{"id":33418,"date":"2022-07-16T04:20:17","date_gmt":"2022-07-16T09:20:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-samuel-2313-17-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:20:17","modified_gmt":"2022-07-16T09:20:17","slug":"estudio-biblico-de-2-samuel-2313-17-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-samuel-2313-17-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 2 Samuel 23:13-17 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

2S 23,13-17<\/span><\/p>\n

Y descendieron tres de los treinta jefes.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

El trago caro<\/strong><\/p>\n

I no creas que esto era lo que podr\u00edas llamar un mero anhelo sentimental. David era fuerte en sentimientos verdaderos y reales; pero no creo que cuando lo tenemos representado aqu\u00ed anhelando y suspirando, \u00e9l estaba, como algunos han supuesto, simplemente sufriendo de nostalgia pasajera. Algunos opinan lo mismo e imaginan que moment\u00e1neamente dio paso a uno de esos caprichos o morbilidades que atraviesan los esp\u00edritus de los hombres valientes y serios, y <\/strong>los vuelven tan d\u00e9bilmente sentimentales como sus vecinos. Cuando leo que \u201cDavid anhelaba\u201d, y escucho su anhelo expuesto, me gusta pensar en \u00e9l mostrando aqu\u00ed algo de lo mejor y m\u00e1s profundo. El Esp\u00edritu de Dios nos har\u00eda saber que \u00c9l nos entiende cuando somos como David. Hay una profundidad en nosotros; un fondo, tal vez, del que nosotros mismos, en nuestros lugares comunes, ignor\u00e1bamos. El fondo o suelo duramente golpeado de nuestra alma a veces cede. Muchas veces, cuando no estamos pensando, o cuando somos conscientes, estos corazones comunes, ordinarios y mundanos nuestros son hendidos como por un gran abismo y profundidad, a trav\u00e9s de los cuales llega, como el soplo del viento de la monta\u00f1a que suspira. por un desfiladero, un gran e inagotable \u201c\u00a1Oh!\u201d Como David, anhelamos! \u201cOh, por la juventud; oh por la renovaci\u00f3n; oh por la frescura; oh, deshacerme de lo que me est\u00e1 volviendo manso, plano y aburrido; de la tierra, terroso; y del mundo, mundano!\u201d Ver\u00e1s, hab\u00eda mucho en esa agua. No hay agua como el agua que beb\u00edamos en casa, cuando \u00e9ramos j\u00f3venes. \u00bfEs eso sentimental? \u00bfNo se deriva ese sentimiento de algo profundo y verdadero dentro del alma? Es m\u00e1s que agua corriente. \u00a1Qu\u00e9 recuerdo trae a la mente todos los a\u00f1os que han ido y venido! Y esta \u201cagua del pozo\u201d es el tipo, el s\u00edmbolo y la imagen de ella: la corriente del manantial, con el brillo y la burbuja del agua. No estamos tan completamente muertos, oscuros y entregados. como parecemos hoy. Dios puede abrir r\u00edos en lugares secos. \u00c9l puede atravesar toda la mortificaci\u00f3n y toda la corrupci\u00f3n; a trav\u00e9s de toda la arena y el aserr\u00edn; todo lo que es terrenal y carnal, payaso hasta lo vivo. Entonces llega ese suspiro agobiado: \u201c\u00a1Oh, por el agua viva! \u00a1Oh, por las corrientes refrescantes!\u201d Usado correctamente, conduce al alma anhelante a una pureza m\u00e1s que original. Y esto tambi\u00e9n es tipo del clamor del reincidente que una vez conoci\u00f3 los gozos de la salvaci\u00f3n; que una vez habit\u00f3 en Bel\u00e9n, la Casa del Pan; y bebi\u00f3 del pozo que brota de debajo de sus paredes. Ah, s\u00ed, lo volvemos a repetir, hay mucho en una bebida, en lo que sugiere. Oh, que recibas esa sugerencia y la satisfacci\u00f3n de ella hoy. \u00ab\u00a1Vaya! que pudiera volver a Dios, el Dios vivo!\u201d No pases f\u00e1cilmente por esa palabra: David anhelaba. \u00a1Oh, que Dios nos diera hoy corazones anhelantes para encontrarlo! Porque nunca encontrar\u00e9is a Dios con mayor intelecto; nunca mediante una lectura m\u00e1s amplia y un estudio m\u00e1s profundo. Este es el camino a Dios; este es el \u201cnuevo \u00f3rgano\u201d por el cual recibimos la verdad que es la \u00fanica que puede satisfacer. \u201cComo el ciervo brama por las corrientes de las aguas, as\u00ed clama por ti, oh Dios, el alma m\u00eda.\u201d Que nos sea dado hoy para gustar y ver que Dios es bueno. El deseo de David fue satisfecho. Los tres valientes dijeron: \u201c\u00c9l lo tendr\u00e1\u201d. \u00bfDir\u00e9 que uno ten\u00eda sabidur\u00eda, y el otro amor, y el otro poder; y estos tres juntos dispersaron los poderes de Filistea? \u00a1Vaya! \u00bfNo ves c\u00f3mo nos estalla el Evangelio? Anhelas algo cuya posesi\u00f3n <\/strong>ser\u00eda la renovaci\u00f3n de tu juventud; cuya falta es decadencia; y tu anhelo es o\u00eddo, y tu oraci\u00f3n contestada antes de que te des cuenta. Los Tres Poderosos, los Tres Benditos y Gloriosos, la Sabidur\u00eda, el Amor, el Poder, han quebrantado la hueste de los filisteos, y los mentirosos nos han tra\u00eddo, justo a nuestros labios resecos, antes de que acabe nuestro suspiro, ese manantial burbujeante por falta de que morimos. Yo sab\u00eda que el Evangelio estaba all\u00ed. Lo supe cuando le\u00ed la historia. Lo sent\u00ed m\u00e1s profundamente cuanto m\u00e1s tiempo lo estudi\u00e9. No me acus\u00e9is de arrastrar las cosas, de poner el Evangelio donde no est\u00e1. La gran llave para abrir el Antiguo Testamento es Cristo: col\u00f3quelo donde sea que encaje, y ciertamente encajar\u00e1 aqu\u00ed. A\u00fan m\u00e1s, la historia profundiza <\/strong>en inter\u00e9s. \u201cSin embargo, no quiso beber de \u00e9l, sino que lo derram\u00f3 para el Se\u00f1or\u201d. Aqu\u00ed tenemos la corona y la flor de la ense\u00f1anza del Evangelio. \u00bfQu\u00e9 debe producir este gran amor de Dios en nuestros corazones? \u00bfQu\u00e9 produjo este gran amor de estos tres valientes en el coraz\u00f3n de David? Engendr\u00f3 en \u00e9l un esp\u00edritu semejante de nuevo. Se arrojaron por \u00e9l; se arroj\u00f3 a s\u00ed mismo, ya ellos con \u00e9l, sobre Dios, la Fuente y el Manantial de todo. As\u00ed con nosotros: Cristo nos ha tra\u00eddo el perd\u00f3n, la paz y la vida eterna. Pero deja que el sacrificio de Cristo produzca en ti un esp\u00edritu de abnegaci\u00f3n, as\u00ed como Cristo se entreg\u00f3 por ti, as\u00ed entrega tu vida por Dios, y la disfrutar\u00e1s. Se te ha tra\u00eddo; ponte en cuerpo, alma y esp\u00edritu sobre el altar: es tu sacrificio razonable. Da ahora tu dinero, porque el dinero es una bendici\u00f3n del pacto. Es un riachuelo de la fuente que sale del pozo, el manantial de Bel\u00e9n. (J. McNeill.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Anhelo por el agua del pozo de Bel\u00e9n<\/strong><\/p>\n

