{"id":33491,"date":"2022-07-16T04:23:27","date_gmt":"2022-07-16T09:23:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-reyes-104-9-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:23:27","modified_gmt":"2022-07-16T09:23:27","slug":"estudio-biblico-de-1-reyes-104-9-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-reyes-104-9-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 1 Reyes 10:4-9 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

1Re 10:4-9<\/span><\/p>\n

Y cuando la Reina de Sab\u00e1 hubo visto toda la sabidur\u00eda de Salom\u00f3n.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

La Reina del Sur contra los hombres de esta generaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

1<\/strong>. <\/em><\/strong>Cuando la reina de Saba vino a Jerusal\u00e9n, no vino a criticar, no vino a ahuyentar todo lo que pudiera ver con una disposici\u00f3n envidiosa o celosa, petulante o incr\u00e9dula, cuestionadora. Evidentemente, estaba preparada para un fest\u00edn, y lo consigui\u00f3. Ven, tonto, ven con las persianas bajadas y los postigos subidos, y as\u00ed te ir\u00e1s. Creo que ese elemento est\u00e1 en el evangelio, y el otro lado es: ven con el esp\u00edritu puro y obtendr\u00e1s la bendici\u00f3n pura. Ven sin esperar nada, y no obtendr\u00e1s nada. \u00bfQu\u00e9 es nada? Nada es lo que obtienes en la iglesia, porque viniste por ello. \u00a1Oh, ven esperando! Aunque el predicador puede ser muy aburrido y muy plano, el Se\u00f1or te recordar\u00e1, y el Se\u00f1or se recordar\u00e1 a S\u00ed mismo, y antes de que t\u00fa o yo nos demos cuenta, a trav\u00e9s de Su gracia, \u00a1nuestros corazones pueden ser como los carros de Aminadab! A veces el Se\u00f1or viene con una maravillosa rapidez, simplemente porque hay personas sentadas aqu\u00ed que valen su habitaci\u00f3n, y \u00c9l no puede decepcionarlos.<\/p>\n

2. <\/strong>Y Salom\u00f3n le cont\u00f3 todas sus preguntas. No hab\u00eda nada oculto o secreto que \u00e9l no le dijera. Y si esta mujer vino de los confines de la tierra, para hablar de cuestiones dif\u00edciles, bien podemos llegar al Salom\u00f3n celestial. \u00bfQui\u00e9n de nosotros no tiene su dura pregunta, tu torturante pregunta, que tortura tu propia alma; \u00bfSu pregunta para la que no puede obtener respuesta en ning\u00fan otro lugar? \u00a1Oh, qu\u00e9 preguntas profundas y dif\u00edciles, casi hab\u00eda dicho, son naturales en nuestras mentes cuando comenzamos a reflexionar y pensar por muy poco! \u00bfQui\u00e9n soy? \u00bfA d\u00f3nde voy? S\u00ed, hay preguntas dif\u00edciles. \u00a1Ven a Cristo con ellos! No desprecio las investigaciones de nadie ni la ciencia de nadie, pero como la verdad del Salom\u00f3n celestial est\u00e1 en m\u00ed, y es amada por m\u00ed, espero tener cada vez m\u00e1s sano y perfecto desprecio por su desprecio de el Cristo de Dios. Seamos todos dotados con el odio de su odio, el desprecio de su desprecio. Ay, ac\u00e9rcate a Aquel que es m\u00e1s grande que Salom\u00f3n, y \u00c9l te responder\u00e1 las preguntas dif\u00edciles.<\/p>\n

