{"id":33326,"date":"2022-07-16T04:16:20","date_gmt":"2022-07-16T09:16:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-samuel-1011-12-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:16:20","modified_gmt":"2022-07-16T09:16:20","slug":"estudio-biblico-de-2-samuel-1011-12-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-samuel-1011-12-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 2 Samuel 10:11-12 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>2Sa 10:11-12<\/span><\/p>\n<p> <em>Si los sirios son demasiado fuertes para m\u00ed, entonces t\u00fa me ayudar\u00e1s.<\/em><\/p>\n<p><em> <\/em><\/p>\n<p><strong>Piadoso patriotismo<\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>Ayuda mutua. Seg\u00fan lo requiera la ocasi\u00f3n, dice Joab, t\u00fa me ayudar\u00e1s, o yo te ayudar\u00e9. Ahora, esta es una palabra para todos nosotros. Dios ha ordenado que seamos mutuamente dependientes unos de otros; y apenas s\u00e9 cu\u00e1l de los dos es peor, el engreimiento del hombre que imagina que puede estar solo, o el ego\u00edsmo del hombre que no tiene un deseo instintivo de ayudar a su pr\u00f3jimo cuando est\u00e1 en problemas. Vamos, lejos de la religi\u00f3n por completo, es nuestro deber tanto apoyarnos como llevar; porque raras veces, en verdad, no hay alguien m\u00e1s fuerte que nosotros, que pueda prestarnos ayuda; e igualmente rara vez que no hay s m\u00e1s d\u00e9bil que nosotros, a quien podemos hacer un servicio<em>. <\/em>Con demasiada frecuencia<em> <\/em>el sentimiento del mundo es \u00abs\u00e1lvese quien pueda\u00bb: la supervivencia, si no del m\u00e1s apto, al menos del m\u00e1s fuerte. Deja que los audaces y \u00e1giles empujen hacia el frente, y que los d\u00e9biles vayan a la pared. Hay mucho de esto en los negocios, como bien saben algunos de ustedes; ciertos hombres, dando codazos y empujando hacia adelante, sin importarles a qui\u00e9n empujan o pisotean, si solo tienen \u00e9xito ellos mismos. El resultado es que muchas personas buenas, capaces y dignas, simplemente porque no tienen la audacia, el descaro de los dem\u00e1s, se quedan atr\u00e1s y se desaniman. Ahora es aqu\u00ed donde debe entrar el principio cristiano, equilibrando y regulando los diversos elementos en el trabajo, dando confianza a los d\u00e9biles y generosidad a los fuertes, y asegurando as\u00ed la mayor cantidad de \u00e9xito y felicidad.<\/p>\n<p>II. <\/strong>Hero\u00edsmo varonil: \u201cEsfu\u00e9rzate y comport\u00e9monos con valent\u00eda\u201d. Nunca en el campo de batalla un oficial grit\u00f3 el sentimiento m\u00e1s noble de su hermano oficial. De hecho, el ej\u00e9rcito ha producido grandes hombres cojos, h\u00e9roes en el sentido m\u00e1s verdadero del mundo. Pero ni por un momento quisiera dar la impresi\u00f3n de que los h\u00e9roes est\u00e1n confinados a las campa\u00f1as y los campos de batalla. Me atrevo a afirmar que en las esferas m\u00e1s comunes de la vida civil y prosaica pueden encontrarse instancias de una igualmente noble; aunque menos vistoso, el hero\u00edsmo. Hay h\u00e9roes del taller, del mostrador, de la oficina, de la plaza del mercado, a cuyo valor se puede someter a una tensi\u00f3n tan severa como si estuvieran en el campo de batalla, en medio del brillo del acero fr\u00edo y el traqueteo. de mosqueter\u00eda. Cuando un hombre tiene que luchar con la pobreza, con las p\u00e9rdidas, con las malas deudas, con las decepciones, con las tentaciones: y todav\u00eda mantiene la cabeza al viento, lucha con valent\u00eda, se niega a derribar, promete todav\u00eda \u201cconfiar en Dios y hacer el cierto \u2014digo, aunque no tiene charreteras en los hombros ni medallas en el pecho, es un verdadero hombre y un h\u00e9roe como si hubiera asaltado una ciudadela. \u201cS\u00e9 <em> <\/em>buen valor y comport\u00e9monos\u201d, ser\u00eda un excelente lema para los empleados en muchos establecimientos de Londres. Quieres el \u201ccoraje\u201d de tus principios, y luego no temer tu \u201ccomportamiento\u201d. Cuando la vida de un hombre est\u00e1 dominada por el \u00fanico objetivo, no ganar dinero, no encontrar placeres ociosos, sino complacer a su Se\u00f1or en el cielo, es maravilloso cu\u00e1nto respeto inspira y cu\u00e1nta pura felicidad interior disfruta.