Debi\u00f3 ser una asamblea rara e imponente la que vino a coronar a David rey de todo Israel. Las Cr\u00f3nicas registran los nombres y n\u00fameros de los principales contingentes que estuvieron presentes en aquella memorable ocasi\u00f3n. Los filisteos, sin embargo, contemplaban la escena con profunda insatisfacci\u00f3n. Mientras David se conform\u00f3 con gobernar como un peque\u00f1o rey en Hebr\u00f3n, dej\u00e1ndolos libres para asaltar las tribus del norte a su antojo, no estaban dispuestos a interferir; pero cuando oyeron que hab\u00edan ungido a David por rey sobre todo Israel, todos los filisteos descendieron en busca de David. Probablemente esperaron hasta que termin\u00f3 el augusto ceremonial, y los miles de Israel se dispersaron a ‘sus hogares, y luego invadieron Jud\u00e1 en n\u00fameros tan grandes, extendi\u00e9ndose en el Valle de Efra\u00edn, y cortando la conexi\u00f3n de David con el norte. tribus\u2014que se vio obligado a retirarse con sus valientes y fieles seiscientos a la fortaleza que, en comparaci\u00f3n con los pasajes, debe haber sido la c\u00e9lebre fortaleza-cueva de Adulam (2Sa 5:17<\/span>; 2Sa 22:13-14<\/span>.)<\/p>\n