3. <\/strong>Adem\u00e1s, \u00abY cuando la reina de Sab\u00e1 vio la sabidur\u00eda de Salom\u00f3n\u00bb, etc. \u00abCuando ella vio\u00bb, \u00bfqu\u00e9? \u201cCuando ella hubo visto toda la sabidur\u00eda de Salom\u00f3n, y la casa que \u00e9l hab\u00eda edificado\u201d. \u00bfHas visto la casa del Salom\u00f3n celestial? Es decir, \u00bfhas visto Su persona? \u00c9l es m\u00e1s hermoso que los hijos de los hombres. Nunca viste Su igual. Piensa en Su Deidad, y piensa en Su humanidad, y piensa en la manera perfecta en que estos dos se unen. All\u00ed est\u00e1 \u00c9l caminando junto al lago de Galilea, un hombre entre los hombres; y, sin embargo, la gloria eterna de la Deidad est\u00e1 en ese hombre de Nazaret. Esta es la casa que el Padre construy\u00f3 para \u00c9l: esta estructura humana, y esta carne humana, y esta naturaleza humana nuestra; piensa en eso! \u00bfQui\u00e9n, qu\u00e9 arquitecto construy\u00f3 una casa como la casa en la que habit\u00f3 el Hijo de Dios y en la que habitar\u00e1 por los siglos de los siglos? el Eterno en lo humano; \u00a1Pi\u00e9nsalo! As\u00ed como nosotros mismos seg\u00fan un plan humano, y seg\u00fan un modelo humano, hueso de nuestro hueso; de lo contrario nunca podr\u00edamos entenderlo. Su gloria ser\u00eda solo un borr\u00f3n cegador y un resplandor que no nos revelar\u00eda nada. Pero Dios edific\u00f3 la persona de Cristo como un segundo Ad\u00e1n; \u201chueso de nuestros huesos, carne de nuestra carne\u201d, y sin embargo tan alto y imponente y desbordante, tan ancho y ancho, como nosotros, y sin embargo tan diferente de nosotros.<\/p>\n

4. <\/strong>\u201cY el asiento de sus siervos y la asistencia de sus ministros, y sus vestidos\u201d. Cuando ella <\/strong>vio eso, entonces, como dice el octavo vers\u00edculo, exclam\u00f3: \u00abFelices son tus hombres, dichosos estos tus siervos que est\u00e1n continuamente delante de ti y escuchan tu sabidur\u00eda\u00bb. \u00a1Oh, creyente, quiero hacerme eco de la palabra de la Reina de Saba, pronunciada en aquel lejano d\u00eda! \u00bfConoces al Hijo de Dios? \u00bfHas entrado en la casa de la fe? \u00bfEres Suyo, y est\u00e1s en una relaci\u00f3n tan \u00edntima con \u00c9l, que te est\u00e1s rindiendo, cuerpo, alma y esp\u00edritu, en sacrificio vivo y ayuda, para Su servicio y gloria? Entonces escucha esta palabra: Feliz eres t\u00fa. Al\u00e9grate, oh, hombre; al\u00e9grate, oh, creyente; \u00a1Levanten las manos ca\u00eddas y las rodillas d\u00e9biles! \u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1s abatido, suspirando y gimiendo, y siempre inclinando la cabeza como un junco? \u00bfQu\u00e9, en presencia de tal Rey, te atrever\u00e1s a deprimirte y suspirar? \u00a1Qu\u00e9! \u00bfTe sentar\u00e1s en un banquete como este y comenzar\u00e1s con la cara sucia y manchada de l\u00e1grimas? \u201c\u00bfPor qu\u00e9 te abates, oh alma m\u00eda, y por qu\u00e9 te turbas dentro de m\u00ed?\u201d Si eres siervo cercano de este Rey de reyes y Se\u00f1or de se\u00f1ores, s\u00e9 m\u00e1s semejante a tu obra; pareciera como si un gran honor y gloria hubieran venido de repente e inesperadamente a uno que era esclavo hasta que este Cristo, por su verdad, sabidur\u00eda y gracia, te redimi\u00f3 y te hizo nuevo, y te dio un lugar en su casa para siempre y para siempre. alguna vez. \u201cLa comida de Su mesa\u201d. \u00bfHas pensado en eso? \u00a1Y qu\u00e9 espl\u00e9ndida mesa! y los platos en la mesa! y la carne en los platos! No podr\u00edas haber traducido la carta del men\u00fa si hubieras obtenido el rescate de un rey. Y se lo cuentas a tus hijos, y ha llenado toda tu alma, y tu memoria, y tu imaginaci\u00f3n. Bueno, bueno, si eso est\u00e1 en las cosas de la vida, y es genuino, y es leg\u00edtimo, hay algo bueno en eso, eso, hombre, eso est\u00e1 en la religi\u00f3n. la comida de Su mesa; Pi\u00e9nsalo. \u00a1Mira los platos en esa mesa! \u00a1Mirad la abundancia provista a ese pueblo, no del g\u00e9nero corporal y carnal, sino del banquete abundante para vuestra raz\u00f3n, para vuestra conciencia, para vuestro coraz\u00f3n! \u00a1Mira las pilas que hay all\u00ed, las cosas que necesitas, absolutamente necesitas, para llenar tu alma! Mira el vino y el pan del cielo; \u00a1Mira la gracia, mira el perd\u00f3n! En este monte har\u00e1 el Se\u00f1or a todos los pueblos un banquete de manjares suculentos; de vinos sobre l\u00edas! \u00a1Mira las delicias adem\u00e1s de lo imprescindible! Mira, mira, todas las cosas en Cristo que el coraz\u00f3n pueda concebir. \u201cLa comida de Su mesa, y el asiento de Sus siervos, y la asistencia de Sus ministros, y sus vestidos.\u201d El mundo puede mostrar grandes cosas en el vestir, y tambi\u00e9n la Iglesia; Cristo tambi\u00e9n puede hacerlo. Oh, pobre hombre, pobre mujer, pobre predicador, mir\u00e9monos a nosotros mismos mientras nos reflejamos en algunos de esos espejos centelleantes en el sal\u00f3n de banquetes del amor y la gracia de Cristo, y veremos algo en el camino de la magn\u00edfica \u00a1vestir! \u00bfVestida con qu\u00e9? Con Cristo mismo. Con maravillosa gracia y poder, Aquel que viene se pone a s\u00ed mismo, como una vestidura que fluye, justo sobre cada alma en lealtad con \u00c9l.<\/p>\n

