{"id":33475,"date":"2022-07-16T04:22:46","date_gmt":"2022-07-16T09:22:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-reyes-822-61-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:22:46","modified_gmt":"2022-07-16T09:22:46","slug":"estudio-biblico-de-1-reyes-822-61-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-reyes-822-61-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 1 Reyes 8:22-61 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

1Re 8:22-61<\/span><\/p>\n

Salom\u00f3n se par\u00f3 ante el altar del Se\u00f1or.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

La oraci\u00f3n dedicatoria<\/strong><\/p>\n

Ahora nos acercamos la gran oraci\u00f3n por la cual se dedic\u00f3 el templo. La casa en s\u00ed no era nada. No era m\u00e1s que un sepulcro dorado, una vacante elaborada y costosa. En primer lugar, por lo tanto, estamos convencidos de que, por mucho que podamos hacer t\u00e9cnicamente, solo puede considerarse como una capacidad preparatoria o introductoria. Podemos construir la casa, pero no podemos abastecer al inquilino.<\/p>\n

1. <\/strong>La concepci\u00f3n de Salom\u00f3n de la personalidad y la dignidad de Dios se destaca bastante en las p\u00e1ginas de la historia por su inigualable sublimidad. Habla como alguien bien instruido en los misterios del reino. En esta oraci\u00f3n de Salom\u00f3n hay lo que algunas personas a menudo llaman err\u00f3neamente predicaci\u00f3n incluso en el lenguaje de la devoci\u00f3n. La oraci\u00f3n no es s\u00f3lo petici\u00f3n, es fraternidad, comuni\u00f3n, identificaci\u00f3n con Dios; es el alma derram\u00e1ndose como quiere en toda la tierna compulsi\u00f3n del amor, pidiendo a Dios bendiciones, alabando a Dios por misericordias, encomend\u00e1ndose a Dios ante todos los misterios y peligros del futuro. Salom\u00f3n, habi\u00e9ndose dirigido as\u00ed al Dios de Israel, recurre a la Providencia tal como se revela en la historia del pueblo elegido, retrocede incluso hasta la salida de Israel de Egipto, e indica punto tras punto, al menos sugestivamente, hasta que David fue elegido para reinar sobre el pueblo de Israel, y se propuso como rey edificar una casa al nombre del Se\u00f1or Dios de Israel. Salom\u00f3n no se atribuye todo el cr\u00e9dito por el origen de esta idea del templo. Conecta su acci\u00f3n con el prop\u00f3sito que hab\u00eda en el coraz\u00f3n de David su padre. El templo, tan hermoso y tan costoso, no debe asociarse con nada que sea meramente m\u00edstico religioso. Esta no es una tienda de superstici\u00f3n, no es una habitaci\u00f3n creada con el prop\u00f3sito de complacer romances espirituales que nunca pueden tener relaci\u00f3n alguna con la vida humana real. A lo largo de su oraci\u00f3n descubrimos por parte de Salom\u00f3n cu\u00e1n profundamente identifica la casa de Dios con todos los intereses humanos.<\/p>\n

2. <\/strong>Qu\u00e9 natural es que la imaginaci\u00f3n humana se confunda ante la imposibilidad del Dios infinito de ubicarse en el espacio finito. No consideramos que es porque Dios es infinito que \u00c9l puede, por as\u00ed decirlo, llegar a ser finito. Lo finito nunca puede volverse infinito, pero parecer\u00eda pertenecer a la perfecci\u00f3n infinita para adaptarse a la limitaci\u00f3n y necesidad humana. Dios mismo se ha dirigido a las edades en un tono que coincide precisamente con el lenguaje de Salom\u00f3n: \u201cAs\u00ed ha dicho Jehov\u00e1: El cielo es mi trono, y la tierra el estrado de mis pies: \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 la casa que me edific\u00e1is? y \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 el lugar de Mi reposo? Por lo tanto, Salom\u00f3n estaba estrictamente dentro de la l\u00ednea de la revelaci\u00f3n cuando propuso la pregunta solemne. Todo depende de nuestro punto de vista al considerar esta gran Cuesti\u00f3n de la condescendencia de Dios.<\/p>\n

