{"id":33402,"date":"2022-07-16T04:19:34","date_gmt":"2022-07-16T09:19:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-samuel-2231-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:19:34","modified_gmt":"2022-07-16T09:19:34","slug":"estudio-biblico-de-2-samuel-2231-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-samuel-2231-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 2 Samuel 22:31 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

2Sa 22:31<\/span><\/p>\n

En cuanto a Dios , Su camino es perfecto; la Palabra del Se\u00f1or es probada; Escudo es para todos los que en \u00e9l conf\u00edan.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

El camino de Dios perfecto, Su palabra probada, El mismo el escudo del creyente<\/strong><\/p>\n

Tenemos, en las palabras de nuestro texto–primero, la perfecci\u00f3n del camino de Dios–despu\u00e9s, la pureza de la Palabra de Dios–y, por \u00faltimo, el privilegio del pueblo de Dios.<\/p>\n


Yo. <\/strong>La perfecci\u00f3n esencial de un \u201ccamino\u201d es la realizaci\u00f3n de su fin; la perfecci\u00f3n contingente o relativa es el logro del fin, con el mayor beneficio alcanzable y con la menor cantidad de dificultad practicable. Del primero, en lo que se refiere tanto a Dios como al hombre, somos competentes para juzgar; en el segundo, s\u00f3lo podemos formar un juicio de seres dotados y estorbados con pasiones similares a nosotros. Es del primero que habla David. Se encontr\u00f3, despu\u00e9s del lapso de muchos a\u00f1os, despu\u00e9s de soportar muchas privaciones y persecuciones, en plena posesi\u00f3n de todo lo que el Se\u00f1or hab\u00eda prometido, librado de la mano de todos Sus enemigos, y exaltado, de seguir a las ovejas, a ser gobernador sobre el pueblo de Dios, Israel. \u00c9l recuerda y registra, de hecho, que \u201clo rodearon ondas de muerte, r\u00edos de hombres imp\u00edos lo atemorizaron\u201d. Pero esta es una conmemoraci\u00f3n agradecida, no una queja insinuada. De ah\u00ed, entonces, inferimos, que estamos en peligro de caer en error, cuando consideramos las dispensaciones de Dios como un caso aislado o individual. Con los destinos de David, no podemos dudar, estaban entrelazados los de muchos otros, con cuya instrucci\u00f3n, liberaci\u00f3n o confirmaci\u00f3n en la fe, sus pruebas y persecuciones podr\u00edan estar \u00edntima e indisolublemente conectadas. Cualquiera que sea la porci\u00f3n que se les asigne a los que sirven a Dios, de ese castigo, que \u201cpor el momento no parece ser gozoso, sino doloroso\u201d, ellos poseen, si no una clave de todos los tratos de Dios, lo que ser\u00e1 al menos un b\u00e1lsamo , y un consuelo, y un apoyo, bajo todas las pruebas, en la \u00fanica y enf\u00e1tica seguridad: \u201cEn cuanto a Dios, perfecto es su camino\u201d. \u00c9l proporciona la resistencia al resultado, y adapta el camino al fin, a muchos fines, porque \u201csomos miembros los unos de los otros\u201d.<\/p>\n


II. <\/strong>La pureza de la palabra de Dios. No hablamos aqu\u00ed, sin embargo, de pureza moral en su aplicaci\u00f3n a la justicia del hombre, sino de la excelencia permanente, la fidelidad inviolable de la Palabra, en referencia a Dios mismo. Ninguno del pueblo de Dios, despu\u00e9s de reflexionar, jam\u00e1s encontrar\u00e1 motivos para cuestionar la pureza de Su Palabra, la integridad de Su promesa. Y el principio sobre el cual baso la afirmaci\u00f3n es simplemente este: \u201cEl fin de la fe \u201ces\u201d \u201cla salvaci\u00f3n del alma\u201d; este es el \u00fanico gran objetivo, que debe perseguirse a trav\u00e9s de todas las dificultades y lograrse con todos los sacrificios; un verdadero creyente, por lo tanto, solo puede comenzar a dudar, al menos al reflexionar, cuando se encuentra en circunstancias de las cuales puede decir positivamente: \u00abEstas no pueden servir ni para mi salvaci\u00f3n, ni para la salvaci\u00f3n de ning\u00fan otro\u00bb. otra alma viviente.\u201d Ahora bien, esto no se puede afirmar ni siquiera del enredo en el pecado; porque, \u201cConfesaos vuestras faltas unos a otros, y orad unos por otros,\u201d exhort\u00f3 el ap\u00f3stol Santiago, \u201cpara que se\u00e1is sanados\u201d–de lo cual se infiere que el reconocimiento de una falta puede conferir instrumentalmente un gran beneficio a otro que su comisi\u00f3n ha infligido da\u00f1o al creyente mismo.<\/p>\n


