{"id":33315,"date":"2022-07-16T04:15:52","date_gmt":"2022-07-16T09:15:52","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-samuel-711-16-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:15:52","modified_gmt":"2022-07-16T09:15:52","slug":"estudio-biblico-de-2-samuel-711-16-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-samuel-711-16-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 2 Samuel 7:11-16 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

2Sa 7:11-16<\/span><\/p>\n

El Se\u00f1or te dice que te har\u00e1 una casa.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

Pacto de Dios con David<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>Esta narraci\u00f3n es una ilustraci\u00f3n interesante de la verdad de que Dios honrar\u00e1 al hombre que busca honrarlo. David quer\u00eda construir una casa para el Se\u00f1or, y \u00e9l fue <\/strong>movido a ello, tenemos razones para creer, por las m\u00e1s altas consideraciones. Determin\u00f3 que construir\u00eda una casa para el Se\u00f1or y, en la medida de lo posible, la har\u00eda digna de \u00c9l. Pero a David, por haber sido un hombre de guerra, no se le permiti\u00f3 llevar a cabo la alta resoluci\u00f3n. Pero aunque el Se\u00f1or no permiti\u00f3 que David construyera la casa, le permiti\u00f3 hacer todos los preparativos necesarios para ella. Se le permiti\u00f3 reunir los materiales y proporcionar el oro y la plata. Y este trabajo preparatorio no est\u00e1 entre nosotros tan alto como deber\u00eda. Es el hombre que siega la cosecha, el que lleva las gavillas al granero, el que recibe todo el honor, mientras que el hombre que hizo el trabajo a\u00fan m\u00e1s duro de limpiar la tierra y preparar la tierra para la semilla apenas es recordado. Tal vez sea bueno recordar aqu\u00ed que nuestro bondadoso Maestro le dio un valor mucho mayor a este trabajo preparatorio de lo que estamos acostumbrados a hacer. Coloc\u00f3 a Juan el Bautista por encima de todos los profetas, por encima de todos los que lo hab\u00edan precedido, y sin embargo, la obra de Juan desde el principio hasta el final fue preparatoria. Despu\u00e9s de haber ido a su descanso y recompensa, si alguno hubiera preguntado: \u00bfQu\u00e9 hizo Juan mientras habit\u00f3 entre nosotros? la \u00fanica respuesta podr\u00eda haber sido, \u00c9l prepar\u00f3 el camino del Se\u00f1or; \u00e9l hizo Su camino derecho delante de \u00c9l. Esa fue su misi\u00f3n, esa fue la obra de su vida y, sin embargo, fue esa misi\u00f3n y esa breve obra de su vida lo que lo elev\u00f3 al lugar m\u00e1s alto que el hombre jam\u00e1s hab\u00eda alcanzado.<\/p>\n

