{"id":33501,"date":"2022-07-16T04:23:52","date_gmt":"2022-07-16T09:23:52","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-reyes-117-8-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:23:52","modified_gmt":"2022-07-16T09:23:52","slug":"estudio-biblico-de-1-reyes-117-8-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-reyes-117-8-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 1 Reyes 11:7-8 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

1Re 11:7-8<\/span><\/p>\n

Entonces Salom\u00f3n edific\u00f3 un lugar alto para Quemos.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Salom\u00f3n y la tolerancia<\/strong><\/p>\n

1<\/strong>. <\/em><\/strong>Los proverbios, se ha dicho, son \u201cla sabidur\u00eda de muchos y el ingenio de uno\u201d, al menos, la mayor\u00eda de las veces son exponentes confiables de una experiencia uniforme. Y hay un proverbio que nos dice que nadie se vuelve completamente malo de una sola vez. Y as\u00ed fue con Salom\u00f3n; a medida que la corriente de su carrera pasa a nuestro lado en las Sagradas Escrituras, se abren para nosotros ventanas, por as\u00ed decirlo, a trav\u00e9s de las cuales contemplamos ese torrente soleado, tan lleno de promesas, que lleva en su seno tan ricas oportunidades y variados tesoros, y notamos que a medida que se ensancha pierde su pura belleza, a medida que se profundiza se desprende de su sencillez. Aqu\u00ed y all\u00e1, estos destellos de su vida nos preparan para una cat\u00e1strofe. Se requiere una gran cantidad de sabidur\u00eda para mantener a un hombre intacto en medio del aplauso popular. El poder de la riqueza con todas sus oportunidades puede barrer muy f\u00e1cilmente los dictados m\u00e1s tranquilos de una raz\u00f3n superior. Salom\u00f3n es el patr\u00f3n liberal del error. \u00c9l no es un id\u00f3latra; no ser\u00eda justo llamarlo as\u00ed. Pero como nos dir\u00eda, \u201cno es un intolerante\u201d, que los sidonios y moabitas eran sinceros en lo que cre\u00edan y practicaban. Que su primer deber era con el imperio y consolidar las adquisiciones que hab\u00eda hecho. Despu\u00e9s de todo, hay un elemento de verdad subyacente a todas las religiones: \u201cTodas las adoraciones son verdaderas\u201d. \u00a1Cuidado, Salom\u00f3n! El siguiente paso es demasiado f\u00e1cil de tomar. que contin\u00faa proclamando: \u201cTodas las adoraciones son falsas\u201d. Supongo que no hay cap\u00edtulo en la historia de la Iglesia que recordemos con tanto horror y humillaci\u00f3n sinceros como el que trata de la persecuci\u00f3n religiosa. Nunca olvidaremos los incendios de Smithfield, ni miraremos con otra cosa que desaprobaci\u00f3n la violencia severa y represiva de la Rebeli\u00f3n Puritana. Al mismo tiempo, debe recordarse que hay una cosa que, si es menos repulsiva, puede ser igualmente mortal a la vista de Dios. La tolerancia, que brota de un respeto real por las convicciones del pr\u00f3jimo, es una cosa; la indiferencia, que no se siente lo suficientemente fuerte como para oponerse, es otra. En el momento presente, extra\u00f1amente, nos enfrentamos a estos dos desarrollos que se combinan en sus esfuerzos por debilitar la religi\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>Pero Salom\u00f3n no se detiene en el no denominacionalismo. Nadie hace. Es una posici\u00f3n imposible. Se establece un paso m\u00e1s en el esteticismo: la adoraci\u00f3n de lo bello, lo lujoso, lo fascinante. Una protesta contra el Ritualismo es, sin duda, algo excelente en lo que todo eclesi\u00e1stico inteligente deber\u00eda unirse, si entendemos por el t\u00e9rmino una religi\u00f3n que consiste en meros ritos y ceremonias, sin real, subversivo de las realidades m\u00e1s severas de la verdad religiosa. Siempre hay una tendencia, en vista de la extrema dificultad de la religi\u00f3n, a tolerar algo f\u00e1cil, en lo que el coraz\u00f3n y el intelecto, y la mejor parte del hombre, no necesariamente tienen parte. Algunas personas piensan que pueden pasearse al cielo en una ceremonia; o ser transportado all\u00ed en las alas de la m\u00fasica; o llevarse all\u00ed sobre un texto de la Biblia; o ser admitidos sin dificultad, si protestan suficientemente contra otro. Pero la esencia misma de la religi\u00f3n es el intenso esfuerzo personal y la devoci\u00f3n personal, y la religi\u00f3n siempre ha tenido que pagar la pena de esta dificultad, que pertenece a toda verdadera excelencia, en los diversos cambios y sustitutos inventados por la humanidad indolente. Los rituales, la m\u00fasica, los accesorios del