{"id":33325,"date":"2022-07-16T04:16:17","date_gmt":"2022-07-16T09:16:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-samuel-102-19-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:16:17","modified_gmt":"2022-07-16T09:16:17","slug":"estudio-biblico-de-2-samuel-102-19-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-samuel-102-19-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 2 Samuel 10:2-19 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

2Sa 10:2-19<\/span><\/p>\n

Ser\u00e9 bondadoso con Han\u00fan hijo de Nahas, como su padre fue bondadoso conmigo.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

David y Han\u00fan<\/strong><\/p>\n

Aunque David hab\u00eda demostrado ser poderoso en todas las direcciones en el arte de la guerra, su coraz\u00f3n estaba inclinado a la paz. La posici\u00f3n que hab\u00eda ganado como guerrero naturalmente habr\u00eda hecho que Hanun le temiera m\u00e1s a David de lo que David podr\u00eda tenerle a Hanun. El rey de Israel no pod\u00eda dejar de saber esto, y naturalmente se le podr\u00eda ocurrir que ser\u00eda un acto de bondad para el joven rey de Am\u00f3n enviarle un mensaje que mostrara que pod\u00eda confiar plenamente en sus intenciones amistosas. El mensaje a Hanun fue otra emanaci\u00f3n de un coraz\u00f3n bondadoso. Es una cosa feliz para cualquier pa\u00eds cuando sus gobernantes y hombres de influencia est\u00e1n siempre al acecho de oportunidades para fortalecer el esp\u00edritu de amistad. Es una cosa feliz en la Iglesia cuando los l\u00edderes de las diferentes secciones est\u00e1n m\u00e1s dispuestos a las medidas que concilian y sanan que a las medidas que alienan y dividen. En la vida familiar, y dondequiera que se re\u00fanan hombres de diferentes puntos de vista y diferentes temperamentos, este esp\u00edritu amante de la paz es de gran valor. Los hombres a los que les gusta pelear y que est\u00e1n siempre dispuestos a burlarse, a irritar, a dividir, son los estorbos de la sociedad. Entre los amonitas y los israelitas hab\u00edan ocurrido colisiones en dos ocasiones anteriores, en las cuales los amonitas parecen haber sido los agresores. La primera de ellas fue en los d\u00edas de Jeft\u00e9. La segunda fue la colisi\u00f3n en Jabes-galaad al comienzo del reinado de Sa\u00fal. Cuando los hombres de Jabes, acorralados, suplicaron condiciones de paz, se les devolvi\u00f3 la amarga respuesta de que se les conceder\u00eda s\u00f3lo con la condici\u00f3n de que a todos se les sacara el ojo derecho. Fue entonces cuando Saulo mostr\u00f3 tal valor y prontitud. En un brev\u00edsimo tiempo estuvo en Jabes-galaad en defensa de su pueblo, y con su exitosa t\u00e1ctica infligi\u00f3 a los amonitas una terrible derrota, matando a una gran multitud y dispersando al resto, de modo que no quedaron dos juntos. Despu\u00e9s de tal derrota, Nahash no pudo tener sentimientos muy amistosos hacia Sa\u00fal. Y cuando Sa\u00fal proclam\u00f3 a David su enemigo, Nahash naturalmente se inclinar\u00eda al lado de David. Fue hace mucho, mucho tiempo cuando sucedi\u00f3, pero el amor tiene una larga memoria, y el recuerdo todav\u00eda era agradable para David. Y ahora el rey de Israel se propone pagar al hijo la deuda que hab\u00eda contra\u00eddo con el padre. Hasta este punto es una imagen bonita; y es una gran desilusi\u00f3n cuando encontramos que la transacci\u00f3n fracasa, y una negociaci\u00f3n que comenz\u00f3 con toda la calidez y sinceridad de la amistad termina en el salvaje trabajo de la guerra. La culpa de este aborto involuntario, sin embargo, estaba evidentemente en el otro lado. Nuestra dificultad es comprender c\u00f3mo hombres cuerdos pudieron haber actuado de esa manera. Apenas es necesario decir una palabra para resaltar el car\u00e1cter escandaloso de su conducta.<\/p>\n

