{"id":33396,"date":"2022-07-16T04:19:18","date_gmt":"2022-07-16T09:19:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-samuel-221-51-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:19:18","modified_gmt":"2022-07-16T09:19:18","slug":"estudio-biblico-de-2-samuel-221-51-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-samuel-221-51-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 2 Samuel 22:1-51 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

2Sa 22:1-51<\/span><\/p>\n

David habl\u00f3 al Se\u00f1or la palabra de este c\u00e1ntico.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

El c\u00e1ntico de acci\u00f3n de gracias<\/strong><\/p>\n

Algunas de las acciones de David son muy caracter\u00edsticas de s\u00ed mismo; hay <\/strong>otras acciones bastante fuera de sinton\u00eda con su car\u00e1cter. Este salmo de acci\u00f3n de gracias pertenece al orden anterior. Es muy propio de David, al final de sus empresas militares, mirar con gratitud el conjunto y reconocer la bondad y la misericordia que lo hab\u00edan seguido todo el tiempo. La fecha de este canto no se determina por el lugar que ocupa en la historia. Es probable que este salmo haya sido escrito mucho antes del fin del reinado de David. Dos <\/em>consideraciones hacen casi seguro que su fecha es anterior a la rebeli\u00f3n de Absal\u00f3n. En primer lugar, la menci\u00f3n del nombre de Sa\u00fal en el primer vers\u00edculo parecer\u00eda implicar que la liberaci\u00f3n de Sa\u00fal fue algo reciente, ciertamente no tan remota como habr\u00eda sido al final del reinado de David. Y en segundo lugar, mientras que la afirmaci\u00f3n de la sinceridad y la honestidad de David en el servicio a Dios sin duda podr\u00eda haberse hecho en cualquier per\u00edodo de su vida, no es probable que algunas de sus expresiones se hayan usado despu\u00e9s de su deplorable ca\u00edda.<\/p>\n


Yo. <\/strong>El <\/strong>pensamiento principal de la canci\u00f3n, un reconocimiento de adoraci\u00f3n de lo que Dios hab\u00eda sido y fue para David (2 Samuel 22:2-4<\/span>.)<\/p>\n

1. <\/strong>Fue intensamente fuerte el sentimiento que reconoc\u00eda a Dios como Autor de todas sus liberaciones, pues se amontonan todas las expresiones que pueden denotarlo: \u201cMi roca, mi porci\u00f3n, mi libertador; el Dios de mi roca, mi escudo; el cuerno de mi salvaci\u00f3n, mi torre alta, mi refugio, mi Salvador.\u201d No se atribuye ning\u00fan m\u00e9rito a s\u00ed mismo; no da gloria a sus capitanes; toda la gloria es del Se\u00f1or. \u00c9l ve a Dios tan supremamente como el Autor de su liberaci\u00f3n que los instrumentos humanos que lo ayudaron est\u00e1n por el momento completamente fuera de la vista. El que, en el fondo de su penitencia, no ve m\u00e1s que un Ser supremamente herido,. y dice: \u00abContra ti, contra ti solo he pecado\u00bb, en la c\u00faspide de su prosperidad ve un solo Ser lleno de gracia, y lo adora, que es su \u00fanica roca y su salvaci\u00f3n. En una \u00e9poca en que todo el \u00e9nfasis se pone sobre los instrumentos humanos y Dios se deja fuera de la vista, este h\u00e1bito mental es instructivo y refrescante. Fue un incidente conmovedor en la historia inglesa cuando, despu\u00e9s de la batalla de Agincourt, Enrique V. de Inglaterra orden\u00f3 que se cantara el salmo ciento quince; postr\u00e1ndose en tierra, y haciendo que todo su ej\u00e9rcito hiciera lo mismo, cuando sonaron las palabras: \u201cNo a nosotros, oh Se\u00f1or, no a nosotros, sino a tu nombre da gloria\u201d.<\/p>\n

2. <\/strong>El uso enf\u00e1tico del pronombre \u201cmi\u201d por parte del salmista es muy instructivo. Es tan f\u00e1cil hablar en t\u00e9rminos generales de lo que Dios es y de lo que Dios hace; pero otra cosa es poder apropiarnos de \u00c9l como nuestro y gozarnos en esa relaci\u00f3n. El uso de \u201cmi\u201d indica una transacci\u00f3n personal, una relaci\u00f3n de pacto en la que las partes han entrado solemnemente.<\/p>\n

3. <\/strong>Hay que notar otro punto en esta introducci\u00f3n: cuando David llega a expresar su dependencia de Dios, lo pone muy especialmente ante su mente como \u00abdigno de ser alabado\u00bb.<\/p>\n

