{"id":33438,"date":"2022-07-16T04:21:12","date_gmt":"2022-07-16T09:21:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-reyes-21-2-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:21:12","modified_gmt":"2022-07-16T09:21:12","slug":"estudio-biblico-de-1-reyes-21-2-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-reyes-21-2-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 1 Reyes 2:1-2 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

1Re 2:1-2<\/span><\/p>\n

Se acercaron los d\u00edas de David para que muera.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Igualdad humana<\/strong><\/p>\n

Nosotros He aqu\u00ed el encargo moribundo de un rey viejo y experimentado a uno joven.<\/p>\n


I. <\/strong>Que todos los hombres son iguales a los ojos de Dios; porque–<\/p>\n

1. <\/strong>Ni siquiera los reyes est\u00e1n exentos de la mortalidad humana.<\/p>\n

2. <\/strong>Ni de la fragilidad humana (1Re 2:2<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>Ni de responsabilidad humana (1Re 2:3<\/span>).<\/p>\n


II . <\/strong>Esa obediencia a la voluntad de Dios inevitablemente resulta en prosperidad, en el mejor sentido de la palabra. (Pulpit Analyst.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

David ante la muerte<\/strong><\/p>\n

La puesta del sol de David fue un proceso gradual, como lo demuestran las palabras: \u201cSe acercaron los d\u00edas de David en que hab\u00eda de morir\u201d (1Re 2:1<\/span> ). Una expresi\u00f3n muy pat\u00e9tica se encuentra en el segundo vers\u00edculo, a saber: \u201cYo voy por el camino de toda la tierra\u201d. Desde sus primeros d\u00edas hab\u00eda sido un favorito y un h\u00e9roe, \u00bfy ha llegado a esto, que al final simplemente debe tomar su lugar en la gran multitud mundial y bajar a la fosa com\u00fan? Dios no hace acepci\u00f3n de personas. Aprendamos que todas las distinciones terrenales son temporales, y que muchas exaltaciones solo muestran sus correspondientes degradaciones de manera m\u00e1s notoria. Aunque el rey est\u00e1 a punto de emprender su viaje a un pa\u00eds lejano del que no hay regreso, todav\u00eda se interesa por el futuro de Israel y las responsabilidades inmediatas de su propia casa. Sus palabras a Salom\u00f3n son las palabras de un soldado y un patriota: \u201cEsfu\u00e9rzate, pues, y mu\u00e9strate como un hombre\u201d. No hay se\u00f1al de muerte en esta alta energ\u00eda moral. Dif\u00edcilmente podemos imaginar que la voz del hablante se haya convertido en un susurro: m\u00e1s bien parece resonar con la fuerza y la claridad de un tono de trompeta. Un lema noble este: \u00abMu\u00e9strate como un hombre\u00bb. \u00bfEs posible que un hombre haga lo contrario? Toda la historia humana arroja una respuesta que no se puede equivocar. El hombre no est\u00e1 en el g\u00e9nero sino en el car\u00e1cter. Por \u201chombre\u201d David quiere decir rey, h\u00e9roe, pr\u00edncipe; un alma totalmente autocontrolada, intr\u00e9pida, por encima de todo soborno y corrupci\u00f3n, y vitalmente identificada con los intereses perdurables del pueblo. Debe observarse que el encargo entregado a Salom\u00f3n por su padre era intensamente religioso en su esp\u00edritu. Salom\u00f3n no solo fue presentado a un trono, sino que el libro de la ley fue puesto en sus manos, y \u00e9l simplemente deb\u00eda leerlo detenidamente, comprenderlo y aplicarlo. Nada deb\u00eda ser inventado por el propio rey. Comienza su vida mon\u00e1rquica con toda la ley claramente escrita ante \u00e9l. Esta es la ventaja con la que comenzamos nuestra vida, a saber, que no tenemos nada que escribir, inventar, sugerir o probar a modo de experimento peligroso; simplemente tenemos que consultar los santos or\u00e1culos, para hacerlos el hombre de nuestro consejo, y no hacer nada que no est\u00e9 confirmado por su esp\u00edritu. \u00bfD\u00f3nde, entonces, est\u00e1 la originalidad? Debemos encontrar la originalidad en nuestra fidelidad personal. Ser\u00e1 suficiente originalidad para Dios si \u00c9l puede encontrarnos actuando consistentemente con el conocimiento que ya poseemos, y encarn\u00e1ndolo en encarnaciones nuevas y sacrificiales. Ahora llegamos a las palabras oficiales. Desde este punto, tan terrible es el cargo que David le da a Salom\u00f3n que debemos impresionarnos con el hecho de que el cargo es oficial y no personal. Debemos imaginar a David sentado en el trono del juicio y pronunciando sentencias como el mensajero de Dios; esto salvar\u00e1 su discurso de la acusaci\u00f3n de venganza y crueldad. Debe notarse tambi\u00e9n, en relaci\u00f3n con estos juicios y sentencias, que en cada caso se asign\u00f3 una raz\u00f3n. Ese es un punto vital. Mirando la conducta de Joab hacia David, hacia los dos capitanes de los ej\u00e9rcitos de Israel, y hacia Abner, y Amass, y hacia Absal\u00f3n, no podemos dejar de sentir que la