(1)<\/strong> Hubo rechazo a la bondad de David. Ni siquiera fue declinado con cortes\u00eda; fue repelido con desd\u00e9n. Siempre es algo serio rechazar propuestas de bondad. La bondad es una joya demasiado rara para ser pisoteada.<\/p>\n

(2)<\/strong> Pero Han\u00fan no solo repeli\u00f3 la bondad de David, sino que lo acus\u00f3 de mezquindad y pr\u00e1cticamente le arroj\u00f3 a la cara una desaf\u00edo a la guerra. Presentar su aparente bondad como una mezquina tapadera de un prop\u00f3sito hostil fue un acto que a Han\u00fan le pareci\u00f3 poco, pero que result\u00f3 adecuado para herir profundamente a David. Las naturalezas sin escr\u00fapulos tienen una gran ventaja sobre los dem\u00e1s en el cargo que pueden presentar. En un choque callejero, un hombre con ropa sucia es mucho m\u00e1s poderoso para hacer travesuras que uno con ropa limpia. Los hombres toscos y sin escr\u00fapulos no se refrenan por ninguna delicadeza de presentar cargos atroces contra aquellos para quienes estos cargos son supremamente odiosos. Tienen poco sentido del estr\u00e9pito de ellos, y los tiran sin escr\u00fapulos. Tales flechas envenenadas infligen un gran dolor, no porque las acusaciones sean justas, sino porque es horrible para las naturalezas refinadas incluso escucharlas.<\/p>\n

(3)<\/strong> A estas ofensas Hanun agreg\u00f3 todav\u00eda otro\u2014tratamiento despectivo de los embajadores de David. A los ojos de todas las naciones civilizadas, las personas de los embajadores se consideraban sagradas, y cualquier afrenta o da\u00f1o a ellos se consideraba un crimen odioso. Muy a menudo se eleg\u00edan para esta funci\u00f3n hombres de posici\u00f3n eminente, edad venerable y car\u00e1cter intachable, y es muy probable que los embajadores de David en Han\u00fan fueran de esta clase. Por lo tanto, cuando estos hombres fueron tratados con injurias, la mitad de sus barbas, que eran de una manera sagrada, cortadas, sus vestidos mutilados y sus personas expuestas, no se podr\u00eda haber infligido un insulto m\u00e1s grave. Es un momento doloroso en el que el verdadero valor y la nobleza est\u00e1n a merced de la insolencia y la vulgaridad, y tienen que soportar sus amargas injurias. Tales cosas pueden suceder en la controversia p\u00fablica en un pa\u00eds donde se permite la m\u00e1xima libertad de expresi\u00f3n, y cuando los hombres de molde rufi\u00e1n encuentran en la humillaci\u00f3n y el insulto sus armas m\u00e1s a la mano. En tiempos de persecuci\u00f3n religiosa se han lanzado los cargos m\u00e1s espantosos a la cabeza de hombres y mujeres piadosos, cuyo verdadero crimen es haberse esforzado al m\u00e1ximo en obedecer a Dios.<\/p>\n

3. <\/strong>Los amonitas no esperaron una declaraci\u00f3n formal de guerra por parte de David. Tampoco se jactaron, cuando recobraron el sentido, de que contra alguien que hab\u00eda ganado tal renombre como guerrero podr\u00edan enfrentarse solos. Su insulto al rey David result\u00f3 ser un asunto costoso.<\/p>\n

4. <\/strong>Se requiere muy poca consideraci\u00f3n para ver que las guerras que se registran tan brevemente en este cap\u00edtulo deben haber sido empresas muy serias y peligrosas. El registro de ellos es tan corto, tan desapasionado, tan simple, que muchos lectores est\u00e1n dispuestos a pensar muy poco de ellos. Pero cuando nos detenemos a pensar qu\u00e9 fue para el rey de Israel encontrarse en suelo extranjero con confederados tan numerosos, tan poderosos y tan familiarizados con la guerra, no podemos dejar de ver que se trataba de guerras tremendas. Estaban capacitados para probar al m\u00e1ximo la fe y el valor de David y su pueblo. (WG Blaikie, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Juicios poco generosos<\/strong><\/p>\n