2 . <\/strong>Luego, nuevamente, aunque a David no se le permiti\u00f3 construir la casa del Se\u00f1or, fue llamado a hacer una obra a\u00fan mayor para la Iglesia. David iba a escribir los c\u00e1nticos del santuario, y el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos, al parecer, lo hab\u00eda preparado para esta obra mayor desde su ni\u00f1ez. Uno de los m\u00e1s grandes predicadores de Inglaterra ha llamado nuestra atenci\u00f3n sobre el hecho de que la vida de David aflora constantemente en los salmos, que est\u00e1n tan entretejidos y son tan esenciales entre s\u00ed que nunca podr\u00edamos haber tenido la salmos sino para la vida. Ahora bien, he hablado de esta contribuci\u00f3n a la adoraci\u00f3n de Jehov\u00e1 como una obra m\u00e1s importante que aquella en la que David hab\u00eda puesto su coraz\u00f3n, como una obra m\u00e1s importante que edificar la casa del Se\u00f1or. \u00bfEl resultado no ha hecho buena la declaraci\u00f3n? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la casa magn\u00edfica que edific\u00f3 Salom\u00f3n, y d\u00f3nde est\u00e1 la Shekinah, el trono terrestre de Jehov\u00e1? \u00bfY d\u00f3nde est\u00e1 la casa construida a un costo tan fabuloso que tom\u00f3 su lugar? No queda piedra sobre piedra. Pero los salmos siguen siendo nuestros; los cantos sagrados de David siguen siendo parte de nuestro patrimonio espiritual. Estamos marchando todav\u00eda con la m\u00fasica inspirada e inspiradora. Cada d\u00eda son m\u00e1s queridos para nosotros, como el agua de la roca que se vuelve m\u00e1s dulce cuanto m\u00e1s fluye. Pero el Dios del pacto de David estaba tan complacido con lo que ten\u00eda en su coraz\u00f3n hacer que fue un paso m\u00e1s all\u00e1. Si David no pudo edificar la casa del Se\u00f1or, su hijo podr\u00eda hacerlo en su lugar. Y esto, creo, es justo lo que David habr\u00eda elegido para s\u00ed mismo. Si se hubiera dejado que el rey de Israel decidiera, creo que habr\u00eda dicho: \u201cQue mi hijo construya la casa; d\u00e9jale tener toda la gloria de ello; que se asocie para siempre con su nombre.\u201d No podemos dudar que esto es lo que habr\u00eda escogido un hombre como el dulce cantor de Israel. Vivimos en nuestros hijos. Nos levantamos temprano, nos sentamos tarde, comemos el pan del dolor, nos desgastamos prematuramente, llegamos a la tumba antes de que est\u00e9 lista para nosotros, y todo: para que sea mejor para nuestros hijos despu\u00e9s de que nos hayamos ido. Y, sin embargo, por fuertes y tenaces que sean nuestros afectos, ha habido muy pocos hombres entre nosotros que pudieran amar como lo hizo el rey David. \u00c9l fue el hombre que dej\u00f3 su trono, y ayun\u00f3 y llor\u00f3 y se acost\u00f3 toda la noche sobre la tierra, y rehus\u00f3 ser consolado, porque la vida de su hijito pend\u00eda de un hilo. \u00c9l fue el hombre que pronunci\u00f3 el grito m\u00e1s amargo excepto el que jam\u00e1s sali\u00f3 de un coraz\u00f3n quebrantado: \u201c\u00a1Oh, hijo m\u00edo Absal\u00f3n! \u00a1mi hijo! \u00a1mi hijo! \u00a1Ojal\u00e1 hubiera muerto por ti! \u00a1Oh, Absal\u00f3n, hijo m\u00edo! \u00a1mi hijo!\u00bb El honor del hijo es el honor del padre multiplicado por cien. En todo caso, as\u00ed es con todo hombre que puede amar como lo hizo David.<\/p>\n

3. <\/strong>Porque esta obra no se apresur\u00f3, porque se demor\u00f3, a nadie se le rob\u00f3, a nadie se le oprimi\u00f3, a nadie se le oprimi\u00f3. No se vendi\u00f3 la cama del pobre debajo de \u00e9l para edificar la casa del Se\u00f1or; las piedras no fueron cementadas con l\u00e1grimas y sangre, y cuando el majestuoso edificio fue dedicado, ninguna maldici\u00f3n se mezcl\u00f3 con los aleluyas. Y esa, sin duda, fue una de las razones por las que la obra se retras\u00f3 tanto, nuestro Padre celestial es tan considerado con los pobres. Y, sin embargo, la construcci\u00f3n de esa casa en la forma en que se hizo fue lo mejor que hizo Israel hasta ese momento por los pobres. Despu\u00e9s de Dios mismo, el pobre y el necesitado, la viuda y el hu\u00e9rfano, no tienen un amigo como la casa de Dios. Edificar una iglesia en cualquier lugar asegura que los enfermos tengan un hospital, los hu\u00e9rfanos un hogar y los muertos un lugar de sepultura donde puedan dormir en paz. De debajo del santuario brotan esos arroyos que llevan salud y vida a donde quiera que vayan.<\/p>\n