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>Verdadero patriotismo. Escuche nuevamente al general Joab: \u201c\u00c1nimo, hermano, y comport\u00e9monos con valent\u00eda por nuestro pueblo y por las ciudades de nuestro Dios\u201d. Ahora notar\u00e1 el motivo que adujo. \u00a1Bravo! \u00a1Hijos de Sarvia! \u201cDios y nuestra patria\u201d fue su grito. No fue un grito vac\u00edo y tonto de Jingo, como el que hemos escuchado en nuestros d\u00edas de una chusma hist\u00e9rica que clama por la gloria, pero dar\u00eda media vuelta con el primer disparo que silbara en sus o\u00eddos; era una llamada a la acci\u00f3n y al peligro, impulsada por el amor a Israel, y al Dios de Israel. Se\u00f1ores, el patriotismo es uno de los sentimientos m\u00e1s nobles que pueden ocupar el pecho humano; pero no hay patriotismo tan puro y desinteresado como el que se enciende en el altar del amor a Dios. Nunca hubo un ejemplo m\u00e1s notable de ello que el intr\u00e9pido oficial brit\u00e1nico al que ya he hecho referencia. La autonegaci\u00f3n caracteriz\u00f3 toda su carrera. Despu\u00e9s de todo su gran trabajo en China, el general Gordon dej\u00f3 el pa\u00eds tan pobre como entr\u00f3, habiendo rechazado todas las recompensas. Cuando el emperador le envi\u00f3 una suma de 10.000 libras esterlinas, la dividi\u00f3 entre sus tropas. A su llegada a Inglaterra declin\u00f3 todos los honores, prefiriendo enterrarse en la oscuridad. Las mismas medallas que llovieron sobre \u00e9l no le dieron valor, e incluso las hizo fundir para brindar alivio a aquellos que lo necesitaban. L\u00e1stima genuina. \u201cY que el Se\u00f1or haga lo que bien le parezca\u201d. No me atrevo a decir que Joab fue un santo, ni quisiera responder de muchas cosas que hizo: pero en esta ocasi\u00f3n, ciertamente, su conducta y lenguaje fueron admirables y dignos de imitar. \u201cAbisai\u201d, parece decir, \u201ct\u00fa y yo haremos lo mejor que podamos, y dejaremos el problema con Dios. No podemos exigir el \u00e9xito, pero podemos cumplir con nuestro deber y dejar el resultado en manos superiores a las nuestras\u201d. Es hermoso ver a un soldado temeroso de Dios. Es una caracter\u00edstica interesante de nuestro tiempo que hay en el ej\u00e9rcito brit\u00e1nico una cantidad muy considerable de piedad profunda y sin afectaci\u00f3n. Algunos de nuestros m\u00e1s altos oficiales, algunos de nuestros generales m\u00e1s distinguidos, tanto en el extranjero como en casa, son verdaderos hombres de Dios. No son menos, pero m\u00e1s, valiosos como soldados. Tienen m\u00e1s coraje y menos miedo que los dem\u00e1s. Un hombre es todo un soldado m\u00e1s valiente por ser cristiano. Cuando la verdadera piedad se injerta en una naturaleza intr\u00e9pida y valiente, forma un car\u00e1cter espl\u00e9ndido. Por un cristianismo noble y hermoso, encomi\u00e9ndame a un soldado convertido. \u201cEl general Gordon\u201d, dice uno de los peri\u00f3dicos matutinos, \u201cno es un hombre cuyas acciones o cuya fortuna puedan estimarse seg\u00fan el est\u00e1ndar ordinario al que se someten los asuntos humanos. Su car\u00e1cter singularmente puro y elevado impresiona a todos aquellos con quienes entra en contacto. \u00c9l cree estar siempre cumpliendo una misi\u00f3n de una autoridad superior a cualquier gobierno terrenal. Un hombre de este molde heroico, que combina una parte no peque\u00f1a de la sabidur\u00eda mundana con la integridad de un santo y la sencillez de un ni\u00f1o, puede caminar con seguridad en lugares donde cualquier otro pie resbalar\u00eda. Pero, por otro lado, el general Gordon marchar\u00eda en silencio hacia lo que sab\u00eda que era una destrucci\u00f3n segura, si creyera que hacerlo era su deber\u201d. (<em>J. Thain Davidson, D. D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Ayuda mutua: gran necesidad de la sociedad<\/strong>&lt;\/p <\/p>\n<p>La verdadera y \u00fanica cura para la miseria y el descontento que existe en nuestro pa\u00eds me parece que reside en la comuni\u00f3n personal y regular de los mejores con los peores -hombre con hombre- hasta que cada cristiano, como su Salvador , se hace uno con los que han de ser salvados; hasta que pueda ser hueso de sus huesos, compadecerse, ense\u00f1ar, llorar, regocijarse, comer y beber con ellos como uno con ellos en la carne. El<em> <\/em>mundo no creer\u00e1 porque no puede ver que el cristianismo es verdadero, al ver su realidad en la maravillosa unidad de Cristo y Su pueblo. (<em>Norman McLeod, D. D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Ayuda mutua<\/strong><\/p>\n<p>A<em> Se ha publicado un libro, escrito por el pr\u00edncipe Kropotkin sobre \u201cAyuda mutua\u201d, en el que sostiene que hay mucha m\u00e1s evidencia en la naturaleza de la \u201cayuda mutua\u201d que de \u201cla lucha despiadada de todos contra todos\u201d. Presenta un caso muy s\u00f3lido para la afirmaci\u00f3n de que \u201cla ayuda mutua entre miembros de la misma especie ha tenido mucho m\u00e1s que ver