servicio Divino, son completamente abominables a menos que signifiquen algo. Salom\u00f3n no estaba difundiendo la religi\u00f3n cuando erigi\u00f3 sus numerosos santuarios para las m\u00faltiples supersticiones de Oriente y sus atractivos ritos. Lo estaba degradando, estaba viciando el instinto religioso y depravando el sentido religioso. Recordemos, queridos hermanos, que toda la belleza, toda la magnificencia de los servicios de la Iglesia, son para el honor y la gloria de Dios, y que si no lo honramos, si no lo encontramos, si no lo adoramos. , solo se suman a nuestra propia condenaci\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>Pero la adoraci\u00f3n del esteticismo no tiene finalidad alguna. Despu\u00e9s de todo, es una religi\u00f3n de mariposas, que revolotean de flor en flor, que se expanden bajo la luz del sol y mueren con la escarcha, que est\u00e1n aqu\u00ed hoy y ma\u00f1ana se han ido. \u00a1Ef\u00edmeros, criaturas de un d\u00eda! No supongan, ni por un momento, si alguno de ustedes ha renunciado a la creencia vital, si se ha burlado de creer en Dios, que podr\u00e1 continuar encontrando satisfacci\u00f3n religiosa en hermosos sonidos y visiones art\u00edsticas; o mejorar\u00e1s o empeorar\u00e1s, y es terriblemente f\u00e1cil empeorar. El final de la carrera de Salom\u00f3n no es alentador; lo mejor que se puede decir es que est\u00e1 envuelto en tinieblas. Fue f\u00e1cil pasar de la adoraci\u00f3n de lo bello a la llamada adoraci\u00f3n de la naturaleza, que era el rasgo distintivo de tantos de los cultos que import\u00f3 a Jerusal\u00e9n. Hay un lado s\u00f3rdido en muchos renacimientos, as\u00ed llamados, y hay un lado s\u00f3rdido en muchas cosas que ahora se dignifican con el nombre de amor por lo bello. La adoraci\u00f3n de la naturaleza en su forma m\u00e1s simple, y aparentemente en su forma menos da\u00f1ina, toma la forma de la adoraci\u00f3n de lo que tomamos como nuestra propia naturaleza. Es sorprendente encontrar cu\u00e1n intensamente a la gente le disgusta cualquier cosa en la religi\u00f3n que sea severa, les cause problemas o apele a la abnegaci\u00f3n. Esto aparece en todo tipo de peque\u00f1as formas. Salom\u00f3n erige su santuario de la naturaleza para el habitante reprimido de la ciudad, a cierta distancia de las afueras, y le dice que es mucho mejor para \u00e9l ir y adorar a Dios en los campos verdes y entre los setos, o incluso en la r\u00edo, que encerrarse en una iglesia mohosa de Jerusal\u00e9n. Le dir\u00e1 que \u201cel s\u00e1bado fue hecho para el hombre\u201d, y que llenar sus pulmones de aire puro, y oler las flores y estar alegre, es el mejor culto que Dios busca de \u00e9l. Y el adorador de la naturaleza regresa con el cuerpo cansado, la mente insatisfecha y el alma hambrienta, y cree haber pasado un feliz domingo. All\u00ed, en el antiguo templo de Jerusal\u00e9n, est\u00e1n los dobles sacrificios y la larga ronda de servicios, porque aquellos que han estudiado la mente de Dios creen que \u00c9l requiere en Su d\u00eda una cierta proporci\u00f3n de nuestro tiempo, no <\/strong>la <\/strong>peque\u00f1a contribuci\u00f3n que un cristiano puede hacer, a la hora m\u00e1s temprana posible de la ma\u00f1ana, o al \u00faltimo momento de la noche. Y si piden felicidad y disfrute, recuerdan c\u00f3mo dice Mar\u00eda: \u201cA los hambrientos los colma de bienes\u201d, o c\u00f3mo dice el salmista que Dios \u201cnunca falla a los que le buscan\u201d. Pero Salom\u00f3n le da la espalda, su sabidur\u00eda se aparta de \u00e9l, y busca otros dioses. Es indiferente, y lo llama tolerancia. Es intolerante, y lo llama religi\u00f3n. Deshonra a la Iglesia y piensa que est\u00e1 al servicio de Dios. Se vuelve est\u00e9tico, se demora ahora en los atrios del templo, le ha dado la espalda a sus realidades, es como un hombre que se queda un poco m\u00e1s para escuchar el himno. Le ha dado la espalda, se ha ido, est\u00e1 adorando a la naturaleza, en todas las gradaciones descendentes de ese terrible culto. \u00a1Sabio Salom\u00f3n! que empez\u00f3 construyendo el templo, va tolerando el error, para volverse un voluptuoso embrutecido, e insultar a Dios. Es la historia de muchas almas que han olvidado la lecci\u00f3n de su juventud, que son falsos a su tradici\u00f3n y caen por debajo de su propio est\u00e1ndar. \u201c\u00bfHas visto a un hombre sabio en su propia opini\u00f3n? Hay m\u00e1s esperanza de un necio, que de \u00e9l.\u201d (WCE Newbolt, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El hombre mitad y mitad<\/strong><\/p>\n

