{"id":33470,"date":"2022-07-16T04:22:33","date_gmt":"2022-07-16T09:22:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-reyes-713-14-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:22:33","modified_gmt":"2022-07-16T09:22:33","slug":"estudio-biblico-de-1-reyes-713-14-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-reyes-713-14-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 1 Reyes 7:13-14 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

1Re 7,13-14<\/span><\/p>\n

El rey Salom\u00f3n envi\u00f3 a buscar a Hiram de Tiro.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Hiram, el maestro de obras<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Hiram era un maestro de obras nato. La influencia de la herencia no necesita m\u00e1s se\u00f1ales ilustrativas. Combina el coraz\u00f3n de su madre y la mente de su padre. Es extra\u00f1o que en una correspondencia entre reyes orientales de la antig\u00fcedad, con quienes la fama de la mujer ten\u00eda menos valor que una cifra, se mencionara a la madre de Hiram; m\u00e1s extra\u00f1o a\u00fan, que se le d\u00e9 a ella el lugar principal, lo que implica que, mientras que ambos padres eran eminentes, la madre era preeminente. \u00bfQui\u00e9n era ella? \u201cUna mujer de las hijas de Dan\u201d (2Cr 2:13-14<\/span>). Los danitas soportaron la peor parte de todas las incursiones sidonias, hasta que, expulsados del hogar y del hogar en busca de refugio en las colinas, las privaciones y el aislamiento variaron la forma de los desastres que los acosaban. Finalmente, al someterse a la captura o la rendici\u00f3n, fueron llevados a trav\u00e9s de la frontera a Tiro para sufrir m\u00e1s ignominia en medio de un entorno extra\u00f1o. Pero los hijos e hijas de Dan nunca olvidaron su ascendencia o afinidades tribales. Sus tradiciones y Orgullo se convirtieron en una espl\u00e9ndida herencia, y su fe los sostuvo bajo la m\u00e1s aguda persecuci\u00f3n. Incluso sus opresores llegaron a respetarlos y les permitieron prosperar entre ellos. La madre de Hiram ten\u00eda la determinaci\u00f3n tribal, el coraje inquebrantable de su pueblo, de modo que cuando se la nombra en la corte de Tiro, es como \u201cuna mujer de las hijas de Dan\u201d. Y, en su carta a Salom\u00f3n, el rey Hiram deja caer este fragmento de biograf\u00eda femenina que es un tributo a su fina fidelidad a la conciencia. No creas que esto pasa al acta como sin importancia. Usted puede profetizar con una certeza tolerable en cuanto al futuro de Hiram cuando lee la historia de su madre, y con la misma seguridad puede anticipar tanto para cada hijo de la promesa cuya madre es fiel a la forma de fe que la une al pueblo de Dios: llame lo que quieras, ya sea danismo o metodismo. Mant\u00e9n los ojos abiertos para estos trabajadores embrionarios, que, como los poetas, nacen, no se hacen. Es el hombre constituido por s\u00ed mismo lo que queremos. Es el car\u00e1cter, y no el nacimiento, lo que principalmente cuenta. El r\u00edo tiene su origen en el torrente de la monta\u00f1a, pero la verdadera prueba de su fuerza est\u00e1 en el poder asimilador con el que, conservando su identidad, absorbe sus afluentes. Por lo tanto, juzgamos a Hiram como nos juzgar\u00edamos a nosotros mismos, ante el tribunal del autoexamen, y \u00e9l sale admirable de la prueba.<\/p>\n


II. <\/strong>Hiram, el maestro de obras, ten\u00eda una mente maestra.<\/p>\n

1. <\/strong>Era un hombre astuto. Cuando los sajones dec\u00edan que un hombre era \u00abcunnen\u00bb, quer\u00edan decir que sab\u00eda, que ten\u00eda su ingenio sobre \u00e9l. Y dieron a entender m\u00e1s. La ra\u00edz de la palabra tambi\u00e9n se obtuvo entre los latinos. Significa una cu\u00f1a, y obtenemos su significado en la palabra cuneated, que precisamente golpea la disposici\u00f3n del hombre Hiram. Era un hombre en forma de cu\u00f1a. Deje que la oportunidad le d\u00e9 la m\u00e1s peque\u00f1a abertura concebible, y \u00e9l entr\u00f3, especialmente si el martillo por necesidad golpe\u00f3 la cu\u00f1a. Todo obrero cristiano debe tener un car\u00e1cter en forma de cu\u00f1a.<\/p>\n

2. <\/strong>Hiram, el hombre astuto, fue dotado de entendimiento. Tener entendimiento es poder llegar al fondo de las cosas; y Re dotado de entendimiento, como lo estaba Hiram, es ejercitar esta facultad desde la circunferencia hasta el centro. Significa que no solo ten\u00eda un sesgo mental, sino tambi\u00e9n un equipo mental, completamente completo.<\/p>\n


III. <\/strong>Hiram de la mente maestra tambi\u00e9n fue un maestro artesano.<\/p>\n

1. <\/strong>Hiram labr\u00f3 oro, para \u00e9l el m\u00e1s precioso de los metales; de calidad suprema, de valor est\u00e1ndar, capaz de una impresi\u00f3n soberana, que no se oxida, que no se corroe. El oro es el \u00fanico mineral que no se deprecia; es inmutable en medio de todo cambio de tiempo y circunstancia; es oro, siempre oro. Esto lo us\u00f3 para el trabajo de revestimiento, para la decoraci\u00f3n del lugar santo y para los vasos consagrados. Nosotros tambi\u00e9n trabajamos en oro cuando trabajamos en la verdad Divina. No podemos alterar el material, pero \u00bfhacemos su presentaci\u00f3n atractiva o repelente? \u00bfEst\u00e1 la imagen y la inscripci\u00f3n del Rey sobre \u00e9l? Cuando lo usamos en el lugar santo, \u00bfbrilla como las alas de un seraf\u00edn o un panel superpuesto cuando Hiram trabajaba? \u00bfSon los \u201cvasos para honra santificados y aptos para el uso del Maestro\u201d?<\/p>\n