III. <\/strong>Cu\u00e1l es la conclusi\u00f3n necesaria de tales premisas: el privilegio del pueblo de Dios. \u201c\u00c9l es escudo para todos los que en \u00e9l conf\u00edan\u201d. Nada, al parecer, podr\u00eda ser m\u00e1s simple, nada podr\u00eda ser m\u00e1s razonable que la condici\u00f3n esencial, impuesta a todos los que se salvar\u00edan, de una confianza total e impl\u00edcita en Dios; nada m\u00e1s simple, por la naturaleza misma del caso; nada m\u00e1s razonable, por la imposibilidad de lo contrario. \u201cHa dicho Dios, \u00bfy no lo har\u00e1? \u00bfO lo ha dicho, y no lo cumplir\u00e1? \u00bfQui\u00e9n puede siquiera concebir un Dios todopoderoso, incapaz, o un Dios todo amor, que no quiere, redimir Su promesa y cumplir Su prop\u00f3sito? Estamos llamados, sin embargo, en la presente ocasi\u00f3n a considerar la ganancia, la ganancia incalculable de los que conf\u00edan en Dios. La confianza es activa. La prueba de ello est\u00e1 en la acci\u00f3n. La acci\u00f3n es el elemento esencial de su existencia. El que conf\u00eda en Dios debe tratar al menos de servirle; de lo contrario la confianza no ser\u00eda nada mejor que la presunci\u00f3n. Y hay algunos que no conf\u00edan porque no lo intentan. La religi\u00f3n es para ellos sin esfuerzo, sin lucha, sin conflicto, sin sacrificio. Recitan art\u00edculos de fe, responden a la pronunciaci\u00f3n de la oraci\u00f3n, escuchan la predicaci\u00f3n del Evangelio; y luego regresan al mundo con un deleite no disminuido de sus vanidades, no, como deber\u00edan, con una percepci\u00f3n m\u00e1s viva de su vaciedad, y una mayor repugnancia a sus contaminaciones, y un aborrecimiento m\u00e1s asentado de sus pecados. Tales hombres no conf\u00edan en Dios, hombres cuya religi\u00f3n no es m\u00e1s que un desfile de s\u00e1bado. No pueden confiar en \u00c9l. No tienen derecho a confiar en \u00c9l; no hay porciones de Su Palabra sobre las cuales basar su confianza; porque el tenor de las promesas de la Escritura supone la coherencia de la vida. Perm\u00edteme, entonces, exhortarte a resolver de inmediato el punto indescriptiblemente trascendental de si conf\u00edas en Dios; y no solo eso, sino tambi\u00e9n si est\u00e1 justificado que conf\u00ede en \u00c9l, ya sea que se esfuerce por andar en Su \u201ccamino perfecto\u201d y su deseo de depositar plena confianza en Su Palabra pura e inviolable. No es tiempo de comenzar todo esto cuando estamos envueltos en calamidades. Entonces es el momento de aprovechar lo que ya hemos aprendido, no de entrar en esa lecci\u00f3n para cuya adquisici\u00f3n una vida entera podr\u00eda ser demasiado breve. Le corresponde a cada oyente individual \u00abexaminarse a s\u00ed mismo si est\u00e1 en la fe\u00bb, \u00abprobarse a s\u00ed mismo\u00bb (T. Dale, M. A<\/em>).<\/p>\n<\/p>\n

El Se\u00f1or, el Escudo del Cristiano<\/strong><\/p>\n

Sugiere un equipo perfecto. Un soldado puede estar dotado de fuerza y robustez y, sin embargo, puede tener una armadura muy ineficaz. Durante la guerra reciente, nuestros soldados en Sud\u00e1frica estaban pose\u00eddos por un esp\u00edritu de valor espl\u00e9ndido; su fuerza y nervio eran intachables; pero muchas de sus armas eran comparativamente in\u00fatiles. \u00bfDe qu\u00e9 sirve un brazo fuerte con una espada d\u00e9bil? \u00bfO de qu\u00e9 sirve un buen ojo con un arma imperfecta? Por otro lado, un soldado puede tener un arma perfecta y, sin embargo, poseer la fuerza m\u00e1s inadecuada. Una guarnici\u00f3n sitiada puede tener un equipo militar espl\u00e9ndido y, sin embargo, en el proceso de un asedio prolongado pueden estar tan empobrecidos en el cuerpo como para verse reducidos a la impotencia absoluta. Y por eso digo que un soldado necesita el regalo doble; necesita salud y armadura, la fuerza y el escudo. Y as\u00ed el salmista magnifica a su Dios, porque \u00c9l dota al alma de una completa suficiencia tanto de fuerza como de armadura. No hay nada que requiera que no pueda encontrar en Dios. En \u00c9l mi defensa y seguridad son completas. (JH Jowett, M. A<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

