{"id":33455,"date":"2022-07-16T04:21:55","date_gmt":"2022-07-16T09:21:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-reyes-429-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:21:55","modified_gmt":"2022-07-16T09:21:55","slug":"estudio-biblico-de-1-reyes-429-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-reyes-429-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 1 Reyes 4:29 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

1Re 4:29<\/span><\/p>\n

Grande coraz\u00f3n , as\u00ed como la arena que est\u00e1 a la orilla del mar.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Granos de arena<\/strong><\/p>\n

La imagen es muy expresivo. En la costa tanto de Palestina como de Egipto, las regiones con las que los escritores de la Biblia estaban m\u00e1s familiarizados, la arena es extraordinariamente abundante. Desde el delta del Nilo hasta el punto m\u00e1s septentrional de Siria, una vasta extensi\u00f3n arenosa, que penetra tierra adentro aqu\u00ed y all\u00e1 desde la l\u00ednea de la costa, bordea el Mediterr\u00e1neo y separa los verdes campos cultivados de las azules aguas del mar. . El suelo del desierto, que abarca la Tierra Santa por el sur y el este, aunque generalmente est\u00e1 compuesto de otros materiales, tiene sin embargo en algunos lugares grandes cinturones de profundas acumulaciones de arena, como las que se pueden ver en la orilla occidental del Nilo. . Dejemos que el viajero se detenga en la orilla del mar cerca de Gaza, donde, hasta donde alcanza la vista hacia el norte y el sur, las colinas de arena leonada se hinchan y se encogen como si imitaran el balanceo de las olas. Que tome un pu\u00f1ado de arena y trate de contar los granos a medida que se escurren entre sus dedos, y abandonar\u00e1 la tarea desesperado antes de haber contado la vig\u00e9sima parte. Que intente imaginar cu\u00e1ntos pu\u00f1ados hay en un solo mont\u00f3n a su lado, y su imaginaci\u00f3n se ver\u00e1 superada r\u00e1pidamente. Y si se esfuerza m\u00e1s por formarse alguna concepci\u00f3n de la cantidad que constituye la orilla de una sola bah\u00eda, o el suelo de un solo desierto, la mente se derrumba por completo bajo la carga desigual. Al analizarla m\u00e1s de cerca, la imagen indica no solo la vasta sino tambi\u00e9n la variada gama de la sabidur\u00eda de Salom\u00f3n; no s\u00f3lo la cantidad sino tambi\u00e9n la calidad de la amplitud de su coraz\u00f3n. Nada, a primera vista, parece m\u00e1s uniforme y mon\u00f3tono que un mont\u00f3n de arena. Parece est\u00e9ril y sin inter\u00e9s hasta el \u00faltimo grado; y, sin embargo, examine cuidadosamente una peque\u00f1a porci\u00f3n de la arena, y se sorprender\u00e1 de la inmensa variedad que contiene. No hay dos part\u00edculas iguales en tama\u00f1o, forma, color o car\u00e1cter mineral. No hay dos granos que tengan quiz\u00e1s el mismo origen o la misma historia. Un pu\u00f1ado de arena es, en realidad, un museo geol\u00f3gico, compuesto por los restos de distintas rocas desgastadas o molidas por distintos agentes y en distintas \u00e9pocas. Un grano procede de las rocas de granito que casi ahogan el Nilo en la primera catarata, en la que se esculpieron los primeros monumentos de Egipto; tal vez haya formado parte de alguna estatua u obelisco que era antiguo antes de que comenzara la historia. Otro grano ha sido molido de las colinas de m\u00e1rmol de Grecia que han dado el material precioso en el que, por la habilidad del escultor, los dioses han bajado a la tierra en semejanza de hombres. Un tercio se ha desintegrado de la piedra volc\u00e1nica que los primeros constructores de Italia colocaron en sus gigantescos muros y enormes tumbas. Algunas de las part\u00edculas han sido arrastradas por arroyos de los precipicios de los Alpes o los Apeninos; otros han sido llevados por el viento de las erupciones del Vesubio y el Etna; y otras a\u00fan han sido molidas desde los oscuros promontorios del norte, esas esfinges del oc\u00e9ano contra las cuales las olas del Atl\u00e1ntico, fugitivas, todas blancas y hediondas, que vuelan desde alg\u00fan monstruo de las profundidades, se lanzan con fren\u00e9tico miedo. La escarcha y el fuego, el glaciar en