Yo. <\/strong>Un repentino cambio de fortuna. Fue como ayer que David fue el centro de la mayor asamblea de guerreros que su tierra hab\u00eda visto en muchas generaciones. Con reconocimiento nacional, hab\u00eda sido llevado al trono de un pueblo unido. Se dio cuenta de que estaba consagrado con cari\u00f1o en los corazones de sus compatriotas; pero hoy es expulsado de Hebr\u00f3n, donde durante m\u00e1s de siete a\u00f1os hab\u00eda vivido en una seguridad imperturbable, de vuelta a esa desolada fortaleza monta\u00f1osa, en la que a\u00f1os antes se hab\u00eda refugiado del odio de Sa\u00fal. Fue un cambio sorprendente de la fortuna, un repentino encapotamiento de un mediod\u00eda radiante, un rel\u00e1mpago de un cielo despejado. Tales cambios repentinos nos llegan a todos, para apartarnos de la confianza en los hombres y las cosas; para evitar que construyamos nuestro nido en cualquier \u00e1rbol crecido en la tierra; para <\/strong>forzarnos a enraizarnos s\u00f3lo en Dios. Hijo de la mortalidad, tales lecciones inevitablemente se te presentar\u00e1n para que las aprendas. En la hora de los triunfos m\u00e1s radiantes, debes recordar a Aquel que te ha considerado apto para ser su mayordomo; debes entender que tu lugar y tu poder son tuyos solo como Su regalo, y como un fideicomiso para Su gloria. Este contraste entre la unci\u00f3n de Hebr\u00f3n y el conflicto de Adulam presenta una sorprendente analog\u00eda con las experiencias de nuestro Se\u00f1or, quien, despu\u00e9s de Su unci\u00f3n a orillas del Jord\u00e1n, fue llevado por el Esp\u00edritu al desierto de Judea para ser tentado durante cuarenta d\u00edas. del diablo Es la ley de la vida espiritual. La luz brillante de la popularidad es demasiado fuerte y busca el <\/strong>desarrollo perfecto de la vida Divina. Soledad, soledad, tentaci\u00f3n, conflicto: estas son las llamas que queman los colores divinos en nuestro car\u00e1cter; tales los procesos a trav\u00e9s de los cuales las bendiciones de nuestra unci\u00f3n est\u00e1n disponibles para los pobres, los quebrantados de coraz\u00f3n, los prisioneros, los cautivos y los ciegos.<\/p>\n


II. <\/strong>Destellos de luz. La penumbra brumosa de estas horas oscuras fue iluminada por algunos incidentes notables. Los valientes se destacaron en combates singulares con los campeones filisteos. \u00a1Qu\u00e9 maravillas puede obrar la inspiraci\u00f3n de una sola vida! No podemos dejar de pensar en esa hora cuando, muy cerca de ese mismo lugar, un joven desconocido sali\u00f3 de las huestes asustadas de Israel para enfrentarse al temido Goliat. As\u00ed, las vidas de los grandes hombres iluminan e inspiran otras vidas. Moldean a sus contempor\u00e1neos. La inspiraci\u00f3n de la carrera de Wesley levanta un gran ej\u00e9rcito de predicadores. El entusiasmo de un Carey, de un Livingstone, de una Patena, conmueve multitudes de corazones con celo misionero. Los que hab\u00edan sido disc\u00edpulos de. Jes\u00fas se convirti\u00f3 en sus ap\u00f3stoles y m\u00e1rtires. Su propia vida de abnegaci\u00f3n por los hombres se ha convertido en el faro de fuego que ha convocado a mir\u00edadas desde el valle bajo del ego\u00edsmo a la entrega, la abnegaci\u00f3n, la angustia de la Cruz, si tan solo se les permitiera seguir en su camino. pasos.<\/p>\n