El camino de Dios<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>La \u201cmanera\u201d que prescribe es \u201cperfecta\u201d. \u00c9l prescribe un camino, un curso de acci\u00f3n, para todas las criaturas que ha hecho, animadas e inanimadas, racionales e irracionales. Las estrellas, los oc\u00e9anos, los insectos, las bestias y las almas de todas clases, desde las m\u00e1s peque\u00f1as hasta las m\u00e1s grandes, tienen cada uno su \u201ccamino\u201d trazado, y la m\u00e1s alta ciencia atestigua que el camino es \u201cperfecto\u201d. Pero el curso o el camino que se prescribe para el hombre es a lo que se refiere el escritor.<\/p>\n

1. <\/strong>El camino que se prescribe para nuestra conducta moral es \u201cperfecto\u201d.<\/p>\n

2. <\/strong>La forma prescrita para nuestra restauraci\u00f3n espiritual es \u201cperfecta\u201d. \u00bfCu\u00e1l es la manera? Aqu\u00ed est\u00e1: \u201cLo que la ley no pudo hacer\u201d, etc.; \u201cDe tal manera am\u00f3 Dios al mundo\u201d, etc. La fe en Cristo es el camino prescrito. Este camino es \u201cperfecto\u201d en su sabidur\u00eda; es en todos los sentidos adaptado \u00abPerfecto\u00bb en su justicia; honra la justicia de Dios. \u201cPerfecto\u201d en su suficiencia; es adecuado a las necesidades de cada hombre, y de todos.<\/p>\n


II. <\/strong>La forma en que persigue es \u00abperfecta\u00bb. Dios tiene un m\u00e9todo de acci\u00f3n. No act\u00faa por capricho o impulso, sino por un plan eterno establecido.<\/p>\n

1. <\/strong>Su m\u00e9todo de procedimiento es \u00abperfecto\u00bb en la concepci\u00f3n. No tenemos el borrador completo de este plan; s\u00f3lo vemos una secci\u00f3n infinitesimal. El arquitecto del gran edificio les presenta un plan completo, y pueden entenderlo y ver la superestructura en el papel. As\u00ed Dios no ha actuado; y si \u00c9l nos hubiera dado todo el plan, no podr\u00edamos haber escaneado la millon\u00e9sima parte. Lo que vemos, sin embargo, lo sentimos como \u00abperfecto\u00bb.<\/p>\n

2. <\/strong>Su m\u00e9todo de procedimiento es \u00abperfecto en ejecuci\u00f3n\u00bb. Lo que Su infinita benevolencia promovi\u00f3 y Su infinita sabidur\u00eda concibi\u00f3, Su omnipotencia lo lleva a cabo con casi perfecci\u00f3n. Una convicci\u00f3n de la perfecci\u00f3n del camino de Dios<\/p>\n

(1)<\/strong> es esencial para nuestro bienestar. Sin esto no podemos amarlo y confiar supremamente en \u00c9l.<\/p>\n

(2)<\/strong> Es la creencia m\u00e1s alcanzable. Nuestra raz\u00f3n, nuestra conciencia, la Biblia, la observaci\u00f3n y la experiencia, todas coinciden en instar al alma a que esta sea la m\u00e1s grandiosa de todas las conclusiones.<\/p>\n

(3)<\/strong> Debe brillar antes en la naturaleza de cada pecador. o despu\u00e9s. Si no aqu\u00ed en el d\u00eda de la gracia, all\u00e1 en el per\u00edodo de la retribuci\u00f3n. Esta convicci\u00f3n que brilla sobre el alma corrupta en la eternidad, es el infierno de los perdidos. El alma arde de angustia mientras rueda y rueda en el gran pensamiento: \u201cEn cuanto a Dios, perfectos son sus caminos\u201d. (Homil\u00eda<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

El camino de Dios es perfecto<\/strong><\/p>\n

Este cap\u00edtulo es casi id\u00e9ntico palabra por palabra con el salmo dieciocho. Podemos considerar este cap\u00edtulo, y el Salmo dieciocho, como un Eben-ezer vocal; y de esta manera es muy conmovedor prestar atenci\u00f3n a los testimonios de un anciano santo de Dios mientras erige as\u00ed su Ebenezer, y en el segundo y tercer verso derrama las exultantes expresiones de un coraz\u00f3n agradecido. Entre las conclusiones a las que hab\u00eda llegado David, se encuentra la que se nos presenta en las sencillas pero fecundas palabras del texto.<\/p>\n


