se alegra de vestirse con sus vestiduras de canto y de elevar al cielo sus acordes exultantes; pero no puede contentarse s\u00f3lo con la letra y la m\u00fasica, aunque otro David escriba el himno y un inspirado Haendel compone la melod\u00eda. Querr\u00e1 expresar su emoci\u00f3n en obras, ponerse la ropa de un siervo voluntario y, adem\u00e1s de decir grandes cosas acerca de Dios, hacer lo correcto y lo bueno y lo noble para Dios. Tengamos la seguridad de que si \u201cconocemos y creemos el amor que Dios tiene por nosotros\u201d, si su amor ha encendido el nuestro, tambi\u00e9n nosotros estaremos ansiosos por encarnar nuestro agradecimiento vivo en obras de verdad, bondad y pureza. La alabanza que se expresa en la acci\u00f3n no s\u00f3lo es la m\u00e1s agradable a Dios, sino tambi\u00e9n la \u00fanica que puede dar alivio al esp\u00edritu agobiado por el sentido de lo que debe a Aquel cuya misericordia es como \u00c9l, sin principio de d\u00edas o finales de a\u00f1os.<\/p>\n

2. <\/strong>Debemos pasar del origen y la naturaleza del prop\u00f3sito de David a la sanci\u00f3n err\u00f3nea de Nat\u00e1n. Un coraz\u00f3n compasivo es un gran vivificador del <\/strong>cerebro. Si tu esp\u00edritu est\u00e1 al un\u00edsono con el de otro hombre, cu\u00e1n f\u00e1cilmente t\u00fa y \u00e9l pueden entenderse el uno al otro. Las medias palabras son suficientes, y cualquiera de ustedes puede discernir completamente el deseo o el prop\u00f3sito del otro mucho antes de que su lenguaje lo haya revelado por completo. Es este derecho de nuestra naturaleza lo que hace que sea mucho m\u00e1s f\u00e1cil para un hombre descubrir la Voluntad Divina cuando su coraz\u00f3n es llevado a una simpat\u00eda viva con Dios. Entonces su facultad de discernimiento es tan perfecta que Dios puede decirle a \u00e9l: \u00abTe guiar\u00e9 con mis ojos\u00bb. Entre Nat\u00e1n y David hab\u00eda esta simpat\u00eda, de modo que el \u00faltimo apenas hab\u00eda comenzado a hablar sobre su prop\u00f3sito cuando el primero adivin\u00f3 todo lo que se propon\u00eda. \u00a1He aqu\u00ed un caso muy instructivo de la falibilidad de un hombre siempre bueno y muchas veces inspirado! Con frecuencia es dif\u00edcil distinguir entre las inclinaciones de nuestra propia voluntad y la gu\u00eda de la mano de Dios. Es tan f\u00e1cil confundir la inclinaci\u00f3n de nuestros propios deseos con las insinuaciones de la Providencia; y cuando nuestros propios corazones est\u00e1n a favor de una cosa, se requieren pocos argumentos para convencernos de que Dios tambi\u00e9n est\u00e1 a favor de ella. No importa cu\u00e1n sabio o correcto pueda parecer cualquier proceder, si queremos estar siempre a salvo, siempre debemos desconfiar de nuestros propios juicios sin ayuda, y abrigar el esp\u00edritu dependiente y d\u00f3cil, que clama: \u201cSe\u00f1or, \u00bfqu\u00e9 quieres que haga? \u201d Nat\u00e1n se fue a casa a su oraci\u00f3n vespertina y a su descanso nocturno, y r\u00e1pidamente se dio cuenta de su error.<\/p>\n

3. <\/strong>Ahora tenemos que ver la negaci\u00f3n del deseo de David, y los hechos y promesas que se le presentaron para reconciliarlo con su desilusi\u00f3n. No hubo desprecio por su gratitud ni condenaci\u00f3n por su idea de que la naci\u00f3n pr\u00f3spera deber\u00eda tener una mejor casa para el santo servicio. El Se\u00f1or, en Su gran bondad, tuvo cuidado de transmitir la negaci\u00f3n de manera que no pudiera menoscabar la fe de David en el amor Divino, ni excitar su hostilidad hacia el plan Divino. Testific\u00f3 que la bondad de Dios lo hab\u00eda engrandecido. De esa mansedumbre pocas veces tuvo una experiencia m\u00e1s rica que en esta ocasi\u00f3n.<\/p>\n