4. <\/strong>Ahora hemos llegado al cl\u00edmax. El Dios del pacto de David fue mucho m\u00e1s all\u00e1 de sus pensamientos, mucho m\u00e1s all\u00e1 de sus m\u00e1s altas aspiraciones, y le dio lo que David nunca se hubiera atrevido a pedir. \u00c9l prometi\u00f3 establecer su trono para siempre: \u201cY cuando tus d\u00edas sean cumplidos\u201d, etc. Mira hacia el cielo, y mira cu\u00e1n maravillosamente se ha cumplido esta promesa. El Hijo de David est\u00e1 ahora a la diestra de la Majestad en las alturas; el Hijo de David ahora est\u00e1 sentado en ese trono que tiene un arco iris alrededor, y todo el poder en el cielo y en la tierra ha sido encomendado a Sus manos (JB Shaw, D. D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Pacto de Dios con David<\/strong><\/p>\n


Yo<\/strong>. <\/em><\/strong>El uso religioso de la prosperidad. En la hora de su mayor \u00e9xito, el coraz\u00f3n del rey estaba sobre un plan para la edificaci\u00f3n de la casa de Dios. En sus momentos de prueba hab\u00eda invocado a Dios, y ahora en su triunfo hizo lo mismo. La cuesti\u00f3n de la ayuda comparativa de la adversidad y la prosperidad para fijar el coraz\u00f3n en las cosas sagradas admite una sola respuesta; si falla en una condici\u00f3n, prueba haber sido un enga\u00f1o en la otra.<\/p>\n


II. <\/strong>La sujeci\u00f3n de la prosperidad material a la espiritual. La idea suprema de David fue construir una casa para el Se\u00f1or. Esta idea pasada de moda es la correcta para hoy: lo mejor pertenece a Dios. Tambi\u00e9n es cierto que nuestros dones son en gran parte de forma material. La copa de agua fr\u00eda, la hogaza de pan, el vestido nuevo para los necesitados, todo esto se hace sagrado en el nombre de Cristo. La religi\u00f3n pr\u00e1ctica significa m\u00e1s que la mera oraci\u00f3n, as\u00ed llamada. La copa de agua fr\u00eda en el nombre de un disc\u00edpulo de Cristo, por lo que podemos ver, es un factor en una oraci\u00f3n real. El regalo de una prenda a alguien que est\u00e1 temblando de fr\u00edo es en s\u00ed mismo un factor en la religi\u00f3n que incita a uno a decir: \u201cCalentaos\u201d. El regalo en el nombre de Cristo es realmente la expresi\u00f3n de nuestra oraci\u00f3n a \u00c9l para que bendiga a aquel a quien se le otorg\u00f3 ese regalo.<\/p>\n


III. <\/strong>El veto divino a los planes humanos. La resoluci\u00f3n de muchas odas, como la de David, puede parecer la mejor incluso para los mejores hombres y, sin embargo, estar fuera del plan de Dios. Pero un gran prop\u00f3sito de una gran mente maestra puede tener \u00e9xito. El rey David ni siquiera so\u00f1\u00f3 que sus planes fracasar\u00edan; y el profeta Nat\u00e1n declar\u00f3: \u201cJehov\u00e1 est\u00e1 contigo\u201d. Cada profec\u00eda ha sido una revelaci\u00f3n especial. No porque hablara un profeta reconocido era seguro que declarar\u00eda la mente de Dios. Nathan habl\u00f3 sin inspiraci\u00f3n y cometi\u00f3 un error. La decepci\u00f3n llen\u00f3 el coraz\u00f3n del rey por el decreto Divino, pero sus manos reales se detuvieron. Su plan no era Divino. Apenas un hombre desde entonces, pero se ha estremecido bajo el veto divino. Hacemos planes espl\u00e9ndidos, pero bajo el veto esos planes se convierten en meros castillos en el aire. La misma sombra oscurece el palacio y la caba\u00f1a por igual. Planificamos para la salud, y el veto trae enfermedad; planeamos para el \u00e9xito, y el veto trae el fracaso; planeamos para una larga vida, y el veto trae la muerte. Siempre es as\u00ed, y siempre ser\u00e1; las desilusiones nunca cesar\u00e1n hasta que de coraz\u00f3n todos digamos: \u201cH\u00e1gase tu voluntad, no la m\u00eda\u201d.<\/p>\n