I. <\/strong>Las obras de dios consideradas como creador. A este respecto no dudamos en afirmar que las palabras del salmista son plenamente aplicables y que \u201csu camino es perfecto\u201d. Ahora, por supuesto, al afirmar que el camino de Dios como Creador es perfecto, debemos tener en cuenta que no estamos en condiciones de ver la totalidad de este asunto. Incuestionablemente, antes de que podamos expresar este sentimiento con nuestros corazones, debemos haber aprendido la lecci\u00f3n de fe. Nuestro conocimiento de la creaci\u00f3n es muy limitado. Nuestros fil\u00f3sofos siguen discutiendo sobre la pluralidad o la no pluralidad de los mundos; se siguen discutiendo temas tan fundamentales como la antig\u00fcedad del hombre y el origen de las especies; y con respecto a nuestro propio mundo, es un proverbio com\u00fan entre nosotros que nada en la tierra es perfecto. Y, sin embargo, las b\u00fasquedas y las conclusiones de la ciencia moderna s\u00f3lo revelan, no dudamos en afirmar, maravillas mayores, y esas maravillas exhiben cada vez m\u00e1s la perfecci\u00f3n de las leyes de Dios. Y as\u00ed, ya sea que tomemos el ojo o la mano, tenemos evidencias sorprendentes de dise\u00f1o y de adaptaci\u00f3n, evidencias suficientes para llevarnos, si somos modestos, sinceros y reverentes, a esta conclusi\u00f3n: que si sab\u00edamos m\u00e1s, y si otros \u00f3rganos del cuerpo y otros elementos de la naturaleza del hombre se nos abrieran tan claramente como lo han sido el \u00f3rgano del ojo y el miembro de la mano, nos sentir\u00edamos atra\u00eddos de manera a\u00fan m\u00e1s sorprendente e irresistible. a la conclusi\u00f3n con respecto incluso a la creaci\u00f3n, \u201cEn cuanto a Dios, Su camino es perfecto.\u201d<\/p>\n


II. <\/strong>Pero no es menos cierta la declaraci\u00f3n de nuestro texto en referencia a Dios como Dios de la Providencia. <\/strong>En referencia a Sus tratos providenciales, el testimonio m\u00e1s incuestionable de David fue que el camino de Dios es perfecto; y de hecho este es el punto en el salmo. Ahora considere esto por unos momentos en conexi\u00f3n con el mundo. El aspecto con que un hombre de fe y un hombre de este mundo miran todo lo que pasa a su alrededor es tan diferente como la luz puede ser de las tinieblas. Pero \u201cen cuanto a Dios, su camino es perfecto\u201d en la Iglesia. No vemos la relaci\u00f3n de los medios con el fin. No entendemos, por ejemplo, c\u00f3mo se permite que la ciza\u00f1a y el trigo crezcan juntos. No entendemos c\u00f3mo es que desde el mismo principio, desde los primeros a\u00f1os hasta los d\u00edas en que vivimos, cada vez que ha habido la m\u00e1s m\u00ednima actividad o energ\u00eda de parte del pueblo de Dios, cuando la Iglesia no ha estado profundamente dormido, han surgido herej\u00edas graves y mortales, y la Iglesia de Cristo est\u00e1 constantemente siendo testigo de ello. En nuestra propia tierra, a\u00fan en vida de la mayor\u00eda de las personas a quienes predico, en el momento mismo en que todo parec\u00eda dispuesto para que la Iglesia avanzara en su gran obra agresiva contra el paganismo que la rodeaba, para levantarse a su posici\u00f3n como evangelista de naciones lejanas, y adentrarse en los patios y callejones, y bajar a los s\u00f3tanos y subir a las buhardillas en nuestra propia Inglaterra pagana; cuando la Iglesia parec\u00eda lista para ce\u00f1irse a esta obra, y se levantaron ministros fieles, nos ha sobrevenido una plaga de herej\u00eda mortal, y nos hemos visto obligados a entrar en controversia incluso con nuestros propios hermanos, con hombres que llevan el ministerio de nuestra propia Iglesia. Todo esto es sumamente misterioso; no lo entendemos; no podemos justificar plenamente los caminos de Dios ante el hombre. Todo lo que podemos decir es esto, que la anticipaci\u00f3n de la fe que nos permite dar un testimonio incluso ahora en las palabras de David, es que cuando todo haya terminado, ciertamente discerniremos que al tratar con Su Iglesia, como el Dios de Providencia, el camino de Dios ha sido perfecto.<\/p>\n


