{"id":33420,"date":"2022-07-16T04:20:22","date_gmt":"2022-07-16T09:20:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-samuel-2316-17-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:20:22","modified_gmt":"2022-07-16T09:20:22","slug":"estudio-biblico-de-2-samuel-2316-17-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-samuel-2316-17-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 2 Samuel 23:16-17 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

2S 23,16-17<\/span><\/p>\n

Sin embargo, no quiso beber de \u00e9l, sino que lo derram\u00f3 delante del Se\u00f1or.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Lo sagrado de la vida<\/strong><\/p <\/p>\n

Este evento probablemente se refiera al tiempo que sucedi\u00f3 inmediatamente al ascenso de David <\/em>al trono sobre un pueblo indiviso. (2Sa 5:3<\/span>; 2Sa 5:17<\/span> .)<\/p>\n


Yo. <\/strong>Lo sagrado de la vida. Para los hebreos la sangre era el principio vital (Gn 4:4<\/span>.) Por lo tanto, no deb\u00eda <\/strong>comerse . Incluso la sangre de un animal o ave cazados deb\u00eda cubrirse reverentemente con polvo (Lev 17:13<\/span>). Debido a su car\u00e1cter sagrado, se usaba en el culto del templo en actos de consagraci\u00f3n (\u00c9xodo 29:20<\/span>), y en actos de propiciaci\u00f3n (Lev 4,6<\/span>), y en su santidad divina, como brotando del Verbo Encarnado, fue derramada para, aquel \u201csacrificio, oblaci\u00f3n y satisfacci\u00f3n plenos, perfectos y suficientes por la pecados de todo el mundo.\u201d As\u00ed tambi\u00e9n, el acto solemne de David expres\u00f3 el hecho de que la vida es una cosa sagrada.<\/p>\n

1. <\/strong>Con qu\u00e9 misterios est\u00e1 vinculado, y la humanidad siempre ha asociado lo misterioso con lo sagrado. \u00bfDe qu\u00e9 manera entr\u00f3 la vida, en su forma m\u00e1s rudimentaria, en un mundo que hasta entonces hab\u00eda estado sin vida? \u00a1Cu\u00e1n maravillosa es la cadena de la vida\u2014cada eslab\u00f3n siguiente hecho de un material m\u00e1s precioso y m\u00e1s \u201ccuriosamente forjado\u201d\u2014que se extiende desde su primera aparici\u00f3n al hombre, a los \u00e1ngeles y al Eterno!<\/p>\n

2. <\/strong>Qu\u00e9 extra\u00f1amente se entrelaza la vida con la vida, marido y mujer, hijo y padre, hermano y hermano, amigo y amigo. La debilidad est\u00e1 ligada a la fuerza y la locura a la sabidur\u00eda; mientras que la debilidad que es sabia es ayudada por y vet entrega la fuerza que es necia. \u201cNadie vive para s\u00ed mismo\u201d en la econom\u00eda <\/em>de Dios.<\/p>\n

3. <\/strong>Qu\u00e9 posibilidades quedan sin desarrollar en la vida. El ni\u00f1o que duerme en su cuna puede ser un Creso, un Rafael, un Napole\u00f3n, un Shakespeare, un Lutero. Aun cuando las primeras etapas de la vida parezcan justificar una previsi\u00f3n del futuro, qu\u00e9 posibilidades nos quedan en virtud de la diligencia, la aplicaci\u00f3n, la fortaleza, o a trav\u00e9s de ese dominio de las cosas que llamamos fortuna.<\/p>\n

4. <\/strong>La perdurabilidad de sus emisiones santifica la vida. El car\u00e1cter que crea perdura. Cualquier cuerda que una vez se hizo vibrar, ya sea de sentimiento, pensamiento, palabra, acto o influencia, puede vibrar para siempre. La muerte lejos de terminar revela los problemas de la vida.<\/p>\n

5. <\/strong>Sin embargo, en el hecho de que el Hijo de Dios asumi\u00f3 una naturaleza humana, vivi\u00f3 una vida humana en sus diversas etapas como beb\u00e9 y ni\u00f1o, como joven y hombre, la vida obtuvo su santidad m\u00e1s importante e indeleble.<\/p <\/p>\n