la cima de la monta\u00f1a y el iceberg en la costa del \u00c1rtico, todos estos han estado trabajando durante siglos incalculables para producir los granos individuales del pu\u00f1ado de arena. Leemos en estas dunas de arena, tan claramente como vemos las huellas de animales antiguos en la superficie de las losas de arenisca extra\u00eddas de la cantera, la evidencia de muchos de los cambios por los que ha pasado nuestra tierra. Vemos en ellos las reliquias de viejos continentes que se han desvanecido por completo, los \u00fanicos recuerdos de antiguos mares que parecen m\u00edticos para todos excepto para el ge\u00f3logo. La tierra no es m\u00e1s que un gigantesco reloj de arena para el c\u00f3mputo del tiempo geol\u00f3gico, en el que las arenas caen incesantemente; y que despu\u00e9s de largas edades se invierte para gastar lo que ha ganado, y para ganar lo que ha gastado. Como esta arena a la orilla del mar, en su maravillosa variedad, fue la amplitud de coraz\u00f3n que Dios otorg\u00f3 a Salom\u00f3n; como un mont\u00f3n de arena, abundancia de inter\u00e9s y disfrute; una amplitud de coraz\u00f3n que invistiera con su propio encanto el lugar m\u00e1s desierto y el objeto m\u00e1s familiar, para el cual nada de lo que Dios hab\u00eda hecho ser\u00eda com\u00fan o inmundo. A lo largo de la vida de Salom\u00f3n vemos <\/strong>cu\u00e1n ricamente pose\u00eda este don divino; cu\u00e1n amplia era su cultura, cu\u00e1n profundo era su inter\u00e9s en el <\/strong>mundo que lo rodeaba. Dios est\u00e1 dispuesto a conceder a cada ser humano, en un grado proporcionado a su naturaleza y circunstancias, lo que le otorg\u00f3 a Salom\u00f3n. Nos ha colocado en un lugar grande y rico. \u00c9l nos ha dado toda la creaci\u00f3n por herencia nuestra, y nos ha hecho herederos por todos los siglos. Todo el universo tiende hacia el hombre como su centro y punto m\u00e1s alto. Encuentra en \u00e9l <\/strong>su fin e int\u00e9rprete. La naturaleza se traduce en su mente en pensamiento. Todas las ciencias son s\u00f3lo la humanizaci\u00f3n de las cosas de la tierra. Nombramos, clasificamos y estudiamos las plantas, los animales y las piedras, y as\u00ed les damos nuestra propia vida, y los criamos mediante esta asociaci\u00f3n para convertirlos en compa\u00f1eros adecuados para nosotros. Los usos de los objetos de la naturaleza son s\u00f3lo sus relaciones humanas. Y todo esto se debe a que Dios hizo la tierra coordinada con el hombre, y en su propio grado humano. Y as\u00ed como El alimenta nuestros cuerpos con los tesoros de toda tierra y de todo mar, para que tengamos una vida amplia y vigorosa, part\u00edcipe de toda variedad; as\u00ed \u00c9l desea alimentar nuestras almas con el alimento intelectual derivado de todos los objetos que \u00c9l ha hecho, para que podamos interpretar el simbolismo mudo de la tierra y el mar y el cielo, y ofrecer en forma consciente racional, como los prestos de la creaci\u00f3n, el silencioso, culto inconsciente a la naturaleza. As\u00ed como la arena se forma en la orilla del mar, as\u00ed se adquiere el agrandamiento del coraz\u00f3n, que se dice que se parece a \u00e9l. No en las tranquilas aguas abrigadas de la bah\u00eda, por suave proceso, se deposita la arena. Habla de tormenta, de desperdicio y de cambio. Su ganancia ha venido a trav\u00e9s de la p\u00e9rdida. El dolor o el sufrimiento que parece tan in\u00fatil y vano, luchando con su dura y rocosa causa, irritando y echando humo entre las restricciones de la vida, es como si les quitara lecciones de fe, paciencia y amor, que luego , cuando el dolor se haya calmado y el sufrimiento se haya tranquilizado, enriquecer\u00e1 y embellecer\u00e1 toda la vida. As\u00ed es con todas las ampliaciones tanto en el mundo natural como en el humano; el aumento en una direcci\u00f3n es el resultado de la disminuci\u00f3n en otra, a medida que la orilla del mar adquiere su arena por un proceso de desintegraci\u00f3n continental. Los castigos de Dios, que parecen limitar nuestras alegr\u00edas y hacer nuestra vida m\u00e1s pobre y mezquina, en realidad est\u00e1n destinados a ensanchar nuestro coraz\u00f3n y ensanchar los l\u00edmites de nuestro ser. Y as\u00ed, a