(1)<\/strong> Las primeras palabras del mensaje estaban calculadas para apaciguar la conciencia de David, que hab\u00eda estado preocupada por la pobreza. del lugar donde se adoraba a Dios. Se le record\u00f3 que el asunto que lo hab\u00eda afligido no hab\u00eda provocado ninguna queja del Se\u00f1or.<\/p>\n

(2)<\/strong> Habiendo hecho referencia a la paciencia que otros hab\u00edan encontrado, el mensaje divino procede a hablar de lo que se hab\u00eda hecho por David. El Se\u00f1or habl\u00f3 como si temiera que al frustrar el prop\u00f3sito de David pudiera exponer Su amor a sospechas injustas; y por lo tanto tuvo cuidado de mostrar que ya hab\u00eda hecho tanto por su siervo que, cualquiera que fuera el camino que le pareciera mejor seguir, su amor no deber\u00eda ser sospechoso ni por un momento. \u00a1Seguramente \u00c9l hab\u00eda puesto eso m\u00e1s all\u00e1 de la sombra de una duda! La forma en que las dudas de David fueron prevenidas es la forma en que las nuestras deben ser refrenadas y curadas. Si el no de Dios a nuestras peticiones nos tienta a desconfiar de su amor, debemos hacer frente a la tentaci\u00f3n con recuerdos de las muchas veces y las m\u00faltiples formas en que \u00c9l ha escuchado nuestra oraci\u00f3n y nos ha enriquecido con su bendici\u00f3n. Hay un gran significado en el hecho de que al negarle a David el codiciado honor de construir el templo, el Se\u00f1or le record\u00f3 la gloria y la misericordia que ya le hab\u00eda otorgado. \u00bfNo fue decirle a David que la fama que se hab\u00eda ganado era suficiente para la ambici\u00f3n leg\u00edtima de cualquier hombre? \u00bfPor qu\u00e9 habr\u00eda de querer a\u00f1adir a eso la gloria de ser el constructor de templos m\u00e1s grande que el mundo haya visto? No debe aspirar tambi\u00e9n a esa corona. Dios lo reservar\u00eda para otro. Los hombres denunciaron justamente a Napole\u00f3n por su deseo de hacer un imperio franc\u00e9s de toda Europa. Con demasiada frecuencia hay un napoleonismo en el comercio que no es ni un \u00e1pice m\u00e1s admirable. En lugar de dedicarse vigorosa y contentamente a sus propios negocios, los hombres han buscado conexiones pecuniarias lucrativas con otras diez o veinte empresas totalmente distintas. \u00a1En cu\u00e1ntos casos esta ambici\u00f3n de b\u00f3veda se ha superado a s\u00ed misma!<\/p>\n

(3)<\/strong> De otra parte de la historia inspirada aprendemos que el car\u00e1cter de la obra anterior de David se dio como una raz\u00f3n por la cual el presente prop\u00f3sito deb\u00eda ser dejado de lado. No se debe suponer que esto implica censurar el proceder b\u00e9lico de David. \u00bfNo hab\u00eda sido calificado para ello y llamado por Dios? \u00bfNo era una obra necesaria y no ten\u00eda en ella el socorro divino? Era a la vez l\u00edcito y conveniente; y, sin embargo, lo hab\u00eda incapacitado para el nuevo tipo de trabajo al que quer\u00eda dedicarse. En nuestro presente estado imperfecto, la habilidad para una cosa puede implicar incapacidad para otra cosa. As\u00ed como ning\u00fan hombre est\u00e1 destinado a ganarlo todo, tampoco un hombre est\u00e1 dotado de todos los talentos. Dichoso el que descubre para qu\u00e9 sirve y se dedica a ello; y es tan sabio o tan ocupado que no intenta muchos otros logros.<\/p>\n