III. <\/strong>Por \u00faltimo, su camino es perfecto como camino de salvaci\u00f3n. Aqu\u00ed nuevamente debe entrar la fe. Estamos rodeados de profundidades por todos lados. \u00bfCu\u00e1l es el misterio en el fondo de todo esto? El arzobispo Whately ha dicho, y dijo con verdad, que la entrada del mal moral en el mundo es casi la \u00fanica dificultad en teolog\u00eda. Si usted y yo pudi\u00e9ramos entender c\u00f3mo es que puede haber maldad moral y, como resultado, maldad f\u00edsica, en el mundo de un Dios perfecto y un Dios Todopoderoso, ser\u00edamos capaces de cortar casi todos los nudos; pero no podemos entenderlo. No entendemos la ruina; no entendemos la entrada del pecado. Pero que la fe se apodere de esto; nada sino la fe puede apoderarse de \u00e9l; la raz\u00f3n no puede defenderlo, la raz\u00f3n s\u00f3lo puede llevarse la mano a la boca. La salvaci\u00f3n de Dios est\u00e1 provista, por un lado, completamente para la vindicaci\u00f3n de Su propia gloria, mientras que por otro lado \u00c9l ha adaptado Su salvaci\u00f3n completamente a la necesidad de los hombres. Existe la m\u00e1s completa adaptaci\u00f3n a la necesidad del pecador, y existe la ilustraci\u00f3n m\u00e1s gloriosa de la gloria de Dios. (Canon Miller, <\/em>DD)<\/p>\n<\/p>\n

El camino de Dios es inescrutable pero correcto<\/strong><\/p>\n

La mente de un un piadoso obrero, llamado Thierney, estaba muy ocupado con los caminos de Dios, que se le aparec\u00edan llenos de misterios inescrutables. Las dos preguntas, \u00ab\u00bfC\u00f3mo?\u00bb \u00bfy por qu\u00e9?\u00bb estaban constantemente en sus pensamientos, ya sea que considerara su propia vida o las dispensaciones de la Providencia en el gobierno del mundo. Un d\u00eda, al visitar una f\u00e1brica de cintas, su atenci\u00f3n fue atra\u00edda por una extraordinaria pieza de maquinaria. Innumerables ruedas y miles de hilos giraban en todas direcciones; no pod\u00eda entender nada de sus movimientos. Sin embargo, se le inform\u00f3 que todo este movimiento estaba relacionado con el centro, donde hab\u00eda un cofre que se manten\u00eda cerrado. Ansioso por entender el principio de la m\u00e1quina, pidi\u00f3 permiso para ver el interior. \u201cEl maestro tiene la llave\u201d, fue la respuesta. Las palabras fueron como un destello de luz. Aqu\u00ed estaba la respuesta a todos los pensamientos perplejos. S\u00ed; el Maestro tiene la llave. \u00c9l gobierna y dirige todo. Es suficiente. \u00bfQu\u00e9 necesito saber m\u00e1s? \u201c\u00c9l tambi\u00e9n los ha establecido eternamente y para siempre; Ha hecho un decreto que no ser\u00e1 aprobado.\u201d (Sal 118:6<\/span>.)<\/p>\n

Dios no comete errores<\/strong><\/p>\n

Una vez experiment\u00e9 un gran duelo, que puso a prueba mi confianza en la providencia de Dios m\u00e1s all\u00e1 de cualquier prueba anterior de mi vida. Una noche estaba sentado, con mi hijo peque\u00f1o sobre mis rodillas, llorando mi p\u00e9rdida, cuando mis ojos se posaron en un texto favorito sobre la repisa de la chimenea. El ojo del ni\u00f1o tambi\u00e9n se volvi\u00f3 en la misma direcci\u00f3n y, sin ning\u00fan pedido de mi parte, ley\u00f3 en voz alta el texto: \u201cLa ley del Se\u00f1or es perfecta, que convierte el alma\u201d. Cuando escuch\u00e9 las palabras de los labios de mi querido hijo, parecieron hundirse en mi coraz\u00f3n con un poder que nunca antes hab\u00edan hecho. Para mi sorpresa, el ni\u00f1o hizo la pregunta: \u00abPap\u00e1, \u00bfqu\u00e9 significa ‘perfecto’?\u00bb Mi coraz\u00f3n estaba demasiado lleno para responder por unos momentos; y antes de que pudiera romper el silencio, mi peque\u00f1o me dio la respuesta diciendo: \u201cPap\u00e1, \u00bfno significa que Dios no se equivoca?\u201d<\/p>\n