III. <\/strong>Un incidente conmovedor.<\/p>\n

Adulam no estaba lejos de Bel\u00e9n. Una tarde bochornosa estaba semiprisionero en la bodega. M\u00e1s all\u00e1, casi a la vista, una guarnici\u00f3n de filisteos ocupaba Bel\u00e9n. De repente lo invadi\u00f3 un anhelo irresistible de probar el agua del pozo de Bel\u00e9n, que estaba junto a la puerta. Casi involuntariamente dio expresi\u00f3n al deseo. \u00a1Cu\u00e1ntas veces suspiramos: por las aguas del pozo de Bel\u00e9n! Volvemos a nuestro pasado y nos detenemos con a\u00f1oranza en recuerdos que nunca se olvidar\u00e1n. Oh, volver a ver esa cara; sentir el toque de esa mano tierna; escuchar esa voz! \u00a1Oh, volver a ser como en aquellos inocentes a\u00f1os felices, cuando el fruto prohibido nunca hab\u00eda sido probado! \u00a1Oh, por esa nueva visi\u00f3n de la vida, esa devoci\u00f3n al servicio del Salvador, ese nuevo estallido alegre de amor! \u00a1Qui\u00e9n nos diera de beber del agua del pozo de Bel\u00e9n, que est\u00e1 junto a la puerta! Son vanos arrepentimientos; no hay, poderosos lo suficientemente fuertes como para romper, las apretadas filas de los a\u00f1os, y recuperar el pasado. Pero la b\u00fasqueda del alma a\u00fan puede ser satisfecha por lo que le espera en Aquel que dijo: \u201cEl que bebiere de esta agua, volver\u00e1 a tener sed; mas el que bebiere del agua que yo le dar\u00e9, no tendr\u00e1 sed jam\u00e1s, sino que ser\u00e1 en \u00e9l una fuente de agua que brotar\u00e1 para vida eterna.\u201d No en el pozo de Bel\u00e9n, sino en Aquel que all\u00ed naci\u00f3, ser\u00e1 saciada para siempre la sed del alma.<\/p>\n


IV. <\/strong>El derrocamiento de los filisteos.–La prosperidad no hab\u00eda alterado la actitud del alma de David, en su persistente espera en Dios. Como era cuando lleg\u00f3 por primera vez a Hebr\u00f3n, as\u00ed era todav\u00eda; y en esta hora de perplejidad; y consult\u00f3 al Se\u00f1or, diciendo: \u00bfSubir\u00e9 contra los filisteos? \u00bfLos entregar\u00e1s en mi mano? En respuesta, recibi\u00f3 la seguridad divina de una victoria segura; y cuando comenz\u00f3 la batalla, le pareci\u00f3 como si el Se\u00f1or mismo los estuviera arrastrando delante de \u00c9l como una inundaci\u00f3n invernal que, corriendo por la ladera de la monta\u00f1a, se lleva todo a su paso en su impetuosa carrera. Una vez m\u00e1s los filisteos se acercaron para afirmar su antigua supremac\u00eda, y otra vez David esper\u00f3 en el Se\u00f1or para recibir instrucciones. Menos mal que lo hizo, porque el plan de campa\u00f1a no era como antes. Aquellos que conf\u00edan en la cooperaci\u00f3n de Dios deben tener cuidado de estar en contacto constante con \u00c9l. La ayuda que se dio ayer de una forma, se dar\u00e1 ma\u00f1ana de otra. En la primera batalla, la posici\u00f3n de los filisteos fue tomada por asalto; en el segundo fue convertido por emboscada. A veces tenemos que marchar, a veces detenernos; ahora estamos llamados a la acci\u00f3n, de nuevo al sufrimiento; en esta batalla precipitarse como un torrente; en el siguiente para deslizarse sigilosamente para emboscar y esperar. No debemos admitir nada estereotipado en nuestros m\u00e9todos. Lo que hizo muy bien en la casa de Dorcas no convendr\u00e1 en el majestuoso palacio de Cornelio. Que haya una fe viva en Dios. Entonces sabremos lo que Dios puede hacer como una poderosa fuerza colaboradora en nuestras vidas, abriendo brecha entre nuestros enemigos y haciendo marchar sus veloces legiones en nuestro socorro. (FB Meyer, B. A<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