proporci\u00f3n entre la culpa y la condenaci\u00f3n se mide por la justicia. Que David no se dej\u00f3 llevar por la venganza indiscriminada lo prueba el cambio de tono que adopta cuando llega a hablar de los hijos de Barzilai el galaadita: \u201cQue sean de los que comen en tu mesa\u201d; en este caso tambi\u00e9n se asigna una raz\u00f3n para el juicio: \u201cporque as\u00ed vinieron a m\u00ed cuando hu\u00eda a causa de Absal\u00f3n tu hermano\u201d. Ejemplos de este tipo muestran cu\u00e1n clara era la visi\u00f3n mental del rey incluso en la cercan\u00eda de la muerte. No se olvid\u00f3 nada. El juicio se impuso con discernimiento. David no olvida que cuando Simei descendi\u00f3 a su encuentro en el Jord\u00e1n, jur\u00f3 ante el Se\u00f1or, diciendo que Simei no ser\u00eda muerto a espada. En Israel todo perd\u00f3n cesaba con la muerte del rey, y correspond\u00eda a su sucesor decir si este perd\u00f3n deb\u00eda renovarse o si el juicio deb\u00eda hacerse efectivo. David parece referirse a esta ley cuando, respecto a Joab, le dice a Salom\u00f3n: \u201cHaz, pues, seg\u00fan tu sabidur\u00eda\u201d (1Re 2:6<\/span> ). Estas palabras parecer\u00edan abrir una puerta de posible escape. Pero Joab demostr\u00f3 ser indigno de cualquier protecci\u00f3n, y trajo su propia mano sobre su cabeza. Entonces, en el caso de Simei, David le dijo a Salom\u00f3n: \u201cT\u00fa eres un hombre sabio y sabes lo que debes hacer con \u00e9l\u201d, por lo que el juicio no ser\u00eda un acto de violencia o un mero triunfo del poder sobre la debilidad; iba a estar marcado por esa terrible calma que a\u00f1ade al juicio sus m\u00e1s terribles elementos de impresionante. David ahora estaba juzgando de acuerdo con la \u00e9poca en la que viv\u00eda: no era una \u00e9poca muy civilizada: la ley solo hab\u00eda alcanzado un cierto punto de desarrollo: David, por lo tanto, no debe ser considerado responsable de la ley bajo la cual nosotros mismos vivimos. . El Se\u00f1or de David dijo<\/em>–\u201cO\u00edsteis que fue dicho: Amar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo, y aborrecer\u00e1s a tu enemigo. Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen\u201d. \u201cY durmi\u00f3 David con sus padres, y fue sepultado en la ciudad de David\u201d (1Re 2:10<\/span>). Muri\u00f3 como en el acto de pronunciar un juicio, y \u00e9l mismo fue a ser juzgado por el Rey Eterno. Qu\u00e9 cerca est\u00e1 ese bar de cada uno de nosotros; la \u00faltima palabra no la dice el hombre; s\u00f3lo puede juzgar de acuerdo a su luz, oa su comprensi\u00f3n inmediata de las circunstancias que le atraen; hay un Juez que rectificar\u00e1 todas nuestras decisiones y reajustar\u00e1 todo lo que hemos puesto en desorden. (J. Parker, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El final de la vida que no debe ser temido por el creyente<\/strong><\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 deber\u00edamos estar pensativos y melanc\u00f3licos cuando pensamos en lo cerca que est\u00e1 nuestro final? \u00bfEst\u00e1 triste el centinela cuando se acerca la hora de relevar a la guardia? \u00bfEst\u00e1 triste el vagabundo en tierras lejanas cuando vuelve su rostro hacia el hogar? \u00bfY por qu\u00e9 no deber\u00edamos regocijarnos ante la idea de que nosotros, extra\u00f1os y extranjeros aqu\u00ed, pronto partiremos hacia la verdadera metr\u00f3poli, la patria de nuestras almas? No s\u00e9 por qu\u00e9 un hombre deber\u00eda estar arrepentido o temeroso mientras observa c\u00f3mo el mar hambriento devora su \u201cbanco y baj\u00edo de tiempo\u201d sobre el que se encuentra, aunque la marea casi le haya llegado a los pies, si sabe que la voluntad de Dios brazo fuerte se extender\u00e1 hacia \u00e9l en el momento en que la arena se disuelva debajo de \u00e9l, y lo sacar\u00e1 de muchas aguas y lo colocar\u00e1 en lo alto, por encima de las inundaciones en esa tierra estable donde \u201cya no hay mar\u201d. (A. Maclaren.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

1Re 2:1-2 Se acercaron los d\u00edas de David para que muera. Igualdad humana Nosotros He aqu\u00ed el encargo moribundo de un rey viejo y experimentado a uno joven. I. Que todos los hombres son iguales a los ojos de Dios; porque– 1. Ni siquiera los reyes est\u00e1n exentos de la mortalidad humana. 2. Ni de … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 1 Reyes 2:1-2 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-33438","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33438","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33438"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33438\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33438"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33438"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33438"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}