(4)<\/strong> Otra forma en la que el Se\u00f1or busc\u00f3 reconciliar a David con la negaci\u00f3n de su deseo fue prometiendo que su prop\u00f3sito no perecer\u00eda, sino que ser\u00eda llevado a cabo por su propio hijo. No es de extra\u00f1ar que el mensaje de Dios controlara toda murmuraci\u00f3n y toda rebeli\u00f3n en el coraz\u00f3n de David. Hizo m\u00e1s que someterse alegremente; se regocij\u00f3 en la decisi\u00f3n y el prop\u00f3sito del Se\u00f1or. En lugar de llorar y gemir porque su plan no hab\u00eda sido adoptado, prorrumpi\u00f3 en una acci\u00f3n de gracias apasionada y sublime. Que se recuerde para el honor de su piedad que tal era su confianza en la sabidur\u00eda y el amor y la fidelidad de Dios que una de las canciones m\u00e1s fervientes que jam\u00e1s cant\u00f3 fue inspirada por el mismo mensaje en el que se le dijo que no deb\u00eda hacer lo que le hab\u00eda pedido que hiciera. Deber\u00eda ser m\u00e1s f\u00e1cil para nosotros imitar la sincera aquiescencia de David, porque sabemos que los acontecimientos posteriores demostraron cu\u00e1n sabio fue. De acuerdo con la promesa de Dios, Salom\u00f3n sucedi\u00f3 en el trono y estaba en todos los aspectos capacitado para la tarea que se le hab\u00eda asignado. Fue un magn\u00edfico testimonio de la verdad de que el \u00abNo\u00bb de Dios y el \u00abS\u00ed\u00bb de Dios son s\u00f3lo dos formas diferentes en las que se expresa el mismo amor eterno y la sabidur\u00eda infinita. (C. Vince<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Error de Nathan<\/strong><\/p>\n

La propuesta de David fue tan generosa y tan religioso que el profeta Nat\u00e1n no ten\u00eda duda de que su inspiraci\u00f3n era del Se\u00f1or. Estaba dispuesto a pedir al rey que Dios se diera prisa, sin dudar de la conveniencia de lo propuesto. Pero la secuela mostr\u00f3 que el plan de David no ten\u00eda la aprobaci\u00f3n del Se\u00f1or. Tampoco fue esta la \u00faltima vez que un hombre de Dios se equivoc\u00f3 al suponer que por ser una proposici\u00f3n religiosa necesariamente ten\u00eda la aprobaci\u00f3n del Se\u00f1or. Un joven se acerca a su pastor y le dice que ha decidido dejar todo lo dem\u00e1s y estudiar para el ministerio. No se sigue que el ministro deba decir: \u201cVe, haz todo lo que est\u00e1 en tu coraz\u00f3n; porque el Se\u00f1or est\u00e1 contigo.\u201d Todav\u00eda es una pregunta si esta propuesta bien intencionada es realmente del Se\u00f1or. As\u00ed tambi\u00e9n, puede ser, cuando un hombre viene con una propuesta en cuanto al uso de su propiedad, en el establecimiento de un fondo local para el sostenimiento del ministerio, en la fundaci\u00f3n de otra universidad, o en la construcci\u00f3n de un nuevo hospital. Mostrar un prop\u00f3sito religioso es una cosa. Estar seguro de que ese prop\u00f3sito tiene la aprobaci\u00f3n del Se\u00f1or, o que tal como es merece la aprobaci\u00f3n de los ministros del Se\u00f1or, es otra cosa. Otros hombres de Dios necesitan aprender a tener precauci\u00f3n de la experiencia de Nat\u00e1n. (HC Trumbull.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Un prop\u00f3sito noble no realizado<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Una concepci\u00f3n de un prop\u00f3sito noble. Fue un gran pensamiento el que vino a David. Fue en parte sugerida por las exigencias de la situaci\u00f3n. Despu\u00e9s de que el arca lleg\u00f3 a su nuevo hogar, Asaf y otros hab\u00edan sido designados para celebrar, dar gracias y alabar al Se\u00f1or, y ministrar delante de \u00c9l (1Cr 16,4-37<\/span>); y se supone que, en este per\u00edodo, se nombraron los veinticuatro cursos de sacerdotes, un arreglo que dur\u00f3 hasta el tiempo de nuestro Se\u00f1or. Es as\u00ed, especialmente en la vida joven, que las grandes concepciones visitan el alma; ideales de belleza incomparable proyectan una luz sobre el futuro; las resoluciones de servicio a Dios y al hombre fortalecen el alma como el aire de los glaciares a los habitantes de las llanuras; y toda la vida asume un aspecto m\u00e1s noble, y se establece en una clave m\u00e1s alta. En secreto, ese muchacho decide ser predicador, misionero o fil\u00e1ntropo; y esa muchacha, para ser reina en un hogar ideal, o para irse lejos a las zenanas de la India. \u201cHar\u00e9 esta gran cosa por Dios\u201d, se dice a s\u00ed mismo el coraz\u00f3n joven, totalmente despreocupado del sacrificio, de las l\u00e1grimas, de la sangre. Las notas de corneta de los nobles prop\u00f3sitos resuenan alegremente, convocando al alma a una noble haza\u00f1a; y se salva de los bajos niveles que satisfacen a otros por la esperanza inmortal que ya se ha adelantado para ocupar el futuro. J\u00f3venes, nunca renunci\u00e9is a vuestro ideal, ni actu\u00e9is indigno de \u00e9l, ni desobedec\u00e1is la visi\u00f3n celestial. Sobre todo, cuando llegu\u00e9is a la casa de cedro, y Dios os haya dado descanso, sed m\u00e1s cuidadosos que nunca en ce\u00f1iros, y levantaos para realizar el prop\u00f3sito que os visit\u00f3 cuando cuidabais las ovejas de vuestro padre.<\/p>\n


