{"id":33375,"date":"2022-07-16T04:18:25","date_gmt":"2022-07-16T09:18:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-samuel-1832-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:18:25","modified_gmt":"2022-07-16T09:18:25","slug":"estudio-biblico-de-2-samuel-1832-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-samuel-1832-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 2 Samuel 18:32 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>2Sa 18:32<\/span><\/p>\n<p><em>Los enemigos de mi se\u00f1or el rey <\/em> . . . <em> ser como ese joven.<\/em><\/p>\n<p><em> <\/em><\/p>\n<p><strong>El deseo de Cushi<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>I.<\/strong> una oraci\u00f3n prof\u00e9tica.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>La oraci\u00f3n es de dos tipos: a favor o en contra. Como<\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> para siempre; as\u00ed,<\/p>\n<p><strong>(2)<\/strong> contra el mal; tanto las cosas como las personas. Esto va en contra de una especie de oraci\u00f3n; de hecho, una imprecaci\u00f3n. Dos cosas se manifiestan en la oraci\u00f3n. Los partidos son primero los enemigos del rey; luego los que se levantan contra \u00e9l (es decir) los rebeldes del rey. Dos tipos diversos: ninguno superfluo. Porque no hay tautolog\u00edas en las Escrituras: no se duplica el punto all\u00ed, pero con alguna ventaja, nunca. El deseo es que sean como Absal\u00f3n. Y dos cosas hay en ese deseo: Ser como \u00e9l; es decir, no perecer solamente (es decir, no todos), sino perecer, y as\u00ed perecer como \u00e9l. \u00bfComo fue eso? Colgando pero vivo, atravesado con tres dardos. Como \u00e9l, en su final; como \u00e9l, a la manera de su fin. Que las cabezas que conspiran cuelguen tan alto como las suyas: y los corazones que afectan sean traspasados como los suyos: tres veces, aunque una sirva.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Una profec\u00eda. Que as\u00ed lo quiso: y que, como lo quiso, as\u00ed lo predijo: y como lo predijo, as\u00ed sucedi\u00f3. Todo lo que subi\u00f3 despu\u00e9s, cay\u00f3 tan r\u00e1pido como subi\u00f3.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>Por \u00faltimo, que esta oraci\u00f3n o profec\u00eda no est\u00e9 reprimida ni callada en los d\u00edas de David: para no terminar con \u00e9l. Alcanza a estos de los nuestros; todav\u00eda tiene su fuerza y vigor; tiene y tendr\u00e1, hasta el fin del mundo. Dios lo escuch\u00f3 orar y lo inspir\u00f3 a profetizar. Lo mismo que aconteci\u00f3 en Absal\u00f3n, as\u00ed sucedi\u00f3 en los que cabalgaban tras \u00e9l: los que se levantaron contra David, los que se levantaron contra muchos otros despu\u00e9s de David, y a saber, contra los nuestros. As\u00ed ha sido hasta ahora, y as\u00ed ser\u00e1 siempre. Cushi, no solo sacerdote, para orar que as\u00ed sean; pero un profeta, para anunciar, que as\u00ed ser\u00e1. (<em>Obispo Lancelot Andrewes<\/em>.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>2Sa 18:32 Los enemigos de mi se\u00f1or el rey . . . ser como ese joven. El deseo de Cushi I. una oraci\u00f3n prof\u00e9tica. 1. La oraci\u00f3n es de dos tipos: a favor o en contra. Como (1) para siempre; as\u00ed, (2) contra el mal; tanto las cosas como las personas. Esto va en contra &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-samuel-1832-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abEstudio B\u00edblico de 2 Samuel 18:32 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-33375","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33375","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33375"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33375\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33375"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33375"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33375"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}