{"id":33453,"date":"2022-07-16T04:21:50","date_gmt":"2022-07-16T09:21:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-reyes-425-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:21:50","modified_gmt":"2022-07-16T09:21:50","slug":"estudio-biblico-de-1-reyes-425-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-reyes-425-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 1 Reyes 4:25 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>1Re 4:25<\/span><\/p>\n<p><em>Jud\u00e1 e Israel habit\u00f3 seguro.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Prosperidad bajo el reino de la sabidur\u00eda<\/strong><\/p>\n<p>El texto nos presenta una imagen perfecta de una comunidad pac\u00edfica y pr\u00f3spera. Est\u00e1<strong> <\/strong>pintado con pocos toques, pero todos llenos de expresi\u00f3n. Tenemos ante nuestros ojos una tierra fruct\u00edfera. Ciudades, de tribus diferentes pero unidas, brillan a lo lejos. Los campos tranquilos descansan entre ellos. Las familias se agrupan aqu\u00ed y<strong> <\/strong>all\u00e1 bajo la sombra de las hojas y la riqueza de los frutos. Y sobre todo se extiende el gobierno del pr\u00edncipe, cuyo nombre ha sido otro nombre para la sabidur\u00eda sobre el mundo oriental y occidental. El texto nos invita a trazar un paralelo entre la rep\u00fablica hebrea, en el punto m\u00e1s alto que jam\u00e1s alcanz\u00f3 de crecimiento y refinamiento, y nuestro propio pa\u00eds.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Primero, pues, gozaba de la m\u00e1s perfecta independencia pol\u00edtica. Era en s\u00ed mismo un imperio; compacto en casa, respetado en el extranjero. Su comercio extendi\u00f3 su vela a todos los vientos, y extendi\u00f3 su tr\u00e1fico hasta la costa espa\u00f1ola y las columnas de H\u00e9rcules. Era independiente de las costumbres de los dem\u00e1s, as\u00ed como de su dictado; porque era un pueblo peculiar. Era independiente de la ense\u00f1anza de otros; porque fue divinamente instruido.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Aunque era uno, estaba compuesto por varias partes bien definidas. Era una confederaci\u00f3n de estados, poseyendo un jefe com\u00fan.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>El tercer detalle que requiere nuestra atenci\u00f3n en esta placentera escena es la seguridad, el contenido, el disfrute de cada ciudadano individual, protegido en sus derechos y rodeado de las d\u00e1divas que su industria hab\u00eda reunido, o que la fortuna, sin ning\u00fan esfuerzo propio, le hab\u00eda legado. \u201cCada uno debajo de su vid y de su higuera\u201d. Aqu\u00ed, despu\u00e9s de todo, est\u00e1 la prueba de un estado verdaderamente floreciente: lo que se hace por la persona privada y cu\u00e1les son sus oportunidades, en cuanto a civilizaci\u00f3n y disfrute. Pues tales personas son designadas por el Estado, y no ellas por el Estado. La mejora y la felicidad de sus miembros debe ser su objetivo principal. Tal fue la posici\u00f3n feliz de los estados unidos de Jacob durante el reinado del tercero de sus reyes. Aunque ni siquiera el tercero que realmente podr\u00eda llamarse as\u00ed, fue el \u00faltimo que gobern\u00f3 sobre su gente asociada. Irreligion primero hizo sus incursiones. El servicio del Se\u00f1or fue descuidado o profanado. Se adoptaron las costumbres de los paganos. Las naciones que no pudieron resistir sus armas les infligieron sus supersticiones, y as\u00ed fueron vengadas por su derrota. Luego vino la insolencia del dominio desp\u00f3tico. La opresi\u00f3n provoc\u00f3 resistencia. Diez tribus se rebelaron y dos se adhirieron. El v\u00ednculo de la hermandad pol\u00edtica fue cortado por la espada, y Jud\u00e1 e Israel, tan pr\u00f3speros juntos, se separaron miserablemente y se convirtieron en rivales y enemigos. \u00bfD\u00f3nde estaba ahora su independencia? Eran intrigantes en las cortes extranjeras y buscaban alianzas desastrosas, tan diferentes a las suyas, con el Norte y el Sur. \u00bfD\u00f3nde estaba su paz? Fue sacrificado en la guerra civil, la m\u00e1s monstruosa de las iniquidades y la madre de los dolores. \u00bfD\u00f3nde estaba su gloria? Todo se extingui\u00f3, excepto lo que ard\u00eda en las l\u00e1mparas del santuario y resplandec\u00eda en los labios de los profetas y hombres santos. \u00bfD\u00f3nde estaba su abundancia? Fluy\u00f3 entre sus divisiones y sus pecados. El higo madur\u00f3 para el invasor. El lagar estaba manchado de sangre. (<em>NL Frothingham.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Prosperidad nacional<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>I <\/strong><strong><em>.<\/em><\/strong><strong> <\/strong>Que es Dios quien otorga la paz nacional. Dios reclama esto como su prerrogativa peculiar. \u201cYo formo la luz y creo las tinieblas: Yo hago la paz y creo el mal. Yo, el Se\u00f1or, hago todas estas cosas\u201d. La voz de la Escritura aqu\u00ed coincide con la voz de la raz\u00f3n. La paz nacional es uno de los eslabones de la gran cadena de la providencia y, en consecuencia, est\u00e1 bajo la direcci\u00f3n divina. A Dios le corresponde determinar cu\u00e1ndo y d\u00f3nde se gozar\u00e1 de la paz nacional. Y es f\u00e1cil ver c\u00f3mo Dios puede dar esta bendici\u00f3n a diferentes naciones, a pesar de su orgullo y ego\u00edsmo nativos.