II. <\/strong>El ideal no siempre se realiza. No hay un \u201cNo\u201d definido pronunciado por los suaves labios de Dios. \u00c9l presiona sus promesas y bendiciones sobre nosotros, y nos lleva adelante en una neblina dorada de amor, que oculta este negativo. La planta es consciente de una gran posibilidad que palpita en su interior; pero de alguna manera pasan los d\u00edas, y no llega a florecer. El cuadro que ha de ganar la inmortalidad siempre debe ser pintado; el libro que ha de dilucidar el problema de los siglos est\u00e1 siempre por escribirse; la canci\u00f3n inmortal siempre ha de ser cantada. El joven se mantiene en su escritorio en la oficina de contabilidad en lugar de ir al p\u00falpito; la ni\u00f1a se convierte en una mujer marchita, que acaricia una flor marchita; el rey entrega a su hijo la construcci\u00f3n de la casa.<\/p>\n


III. <\/strong>Dios explica sus razones despu\u00e9s. Lo que no sabemos ahora, lo sabremos m\u00e1s adelante. La mano manchada de sangre podr\u00eda no levantar el templo de la paz. Habr\u00eda lastimado innecesariamente a David si le hubieran dicho esto en ese momento. Bastaba envolver el Divino \u201cNo\u201d en una promesa de bendici\u00f3n infinita; pero, a medida que pasaban los a\u00f1os, la raz\u00f3n de la negativa de Dios se hizo clara y distinta ante \u00e9l. Mientras tanto, David posey\u00f3 su alma en paciencia, y se dijo a s\u00ed mismo: Dios tiene una raz\u00f3n, no la puedo entender; pero est\u00e1 bien.<\/p>\n


IV. <\/strong>Una concepci\u00f3n no realizada a\u00fan puede estar llena de inmensas bendiciones. Salom\u00f3n completa la historia. David era un hombre mejor porque hab\u00eda dado expresi\u00f3n al noble prop\u00f3sito. Su resplandor dej\u00f3 un resplandor permanente en su vida. El candidato rechazado a la sociedad misionera se encuentra sobre una plataforma moral m\u00e1s alta que aquellos que nunca fueron tocados por el resplandor del entusiasmo misionero. Para una mujer, haber amado apasionadamente, aunque las aguas oscuras hayan engullido su amor antes de que se consumara, la deja para siempre m\u00e1s rica, m\u00e1s profunda, que si nunca hubiera amado, ni hubiera sido amada a cambio. Dios nos acreditar\u00e1 con lo que habr\u00edamos sido si hubi\u00e9ramos podido. En la gloria, a David se le acreditar\u00e1 la construcci\u00f3n del templo en el Monte Sion.<\/p>\n


V. <\/strong>Haga lo siguiente. La energ\u00eda que David habr\u00eda gastado en la construcci\u00f3n del templo se tradujo en reunir los materiales para su construcci\u00f3n. Si no puede tener lo que esperaba, no se siente desesperado y permita que las energ\u00edas de su vida se desperdicien; pero lev\u00e1ntate y prep\u00e1rate para ayudar a otros a lograrlo. Si no puedes construir, puedes juntar materiales para el que lo har\u00e1. Si no puedes bajar a la mina, puedes sujetar las cuerdas. Existe un hecho en la naturaleza conocido como la ley de la conservaci\u00f3n de la fuerza. La fuerza de la velocidad acumulada de la piedra que cae se transforma en calor, parte del cual es retenido por la piedra, el resto pasa a la atm\u00f3sfera. Ning\u00fan ideal verdadero es infructuoso; de alguna manera ayudan al mundo de los hombres. No se lloran l\u00e1grimas, no se pronuncian oraciones, no se abrigan concepciones honestas en vano. (FB Meyer, B. A<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Nuestro coraz\u00f3n la medida de nuestro trabajo<\/strong><\/p>\n