2. <\/strong>Hiram labr\u00f3 tambi\u00e9n en plata: bella y casta. La plata est\u00e1 sujeta a la fluctuaci\u00f3n del mercado, pero su valor aumenta varias veces cuando recibe una impresi\u00f3n soberana. Es la abundancia del rico y la riqueza del pobre. Nosotros tambi\u00e9n trabajamos en plata, cuando servimos en la simpat\u00eda humana, que se ilumina con el uso, y que, embellecida con la semejanza divina, como \u201clas gotas l\u00edquidas de las l\u00e1grimas que has derramado\u201d, \u201cda diez veces el doble de ganancia\u201d. de felicidad.\u00bb Y, cuando trabajes tu plata en la trompeta del Evangelio, el mundo escuchar\u00e1 sonidos que en emoci\u00f3n y cadencia rivalizar\u00e1n con la m\u00fasica de mil arpas.<\/p>\n

3. <\/strong>Hiram labrado en lat\u00f3n. La palabra se usa t\u00e9cnicamente para un compuesto de metales, que deber\u00eda convertirse en bronce. Es una fusi\u00f3n de cobre, la \u00fanica aleaci\u00f3n con oro, y esta\u00f1o. Y nuestros pensamientos, como el mar, deben ser anchos y profundos, generosos y purificadores. Une oraci\u00f3n y pensamiento, y obtendr\u00e1s una amalgama espiritual de suma utilidad en el servicio del templo.<\/p>\n

4. <\/strong>Hiram labrado en hierro, que es tosco, resistente, obstinado; pero en sus manos se volvi\u00f3 d\u00factil y sumamente \u00fatil. Cuando forjamos estas nuestras voluntades, nosotros tambi\u00e9n trabajamos con hierro. Orgullosos, repelentes, desagradables son; sin embargo, cuando, por la gracia de Dios, se convierten en obra forjada, son maravillas de recursos, fuerza, control, apoyo.<\/p>\n

5. <\/strong>Labraba sobre piedra, \u00e1spera y dura; pero, por la perseverancia paciente en hacer el bien, form\u00f3 el bloque \u00fatil que ayud\u00f3 a hacer el templo, y puso sobre \u00e9l <\/strong>la forma art\u00edstica y la belleza de la decoraci\u00f3n esculpida. Esto es justo lo que hacemos.<\/p>\n

6. <\/strong>Hiram labr\u00f3 sobre madera, que sosten\u00eda el techo, que recubr\u00eda el lugar santo, que formaba las mesas para el pan de la proposici\u00f3n, que era el s\u00edmbolo del pan de vida.<\/p>\n

7. <\/strong>Hiram trabaj\u00f3 sobre textiles, y en sus colores tenues pudo ver misterios. Quiz\u00e1 s\u00f3lo misterios; mientras que, para ti y para m\u00ed, los misterios parecen revelados. Pero, peque\u00f1a culpa la tiene el trabajador Hiram. El prop\u00f3sito de su dispensaci\u00f3n fue hacer la maravilla y sostenerla.<\/p>\n


IV. <\/strong>Hiram ten\u00eda el esp\u00edritu maestro. Lleg\u00f3 a Salom\u00f3n como un hombre h\u00e1bil \u201cpara entallar toda forma de entalladura, y para descubrir toda forma de ardid\u201d. Nada sale de su mente maestra que no sea una concepci\u00f3n sublimemente pura; el toque divino glorifica todo lo que modela. Ese es el verdadero sacrificio; es el arte maestro, y sabes que es verdad, porque es el arte de tu Maestro.<\/p>\n


V. <\/strong>Por un servicio como el de Hiram, \u00bfcu\u00e1l fue la recompensa? Ning\u00fan hombre trabaja como lo hizo sin reconocimiento, porque ning\u00fan hombre sirve a Dios por nada. el templo levantado; su ornamentaci\u00f3n exterior; su esplendor interior; su reconocimiento al pueblo; el sacrificio aceptado y la aprobaci\u00f3n consumada de la presencia divina, \u00bfseguramente estas se\u00f1ales eran suficientes? \u00bfSeremos cada uno un maestro de obras? Entonces recordemos que aquel que busque cumplir con este alto llamado debe tener una mente maestra; que el que quiera tener la mente maestra debe tener el esp\u00edritu del Maestro; que el que quiera tener el esp\u00edritu del Maestro debe estar mucho en la presencia del Maestro. All\u00ed, en medio de los silencios, oir\u00e1 la voz del Maestro: all\u00ed est\u00e1n las victorias ocultas que <\/strong>vencen al mundo. (JR Jackson.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

1Re 7,13-14 El rey Salom\u00f3n envi\u00f3 a buscar a Hiram de Tiro. Hiram, el maestro de obras Yo. Hiram era un maestro de obras nato. La influencia de la herencia no necesita m\u00e1s se\u00f1ales ilustrativas. Combina el coraz\u00f3n de su madre y la mente de su padre. Es extra\u00f1o que en una correspondencia entre reyes … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 1 Reyes 7:13-14 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-33470","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33470","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33470"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33470\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33470"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33470"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33470"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}