{"id":33377,"date":"2022-07-16T04:18:30","date_gmt":"2022-07-16T09:18:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-samuel-192-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:18:30","modified_gmt":"2022-07-16T09:18:30","slug":"estudio-biblico-de-2-samuel-192-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-samuel-192-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 2 Samuel 19:2 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

2Sa 19:2<\/span><\/p>\n

Y la victoria de aquel d\u00eda se convirti\u00f3 en luto para todo el pueblo.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

La victoria se convirti\u00f3 en luto<\/strong><\/p>\n

La victoria se habla de una victoria que se anhelaba y, sin embargo, cuando lleg\u00f3 fue tan intolerable como la picadura de una v\u00edbora. \u00bfC\u00f3mo es que siempre estamos deseando cosas, y muchas veces cuando las conseguimos son la amargura misma? David quer\u00eda deshacerse de sus enemigos; en este caso, fue desafiado a vindicar su propio trono. Esta no fue una lucha que \u00e9l mismo forz\u00f3: se vio obligado a enfrentar la insubordinaci\u00f3n y la rebeli\u00f3n de su propio hijo. David, rey poderoso, quer\u00edas deshacerte de tus enemigos: est\u00e1n <\/strong>muertos: \u00bfc\u00f3mo ahora? \u00abS\u00ed\u00bb, dijo \u00e9l, \u00abquer\u00eda deshacerme de mis enemigos, pero no de esa manera\u00bb. Ah\u00ed est\u00e1 de nuevo: siempre es de alguna otra manera que queremos que se nos conceda nuestro deseo. \u00bfQuieres deshacerte de ese hijo tuyo? tu no Y usted ha dicho cu\u00e1nto dar\u00eda si \u00e9l estuviera fuera del camino. Pero todo el tiempo hiciste una gran reserva paternal cuando lo dijiste, y un gran \u00e9nfasis maternal no expresado estaba en tu coraz\u00f3n cuando hablabas de que \u00e9l estaba fuera del camino. Quer\u00edas decir un lugar, m\u00e1s c\u00f3modo, m\u00e1s \u00fatil, m\u00e1s feliz. No quiso decir fuera del camino en ning\u00fan sentido tr\u00e1gico. Oh hombre extra\u00f1o, vida salvaje y tumultuosa. Queremos y no queremos; oramos, y no queremos la respuesta, al menos, no tanto–sino as\u00ed, una respuesta torcida a una petici\u00f3n directa. Todos estamos tratando de obtener la victoria. A ver si eso no es cierto. Todo hombre, incluso el m\u00e1s pobre, aspira a alg\u00fan tipo de victoria en la vida. Piensa si esto no es as\u00ed, padre, madre, hijo, hombre de negocios, hombre de letras, ni\u00f1o que desaf\u00eda a un compa\u00f1ero de escuela a un encuentro de m\u00e1rmol: a trav\u00e9s y a trav\u00e9s de la vida, cada secci\u00f3n de ella, estamos <\/strong>intentando de alguna manera para conseguir el fin prometido. Pero aqu\u00ed se nos ense\u00f1a que hay ocasiones en las que no vale la pena ganar la victoria. \u00bfNo es as\u00ed en la mayor\u00eda de los casos? \u00bfQu\u00e9 quieren los hombres? Uno dice: Riquezas. Amontona riquezas y no sabe qui\u00e9n las recoger\u00e1. \u00bfVale la pena ganar la victoria? Otro dice: Bueno, yo quiero conquistar ese coraz\u00f3n humano, y hacerlo m\u00edo, coraz\u00f3n de hombre, coraz\u00f3n de mujer, dice el joven. \u00bfVale la pena hacerlo? Puede ser, puede que no sea. Quiero esa manzana en la rama de arriba, no esa, sino la <\/strong>m\u00e1s alta. \u00bfVale la pena comprar una escalera? Int\u00e9ntalo: lo obtienes, pero el gusano lo tuvo primero, y lo rechazas con gran desilusi\u00f3n de tu mano. Es bueno, pues, que los hombres, antes de salir a la batalla, respondan a la pregunta: si gano, \u00bfmerece la pena hacerlo?, porque hay victorias que son derrotas, hay <\/strong> triunfos que son aguijones, hay haza\u00f1as que no tienen sino tumbas y horrores y burlas. \u00bfDiremos, sin ning\u00fan deseo de ser demasiado melanc\u00f3licos, que no hay nada en la tierra que provenga de Dios, de Cristo, que valga la pena hacer, que valga la pena tener? \u00bfHay victorias que no se pueden convertir en luto? Bendito sea Dios, hay victorias que son seguidas sin remordimientos, sin humillaciones, bendiciones que no tienen dolor en ellas. \u00bfCu\u00e1l es tu queja ante Dios? \u00bfCu\u00e1l es la enfermedad que est\u00e1 envenenando tu sangre, quemando tu m\u00e9dula y consumiendo tu alma, tus propias enfermedades peculiares? \u00bfCelos? Conqu\u00edstalo por el Esp\u00edritu de Dios, ora por \u00e9l, enci\u00e9rrate largos meses y ll\u00e9vatelo al cielo. Ser\u00e1 una victoria para siempre, intacta, completa, llena de alegr\u00eda propia. \u00bfCu\u00e1l es tu enfermedad, t\u00fa que dices que los celos no son ning\u00fan elemento en tu constituci\u00f3n? \u00bfCu\u00e1l es tu plaga? La autoindulgencia, la autogratificaci\u00f3n, el deleite propio: uno mismo, uno mismo, uno mismo, ma\u00f1ana, tarde y noche. Yo solo, yo soy el mundo <\/strong>piensa en m\u00ed, consu\u00e9lame, d\u00e9jame salirme con la m\u00eda, satisface mi deseo–es la clave de tu vida <\/em>as\u00ed que <\/em>golpeado, Conquistate a ti mismo. \u201cSi alguno quiere ser mi disc\u00edpulo\u201d, dice Cristo, \u201cni\u00e9guese a s\u00ed mismo, y tome su cruz todos los d\u00edas, no peri\u00f3dicamente, no con hero\u00edsmo ocasional, sino con firme y constante auto-crucifixi\u00f3n, y que <\/em>s\u00edgueme.\u201d Has salido a la batalla. \u00bfHas ganado esa batalla? No hay otra batalla que ganar; lucha contra ti mismo, golp\u00e9ate a ti mismo, establece el estandarte de un nuevo ser sobre las fortalezas y ciudadelas de tu propia obstinaci\u00f3n, y entonces podr\u00e1s convertir tu espada en un arado, y hacer una podadera de tu lanza, porque en tu caso no hay mas guerra que hacer. \u00bfC\u00f3mo se va a lograr todo esto? La respuesta es tan completa como seria y enf\u00e1tica la pregunta. \u201cEsta es la victoria que vence al mundo, nuestra fe\u201d. A veces celebramos un duelo que se convertir\u00e1 en victoria, s\u00ed, el duelo de Cristo, el Hombre crucificado, quien dijo: \u201cMi alma est\u00e1 angustiosa, hasta la muerte. Padre, si es posible, pase de m\u00ed esta copa. Dios m\u00edo, Dios m\u00edo, \u00bfpor qu\u00e9 me has desamparado? Estas son las palabras de duelo. \u201cToda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. Id, pues, y ense\u00f1ad a todas las naciones.\u201d Estas son las palabras de victoria. \u201cEl llanto puede durar una noche, pero la alegr\u00eda llega a la ma\u00f1ana\u201d. \u201cBienaventurados los que lloran, porque ellos ser\u00e1n consolados\u201d. A menos que hayamos conocido la amargura de este duelo, nunca podremos conocer el gozo de la verdadera victoria. (J. Parker, D. D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Duelo en un avivamiento<\/strong><\/p>\n