Piensa mucho en las intenciones. Dad, y se os dar\u00e1; medida buena, apretada, remecida y rebosante dar\u00e1n en vuestro regazo. Porque con la misma medida con que med\u00eds, se te volver\u00e1 a medir. Despu\u00e9s de lo cual, Bengel anota con agudeza que es a trav\u00e9s de nuestro coraz\u00f3n que nos repartimos a los dem\u00e1s y nos repartimos a nosotros mismos. Le habr\u00eda ido muy mal a la pobre viuda si a ella s\u00f3lo se le hubiera asignado un centavo en el juicio de su Se\u00f1or sobre ella. Pero su Se\u00f1or mir\u00f3 su coraz\u00f3n. Y as\u00ed es que ella se sienta hoy en el cielo entre las reinas que se sientan all\u00ed en sus tronos de oro, porque ten\u00eda un coraz\u00f3n tan real ese d\u00eda en el p\u00f3rtico del templo. Tanto del templo previsto de David, de la colecta real de la viuda pobre a la puerta del templo de David, como de la anotaci\u00f3n espiritual de Bengel, aprendamos esta lecci\u00f3n espiritual, que nuestros corazones son la medida tanto de nuestro trabajo como de nuestro salario a los ojos de Dios. . No puede construir y reparar todas las iglesias y casas de misi\u00f3n y casas parroquiales en el pa\u00eds y en el extranjero que le gustar\u00eda construir y reparar. No pod\u00e9is dotar todas las c\u00e1tedras de sagrada ciencia que querr\u00edais: No pod\u00e9is contribuir a la sustentaci\u00f3n del ministerio cristiano como querr\u00edais. No pod\u00e9is visitar y aliviar como querr\u00edais a todos los hu\u00e9rfanos y viudas en su aflicci\u00f3n. No puedes detener todas las fuentes de pecado y miseria en este mundo como quisieras. No puedes hacer de la lectura, o de la religi\u00f3n, o de la vida devocional de tu pueblo lo que llena tu coraz\u00f3n. Tu desearias poder. David tambi\u00e9n. David tuvo sue\u00f1os magn\u00edficos sobre el templo. Construy\u00f3 el templo todas las noches mientras dorm\u00eda. Y si se le hubiera permitido, no se habr\u00eda acostado con sus padres hasta que hubiera dedicado una casa muy magn\u00edfica al nombre del Se\u00f1or. Pero est\u00e1 en la Palabra verdadera y fiel de Dios, que todo estaba en el coraz\u00f3n de David. Y el que no mira tanto la acci\u00f3n como la intenci\u00f3n, vio en esto tambi\u00e9n a un hombre conforme a su coraz\u00f3n. Que todas las buenas intenciones de David y los generosos preparativos se encuentren en todos nuestros ricos, y que todo el amor y la buena voluntad de la viuda se encuentren en todos nuestros pobres. Porque el coraz\u00f3n es la medida. Y as\u00ed como medimos nuestras buenas palabras, y buenos deseos, y buenos prop\u00f3sitos, y buenos preparativos, y buenas obras en nuestro coraz\u00f3n, as\u00ed nos lo medir\u00e1 Aquel que ve, pesa y mide el coraz\u00f3n y nada m\u00e1s que el coraz\u00f3n. . (Alex. Whyte, D. D<\/em>.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

2Sa 7:8-17 Ve, haz todo lo que est\u00e1 en tu coraz\u00f3n. Correcci\u00f3n divina del error de un profeta y negaci\u00f3n divina del deseo de un rey 1. Es agradable observar las circunstancias que dieron origen al deseo de David de construir el templo. La posici\u00f3n real a la que pas\u00f3 a la muerte de Sa\u00fal … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 2 Samuel 7:8-17 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-33314","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33314","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33314"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33314\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33314"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33314"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33314"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}