La Palabra del Se\u00f1or es probada.
<\/strong><\/p>\n

La Palabra de Dios una palabra probada<\/strong><\/p>\n

Las cosas de valor reconocido e intr\u00ednseco est\u00e1n siempre sujetas a ser falsificadas. Las cosas sin valor no tientan la imitaci\u00f3n. A lo que es excelente y de buen nombre nunca le falta su falsificaci\u00f3n. Este hecho hace necesaria la aplicaci\u00f3n de alguna prueba confiable a aquellas cosas, ya sean materiales, intelectuales o morales, que nos llegan con altas pretensiones de valor. El oro o la plata que ha sido probado y sellado como genuino es el \u00fanico que el joyero acepta como genuino. Las palabras, las obras o los sistemas de pensamiento de los hombres llegan a ser generalmente aceptados s\u00f3lo cuando se prueban y se demuestra que son dignos. El car\u00e1cter y la reputaci\u00f3n de un hombre s\u00f3lo se establecen cuando en una variedad de circunstancias se ha encontrado que son genuinos y dignos de confianza. De la misma manera la Biblia debe ser y ha sido \u201cprobada\u201d. Viene a nosotros, afirmando ser \u201cla Palabra de Dios\u201d, para contener la m\u00e1s alta revelaci\u00f3n de Dios y Su voluntad, para dar un \u201cconocimiento capaz de hacer sabio para la salvaci\u00f3n\u201d. Es de la m\u00e1s alta consecuencia, por lo tanto, que debe ser probado, y demostrar que es genuino, y as\u00ed establecer sus altas pretensiones. Que ha sido sometido a las pruebas m\u00e1s severas, pocos lo dudar\u00e1n. Es \u201cuna Palabra probada\u201d. En todas las formas m\u00faltiples en las que esa prueba ha tenido \u00e9xito, no podemos entrar ahora. Pero hay una o dos l\u00edneas de pensamiento que servir\u00e1n para mostrar el car\u00e1cter divino de esa revelaci\u00f3n contenida en las Sagradas Escrituras.<\/p>\n


I. <\/strong>Que tenemos en estos registros la Palabra genuina de Dios se ve cuando sometemos sus ense\u00f1anzas principales a la prueba de las m\u00e1s altas normas de verdad y deber entre los hombres. Fuera de las Escrituras mismas, estos se encuentran en la conciencia humana, el juicio y la raz\u00f3n. El ap\u00f3stol Pablo declara que por la luz interior, incluso los paganos son capaces de ver la gran distinci\u00f3n entre el bien y el mal, y de sentir el encanto de la belleza moral y la verdad. Incluso una raza tan completamente degradada como la de los habitantes de la Tierra del Fueguino ha demostrado no estar totalmente desprovista de instinto moral y poder; mientras que entre los fil\u00f3sofos paganos no pocos han alcanzado concepciones y verdades morales sublimes. Siguiendo la luz que hay en ellos, hombres como S\u00f3crates, Plat\u00f3n, S\u00e9neca, Marco Aurelio, Buda y Confucio han alcanzado puntos de vista maravillosos sobre la verdad y han dado a conocer ense\u00f1anzas cuya belleza moral y car\u00e1cter divino no podemos negar. Ahora, cuando probamos las ense\u00f1anzas de la Biblia con esto y preguntamos: \u201c\u00bfCu\u00e1l es el resultado?\u201d la respuesta est\u00e1 lista y completa. Entre los m\u00e1s selectos, la flor de la filosof\u00eda pagana y la ense\u00f1anza religiosa, no hay nada que sea igual en sostenida altura de car\u00e1cter, en cantidad y belleza, al del Nuevo Testamento.<\/p>\n

2. <\/strong>Pero podemos verlo bajo otra luz. Probado por nuestras propias concepciones e ideas modernas de lo que es verdaderamente noble y divino, \u00bfcu\u00e1l es el resultado? Nosotros, que vivimos hoy, somos los herederos de todo el conocimiento, la civilizaci\u00f3n y la religi\u00f3n del pasado. En ninguna \u00e9poca anterior de la historia del mundo se ha pose\u00eddo un conocimiento tan universal. No s\u00f3lo la ciencia ha puesto sus tesoros a nuestros pies, sino que los acervos de conocimiento reunidos y adquiridos en la antig\u00fcedad por naciones de la antig\u00fcedad como la babil\u00f3nica, la egipcia, la caldea, la hind\u00fa, la griega y la romana se nos han abierto de maneras maravillosas. Sabemos mucho m\u00e1s de las ense\u00f1anzas religiosas y las ideas morales de estos grandes pueblos de lo que era posible antes. Nuestra civilizaci\u00f3n y conocimiento, basados e incluyendo todo lo que fue mejor en estas \u00e9pocas pasadas, es m\u00e1s rico que cualquier otro anterior. Adem\u00e1s, hemos llegado a poseer mil ochocientos a\u00f1os de pensamiento e influencia cristianos, y todo lo que eso significa para elevar el tono del sentimiento y juicio moral. Entonces, juzgando el car\u00e1cter de la ense\u00f1anza b\u00edblica como un todo, \u00bfcu\u00e1l es el veredicto? Simplemente esto: todos los hombres admiten que los preceptos de Cristo encarnados en la vida diaria regenerar\u00edan el mundo; la edad de oro ya no ser\u00eda un sue\u00f1o, sino una sobria realidad; y Jesucristo entronizado como Rey har\u00eda un gusano de pureza, gloria moral y bienaventuranza.<\/p>\n