En el reino espiritual de Dios hay experiencias afines a las registradas en el texto; momentos en que, en medio de victorias que estremecen el gozo en el cielo y bien pueden suscitar aleluyas en la Iglesia de abajo, la \u201chostia sacramental\u201d siente deseos de vestirse de cilicio y sentarse a \u201cllorar entre el p\u00f3rtico y el altar\u201d. Tal es el caso a menudo en tiempos de avivamiento, cuando el esp\u00edritu de Dios es derramado y los pecadores son convencidos y convertidos. Aunque sea ocasi\u00f3n de regocijo y acci\u00f3n de gracias por parte del pueblo de Dios, es igualmente ocasi\u00f3n de humillaci\u00f3n y de llanto. \u00bfCu\u00e1les son algunos de los motivos de luto por parte de la Iglesia en medio de escenas de avivamiento?<\/p>\n

1. <\/strong>Que tan pocos de los profesos amigos de Dios entren activamente en la obra. La presencia del Esp\u00edritu con poder extraordinario es un d\u00eda de gloriosa oportunidad, tanto para la Iglesia como para los pecadores externos. Es el \u201ctiempo fijado por Dios para favorecer a Si\u00f3n\u201d. \u00c9l entonces \u201cespera a ser misericordioso\u201d. Es \u201ctiempo de cosecha\u201d. La oraci\u00f3n tiene poder para prevalecer. Las almas est\u00e1n presionando hacia el reino.<\/p>\n

2. <\/strong>Que tantos pecadores sean pasados de largo y dejados en sus pecados, aun en el d\u00eda de la especial visitaci\u00f3n misericordiosa. Hemos presenciado y trabajado en muchos avivamientos; visto toda una comunidad sacudida como por un \u201cviento recio que sopla\u201d, y cientos condenados y obligados a clamar: \u00bfQu\u00e9 debemos hacer para ser salvos? Y, sin embargo, muchos no se conmovieron, solo miraron y se preguntaron o se burlaron. \u00a1Y pas\u00f3 el Esp\u00edritu, y estaban m\u00e1s lejos que nunca de la salvaci\u00f3n!<\/p>\n

3. <\/strong>Que tantos son condenados que no se convierten; herido, pero no curado. En tiempos de avivamiento, es com\u00fan que muchos pecadores se interesen profundamente, e incluso sean convencidos de pecado, que nunca van m\u00e1s all\u00e1.<\/p>\n

4. <\/strong>\u00a1Que, con toda probabilidad, una gran proporci\u00f3n de aquellos que no son alcanzados y rescatados en un avivamiento finalmente perecer\u00e1n en sus pecados! No nos atrevemos a limitar el poder de Dios. Pero hay un mundo de hechos para confirmar la observaci\u00f3n. La gracia de Dios est\u00e1 en la marea alta en las temporadas de avivamiento: \u00bfqu\u00e9 esperanza cuando llega el reflujo? (Revisi\u00f3n Homil\u00e9tica<\/em>.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

2Sa 19:2 Y la victoria de aquel d\u00eda se convirti\u00f3 en luto para todo el pueblo. La victoria se convirti\u00f3 en luto La victoria se habla de una victoria que se anhelaba y, sin embargo, cuando lleg\u00f3 fue tan intolerable como la picadura de una v\u00edbora. \u00bfC\u00f3mo es que siempre estamos deseando cosas, y muchas … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 2 Samuel 19:2 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-33377","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33377","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33377"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33377\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33377"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33377"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33377"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}