En <\/em>Miles de hombres, la mente, si se desvelara, se encontrar\u00eda como una c\u00e1mara estelar llena de falsos testigos y juicios crueles. Si volvieras a la antigua c\u00e1mara estelar de Inglaterra y leyeras los registros hechos con los testimonios dados y las sentencias dictadas por hombres con informaci\u00f3n parcial, \u00a1qu\u00e9 literatura del infierno ser\u00edan esos registros! Pero peor que estos son los crueles, juicios temerarios y odiosos que los hombres forman unos de otros en el silencio de la mente, simplemente porque siguen sus intereses, sus sentimientos, sus prejuicios, y no su conciencia, al determinar los hechos y llegar a conclusiones. (HW Beecher<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Dos aspectos de David<\/strong><\/p>\n

En los cap\u00edtulos 10 y 11 Vemos al rey David en su mejor momento y tambi\u00e9n en su peor momento. El segundo vers\u00edculo del d\u00e9cimo cap\u00edtulo comienza casi con el mismo esp\u00edritu que el primer vers\u00edculo del noveno. En ambos casos, David est\u00e1 decidido a \u201cmostrar bondad\u201d. En primer lugar, mostrar\u00eda bondad a cualquier sobreviviente de la casa de Sa\u00fal, como acabamos de ver, y ahora mostrar\u00e1 bondad a Han\u00f3n, hijo de Nahas, porque el padre de Han\u00fan hab\u00eda mostrado bondad a David en los tiempos antiguos de angustia. . En estos dos casos hist\u00f3ricos, David act\u00faa retrospectivamente, en el sentido de que no se propone mostrar bondad a los hombres vivos por ellos mismos, sino a causa de alguna virtud o bondad de parte de sus antepasados. Un car\u00e1cter meramente t\u00e9cnico o literal se habr\u00eda conformado con la acci\u00f3n contempor\u00e1nea, es decir, no se habr\u00eda molestado en volver al ayer para honrar la memoria de un muerto. Pero incluso en esta generosa retrospecci\u00f3n, David es fiel a su naturaleza po\u00e9tica y su entusiasmo religioso. A David se le debe acreditar buenas retenciones en este caso, como lo fue en el caso de proponer construir el templo y hacer bondad a cualquier sobreviviente de la casa de Sa\u00fal. Incluso las buenas intenciones tienen un valor distintivo propio. Aguas dulces no brotan de fuentes amargas. Tener un buen deseo, un deseo desinteresado, un impulso generoso, es tener alg\u00fan grado de influencia divina operando sobre el coraz\u00f3n, y hasta ahora es mostrar que el coraz\u00f3n no se ha entregado a pronunciar reprobaci\u00f3n, Este es un pensamiento reconfortante para nosotros mismos. Hanun respondi\u00f3 a los consejos de sus asesores de una manera que supuso aumentar\u00eda su propia popularidad entre sus s\u00fabditos. \u00c9l \u201ctom\u00f3 a los siervos de David, y les rap\u00f3 la mitad de la barba, y cort\u00f3 sus vestidos por la mitad\u201d. es poco para el honor de la naturaleza humana que no s\u00f3lo haya insultos que los hombres puedan lanzarse unos a otros en momentos de pasi\u00f3n y desaf\u00edo, sino que haya insultos estudiados que son elaborados a sangre fr\u00eda e infligidos con una sensaci\u00f3n de placer por los crueles hombres que han creado nuevos modos de humillaci\u00f3n social. El insulto infligido a Israel no solo fue personal, sino profundamente religioso. No s\u00f3lo David fue deshonrado, sino que Dios mismo fue desafiado. En Lev 19:27<\/span>, vemos cu\u00e1n estricta era la ley con respecto a este asunto de raparse la cabeza. No nos corresponde a nosotros entrar en el valor de tales ordenanzas; baste decir que eran las distintas ordenanzas del pueblo de Israel, y como tales ten\u00edan valor y significado religioso. Hay una crueldad en nuestros d\u00edas que busca herir a los hombres por medio de sus convicciones religiosas. Hoy en d\u00eda los hombres se mantienen fuera de las posiciones pecuniarias a causa de su fe religiosa. La promoci\u00f3n social est\u00e1 vetada a no pocas personas a causa de sus convicciones religiosas. Si tales hombres no tuvieran convicci\u00f3n, fueran de cabeza ligera y de coraz\u00f3n ligero, listos para adoptar cualquier forma o ceremonia como si adoptaran un cambio de ropa, su curso en la vida ser\u00eda mucho m\u00e1s suave; pero debido a que son fervorosos, hasta la agon\u00eda, sus convicciones se convierten en muchos obst\u00e1culos que obstaculizan su progreso. Los consejeros de Han\u00fan, hijo de Nahas, estaban demasiado cegados por su propia pasi\u00f3n para prever los resultados de su insensata pol\u00edtica. Lo que para ellos era una broma pr\u00e1ctica era una ocasi\u00f3n de justa ira para el rey a quien hab\u00edan insultado. Es bueno tener algo en cuenta de los recursos del enemigo antes de ser demasiado desafiante o adoptar un curso de altanera altaner\u00eda. Pero la locura rara vez ve los dos lados de una cuesti\u00f3n. Es una caracter\u00edstica notable del genio de la historia que siempre es fiel a su propio tiempo. As\u00ed como la acci\u00f3n de David ahora estar\u00eda fuera de lugar entre las naciones cristianas, as\u00ed cualquier otro curso que no fuera el que \u00e9l adopt\u00f3 habr\u00eda estado fuera de lugar en relaci\u00f3n con su da\u00f1o particular. Leer la historia en su propia luz. Es esencial adoptar este canon de interpretaci\u00f3n al leer muchas porciones del Antiguo Testamento; de lo contrario, la mente caer\u00e1 a menudo en un estado de confusi\u00f3n moral y estar\u00e1 lista casi para clamar contra el Esp\u00edritu de Dios. (J. Parker, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La amabilidad de un padre correspondi\u00f3 a su hijo<\/strong><\/p>\n