3. <\/strong>Uno bien podr\u00eda pensar que el milenio hab\u00eda llegado con la solemne dedicaci\u00f3n del templo, y que todas las cosas comenzar\u00edan de nuevo, y ciertamente que el tiempo de tragedia, rebeli\u00f3n y sufrimiento hab\u00eda pasado para siempre. Encontramos, sin embargo, que Salom\u00f3n ordena su oraci\u00f3n de tal manera y tono que reconoce claramente el hecho de que todas las cosas que alguna vez hab\u00edan ocurrido y que pod\u00edan poner a prueba la fe, la paciencia y la virtud de los hombres ocurrir\u00edan una y otra vez a los final del cap\u00edtulo. No; al contrario: aunque el templo se erige como un monumento de la piedad humana y como el cumplimiento de una promesa divina, la vida humana continuar\u00e1 en toda la variedad de una promesa divina, la vida humana continuar\u00e1 en toda la variedad de su experiencia tanto como hab\u00eda continuado desde el principio. Entonces, \u00bfno hay nada en el punto de la historia as\u00ed establecido por la construcci\u00f3n de esta santa casa? De ahora en adelante se debe entender que cualquier cosa que suceda admite un tratamiento religioso, y se debe llevar al templo mismo para su consideraci\u00f3n y ajuste. Salom\u00f3n reconoce a Dios como el soberano de la providencia y el controlador de toda la naturaleza. No tiene miedo de atribuir la ausencia de lluvia a una ordenanza del Alt\u00edsimo. Una lectura atenta de la historia de su propio pueblo dejar\u00eda en claro que desde tiempos remotos se hab\u00eda reconocido que Dios gobernaba sobre los elementos de la naturaleza. As\u00ed se agranda el dominio de Dios por la imaginaci\u00f3n religiosa de Salom\u00f3n; y as\u00ed, desde el otro punto de vista, la revelaci\u00f3n de Dios es confirmada por el testimonio de aquellos que m\u00e1s profundamente han estudiado sus caminos y prop\u00f3sitos en la tierra.<\/p>\n

4. <\/strong>Salom\u00f3n, habiendo terminado su oraci\u00f3n, \u00abse puso de pie y bendijo a toda la congregaci\u00f3n de Israel a gran voz\u00bb, y en esa bendici\u00f3n hizo una declaraci\u00f3n que no puede dejar de ser citada de \u00e9poca en \u00e9poca con creciente \u00e9nfasis y alegr\u00eda: -\u201cNo ha fallado una palabra de toda su buena promesa.\u201d Este es el testimonio continuo de la Iglesia. As\u00ed, sin apenas variaci\u00f3n de lenguaje, se reafirma la continuidad de la bondad divina. Esto es cuesti\u00f3n de experiencia personal. Todo hombre puede examinar su propia vida y ver en qu\u00e9 ha sido fiel y en qu\u00e9 ha sido infiel, y decir claramente si la fidelidad no ha sido seguida por la bendici\u00f3n y la infidelidad por la desaprobaci\u00f3n. Quedan muchas promesas por cumplir. Especialmente queda por cumplirse la promesa de que Dios estar\u00e1 con su pueblo en el valle de sombra de muerte. \u00a1No hay descarga en esa guerra! Estas condiciones triunfantes solo pueden realizarse mediante una fe continua y creciente en Aquel que es la resurrecci\u00f3n y la vida<\/em>.<\/em> (J. Parker, DD<\/em>) <\/p>\n<\/p>\n

El Templo dedicado<\/strong><\/p>\n


Yo<\/strong>. <\/em><\/strong> <\/strong>La Iglesia es la casa de Dios. Cada hogar en Israel ten\u00eda su adoraci\u00f3n familiar y oraci\u00f3n secreta; pero la nube de gloria vino s\u00f3lo sobre el Templo. As\u00ed que ahora Dios est\u00e1 presente en Su casa con una bendici\u00f3n que no podemos obtener en ning\u00fan otro lugar.<\/p>\n


II. <\/strong>La Iglesia trae bendiciones a la naci\u00f3n. Todas las dem\u00e1s instituciones, nuestras buenas escuelas y hogares felices, dependen de ello. El solo ver en un pueblo un edificio consagrado a Dios hace pensar a los hombres en \u00c9l; es Su se\u00f1al, invitando a la gente a venir por las riquezas celestiales y la sanidad celestial.<\/p>\n