El pozo de Bel\u00e9n<\/strong><\/p>\n

Este incidente , que es extra\u00f1amente diferente de los registros ordinarios de la historia, y tiene el aire de un romance del viejo mundo, se narra aqu\u00ed, no en orden cronol\u00f3gico, sino en una revisi\u00f3n de la vida de David, cuando esa vida casi hab\u00eda llegado a su fin. close y sus principales eventos se destacaron en sus verdaderas proporciones. Ocurri\u00f3 inmediatamente despu\u00e9s de que David fuera coronado rey en Hebr\u00f3n, donde hubo guerra entre \u00e9l y los filisteos, que se hab\u00edan abierto paso hasta Bel\u00e9n y amenazaban con avanzar a\u00fan m\u00e1s. En tiempos de privaci\u00f3n y peligro, en grandes crisis, que la vida misma est\u00e1 en juego, la mente vuelve a escenas tempranas y familiares, y las reviste de un encanto fuerte y pat\u00e9tico. El hombre, cuya infancia transcurri\u00f3 en la playa, anhela respirar su aire vigorizante. El alpinista suizo, lejos de casa, escucha las canciones de sus primeros tiempos, y le asaltan las inquietas ganas de volver. La anciana mujer de las Tierras Altas, que muere en los asentamientos de Red River, rodeada de kil\u00f3metros de praderas, no puede encontrar consuelo salvo en el recuerdo de los bens y glens que tanto amaba. \u201c\u00a1Oh, querido doctor, por un pedacito de colina!\u201d Seguro que podemos entenderlo. El cielo yac\u00eda a nuestro alrededor en nuestra infancia y, desde el tosco mundo en el que vivimos, es agradable mirar hacia atr\u00e1s y revivir la gloria desvanecida. El deseo de David parec\u00eda tonto y vano, porque el enemigo estaba acampado entre \u00e9l y el pozo. Alcanzarlo era casi imposible. David sin duda lo sab\u00eda, y su anhelo fue m\u00e1s agudo en consecuencia. A menudo no valoramos nuestros privilegios hasta que los perdemos. Conocemos su valor s\u00f3lo cuando est\u00e1n fuera de nuestro alcance. Pero se escuch\u00f3 la expresi\u00f3n del anhelo del rey. Escucharon su m\u00e1s m\u00ednimo deseo y lo convirtieron en su ley. Fue un acto noble y heroico, una haza\u00f1a de espl\u00e9ndida osad\u00eda, cuyo mero relato reprende nuestro ego\u00edsmo y cubre de desprecio nuestra cobard\u00eda.<\/p>\n

1. <\/strong>El incidente ofrece un ejemplo notable del poder de David para inspirar devoci\u00f3n. No pod\u00eda haber sido un usurpador s\u00f3rdido, com\u00fan y ego\u00edsta por quien hicieron esto; ning\u00fan esclavo de la ambici\u00f3n codiciosa, dominado solo por la lujuria del poder. Era varonil, confiado y caballeroso, como debe ser un rey, y el entusiasmo y la fidelidad de sus soldados no eran m\u00e1s que el reflejo de su propia nobleza y gracia.<\/p>\n

2. <\/strong>El incidente ejemplifica el poder y la inventiva del amor. El amor se reir\u00e1 de las imposibilidades. Es r\u00e1pido para idear medios de cumplir sus deseos, y aunque es tierno, tambi\u00e9n es valiente. Es manso, pero lleno de poder, y puede endurecer su rostro como un pedernal contra toda oposici\u00f3n. El amor a Cristo nos har\u00e1 puros, fuertes, valientes y victoriosos. Despreciaremos servirle con aquello que no nos cuesta nada, y por amor de \u00c9l consideraremos todas las cosas como p\u00e9rdida. Cuando David tuvo en su mano el agua, que s\u00f3lo un amor tan fuerte como la muerte podr\u00eda haber asegurado, rehus\u00f3 beberla y la derram\u00f3 sobre la tierra para el Se\u00f1or. \u00a1Qu\u00e9 voluble y caprichoso! hemos o\u00eddo decir a los hombres. \u00a1No tan! Lejos otros sentimientos impulsaron la negativa. Hay una ley superior a la autogratificaci\u00f3n. David era el alma misma de la caballer\u00eda, y sinti\u00f3 que no ten\u00eda derecho al agua que hab\u00eda sido tra\u00edda como por manos sacerdotales y en una copa que ten\u00eda en ella las marcas del sacrificio. Haberlo bebido \u00e9l mismo habr\u00eda sido un sacrilegio. S\u00f3lo hab\u00eda un Ser digno de ello: Aquel que hab\u00eda inspirado el hero\u00edsmo y la devoci\u00f3n que lo aseguraban. David vio en los actos de los capitanes que hab\u00edan arriesgado sus vidas por \u00e9l un amor, un coraje y una entrega de s\u00ed mismos de los que ning\u00fan mortal era objeto adecuado.<\/p>\n