5. <\/strong>Hay una cosa m\u00e1s a tener en cuenta que le quit\u00f3 el coraz\u00f3n a la reina de Saba. \u201cLa cuesta por la cual Salom\u00f3n subi\u00f3 a la casa del Se\u00f1or\u201d. Estaba casi abrumada; el coraz\u00f3n y la carne comenzaron a tambalearse y tambalearse un poco al ver este esplendor material. \u00bfQu\u00e9 es la subida a la casa del Se\u00f1or? Cuando pienso en la subida por la que ha subido al templo del Se\u00f1or; es decir, cuando pienso en la resurrecci\u00f3n de Cristo, la espl\u00e9ndida escalera por la que, oh Se\u00f1or, has subido a lo alto; cuando veo la resurrecci\u00f3n de Cristo; cuando contemplo esa escalera resplandeciente, entonces glorias sobre glorias irrumpen en la mente, el coraz\u00f3n y la imaginaci\u00f3n. \u201c\u00a1Has subido a lo alto, has llevado cautiva la cautividad!\u201d Seguramente, cuando esa magn\u00edfica escalera estuvo abierta, cuando Cristo ascendi\u00f3 a la m\u00e1s alta gloria, entonces los \u00e1ngeles y arc\u00e1ngeles estallaron: \u201c\u00a1Alzad, oh puertas, vuestras cabezas, y alzaos vosotras, puertas eternas, y el Rey de Entra Gloria\u201d. Otra vez te mando, otra vez me mando a m\u00ed mismo, mira: \u00a1Mira las glorias del Cordero! Mira a tu Se\u00f1or ascendido, mira Su gloria de resurrecci\u00f3n; vean Su magnificencia resucitada, y nunca vuelvan a cerrar sus ojos ante ella, nunca. Ahora bien, \u00bfqu\u00e9 vamos a decir de todo esto? Oh, es una l\u00e1stima criticar, pero cuando uno piensa en c\u00f3mo la gente se arrastra y se arrastra hacia la casa de Dios y se sienta con las manos en los bolsillos, y luego se arrastra y se arrastra de nuevo, y comienza a quejarse; y en lugar de decir: \u201c\u00a1Bendito, bendito! \u00a1Feliz, feliz! \u00a1Oh, mi Salvador! \u00a1Oh, Su sabidur\u00eda! Oh profundidad de las riquezas de la sabidur\u00eda y del conocimiento de Dios, cu\u00e1n insondables son sus juicios e inescrutables sus caminos; que su nombre perdure para siempre, y dure tanto como el sol\u201d; no, en lugar de eso, te arrastras, y de qu\u00e9 puedes quejarte, y de qu\u00e9 puedes encontrar fallas, y cu\u00e1n oscuro y l\u00fagubre puedes \u00a1Mira! \u00a1Que no sea as\u00ed! (J. M<\/em>‘Neill.<\/em>)<\/p>\n