II. <\/strong>Lo que se gana con el riesgo de la vida participa de la santidad de la vida. Los tres regresaron ilesos llevando consigo un trago de agua que su rey y capit\u00e1n hab\u00edan anhelado. Fue el pasamonta\u00f1as de la historia israelita, un acto de valent\u00eda infructuoso, un error garrafal s\u00f3lo posible para los h\u00e9roes, aunque menos fatal en sus consecuencias. Si se hubiera perdido un guerrero, el arrepentimiento por el tonto deseo podr\u00eda haber provocado la libaci\u00f3n. Pero aunque ning\u00fan mal les hab\u00eda sobrevenido, el \u201cpeligro\u201d hab\u00eda hecho que el agua sangrara y fuera sagrada, y que \u201cla derramara para el Se\u00f1or\u201d.<\/p>\n

1. <\/strong>Las cosas necesarias cuando se compran con el riesgo de la vida participan de esta santidad. Cada vida sacrificada al servicio de la humanidad convierte al hombre en deudor y pone el sello de santidad sobre los sobrevivientes. El sustituto del conscripto que muere en el campo de batalla, el bombero que perece en su tarea, el bote salvavidas que cae v\u00edctima del mar embravecido, el m\u00e9dico y la enfermera que mueren salvando al paciente, deben hacer que estos rescaten a tan alto precio. cuestan sentir que cada respiraci\u00f3n que hacen no es algo com\u00fan sino algo muy sagrado.<\/p>\n

2. <\/strong>Pero las cosas de conveniencia, no por necesidad, se compran al mismo precio y obtienen una santidad similar. Nuestra civilizaci\u00f3n jactanciosa y elaborada es costosa en vidas. A unos les da consuelo y d\u00edas, a otros les acorta el lapso de la existencia. Y la civilizaci\u00f3n que alarga la vida es en gran medida prescindible; la vida sin estas bendiciones ser\u00eda posible, aunque mucho menos placentera. Los hombres a\u00fan pod\u00edan vivir en chozas de juncos y calentarse con un fuego de le\u00f1a o turba. No es necesario que haya fuego de carb\u00f3n, ni m\u00e1quina de vapor, ni viajes en tren, ni grandes obras de ingenier\u00eda como las que estamos acostumbrados. Sin embargo, cu\u00e1ntos y cu\u00e1n terribles son los desastres para la vida y la integridad f\u00edsica, que nos han dado estas ventajas, y a nuestra naci\u00f3n gran parte de su riqueza. Muy costosas son muchas de las comodidades y conveniencias de nuestra civilizaci\u00f3n moderna. La cuberter\u00eda que, brillante y afilada, yace sobre nuestra mesa de comedor, ha significado una reducci\u00f3n de los a\u00f1os de vida de los molinillos que le dieron filo. En muchos de los procesos qu\u00edmicos y mec\u00e1nicos que nos proporcionan las comodidades de la vida moderna hay un sacrificio similar de la salud y la vida de los trabajadores. Deber\u00edamos evitar prescindir de estas cosas; privados de ellos, los hombres se preguntar\u00edan si vale la pena vivir la vida; pero en el uso de cosas compradas a tal costo recordemos ese costo; dar\u00eda seriedad a gran parte de la vida moralmente relajada que vivimos, si pudi\u00e9ramos ver estas cosas manchadas con la sangre que las procur\u00f3.<\/p>\n

3. <\/strong>A\u00fan m\u00e1s debemos sentir nuestra responsabilidad cuando los caprichos se satisfacen con el riesgo de la vida. Que el agua del pozo junto a la puerta no era una necesidad; fue la gratificaci\u00f3n de un sentimiento; Y fue la sensaci\u00f3n de que la vida hab\u00eda sido puesta en peligro por un sentimiento lo que hizo que David la tratara como lo hizo.<\/p>\n