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Dios puede hacer que sea de inter\u00e9s mutuo para las naciones nativas y extranjeras estar en paz entre s\u00ed. Esta era la facilidad en los d\u00edas de Salom\u00f3n. As\u00ed Dios puede unir los corazones de otras naciones, uniendo sus intereses. Durante mucho tiempo ha sido una m\u00e1xima en la pol\u00edtica, que el inter\u00e9s nacional es el primer principio de la pol\u00edtica nacional. Corresponde solamente a Dios, por lo tanto, hacer que sea de inter\u00e9s mutuo de las diferentes naciones estar en paz entre s\u00ed, y ellas mismas naturalmente buscar\u00e1n y promover\u00e1n este objeto agradable.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Dios es poderoso para gobernar los corazones de las naciones, y as\u00ed disponerlas a la paz y la armon\u00eda mutuas. Era un proverbio en Israel: \u201cEl coraz\u00f3n del rey est\u00e1 en la mano de Jehov\u00e1 como los r\u00edos de las aguas: A todo lo que quiere lo inclina\u201d. Hay un poder supremo en cada naci\u00f3n; y los hombres que poseen ese poder, tienen derecho de hacer la guerra o la paz.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Que la paz nacional es una gran bendici\u00f3n nacional. Mientras Salom\u00f3n tuvo paz por todas partes a su alrededor, difundi\u00f3 la felicidad universal a trav\u00e9s de su reino ampliamente extendido. La paz nacional es naturalmente productora de la mayor prosperidad nacional.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>La paz nacional tiende naturalmente a aumentar el n\u00famero de personas. Es casi incre\u00edble lo r\u00e1pido que un pueblo aumentar\u00e1 en n\u00famero, mientras est\u00e1n libres de calamidades p\u00fablicas y derrochadoras. Y el aumento del n\u00famero no s\u00f3lo contribuye a la felicidad de un pueblo, sino a la gloria de su gobierno. As\u00ed pens\u00f3 Salom\u00f3n, y as\u00ed dijo: \u201cEn la multitud del pueblo est\u00e1 la honra del rey: mas en la falta del pueblo est\u00e1 la destrucci\u00f3n del pr\u00edncipe.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>La paz nacional tiende directamente a promover la<strong> <\/strong>riqueza nacional. La riqueza es un favor temporal para las naciones, as\u00ed como para los individuos, aunque a menudo ambos la pervierten y abusan de ella. Salom\u00f3n dice: \u201cLa bendici\u00f3n de Jehov\u00e1 enriquece, y no a\u00f1ade tristeza con ella\u201d. La paz es el padre de la riqueza. Porque la paz promueve la industria, la industria promueve el comercio y el comercio promueve la riqueza de cualquier naci\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>La paz nacional tiene una feliz influencia sobre todas las ramas del conocimiento humano. Ocio y aprendizaje van de la mano.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>La paz nacional ofrece una oportunidad favorable para formar dise\u00f1os p\u00fablicos y realizar obras p\u00fablicas. Toda naci\u00f3n en ascenso descubre que, para ser feliz y respetable, debe construir ciudades, erigir iglesias, dotar colegios, abrir canales, construir puentes, reparar carreteras, eliminar molestias p\u00fablicas y realizar muchas otras obras costosas de utilidad general. Promover tales objetos nacionales era de gran reputaci\u00f3n entre los romanos en el cenit de su prosperidad. Plinio felicita a uno de sus amigos por ser nombrado agrimensor de caminos; un cargo al que \u00e9l, e incluso el propio C\u00e9sar, hab\u00edan sido ascendidos. Solo cuando las naciones se establecen en paz pueden formar y ejecutar dise\u00f1os p\u00fablicos.<\/p>\n<p><strong>5. <\/strong>Es la tendencia directa de la paz nacional promover la prosperidad tanto personal como p\u00fablica. No hay otra bendici\u00f3n nacional tan extensa en su bondadosa influencia.<\/p>\n<p><strong>6. <\/strong>La paz nacional es muy amiga de los intereses de la religi\u00f3n. Durante el pac\u00edfico reinado de Salom\u00f3n, la religi\u00f3n floreci\u00f3 enormemente.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>Mejora.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Si la paz es la mayor bendici\u00f3n nacional, entonces la guerra es la mayor calamidad nacional. La guerra y la paz son diametralmente opuestas en su naturaleza y tendencia. La guerra tiende a destruir toda la prosperidad que la paz tiende a producir.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Si la paz es la mayor de las bendiciones nacionales, entonces es sabidur\u00eda de aquellos que poseen el poder supremo en cualquier naci\u00f3n, promover y mantener este objetivo deseable e importante.<\/p>\n<p><strong>3 . <\/strong>Si es la tendencia natural de la paz nacional promover la prosperidad nacional, entonces es sabidur\u00eda de un pueblo hacer todo lo que est\u00e9 a su alcance para retener esta invaluable bendici\u00f3n. Un pueblo pr\u00f3spero es muy propenso a olvidar la fuente de su prosperidad y volverse extremadamente est\u00fapido, avaro y vengativo<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Aprendemos, de lo que se ha dicho, que estamos bajo obligaciones peculiares con Dios para el otorgamiento y la continuaci\u00f3n de nuestra paz nacional. (<em>N. Emmons, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>1Re 4:25 Jud\u00e1 e Israel habit\u00f3 seguro. Prosperidad bajo el reino de la sabidur\u00eda El texto nos presenta una imagen perfecta de una comunidad pac\u00edfica y pr\u00f3spera. Est\u00e1 pintado con pocos toques, pero todos llenos de expresi\u00f3n. Tenemos ante nuestros ojos una tierra fruct\u00edfera. Ciudades, de tribus diferentes pero unidas, brillan a lo lejos. 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