3. <\/strong>Hay otro punto de vista desde el cual podemos mirar y probar este tema en la conexi\u00f3n presente. No solo se prueba que la Biblia es divina en vista de nuestro mejor juicio, sino tambi\u00e9n seg\u00fan la evidencia de los m\u00e1s grandes entre los escritores esc\u00e9pticos. \u00bfCu\u00e1l es el testimonio de muchos de estos, hombres de mente esc\u00e9ptica, pero profundamente reverente? Si bien rechazan la Biblia como la revelaci\u00f3n suprema y omnicomprensiva de Dios y la verdad religiosa, todos est\u00e1n de acuerdo en que en los registros de la vida y el car\u00e1cter de Jesucristo en los Evangelios tenemos la presentaci\u00f3n m\u00e1s grandiosa y completa de la belleza moral del mundo. ha visto.<\/p>\n


II. <\/strong>Una de las pruebas m\u00e1s severas del valor de una cosa es la forma en que resiste los efectos del tiempo y el cambio. <\/strong>Si es espuria, el tiempo, tarde o temprano, lo demostrar\u00e1. Si es genuino, el tiempo s\u00f3lo har\u00e1 m\u00e1s manifiesto su verdadero car\u00e1cter. La joya falsa, la moneda falsificada, la cachivacher\u00eda de imitaci\u00f3n, el car\u00e1cter no sincero, la ense\u00f1anza falsa o el razonamiento err\u00f3neo, s\u00f3lo necesita tiempo para descubrir la falta de valor que se le atribuye. Pero aquello que es la \u201cverdad y de la verdad\u201d se revela cada vez m\u00e1s claramente como genuino y precioso. En nada se ha mostrado esto m\u00e1s plenamente que en la historia de las Sagradas Escrituras. \u00a1Mira cu\u00e1n larga y severa es la prueba a la que han sido sometidos! Era tras era ha pasado, muchas cosas han pasado de la mente y la existencia desde que muchas partes de la Biblia fueron habladas o escritas por primera vez, pero sus registros y ense\u00f1anzas permanecen. En los d\u00edas m\u00e1s oscuros de la Edad Media, cuando la Iglesia se convirti\u00f3 en una gran potencia mundial, sus mayores enemigos se convirtieron en los de su propia casa, y se hizo todo lo posible para destruir el Libro y relegar al olvido su glorioso y dador de vida. , verdad productora de libertad, y para sustituir un sistema de tiran\u00eda y tradici\u00f3n eclesi\u00e1stica. En d\u00edas a\u00fan m\u00e1s modernos, sus ense\u00f1anzas y registros han sido asaltados por el fuego feroz de la cr\u00edtica, hostil y poderosa. Bater\u00eda tras bater\u00eda de la artiller\u00eda m\u00e1s poderosa y perfeccionada ha sido colocada en posici\u00f3n y amenazada por su presencia y fuerza con destruir la fortaleza de la verdad. Tan cierto ha sido el asunto en la estimaci\u00f3n de algunos que han declarado audazmente que los d\u00edas del cristianismo estaban contados. Voltaire declar\u00f3 que diez a\u00f1os despu\u00e9s de su ataque al sistema cristiano dejar\u00eda de existir. Pero, en lugar de tal salida, el cristianismo ha salido como de un horno de refinaci\u00f3n, como el oro purificado siete veces. La escoria y la aleaci\u00f3n han sido destruidas; el precioso oro de la verdad resplandece con m\u00e1s fuerza.<\/p>\n