con su supervivencia que con una lucha ego\u00edsta\u201d. Reconocemos de inmediato que un mundo evolucion\u00f3 por medio de la lucha de todos contra todos. El pr\u00edncipe Kropotkin sostiene que el cuidado de los dem\u00e1s est\u00e1 en el coraz\u00f3n mismo de las cosas; el mundo ha sido construido sobre este principio. El difunto profesor Drummond reconoci\u00f3 \u201cla lucha por la vida de los dem\u00e1s\u201d en el mundo, y trat\u00f3 de conciliar esto con la \u201clucha por la existencia\u201d de Darwin o por la propia vida, sugiriendo que el principio altruista aparec\u00eda con la madre en su preocupaci\u00f3n. por su descendencia. Kropotkin niega esto, y produce una maravillosa cantidad de evidencia para mostrar que la lucha por la vida de los dem\u00e1s es un instinto natural implantado en la naturaleza misma. Dios no se limit\u00f3 a trabajar en ello en la maternidad: bas\u00f3 todo el progreso en ello. (<em>David Waiters<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Las cualidades militares de Joab<\/strong><\/p>\n<p>El peligro despert\u00f3 lo mejor de Joab. Feroz y truculento como sol\u00eda ser, ten\u00eda el metal de un h\u00e9roe en \u00e9l, y en esa hora oscura ardi\u00f3 como una columna de luz. Las resonantes palabras que le dirigi\u00f3 a su hermano cuando se separaron, sin saber si volver\u00edan a encontrarse, son como un toque de clar\u00edn. Extraen aliento de la separaci\u00f3n de fuerzas, que podr\u00eda haberlos deprimido, y prometen alegremente a las dos divisiones a <strong> <\/strong>ayuda mutua. \u00bfQu\u00e9 suceder\u00eda, Joab, si los sirios fueran demasiado fuertes para ti, y los amonitas para Abisai? Esa muy posible contingencia no est\u00e1 contemplada en sus palabras. La confianza precipitada no es sabia, pero los soldados de Dios tienen derecho a ir a la batalla sin anticipar una derrota total. Tal expectativa es apta para cumplirse y, por otra parte, creer que venceremos contribuye en gran medida a convertirnos en vencedores. \u00bfNo contiene la promesa de ayuda mutua de Joab una lecci\u00f3n aplicable a todas las divisiones del gran ej\u00e9rcito de Dios? En presencia de la coalici\u00f3n del mal, \u00bfno es locura la separaci\u00f3n de los amigos del bien? Cuando los hombres malos se unen, \u00bfno deber\u00edan mantenerse juntos los hombres buenos? La derrota o victoria de uno es la derrota o victoria de todos. Servimos bajo la misma bandera y, en lugar de encerrar nuestras simpat\u00edas dentro de los estrechos l\u00edmites de nuestro propio regimiento, e incluso sentir cierta satisfacci\u00f3n por las dificultades en que otro se ha metido, deber\u00edamos sentir que si \u201cun miembro sufre, todos los miembros sufren con \u00e9l\u201d, y deben estar listos para ayudar a todos nuestros compa\u00f1eros soldados que necesitan ayuda. La autoconservaci\u00f3n, as\u00ed como el compa\u00f1erismo y, sobre todo, la lealtad a Aquel por quien luchamos, deben conducir a eso; porque, si Abisai es aplastado, Joab estar\u00e1 en mayor peligro. (<em>A. Maclaren, D. D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Lazo de uni\u00f3n<\/strong><\/p>\n<p>La antigua Los regimientos tebanos lucharon con tanta desesperaci\u00f3n en el campo<strong> <\/strong>o en la batalla porque era el principio de la ciencia militar tebana que aquellos que estaban uno al lado del otro en la fila deb\u00edan ser siempre, si era posible, buenos amigos. Aprendamos, en nuestra gran batalla de la vida, el secreto del cari\u00f1o y la confianza rec\u00edproca. (<em>David Walters<\/em>.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>2Sa 10:11-12 Si los sirios son demasiado fuertes para m\u00ed, entonces t\u00fa me ayudar\u00e1s. Piadoso patriotismo I. Ayuda mutua. Seg\u00fan lo requiera la ocasi\u00f3n, dice Joab, t\u00fa me ayudar\u00e1s, o yo te ayudar\u00e9. Ahora, esta es una palabra para todos nosotros. Dios ha ordenado que seamos mutuamente dependientes unos de otros; y apenas s\u00e9 cu\u00e1l &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-samuel-1011-12-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abEstudio B\u00edblico de 2 Samuel 10:11-12 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-33326","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33326","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33326"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33326\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33326"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33326"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33326"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}