III. <\/strong>La Iglesia tiene una promesa especial para los ni\u00f1os. El pacto de Dios con David trajo a Salom\u00f3n mucho de su gloria y honor. El pacto con Abraham inclu\u00eda a sus descendientes. El Padre Celestial sabe cu\u00e1nto aman los padres terrenales a sus hijos, y promete que si los educan correctamente, \u00c9l mismo cuidar\u00e1 especialmente de ellos. Las lecciones especiales que podemos aprender hoy son muy claras.<\/p>\n

1. <\/strong>Reverencia la Casa de Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>Amar a la Iglesia.<\/p>\n

3. <\/strong>Asistir a la Iglesia regularmente.<\/p>\n

4. <\/strong>Cons\u00e1grate a Dios. (Sermones del Club de los Lunes.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El Templo dedicado<\/strong><\/p>\n

El reino indiviso de Israel alcanz\u00f3 el cenit de su curso en el reinado de Salom\u00f3n. Al igual que Julio C\u00e9sar, David fue el h\u00e9roe militar y campe\u00f3n de su naci\u00f3n. Extendi\u00f3 su territorio desde Egipto hasta el \u00c9ufrates y centraliz\u00f3 su gobierno en las alturas conquistadas de Jerusal\u00e9n. Pero Salom\u00f3n, el Augusto de la historia hebrea, fue un organizador y administrador. Jehov\u00e1, en lugar de ense\u00f1ar sus manos para la guerra, le dio m\u00e1s bien \u201cun coraz\u00f3n sabio y entendido\u201d, y \u201ctanto riquezas como honor\u201d, de modo que fue el rey m\u00e1s grande de su \u00e9poca (1Re 3:1-28<\/span>; 1Re 12:13<\/span>; 1Re 4:24<\/span>). Estos dones y oportunidades naturalmente lo convirtieron tambi\u00e9n en el Pericles de su raza. Su reinado se distingui\u00f3 por su magn\u00edfica arquitectura. Este templo dedicado de Salom\u00f3n es un tipo pre\u00f1ado.<\/p>\n

1. <\/strong>Es un tipo de Jesucristo. La magnificencia arquitect\u00f3nica del templo de Salom\u00f3n, pero <\/strong>prefigura d\u00e9bilmente la perfecci\u00f3n de la persona maravillosa de Cristo. El templo de Salom\u00f3n era para Israel un s\u00edmbolo de permanencia, pero Jes\u00fas, mirando a su segundo sucesor, declar\u00f3 que no deb\u00eda quedar piedra sobre piedra; y all\u00ed, pensando en su propio dominio incluso sobre la misma muerte, declar\u00f3: \u201cDestruid este templo, y en tres d\u00edas lo levantar\u00e9. Pero habl\u00f3 del templo de su cuerpo\u201d (Juan 2:19-20<\/span>). El templo era la morada de Dios; Jesucristo es Dios encarnado. El templo era el lugar de reuni\u00f3n de Dios y el hombre; Jes\u00fas es el Mediador divino-humano, y todo lo que pidamos en su nombre lo recibimos (Jn 16,23<\/span>). El templo era el lugar de intercesi\u00f3n y expiaci\u00f3n; Jes\u00fas siempre vive para interceder por nosotros, y \u00e9l es el Cordero sacrificial cuya sangre nos limpia de todo pecado. El templo conten\u00eda el arca del pacto; Jes\u00fas ha cumplido toda ley, y en amor une todas las almas filiales al Padre divino.<\/p>\n

2. <\/strong>El templo de Salom\u00f3n es un tipo de cielo. Es la morada permanente de Jehov\u00e1 (1Re 8:30<\/span>; 1Re 8:32<\/span>, etc.).<\/p>\n

3. <\/strong>El templo de Salom\u00f3n es un tipo de cada cristiano. Porque el cristiano es templo de Dios, y el Esp\u00edritu de Dios mora en \u00e9l, exigiendo un hogar puro (1Co 3:16-17<\/a>). As\u00ed la gloria de Salom\u00f3n fue el templo que lleva su nombre; la gloria de ese templo fue su tipificaci\u00f3n de Cristo, de Su Iglesia y de Su cielo; y la gloria de Cristo, de la Iglesia, incluso del cielo, es una vida humana plenamente consagrada a Dios en Cristo. (SJ Macpherson, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La dedicaci\u00f3n del Templo<\/strong><\/p>\n