4. <\/strong>La acci\u00f3n de los amigos de David es un testimonio por ambos lados del desinter\u00e9s y la grandeza de nuestra naturaleza. Muestra que tenemos otros instintos que satisfacer adem\u00e1s de los materiales, que no vivimos s\u00f3lo de pan. La gratificaci\u00f3n f\u00edsica, la comodidad y la comodidad corporales, la prosperidad en todas sus formas dejan intactos vastos espacios de nuestro pensamiento, aspiraci\u00f3n y necesidad mundanos; y si poseemos s\u00f3lo lo que ellos pueden producir, los elementos m\u00e1s nobles de nuestra naturaleza ser\u00e1n d\u00e9biles y empobrecidos, s\u00ed, y se convertir\u00e1n en los medios de nuestro sufrimiento m\u00e1s agudo y la retribuci\u00f3n m\u00e1s temida. Cuando las profundidades de nuestro ser se agitan, pensamos en Dios y en nuestra relaci\u00f3n con \u00c9l. Vivimos de admiraci\u00f3n, amor y esperanza. Hay algo m\u00e1s querido que el placer material, la seguridad personal e incluso la vida misma para el hombre que ha quedado embelesado con la visi\u00f3n de lo Divino. Reverencia la majestad de la verdad y el deber, la fidelidad, el honor, Dios. No es necesario que estemos a gusto, con abundancia de placer y de riqueza. Ni siquiera es necesario que sigamos viviendo, sino que es necesario que seamos fieles, puros, rectos, piadosos; y para cumplir esta gran ley de nuestro ser no hay absolutamente ning\u00fan sacrificio que no debamos estar dispuestos a hacer. (J. Stuart<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Coraje<\/strong><\/p>\n

Cuando el valiente y malogrado ingl\u00e9s El enviado, Cavagnari, fue advertido por el Ameer de Afganist\u00e1n que su vida no estaba segura en Cabul, respondi\u00f3 con frialdad que si lo derribaban, hab\u00eda otros listos para tomar su lugar. Mientras que uno no puede dejar de honrar el coraje de un hombre as\u00ed, y sentir el deseo de arrojar una corona de flores sobre su tumba, ser\u00eda el mayor error posible imaginar que las esferas m\u00e1s comunes de la vida civil terminan <\/strong>prosaica, no brind\u00e9is, muchas y muchas veces, ejemplos de un hero\u00edsmo igualmente noble, aunque menos ostentoso. (J. Thain Davidson, D. D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Hombres en\u00e9rgicos<\/strong><\/p>\n

Nos encanta hombres rectos y en\u00e9rgicos. Tira de ellos para un lado, luego para otro, y para el otro, y solo se doblan, pero nunca se rompen. Derr\u00edbalos y en un santiam\u00e9n estar\u00e1n de pie. Enti\u00e9rralos en el barro y en una hora estar\u00e1n afuera y brillantes. No est\u00e1n siempre bostezando dominando la existencia, o caminando por el mundo como si hubieran venido a \u00e9l con solo la mitad de su alma; no puedes mantenerlos bajos, no puedes destruirlos. Pero para estos, el mundo pronto degenerar\u00eda. Son la sal de la tierra. \u00bfQui\u00e9nes sino ellos inician alg\u00fan proyecto noble? Construyen nuestras ciudades y levantan nuestras f\u00e1bricas; blanquean el oc\u00e9ano con sus velas, y ennegrecen los cielos con el humo de sus vapores y fuegos de hornos; sacan tesoros de la mina; ellos aran la tierra. \u00a1Bendiciones para ellos! M\u00edrenlos, j\u00f3venes, y tengan \u00e1nimo; imitar su ejemplo; atrapa el esp\u00edritu de su energ\u00eda y empresa, y merecer\u00e1s, y sin duda dominar\u00e1s, el \u00e9xito. (Christian Weekly<\/em>).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

2S 23,13-17 Y descendieron tres de los treinta jefes. El trago caro I no creas que esto era lo que podr\u00edas llamar un mero anhelo sentimental. David era fuerte en sentimientos verdaderos y reales; pero no creo que cuando lo tenemos representado aqu\u00ed anhelando y suspirando, \u00e9l estaba, como algunos han supuesto, simplemente sufriendo de … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 2 Samuel 23:13-17 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-33418","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33418","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33418"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33418\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33418"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33418"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33418"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}