{"id":33432,"date":"2022-07-16T04:20:56","date_gmt":"2022-07-16T09:20:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-reyes-15-53-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:20:56","modified_gmt":"2022-07-16T09:20:56","slug":"estudio-biblico-de-1-reyes-15-53-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-reyes-15-53-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 1 Reyes 1:5-53 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

1Re 1:5-53<\/span><\/p>\n

Entonces Adon\u00edas hijo de Haguit se engrandeci\u00f3.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Usurpaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

David es \u201cviejo y golpeado en a\u00f1os.\u201d A su alrededor hay ciertos procedimientos que casi siempre se asocian con la muerte de grandes hombres. Hay personas que se preguntan qui\u00e9n suceder\u00e1 en el trono. Un hombre ha decidido que \u00e9l ser\u00e1 el rey. Si pudi\u00e9ramos entender todo lo que est\u00e1 pasando en la mente de nuestros amigos cuando nosotros mismos nos acercamos a la hora y el art\u00edculo de la muerte, nos sorprender\u00edan algunas revelaciones de car\u00e1cter que poco sospechamos. Adon\u00edas dijo: \u201cYo ser\u00e9 rey\u201d (1Re 1:5<\/span>). \u00a1Cu\u00e1n ciertamente, entonces, no lo har\u00e1! \u201cAdon\u00edas, hijo de Haguit, se exalt\u00f3\u201d. No escuch\u00f3 la voz que sonaba a lo lejos en el tiempo venidero que dec\u00eda: \u201cCualquiera que se enaltece, ser\u00e1 humillado\u201d. Encontrar\u00e1s que Adon\u00edas era un ni\u00f1o mimado, porque \u201csu padre nunca le hab\u00eda disgustado dici\u00e9ndole: \u00bfPor qu\u00e9 has hecho as\u00ed?\u201d. (1Re 1:6<\/span>). Esa es la explicaci\u00f3n. Toda voluntad tiene que ser quebrantada, y debe ser quebrantada lo antes posible; no es que la voluntad pudiera seguir siempre a su manera, marchando de conquista en conquista, yendo de trono en trono; es ley de vida, y es el hecho m\u00e1s solemne de la historia personal, que la voluntad debe ser quebrantada, en el sentido de ser subyugada, escarmentada, hecha sentir que hay otras voluntades en la creaci\u00f3n, y que la paz s\u00f3lo puede vienen por mutuo entendimiento y concesi\u00f3n. \u00a1Qu\u00e9 crueles son, pues, los padres! Creen que son amables, pero su amabilidad es la peor forma de crueldad. \u00bfC\u00f3mo ser\u00eda en materia f\u00edsica? Usted dice que la mano de un hombre est\u00e1 fuera de servicio, y el m\u00e9dico dice que esa mano podr\u00eda haber estado tan bien como la otra si la enfermedad o el accidente se hubieran atendido cuando el ni\u00f1o era peque\u00f1o. Eso lo llamamos raz\u00f3n. Un ni\u00f1o no ve directamente; su mirada es algo recelosa; y el m\u00e9dico vuelve a decir que el ojo podr\u00eda haberse reparado perfectamente si se le hubiera atendido cuando el ni\u00f1o era peque\u00f1o. Cuando el doctor dice eso, todos lo miran como un hombre sabio. \u00a1Tantas cosas se deber\u00edan haber hecho cuando \u00e9ramos j\u00f3venes! Sin embargo, nosotros mismos no las haremos con aquellos que son j\u00f3venes y que dependen de nosotros para la disciplina, la educaci\u00f3n y el entrenamiento general. Cuando Adon\u00edas dijo: \u201cYo ser\u00e9 rey\u201d, llev\u00f3 a su resultado l\u00f3gico el entrenamiento que hab\u00eda recibido, o que le faltaba, en casa. \u00bfC\u00f3mo emprender\u00e1 este negocio? Exactamente como un ni\u00f1o mimado. Hay una sorprendente consistencia en todas las partes de su car\u00e1cter y acci\u00f3n. Si pides su programa, puedes escribirlo t\u00fa mismo; ellos no hay necesidad de hacer preguntas en cuanto a lo que va a hacer. Los ni\u00f1os mimados solo pueden hacer una cosa. Est\u00e1n absolutamente desprovistos