II. <\/strong>Las pruebas y la liberaci\u00f3n de Dios en sus tiempos de peligro (2Sa 22:5-20<\/span>.) Esa descripci\u00f3n es eminentemente po\u00e9tico. Primero, hay una imagen v\u00edvida de sus problemas. \u201cMe rodearon ondas de muerte, y torrentes de hombres imp\u00edos me atemorizaron; me rodearon las penas del infierno; los lazos de la muerte me lo impidieron.\u201d (\u201cLas cuerdas de la muerte me rodearon, y las corrientes de impiedad me atemorizaron; las cuerdas del seol me rodearon; los lazos de la muerte me alcanzaron\u201d, RV) No es una imagen exagerada. Con las jabalinas de Sa\u00fal volando a su cabeza en el palacio, o sus mejores tropas recorriendo el desierto en su busca; con huestes sirias abalanz\u00e1ndose sobre \u00e9l como las olas del mar, y una confederaci\u00f3n de naciones conspirando para trag\u00e1rselo, bien podr\u00eda hablar de las olas de la muerte y las cuerdas del Hades. Luego, despu\u00e9s de un breve relato de su llamamiento a Dios, viene una descripci\u00f3n muy animada de Dios viniendo en su ayuda. La descripci\u00f3n es ideal, pero da una v\u00edvida visi\u00f3n de c\u00f3mo la energ\u00eda Divina se despierta cuando cualquiera de los hijos de Dios est\u00e1 en peligro. La fe vio a Dios anim\u00e1ndose a s\u00ed mismo por su liberaci\u00f3n, como si todos los agentes de la naturaleza se hubieran puesto en marcha en su favor. Y hecho esto, su liberaci\u00f3n fue conspicua y plebeya. Vio la mano de Dios extendida con notable claridad. \u00a1Y qu\u00e9 bendici\u00f3n haber acumulado a lo largo de la vida una reserva de tales providencias, tener Ebenezers criados a lo largo de toda la l\u00ednea de la historia de uno!<\/p>\n


III. <\/strong>Los motivos por los cuales David disfrut\u00f3 de la protecci\u00f3n divina. <\/strong>Sustancialmente <\/strong>estas bases eran la rectitud y la fidelidad con la que hab\u00eda servido a Dios. Las expresiones son fuertes y, a primera vista, tienen un sabor a farise\u00edsmo. \u201cEl Se\u00f1or me recompens\u00f3 conforme a mi justicia propia; conforme a la limpieza de mis manos me ha recompensado. Porque he guardado los caminos del Se\u00f1or, y no me he apartado imp\u00edamente de mi Dios\u201d. Pero es imposible leer este Salmo sin sentir que no est\u00e1 impregnado del esp\u00edritu del hombre farisaico. Est\u00e1 impregnado de un profundo sentido de dependencia de Dios y de obligaci\u00f3n a su misericordia y amor. Ahora bien, eso es todo lo contrario del esp\u00edritu farisaico. Lo que aqu\u00ed celebra no es ninguna rectitud personal que pueda capacitarlo como individuo para reclamar el favor y la recompensa de Dios, sino la base sobre la cual \u00e9l, como campe\u00f3n p\u00fablico de la causa de Dios ante el mundo, disfrut\u00f3 del rostro de Dios y obtuvo su protecci\u00f3n. . No habr\u00eda santurroner\u00eda en un oficial inferior de la marina o del ej\u00e9rcito que hab\u00eda sido enviado en alguna expedici\u00f3n, diciendo: \u201cObedec\u00ed tus instrucciones en cada detalle; Nunca me desvi\u00e9 del curso que me prescribiste.\u201d<\/p>\n


IV. <\/strong>Sus misericordias providenciales, por las cuales alaba especialmente a Dios. Uno de los primeros parece recordarse en las palabras: \u00abPor mi Dios he saltado un muro\u00bb, se puede suponer que el muro de Gabaa, por el que Mical lo dej\u00f3 caer cuando Sa\u00fal mand\u00f3 a buscarlo a su casa. A\u00fan m\u00e1s atr\u00e1s: tal vez, en su vida est\u00e1 la alusi\u00f3n en otra expresi\u00f3n: \u201cTu bondad me ha engrandecido\u201d. Parece volver a su vida de pastor, y en la dulzura con la que trat\u00f3 al cordero d\u00e9bil que podr\u00eda haber perecido en manos m\u00e1s rudas, encuentra en s\u00ed mismo un emblema del m\u00e9todo de Dios. Si Dios no lo hubiera tratado con amabilidad, nunca se habr\u00eda convertido en lo que era. \u00bfPero que? \u00bfPuede David alabar la bondad de Dios y en las siguientes palabras pronunciar palabras tan terribles contra sus enemigos? \u00bfC\u00f3mo puede ensalzar la bondad de Dios hacia \u00e9l e inmediatamente detenerse en su tremenda severidad hacia ellos? No podemos dejar de considerarlo como el esp\u00edritu de alguien que fue imperfectamente iluminado. Nos regocijamos en el esp\u00edritu cristiano que nos ense\u00f1a a considerar incluso a los enemigos p\u00fablicos como nuestros hermanos, por quienes individualmente se deben albergar sentimientos de bondad y fraternidad. En los vers\u00edculos finales del Salmo, las opiniones del salmista parecen ir m\u00e1s all\u00e1 de los l\u00edmites de un reino terrenal. Su ojo parece abarcar el extenso dominio del Mes\u00edas; en todo caso, se detiene en aquellos rasgos de su propio reino que eran t\u00edpicos del reino omn\u00edmodo del Evangelio. \u201cEst\u00e1 fuera de toda duda\u201d, dice Lutero, \u201cque las guerras y victorias de David prefiguraron la pasi\u00f3n y resurrecci\u00f3n de Cristo\u201d. Al mismo tiempo, admite que es muy dudoso hasta qu\u00e9 punto el Salmo se aplica a Cristo, y hasta qu\u00e9 punto a David. y se niega a presionar el tipo a los detalles. Pero seguramente podemos aplicar las palabras finales al hijo de David: \u201c\u00c9l muestra bondad amorosa a su ungido, a David y a su descendencia para siempre\u201d. (WG Blaikie, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Canto de salmos<\/strong><\/p>\n