Hasta cierto punto, ser un verdadero cristiano es algo terrible. La ventaja radica en llevarlo mucho m\u00e1s all\u00e1 del punto donde se va a recoger el fruto. Mientras las noches sean largas y los d\u00edas cortos, tenemos las severas certezas del invierno; mientras los d\u00edas sean largos y las noches cortas, tenemos las dulces, preciosas y geniales horas del verano; pero cuando los d\u00edas y las noches son casi iguales, y el equinoccio <\/strong>llega, y la luz y la oscuridad luchan por el dominio, ese es el momento de las tormentas. Y as\u00ed, en la experiencia cristiana, mientras la noche sea m\u00e1s larga, tienes la paz de la oscuridad; y cuando el d\u00eda es m\u00e1s largo, ten\u00e9is la paz de la luz; pero cuando la noche y el d\u00eda tienen aproximadamente la misma duraci\u00f3n, y se esfuerzan por ver cu\u00e1l gobernar\u00e1, ese es el momento de las tormentas. La forma m\u00e1s dif\u00edcil de vivir es ser mitad cristiano y mitad pecador. La forma m\u00e1s f\u00e1cil de vivir es ser totalmente pecador o totalmente cristiano. Armoniza de un lado o del otro, si quieres tranquilidad. Toma el t\u00e9rmino medio, si quieres vendavales perpetuos. (HW Beecher.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

1Re 11:7-8 Entonces Salom\u00f3n edific\u00f3 un lugar alto para Quemos. Salom\u00f3n y la tolerancia 1. Los proverbios, se ha dicho, son \u201cla sabidur\u00eda de muchos y el ingenio de uno\u201d, al menos, la mayor\u00eda de las veces son exponentes confiables de una experiencia uniforme. Y hay un proverbio que nos dice que nadie se vuelve … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 1 Reyes 11:7-8 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-33501","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33501","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33501"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33501\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33501"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33501"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33501"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}