de originalidad. Entonces, \u00bfqu\u00e9 hace Adon\u00edas? \u00c9l copi\u00f3, Absal\u00f3n,. a quien en cierto grado se parec\u00eda, siendo tambi\u00e9n \u201cun hombre muy bueno\u201d. Es decir, un hombre bien favorecido f\u00edsicamente; bueno a la vista, una figura hermosa y noble. \u00bfQu\u00e9 har\u00e1 Adon\u00edas? La respuesta est\u00e1 en el <\/strong>quinto vers\u00edculo: \u201cLe prepar\u00f3 carros y gente de a caballo, y cincuenta hombres que corriesen delante de \u00e9l\u201d. \u00bfC\u00f3mo proceder\u00e1 Adon\u00edas? bastante consistentemente. En el s\u00e9ptimo vers\u00edculo lo encontramos todav\u00eda persiguiendo el mismo nivel de pensamiento y prop\u00f3sito: \u201cY consult\u00f3 con Joab hijo de Sarvia, y con el sacerdote Abiatar\u201d. \u00bfQu\u00e9 era Abiatar el sacerdote? el sacerdote de la tienda en la que se guardaba el arca de Dios? \u00bfO no era m\u00e1s que un subordinado, bueno y honesto a su manera, pero un poco tentado a creer en carros y caballos y precursores y escoltas? \u00a1Pobre de m\u00ed! es posible que un sacerdote sea tan demente. Este fue el l\u00edmite del consejo de Adon\u00edas; el astuto Joab y Abiatar. No la gente. La gente iba a ser arrebatada por una tormenta de m\u00fasica. \u00a1Ese fue el gran plan de Adon\u00edas para tomar la naci\u00f3n! Pero la gente es m\u00e1s sabia de lo que a menudo se cree. Ten fe en la gente. No puedes medirlos f\u00e1cilmente. Tomados uno por uno, <\/strong>no parecen ser gran cosa; pero cuando se tocan y sienten el contagio de la simpat\u00eda y la inspiraci\u00f3n de intereses comunes; cuando escuchan como un solo hombre la voz del declamador o del encantador, del razonador y del estadista, saben qui\u00e9n tiene raz\u00f3n y qui\u00e9n no. \u00bfPor qu\u00e9 estos signos de mamposter\u00eda? \u00bfPor qu\u00e9 este deseo de alejarse de la sociedad de mujeres puras y ni\u00f1os francos, j\u00f3venes que preguntan y amor confiado? \u00bfPor qu\u00e9 <\/strong>no llamaste a Sadoc, Nat\u00e1n y Salom\u00f3n? De tu propio mes te condeno. El hombre honesto habr\u00eda dicho: Que vengan todos; No se har\u00e1 esto en un rinc\u00f3n; es correcto, sensato, sincero, de cabo a rabo: venga uno, vengan todos, y gu\u00edame si me equivoco. El hombre adecuado no necesita tener prisa. \u00c9l ser\u00e1 enviado a su debido tiempo. \u00bfQu\u00e9 fue de Adon\u00edas? \u00c9l \u201ctemi\u00f3 a causa de Salom\u00f3n, y se levant\u00f3, y fue, y se agarr\u00f3 de los cuernos del altar\u201d\u2014las piezas salientes de madera recubiertas de oro, a las cuales se sujetaban los sacrificios con bandas o cuerdas. Echando mano de \u00e9stos, pens\u00f3 que ten\u00eda derecho de asilo; y tem\u00eda a Salom\u00f3n, diciendo: \u201cJ\u00fareme hoy el rey Salom\u00f3n que no matar\u00e1 a espada a su siervo\u201d (1Ki 1:50-51<\/span>). \u201cCualquiera que se enaltece ser\u00e1 humillado\u201d. Adon\u00edas, que comenz\u00f3 diciendo: \u201cYo ser\u00e9 rey\u201d, termin\u00f3 diciendo: Soy siervo. Mirad el fin de toda vanidad, vanidad insensata, ambici\u00f3n equivocada y ego\u00edsta; as\u00ed que Salom\u00f3n, siendo rey en verdad, dijo: Tendr\u00e1 un perd\u00f3n condicional: si se muestra como un hombre digno, ni un cabello de \u00e9l caer\u00e1 a tierra: pero si la maldad es <\/strong>encontrado en \u00e9l, morir\u00e1\u201d (1Re 1:52-53<\/span>). Entonces Adonijah se convirti\u00f3 en un hombre de boleto de licencia. \u00a1Qu\u00e9 fama! pero correcto No nos confundamos con esto: porque todos somos hombres con boleto de licencia. Que no haya jactancia. Todos estamos fuera del infierno condicionalmente. (J. Parker, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Adon\u00edas<\/strong><\/p>\n