Yo<\/strong>.<\/em><\/strong> <\/strong>Salom\u00f3n comienza con la expresi\u00f3n de su sobrio sentido de la grandeza divina. \u00c9l exclama: \u201cSe\u00f1or Dios de Israel, no hay Dios como t\u00fa, ni arriba en el cielo, ni abajo en la tierra\u201d. Ahora bien, de nada le servir\u00e1 a ning\u00fan ser humano, que inteligentemente se proponga consagrarse plenamente al servicio de Dios, intentar hacer alianza con el Todopoderoso sin darse cuenta de que ha entrado en el momento m\u00e1s terriblemente grave de su vida: porque se trata de la \u00fanica Cabeza suprema del universo.<\/p>\n


II. <\/strong>Luego viene un recuerdo conmovedor de la gracia divina. Salom\u00f3n admite abiertamente que ahora est\u00e1 en la presencia inmediata de ese Dios que estaba acostumbrado a guardar pacto y misericordia con sus siervos que caminan delante de \u00e9l de todo coraz\u00f3n.<\/p>\n


III. <\/strong>Salom\u00f3n hace un humilde reconocimiento de la condescendencia divina. Ha preparado para Dios este palacio. Pero ahora, en este momento de su mayor satisfacci\u00f3n, aparece sorprendido por una nueva revelaci\u00f3n de la gloria de Dios. Ninguna oraci\u00f3n en todo este extraordinario discurso es m\u00e1s pat\u00e9tica en su revelaci\u00f3n de la experiencia que la que encontramos aqu\u00ed: \u201cMas si en verdad Dios morar\u00e1 en la tierra he aqu\u00ed, los cielos y los cielos de los cielos no pueden contenerte; \u00a1cu\u00e1nto menos esta casa que he edificado!\u201d Es la gran simplicidad de tal exclamaci\u00f3n lo que le da un car\u00e1cter inusual. El candor de la confesi\u00f3n muestra un coraz\u00f3n penetrado por la conciencia de que su mejor don debe ser santificado por el altar de Dios sobre el que descansa antes de que la infinita santidad de Jehov\u00e1 pueda aceptarlo.<\/p>\n


IV. <\/strong>Salom\u00f3n acepta con confianza la plenitud de la invitaci\u00f3n Divina para continuar manteniendo comunicaci\u00f3n con \u00e9l en el edificio que estaba ofreciendo. Hace mucho tiempo se llam\u00f3 la atenci\u00f3n sobre el hecho de que los disc\u00edpulos que iban a Ema\u00fas no estaban iluminados para reconocer a Jes\u00fas en todo el camino donde conversaron con \u00c9l; no fue sino hasta que cumplieron sus mandatos en el ejercicio de la hospitalidad que de repente descubrieron c\u00f3mo sus corazones ard\u00edan con los pensamientos que les hab\u00eda dado. \u201cNo por escuchar Sus preceptos\u201d, dice Gregorio en una de sus homil\u00edas, \u201csino por cumplirlos, recibieron iluminaci\u00f3n\u201d. Las almas que s\u00f3lo reciben gratuitamente, no es nada seguro ser\u00e1n las que comprender\u00e1n. Es cuando las almas dan libremente, comienzan a crecer inteligentes. Entonces cesa el misterio, termina el misticismo y comienza la realidad. Uno de los pasos m\u00e1s elevados de la consagraci\u00f3n cristiana se alcanza cuando el hombre comienza a darse cuenta plenamente de que Dios lo ha invitado a orar por todo lo que necesita, en ese mismo momento en que ha entregado todo lo que tiene en este mundo.<\/p <\/p>\n


V. <\/strong>Salom\u00f3n sugiere su sentido de una necesidad de por vida de la compa\u00f1\u00eda y el favor divinos. (CS Robinson, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

1Re 8:22-61 Salom\u00f3n se par\u00f3 ante el altar del Se\u00f1or. La oraci\u00f3n dedicatoria Ahora nos acercamos la gran oraci\u00f3n por la cual se dedic\u00f3 el templo. La casa en s\u00ed no era nada. No era m\u00e1s que un sepulcro dorado, una vacante elaborada y costosa. En primer lugar, por lo tanto, estamos convencidos de que, … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 1 Reyes 8:22-61 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-33475","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33475","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33475"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33475\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33475"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33475"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33475"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}