.<\/em><\/p>\n

La sabidur\u00eda de Salom\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Buena fue la b\u00fasqueda de la reina sol\u00edcita, y grande fue Salom\u00f3n, cuya sabidur\u00eda ella procur\u00f3 o\u00edr; pero mucho mejor el anhelo de la \u201csabidur\u00eda de lo alto\u201d, ya que el Hijo de Dios es \u201cm\u00e1s grande\u201d que el hijo terrenal de David.<\/p>\n


I. <\/strong>La sabidur\u00eda es digna de una b\u00fasqueda diligente.<\/p>\n

1. <\/strong>La sabidur\u00eda no viene sin buscarla. Las madres baleares cuelgan la comida de sus hijos en las ramas de los \u00e1rboles, y deben pasar hambre hasta poder derribarlos con el arco. As\u00ed que Dios permite que la veta de oro se vea a trav\u00e9s pero no quede abierta sobre la roca. Pone las profundidades de las estrellas al alcance del telescopio, pero no a simple vista. Los secretos de la Naturaleza se entregan al ingenio y no a la apat\u00eda de los hombres. \u201cLas nubes pueden arrojar t\u00edtulos y propiedades\u201d, pero \u201cla sabidur\u00eda debe comprarse\u201d. En vano, sin embargo, es \u201cel precio de la sabidur\u00eda en manos de un necio\u201d, si \u201cno tiene coraz\u00f3n para ello\u201d.<\/p>\n

2. <\/strong>La sabidur\u00eda es lo principal. Todo lo dem\u00e1s es ap\u00e9ndice. Dean Stanley dice, \u201cnuestro \u00e9xito en la vida depende no solo de una perspectiva correcta, es decir, ver las cosas grandes como grandes, sino de un orden correcto, es decir, buscar primero lo primero. En vano acumula el rico \u201cmuchos bienes para su alma durante muchos a\u00f1os, si antes no se ha asegurado de que tendr\u00e1 un \u201calma\u201d m\u00e1s all\u00e1 de esta noche. Sabidur\u00eda \u201cten\u00eda (incluso) en su mano izquierda riquezas y honra\u201d para Salom\u00f3n. Ella, y no ellos, lo dio a conocer en \u201clos confines de la tierra\u201d.<\/p>\n

3. <\/strong>La sabidur\u00eda es similar a la piedad. Es la justicia de la mente ya que es la justicia del coraz\u00f3n y de la vida. El sabio conoce la verdad, el religioso hace la verdad. Y esto es sabidur\u00eda pr\u00e1ctica; porque todo pecado es locura. El pecador se rompe a s\u00ed mismo o se muele hasta convertirse en polvo debajo de la roca que siempre est\u00e1 en el camino, y sobre la cual construye el hombre sabio. La verdadera ciencia no est\u00e1 m\u00e1s en \u00e1ngulo recto con la verdadera religi\u00f3n que la tabla de multiplicar con el trato honesto.<\/p>\n


II. <\/strong>Los verdaderamente sabios son verdaderamente grandes.<\/p>\n

1. <\/strong>Ten\u00eda un raro conocimiento de los hechos de la Naturaleza, con \u00ab\u00e1rboles\u00bb y \u00abhierbas\u00bb y \u00abaves\u00bb y \u00abcosas que se arrastran\u00bb y \u00abpeces\u00bb.<\/p>\n

2. <\/strong>\u00c9l \u00absab\u00eda\u00bb mejor que la mayor\u00eda \u00ablo que hab\u00eda en el hombre\u00bb. Sus escritos muestran un amplio conocimiento de los asuntos y de los agentes m\u00e1s sutiles que afectan a los hombres.<\/p>\n

3. <\/strong>Ten\u00eda \u201cla amplitud de coraz\u00f3n\u201d. Su gran relaci\u00f3n con otros pueblos le hab\u00eda aportado amplitud de miras y deliberaci\u00f3n. Sus declaraciones no son provincianas ni ef\u00edmeras; son fruto del juicio, no de la pasi\u00f3n, y por eso pertenecen a todos los hombres en todos los tiempos.<\/p>\n

4. <\/strong>Ten\u00eda una mirada eminentemente r\u00e1pida y penetrante. No mir\u00f3 alrededor de la circunferencia, sino que dispar\u00f3 de inmediato al centro.<\/p>\n


III. <\/strong>Lo terrenal no es m\u00e1s que la sombra de lo verdadero. Por loable que fuera el celo de la reina, y por espl\u00e9ndidos que fueran los logros del rey, hab\u00eda defectos manifiestos en ambos, por–<\/p>\n