\u00bfLo sabr\u00edas? pregunta William Law, en su hermoso cap\u00edtulo sobre el canto de salmos, \u00bfsabr\u00edas qui\u00e9n es el santo m\u00e1s grande del mundo? Bueno, no es el que m\u00e1s ora o m\u00e1s ayuna; no es el que da m\u00e1s limosnas, o es el m\u00e1s eminente por la templanza, la castidad o la justicia; pero es \u00e9l quien est\u00e1 siempre agradecido a Dios, quien quiere todo lo que Dios quiere, y quien recibe todo como un ejemplo de la bondad de Dios, y tiene un coraz\u00f3n siempre dispuesto a alabar a Dios por su bondad. Y luego Law termina con esto, y quisiera que los enviara a todos a las obras doradas de ese escritor cargado de gracia: A veces, agrega, imaginen que vieron al santo David con las manos en el arpa, y sus ojos fijo\u201d en el cielo, llamando en transporte a toda la creaci\u00f3n, sol y luna, luz y oscuridad, d\u00eda y noche, hombres y \u00e1ngeles, para unirse con su alma extasiada en alabar al Se\u00f1or del cielo. Medita en esta imaginaci\u00f3n hasta que creas que est\u00e1s cantando con este m\u00fasico divino; y deja que tal compa\u00f1ero te ense\u00f1e a exaltar tu coraz\u00f3n a Dios cada nueva ma\u00f1ana en sus salmos de acci\u00f3n de gracias. O haga un salmo matutino adecuado a su propia circunstancia a partir de los grandes salmos de acci\u00f3n de gracias de David. Debes tomar las partes m\u00e1s finas y selectas de los salmos m\u00e1s finos y selectos de David, y sumarlos para hacerlos cada ma\u00f1ana m\u00e1s aptos para expresar tu propio coraz\u00f3n agradecido. (A. Whyte, D. D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Causa abundante de acci\u00f3n de gracias<\/strong><\/p>\n

Max O’Rell ha dicho con acierto y agudeza que la gente se divide en dos clases: los que se quejan de que las rosas tienen espinas y los que se regocijan de que las espinas tengan rosas. Sabemos a qu\u00e9 clase debemos pertenecer. Aprovechemos al m\u00e1ximo nuestras misericordias. Dios es un gran Dios, y Sus dones son como \u00c9l mismo, y m\u00e1s de lo que se puede contar. El reverendo Mark Guy Pearse nos cuenta que, al volver a casa de una reuni\u00f3n una vez en una noche estrellada, y deseando tener un poco de tranquilidad para pensar, le encarg\u00f3 a su hijita, que estaba con \u00e9l, la tarea de contar las estrellas, sabiendo que esto ser\u00eda una tarea lo suficientemente larga hasta que llegaran a casa, y m\u00e1s. La escuch\u00f3 contar hasta la tercera centena, luego se detuvo y la escuch\u00f3 decir: \u201c\u00a1Dios m\u00edo! \u00a1Nunca pens\u00e9 que fueran tantos!\u201d. \u201cY entonces\u201d, dijo -y podemos decirlo con \u00e9l-, \u201ccuando empiezo a contar\u201d mis misericordias y las bondades de mi Dios, me quedo sorprendido, y tengo que decir que nunca pens\u00e9 que fueran tantas hasta que Empec\u00e9 a contarlos\u201d. (Christian Endeavour Times<\/em>.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

2Sa 22:1-51 David habl\u00f3 al Se\u00f1or la palabra de este c\u00e1ntico. El c\u00e1ntico de acci\u00f3n de gracias Algunas de las acciones de David son muy caracter\u00edsticas de s\u00ed mismo; hay otras acciones bastante fuera de sinton\u00eda con su car\u00e1cter. Este salmo de acci\u00f3n de gracias pertenece al orden anterior. Es muy propio de David, al … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 2 Samuel 22:1-51 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-33396","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33396","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33396"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33396\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33396"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33396"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33396"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}