Yo<\/strong>.<\/em><\/strong> <\/strong>Cuidado con la ambici\u00f3n. Cuando est\u00e1 regulada, restringida y guiada, la ambici\u00f3n sirve a un buen fin. Incita a la actividad y tiende a producir un car\u00e1cter generoso y noble. Pero cuando est\u00e1 inspirado s\u00f3lo por el ego\u00edsmo, por el simple deseo de alcanzar una cierta posici\u00f3n, para que la vanidad pueda ser complacida y el orgullo satisfecho, por la determinaci\u00f3n de superar a sus semejantes y ganar ciertos premios por que ellos tambi\u00e9n est\u00e1n trabajando; – cuando, en resumen, no hay nada m\u00e1s que uno mismo para ser consultado y halagado y apaciguado, es peligroso. Puede llevarlos a hacer mucho mal, a pisotear lo sagrado, a romper y derribar las barreras que la ley de Dios ha levantado a su alrededor, a despreciar las relaciones m\u00e1s cercanas y queridas de la vida humana. \u00a1Bajo su influencia marchita, pierde de vista lo eterno en lo temporal, ignora lo espiritual en lo carnal y se olvida de Dios en s\u00ed mismo! No hay ninguna prohibici\u00f3n impuesta por Dios sobre el avance o el \u201cprogreso\u201d. No est\u00e1 prohibido alcanzar los honores terrenales, adquirir lo que se llama las \u201ccosas buenas\u201d del mundo. Pero entonces, recuerda, debes considerarlos solo como subordinados a cosas superiores. \u201cBuscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os ser\u00e1n a\u00f1adidas.\u201d<\/p>\n


II. <\/strong>Cuidado con la desobediencia a <\/strong>los padres. Puede ser un antiguo, pero es un mandato permanente, \u201cHonra a tu padre ya tu madre\u201d, etc.<\/p>\n


III. <\/strong>Cuidado con las malas asociaciones. La imp\u00eda alianza de Enrogel se rompi\u00f3 inmediatamente despu\u00e9s de la llegada de noticias adversas. Joab, Abiatar y sus c\u00f3mplices desaparecieron y dejaron a Adon\u00edas <\/strong>a su suerte. No hab\u00eda un afecto profundo ni un lazo de amor puro que los mantuviera unidos; el ego\u00edsmo estaba en la ra\u00edz de la asociaci\u00f3n. Adularon, adularon y huyeron. Los hombres malvados no se preocupan por sus compa\u00f1eros m\u00e1s all\u00e1 del punto de ventaja. No tienen ning\u00fan inter\u00e9s en el bienestar de los dem\u00e1s, y son <\/strong>sospechosos de los planes y la fidelidad de los dem\u00e1s. C\u00f3mplices y compa\u00f1eros de culpa se entregan a acusaciones y revelaciones mutuas que muestran la debilidad del lazo que los une. No hay amor, ning\u00fan amor verdadero, profundo y abnegado, como el que mora en los corazones de los hermanos cristianos, unidos en Jesucristo. (A. Williamson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cuando termina la obra<\/strong><\/p>\n

El honor debe posponerse las t\u00fanicas cuando la obra ha terminado, hacen que nunca sea un espect\u00e1culo tan glorioso en el escenario de este mundo; s\u00f3lo tiene una breve parte para actuar. Un gran nombre de gloria mundana no es m\u00e1s que un repique de campanas, la gente com\u00fan son los badajos, la cuerda que los mueve es la popularidad; si una vez sueltas el agarre y dejas de tirar, el badajo se queda quieto y adi\u00f3s honor. (T. Adams.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Ambici\u00f3n, destructivo<\/strong><\/p>\n

Lo principal que entusiasm\u00f3 al el odio p\u00fablico, y al final provoc\u00f3 la muerte de Julio C\u00e9sar fue su pasi\u00f3n por el t\u00edtulo de rey. Fue lo primero que ofendi\u00f3 a la multitud, y proporcion\u00f3 a sus enemigos empedernidos un argumento muy plausible. (Plutarco.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

1Re 1:5-53 Entonces Adon\u00edas hijo de Haguit se engrandeci\u00f3. Usurpaci\u00f3n David es \u201cviejo y golpeado en a\u00f1os.\u201d A su alrededor hay ciertos procedimientos que casi siempre se asocian con la muerte de grandes hombres. Hay personas que se preguntan qui\u00e9n suceder\u00e1 en el trono. Un hombre ha decidido que \u00e9l ser\u00e1 el rey. Si pudi\u00e9ramos … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 1 Reyes 1:5-53 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-33432","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33432","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33432"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33432\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33432"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33432"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33432"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}