III. <\/strong>El m\u00e9todo por el cual casi todo puede probarse con certeza es el de la experiencia. Rara vez <\/strong>falla. En la vida ordinaria y con algunas de las cosas m\u00e1s materiales es de gran valor. El art\u00edculo que compramos, la palabra era vecino, el trabajo del artesano, la amistad profesada de un conocido, la solidez de una teor\u00eda, la sabidur\u00eda o la locura de cualquier paso dado en los negocios, todo queda probado y su verdadero valor descubierto por experiencia. La forma en que soportan el desgaste de la vida real es el signo infalible de su autenticidad. Es perfectamente cient\u00edfico. Es el \u00fanico m\u00e9todo seguro. Ahora bien, las Escrituras han estado sujetas, durante miles de a\u00f1os, a esta prueba concluyente. Se ha demostrado que sus ense\u00f1anzas son genuinas y divinas porque llevan infaliblemente la fuerza cr\u00edtica de la experiencia. La incredulidad y el desprecio pecaminoso de Cristo y Su Evangelio, la rebeli\u00f3n contra la conciencia y la moralidad, contra la luz y direcci\u00f3n cristianas, en sus consecuencias y efectos cumplen las declaraciones de la Sagrada Escritura. La experiencia de los hombres con el pecado y su castigo no es m\u00e1s que un testimonio de la realidad y el car\u00e1cter divino de ese Libro que declara: \u201cEl alma que pecare, esa morir\u00e1\u201d. Pero igualmente cierta es la experiencia opuesta: \u00bfCu\u00e1l es el testimonio de aquellos que han puesto sus ense\u00f1anzas a prueba en la pr\u00e1ctica, quienes no las han probado simplemente por la raz\u00f3n y el juicio moral, sino que las han sometido al experimento de la obediencia real? Han probado la verdad de la declaraci\u00f3n del Divino Maestro: \u201cSi alguno quiere hacer Su voluntad, sabr\u00e1 si la ense\u00f1anza es de Dios\u201d. Se ha verificado ante ellos por su poder sobre sus corazones, conciencias, caracteres y vidas. Ha tra\u00eddo paz, esperanza, consuelo, fortaleza, pureza y vivificaci\u00f3n del alma. El \u201cEvangelio ha\u201d probado \u201cel poder de Dios para salvaci\u00f3n\u201d. Han encontrado: ‘Mucha paz tienen los que aman Tu ley’. (W. Bishop<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

La palabra probada<\/strong><\/p>\n

Normalmente no confiamos en nada hasta que se prueba. Los ni\u00f1os no se atreven a cruzar el r\u00edo patinando hasta que hayan probado el hielo nuevo. El columpio que se acaba de colocar en el \u00e1rbol no se considera seguro para los ni\u00f1os hasta que se prueba la cuerda. Un amigo probado es un amigo que vale la pena tener. La Biblia nos dice: \u201cLa Palabra del Se\u00f1or es probada\u201d. Declara que \u201cTanto am\u00f3 Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unig\u00e9nito, para que todo aquel que en \u00e9l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna\u201d. Promete: \u201cAl que a m\u00ed viene, no le echo fuera\u201d. John Bunyan, el joven calderero salvaje y malvado, fue y lo encontr\u00f3 as\u00ed. John Newton, el capit\u00e1n de esclavos que jura, fue y lo encontr\u00f3 as\u00ed, y miles est\u00e1n listos para testificar que fueron al Hijo de Dios y lo encontraron como un precioso Salvador.<\/p>\n

La palabra de Dios prob\u00f3 en el crisol de la experiencia personal<\/strong><\/p>\n

La famosa cantante Jenny Lind (Madame Goldschmidt), escribiendo despu\u00e9s de su retiro de la vida p\u00fablica a una de sus amigas, dijo: \u201cMi Biblia nunca fue m\u00e1s necesario para m\u00ed que ahora; nunca m\u00e1s verdaderamente mi <\/strong>estancia. Bebo en \u00e9l el descanso, el conocimiento de m\u00ed mismo, la esperanza, la fe, el amor, la diligencia (circunspecci\u00f3n) y el temor de Dios, de modo que miro la vida y el mundo de una manera muy diferente a como lo hac\u00eda antes. \u00a1Ojal\u00e1 todos los hombres llegaran a este conocimiento, y que todos nos deleit\u00e1ramos diariamente con ese Libro Divino! Entonces todos deber\u00edamos saber c\u00f3mo saborear la vida verdadera.\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

2Sa 22:31 En cuanto a Dios , Su camino es perfecto; la Palabra del Se\u00f1or es probada; Escudo es para todos los que en \u00e9l conf\u00edan. El camino de Dios perfecto, Su palabra probada, El mismo el escudo del creyente Tenemos, en las palabras de nuestro texto–primero, la perfecci\u00f3n del camino de Dios–despu\u00e9s, la pureza … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 2 Samuel 22:31 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-33402","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33402","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33402"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33402\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33402"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33402"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33402"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}