III. <\/strong>Hay dos direcciones en las que estas palabras influyen en la vida moderna.<\/p>\n

1. <\/strong>Empleo significa empleo de vida, contrataci\u00f3n de sangre. Decir que un hombre emplea tantas \u201cmanos\u201d es mencionar el menos importante de los poderes que reclama. Emplea vidas, corazones, personajes; almas que deben vivir para siempre, destinos que nunca se agotan. Pero estas vidas deben ser consideradas como cosas sagradas, y todo empleador debe llevar consigo el sentido solemne de la responsabilidad. Si se siente como David se sinti\u00f3, \u201c\u00bfNo es la sangre de aquellos hombres que arriesgaron sus vidas?\u201d dar\u00e1 a los que le sirven todos los cuidados de la vida y de la salud. Un hombre as\u00ed jam\u00e1s enviar\u00eda hombres a la mar en un barco indigno, ni a trabajar con aparatos deficientes, ni los expondr\u00eda al peligro de una caldera peligrosa. Tampoco deben olvidarse los peligros morales de los empleados. Ning\u00fan hombre puede retener justamente como capataz a un hombre de buena habilidad pero de mala moral. A ning\u00fan empleado se le debe pedir que escriba una carta que vaya en contra de sus convicciones morales; a ning\u00fan viajero se le debe permitir sentir que debe recibir pedidos por medios que no son \u00abcomo el mediod\u00eda claro\u00bb. La riqueza que proviene de la salud arruinada, las vidas perdidas, las conciencias cauterizadas, las almas condenadas, \u00ab\u00bfno es la sangre de estos hombres? \u201d<\/p>\n

2. <\/strong>Quiz\u00e1s sea bueno recordar que la mayor\u00eda de las personas son los empleadores de aquellos que les permiten divertirse. Los severos d\u00edas puritanos ya han pasado en gran medida, y el cristiano promedio no se abstiene de los espect\u00e1culos p\u00fablicos por el alto principio de que \u201cel mundo pasa y su forma\u201d. Pero los hombres que creen en la Biblia se atreven a fomentar las diversiones que implican el riesgo de la vida; \u00bfNo puso fin la iglesia primitiva al cruel deporte del anfiteatro romano? \u00bfNo deber\u00edan los seguidores de Cristo desestimar los deportes como los que hoy en d\u00eda involucran la salud y la vida de aquellos que proporcionan placer a otros, y suprimirse por la influencia moral? Cuando vemos en el agua codiciada del pozo que est\u00e1 junto a la puerta, en la gratificaci\u00f3n que tenemos o anhelamos, el capricho que nos hemos dado, la conveniencia innecesaria que hemos disfrutado sin pensar, \u00abla sangre de los hombres que han puesto en peligro su vida\u00bb. Entonces se apoderar\u00e1 de nosotros un sentido solemne de la santidad de la vida, y oraremos: \u201cL\u00edbrame de la culpa de sangre, oh Dios\u201d. (JTL Maggs, B. A<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Desperdicio<\/strong><\/p>\n