lo largo de la historia de la cristiandad, encontramos que comunidades tentadas ego\u00edstamente a limitarse a s\u00ed mismas sus bendiciones especiales se han visto obligadas, por conmociones externas y sufrimientos internos, a ampliar sus l\u00edmites y hacer que otros participen con ellos de sus privilegios. \u00a1Nuevas eras de mayor libertad, de visi\u00f3n m\u00e1s amplia, de fe m\u00e1s pura, de relaciones m\u00e1s justas y amorosas entre hombre y hombre, han sido anunciadas a trav\u00e9s de per\u00edodos de terror y dolor! Los corazones de los hombres en todas partes se han ensanchado a causa de sus temores; y las tormentas y luchas del mundo han sido los dolores del progreso, los dolores de parto de mayores libertades. El marco de la Sociedad, como el marco de la Naturaleza, se rompe de vez en cuando, para que de los restos del naufragio se forme la l\u00ednea de costa que limita las invasiones del mal, y la tierra seca de la verdad que eleva el nivel de la vida. m\u00e1s cerca del cielo. La arena de la orilla del mar est\u00e1 compuesta de peque\u00f1as part\u00edculas. Es vasto en conjunto, pero los granos son diminutos individualmente; y as\u00ed la grandeza de coraz\u00f3n, que se le asemeja, se compone del cumplimiento de los peque\u00f1os deberes y del adorno de las peque\u00f1as ocasiones a medida que se presentan. La amplitud del coraz\u00f3n del cristiano se muestra, no s\u00f3lo por la amplitud de su alcance de mirada, sino tambi\u00e9n por la peque\u00f1ez de sus intereses y simpat\u00edas. Su piedad se prueba, no por su conducta en grandes y excitantes ocasiones, sino por su conducta en circunstancias ordinarias. En realidad, se requiere menos gracia para ser un m\u00e1rtir de Cristo en un escenario p\u00fablico que para ser amable y considerado en el trato familiar de la vida dom\u00e9stica, o para mantener una integridad c\u00e1ndida en las transacciones ordinarias de los negocios. El cristianismo que es fiel en lo m\u00ednimo es un cristianismo m\u00e1s dif\u00edcil que el que brilla y triunfa en las grandes ocasiones. El peque\u00f1o amor puede realizar grandes acciones; pero se requiere un gran amor para presentar como ni\u00f1os peque\u00f1as ofrendas, y para dedicar cada momento y tarea de nuestra vida a Dios. Una amplitud de coraz\u00f3n que atiende as\u00ed a los detalles m\u00e1s peque\u00f1os de la piedad, a las cosas peque\u00f1as en las que el amor se muestra m\u00e1s poderosamente, que reconoce a Dios habitualmente y busca oportunidades constantes para agradarle, nunca ser\u00e1 oprimida por la apat\u00eda y el hast\u00edo. Sin este ensanchamiento del coraz\u00f3n no podemos apreciar el amplio mundo de la salvaci\u00f3n de Dios. Sin un ensanchamiento del coraz\u00f3n que nos coloque, por as\u00ed decirlo, en un terreno m\u00e1s alto, desde donde nuestra vista pueda abarcar m\u00e1s y m\u00e1s del universo de Dios, nuestra vida estar\u00e1 centrada en la mera chispa que anima el cuerpo. Necesitamos que la gracia de Dios haga por nuestros corazones lo que el microscopio hace por nuestros ojos: ampliar nuestra visi\u00f3n para ver nueva belleza y maravilla en los objetos m\u00e1s familiares. Hemos tenido momentos en los que hemos obtenido vislumbres fugaces de esta alegr\u00eda. (H. Macmillan, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

1Re 4:29 Grande coraz\u00f3n , as\u00ed como la arena que est\u00e1 a la orilla del mar. Granos de arena La imagen es muy expresivo. En la costa tanto de Palestina como de Egipto, las regiones con las que los escritores de la Biblia estaban m\u00e1s familiarizados, la arena es extraordinariamente abundante. Desde el delta del … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 1 Reyes 4:29 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-33455","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33455","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33455"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33455\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33455"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33455"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33455"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}