IV. <\/strong>El liderazgo divino en nuestra historia personal. Lo que fue verdad en la vida de David es verdad en cada vida. Vivimos bajo la soberan\u00eda Divina. Un Dios personal trata con sus hijos. Eventos que ning\u00fan cerebro humano ha previsto dan forma a nuestras vidas. La experiencia del pasado da esperanza para el futuro. El que ha estado con nosotros en los d\u00edas de la juventud estar\u00e1 con nosotros en el valle de las sombras. El futuro de cada vida se ilumina en nuestra seguridad de la ayuda Divina en el pasado. Esta es la ley. Porque Dios hab\u00eda estado con David en sus luchas todo el camino, por lo tanto estar\u00eda con \u00e9l en todos los d\u00edas venideros.<\/p>\n


V. <\/strong>El gran pacto. Las promesas Divinas son mejores que nuestros miedos. Al rey desilusionado le lleg\u00f3 un mensaje de pacto de poder insuperable. La desilusi\u00f3n surgi\u00f3 porque en este d\u00eda de su grandeza no se le permiti\u00f3 llevar a cabo sus designios elegidos. El rey desanimado escuch\u00f3 el mensaje del profeta de que Jehov\u00e1 no necesitaba casa; pero una declaraci\u00f3n mayor esperaba su atenci\u00f3n. Fue una visi\u00f3n lejana que el profeta ha visto: \u201cJehov\u00e1 te dice que \u00c9l te har\u00e1 una casa\u201d. Todo este tema revela el hecho siempre recurrente del verdadero significado espiritual que se encuentra debajo de toda la historia de las Escrituras. Cuatro mil a\u00f1os antes de que la estrella brillara sobre Bel\u00e9n, los amigos de Dios albergaban la expectativa del Mes\u00edas. La promesa a Abraham no fue de simiente, como de muchos, sino de uno \u201cque es Cristo\u201d. Jacob pod\u00eda bendecir a sus hijos sin discernir a Silo. La elecci\u00f3n de Mois\u00e9s tuvo en cuenta \u201cel oprobio de Cristo\u201d. As\u00ed que en nuestro texto, David planea una casa que llevar\u00e1 el nombre de Jehov\u00e1; y <\/strong>inmediatamente le es revelado el pacto, que ning\u00fan hombre puede quebrantar, que el ungido brotar\u00e1 de su linaje; y m\u00e1s a\u00fan, que la importancia del reino espiritual excede con mucho cualquier importancia del terrenal. Este fue el gran consuelo de los siglos, que el reino del Mes\u00edas apareciera en la tierra. Vivieron y murieron con una esperanza tan grande, fundada sobre la revelaci\u00f3n inquebrantable de la Palabra de Dios, una palabra del pacto sempiterno. (Sermones del club de los lunes<\/em>.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

2Sa 7:11-16 El Se\u00f1or te dice que te har\u00e1 una casa. Pacto de Dios con David 1. Esta narraci\u00f3n es una ilustraci\u00f3n interesante de la verdad de que Dios honrar\u00e1 al hombre que busca honrarlo. David quer\u00eda construir una casa para el Se\u00f1or, y \u00e9l fue movido a ello, tenemos razones para creer, por las … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 2 Samuel 7:11-16 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-33315","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33315","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33315"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33315\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33315"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33315"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33315"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}