Hablamos de que las cosas son se desperdician cuando no se utilizan, o cuando se utilizan para un fin inferior al que se pretend\u00eda originalmente. Pero el desperdicio es un t\u00e9rmino relativo; y en estos d\u00edas econ\u00f3micos, algunos de los productos m\u00e1s valiosos se han obtenido de sustancias que sol\u00edan desecharse como basura total. Los colores m\u00e1s brillantes se obtienen de los desechos de la fabricaci\u00f3n de gas; los m\u00e1s dulces perfumes y los m\u00e1s delicados aromas de las casquer\u00edas de la calle; y los mont\u00edculos de escombros excavados en las minas de placer de California han formado desde entonces el suelo m\u00e1s f\u00e9rtil, en el que han crecido cosechas mucho m\u00e1s valiosas que su oro m\u00e1s rico. Lo que se dice que se desperdicia es a menudo m\u00e1s valioso que lo que se emplea para alg\u00fan prop\u00f3sito utilitario. El pozo de Bel\u00e9n se asoci\u00f3 con los d\u00edas m\u00e1s felices de la vida de David, cuando, como un pastorcillo, sin preocupaciones ni preocupaciones, bebi\u00f3 de \u00e9l y sigui\u00f3 su camino gozoso. El calor y la carga del d\u00eda lo hab\u00edan consumido en la guarnici\u00f3n sitiada, y la idea de esa agua era para \u00e9l como un hermoso espejismo: el sue\u00f1o del desierto de campos cubiertos de roc\u00edo y arroyos centelleantes. Y, sin embargo, cuando le pusieron en las vendas una copa llena de agua clara y fr\u00eda, y pudo beber y saciar su sed ardiente, no quiso tomarla. Su esp\u00edritu se elev\u00f3 por encima de su cuerpo l\u00e1nguido y afirm\u00f3 su superioridad. Noblemente se neg\u00f3 a s\u00ed mismo lo que su cuerpo d\u00e9bilmente anhelaba. Algunos podr\u00edan llamar a tal derramamiento de agua sobre la tierra un desperdicio innecesario, y podr\u00edan culpar severamente a David por parecer que estimaba a la ligera el acto de los hombres valientes. \u00bfQu\u00e9, si el agua se hab\u00eda obtenido a costa de tantos problemas y peligros, no aumentaba esa circunstancia su valor? \u00bfNo fue precisamente esa la raz\u00f3n por la que no deber\u00eda haberse tirado? Seguramente, el peor uso que se le pod\u00eda dar era verterlo sobre la tierra seca, donde no har\u00eda ning\u00fan bien a los seres vivos, sino que se evaporar\u00eda r\u00e1pidamente en el aire caliente y no dejar\u00eda rastro. Todos hemos o\u00eddo razonamientos tan ego\u00edstas y hemos sido testigos de una prudencia tan miserable con respecto a actos similares de generosidad aparentemente temeraria. Pero aunque los de mente estrecha, capaces s\u00f3lo de la pol\u00edtica m\u00e1s miope, puedan condenarlo, toda conciencia iluminada, todo coraz\u00f3n generoso, debe sentir profundamente que el acto de aparente despilfarro de David fue en realidad uno de los m\u00e1s nobles de su vida. Habr\u00eda sido ego\u00edsta de su parte beber el agua; pero era el colmo de la generosidad negarse a beberlo. Al no usarlo, lo puso al m\u00e1ximo uso. Al derramarlo sobre el suelo, pareciendo desperdiciarlo, le dio un valor mucho mayor del que podr\u00eda haberle dado si se hubiera usado solo para saciar su sed. Borracho, habr\u00eda refrescado los labios resecos de David por un momento, y luego el incidente habr\u00eda sido olvidado. La corriente de agua habr\u00eda cumplido su prop\u00f3sito, y ese habr\u00eda sido el final para siempre. Pero al ser rechazado, al ser desperdiciado por tierra y al ser ofrecido como libaci\u00f3n al Se\u00f1or del cielo y de la tierra, su uso permaneci\u00f3 inagotable, su memoria ser\u00eda atesorada para siempre. A todas las generaciones se hablar\u00e1 del hecho como uno de los mejores ejemplos de generosa abnegaci\u00f3n y piadosa gratitud; y tendr\u00e1 un efecto inspirador sobre todos los que lleguen a conocerlo, induci\u00e9ndolos a practicar una abnegaci\u00f3n y una devoci\u00f3n similares en sus propias vidas. El agua derramada sobre la tierra de esta manera, que no pudo ser recogida de nuevo, se elev\u00f3 hasta el cielo, una hermosa nube dorada por el sol, para adornar el cielo, para ser vista y admirada de todos los ojos, y caer de nuevo en lluvia fertilizadora y roc\u00edo sobre la tierra que, de no haber sido por ella, habr\u00eda sido est\u00e9ril para siempre. (H. Macmillan, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

2S 23,16-17 Sin embargo, no quiso beber de \u00e9l, sino que lo derram\u00f3 delante del Se\u00f1or. Lo sagrado de la vida<\/p Este evento probablemente se refiera al tiempo que sucedi\u00f3 inmediatamente al ascenso de David al trono sobre un pueblo indiviso. (2Sa 5:3; 2Sa 5:17 .) Yo. Lo sagrado de la vida. Para los hebreos … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 2 Samuel 23:16-17 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-33420","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33420","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33420"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33420\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33420"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33420"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33420"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}