1. <\/strong>Su noci\u00f3n de la naturaleza y funci\u00f3n de la sabidur\u00eda era baja. Su prueba suprema era la capacidad de responder \u00abpreguntas dif\u00edciles\u00bb, y cuando dominaba sus acertijos, estaba satisfecha.<\/p>\n

2. <\/strong>La sabidur\u00eda de Salom\u00f3n no pudo salvarlo de la ruina. Toda la sabidur\u00eda mundana es falible, estando limitada en su alcance a las inducciones de la experiencia, y estrecha en su atractivo, ya que apunta principalmente a motivos prudenciales. Los \u201csabios son tomados en su propia astucia\u201d; sabios en abstracto y para los dem\u00e1s, son ciegos y d\u00e9biles para s\u00ed mismos.<\/p>\n

3. <\/strong>En su vejez <\/strong>lo pronunci\u00f3 \u201cvanidad\u201d y se\u00f1al\u00f3 m\u00e1s all\u00e1. (JB Thomas, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El valor de la sabidur\u00eda<\/strong><\/p>\n

Podemos considerar a la Reina de Sab\u00e1 como mujer que pag\u00f3 un alto precio por la sabidur\u00eda.<\/p>\n


I. <\/strong>El sentido en el que la sabidur\u00eda est\u00e1 abierta a todos nosotros.<\/p>\n

1. <\/strong>Los objetos de la naturaleza nos rodean; la vida humana se gasta en nuestra presencia; s\u00f3lo necesitamos el ojo abierto, el o\u00eddo que escucha, la mente comprensiva, y seremos sabios en esa direcci\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>El registro de la religi\u00f3n revelada, de la verdad divina, se puede obtener por unos centavos.<\/p>\n

3. <\/strong>Jesucristo, quien es la sabidur\u00eda de Dios, se ofrece a nosotros como nuestro Salvador, nuestro Amigo, nuestro Gu\u00eda, si le entregamos nuestro coraz\u00f3n, si tomamos Su mano.<\/p>\n

4. <\/strong>La vida eterna, con todo lo que incluye, tanto aqu\u00ed como en el m\u00e1s all\u00e1, es \u201cdon de Dios\u201d (Rom 6:23<\/span> ).<\/p>\n


II. <\/strong>El sentido en que es costoso.<\/p>\n

1. <\/strong>Gran parte de la sabidur\u00eda pr\u00e1ctica de la vida solo se obtiene de una experiencia de sufrimiento. Los compramos en el mostrador de la experiencia.<\/p>\n

2. <\/strong>La persuasi\u00f3n fija del origen divino de la fe cristiana a menudo solo se alcanza despu\u00e9s de la ruptura de la confianza temprana; despu\u00e9s de una dolorosa y desconcertante duda; despu\u00e9s de una investigaci\u00f3n seria y prolongada; despu\u00e9s de la espera en oraci\u00f3n. Con mucha tribulaci\u00f3n entran muchos esp\u00edritus en el reino de la verdad.<\/p>\n

3. <\/strong>La entrada en nuestro curso cristiano a menudo va acompa\u00f1ada de luchas internas o p\u00e9rdidas externas.<\/p>\n

4. <\/strong>El logro de las alturas m\u00e1s elevadas de la sabidur\u00eda es el resultado del esfuerzo paciente, del pensamiento sagrado, de la oraci\u00f3n ferviente, del sacrificio personal. Porque solo podemos ver a Dios con el coraz\u00f3n puro (Mat 5:8<\/span>). S\u00f3lo el amor entiende al amor; nada m\u00e1s que la excelencia espiritual apreciar\u00e1 la belleza espiritual. \u201cS\u00f3lo los <\/strong>buenos disciernen los buenos.\u201d<\/p>\n


III. <\/strong>El valor supremo de la sabidur\u00eda. (An\u00f3nimo<\/em>.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

1Re 10:4-9 Y cuando la Reina de Sab\u00e1 hubo visto toda la sabidur\u00eda de Salom\u00f3n. La Reina del Sur contra los hombres de esta generaci\u00f3n 1. Cuando la reina de Saba vino a Jerusal\u00e9n, no vino a criticar, no vino a ahuyentar todo lo que pudiera ver con una disposici\u00f3n envidiosa o celosa, petulante o … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 1 Reyes 10:4-9 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-33491","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33491","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33491"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33491\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33491"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33491"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33491"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}