A buen hombre conocido m\u00edo muri\u00f3 muy repentinamente el otro d\u00eda, y a la hora de saldar la cuenta se comprob\u00f3 que, si bien con su presencia y trabajo pod\u00eda sacar el sustento para su familia de su participaci\u00f3n en el negocio , sin \u00e9l no quedaba nada. Todos los ni\u00f1os eran adultos y pod\u00edan mantenerse a s\u00ed mismos, con la excepci\u00f3n de un joven que a\u00fan ten\u00eda que pasar dos a\u00f1os en la escuela de medicina antes de poder ejercer su profesi\u00f3n como m\u00e9dico. Al principio parec\u00eda que deb\u00eda abandonar los estudios y trabajar durante un tiempo para ahorrar dinero para continuar. Pero en ese momento se adelant\u00f3 un hombre que dijo: \u201cHace algunos a\u00f1os yo estaba en una situaci\u00f3n dif\u00edcil y necesitaba mucho a un amigo. Justo en el momento cr\u00edtico, tu padre entr\u00f3 en la brecha, y de la manera m\u00e1s gentil y alegre me ayud\u00f3 a salir. Entonces dije que si alguna vez ten\u00eda la oportunidad, le devolver\u00eda esa amabilidad. Ahora es mi oportunidad. Vuelve a la escuela de medicina y termina tu curso, y yo me har\u00e9 cargo de los gastos. Puedes cargarlos a la cuenta de bondad de tu padre. El que siembra una obra de bondad puede estar seguro de que es una cosecha resistente y de larga vida, y de que traer\u00e1 su cosecha poco a poco. (L. A. Banks, D. D<\/em>.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

2Sa 10:2-19 Ser\u00e9 bondadoso con Han\u00fan hijo de Nahas, como su padre fue bondadoso conmigo. David y Han\u00fan Aunque David hab\u00eda demostrado ser poderoso en todas las direcciones en el arte de la guerra, su coraz\u00f3n estaba inclinado a la paz. La posici\u00f3n que hab\u00eda ganado como guerrero naturalmente habr\u00eda hecho que Hanun le temiera … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 2 Samuel 10:2-19 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-33325","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33325","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33325"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33325\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33325"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33325"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33325"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}