{"id":33507,"date":"2022-07-16T04:24:08","date_gmt":"2022-07-16T09:24:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-reyes-127-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:24:08","modified_gmt":"2022-07-16T09:24:08","slug":"estudio-biblico-de-1-reyes-127-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-reyes-127-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 1 Reyes 12:7 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

1Re 12:7<\/span><\/p>\n

Si quieres s\u00e9 siervo de este pueblo hoy <\/em> . . . entonces ser\u00e1n tus siervos para siempre.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Un siervo real<\/strong><\/p>\n

Estas palabras son de trascendental importancia y contienen un principio de aplicaci\u00f3n universal. Se aplican especialmente a los comienzos en la vida. Cuando el hijo deja el hogar paterno a su nueva vocaci\u00f3n, a tierra extranjera, a abrirse camino en el mundo, nuestro texto contiene una frase que el padre puede, en el \u00faltimo momento de la partida, susurrarle al o\u00eddo como expresi\u00f3n de la pensamientos m\u00e1s profundos en su coraz\u00f3n para la gu\u00eda del joven principiante. Cumplir estas palabras embellece la vida, haberlas cumplido suaviza la muerte. Contienen una prescripci\u00f3n de la cual uno nunca puede arrepentirse de seguir.<\/p>\n


I. <\/strong>La locura de Roboam. En la antigua ciudad de Siquem, ciudad que recuerda a los israelitas la memoria de los limes patriarcales, un rey est\u00e1 a punto de ser coronado. Salom\u00f3n el Grande ha seguido el camino de todos sus padres, y por derecho de sucesi\u00f3n la corona recae en Roboam su hijo. Todo Israel se reuni\u00f3 en Siquem para hacerlo rey. Durante siglos, esa antigua ciudad hab\u00eda conservado rastros de su antigua dignidad, al igual que Reims, la antigua capital de Francia, sigui\u00f3 siendo escenario de coronaciones mucho despu\u00e9s de haber dejado de ser la capital nacional. Hubo un tiempo en que Amsterdam fue amenazada con ser privada de su derecho a la Coronaci\u00f3n Real, pero desde la separaci\u00f3n de B\u00e9lgica y Holanda, la Nueva Iglesia aqu\u00ed tiene ese honor indiscutible. Siquem estaba lleno de representantes de todas partes del pa\u00eds. El rey descendi\u00f3 en estado real de Jerusal\u00e9n. No se ofreci\u00f3 oposici\u00f3n a la sucesi\u00f3n de Roboam. Era el \u00fanico hijo de Salom\u00f3n y el pueblo estaba preparado para recibirlo como tal. Ten\u00edan, sin embargo, muchos agravios que deseaban haber reparado. Salom\u00f3n no hab\u00eda sido todo lo que un rey deber\u00eda ser.<\/p>\n


II. <\/strong>La prerrogativa del servicio. Un rey sabio habr\u00eda accedido de inmediato a tal petici\u00f3n. Pero Roboam, aunque hijo de un padre sabio, no tuvo el sentido com\u00fan para hacerlo. La sabidur\u00eda no se hereda. \u201c\u00bfQui\u00e9n sabe si su hijo ser\u00e1 sabio o necio?\u201d \u00c9l era el rey. El pueblo no ten\u00eda m\u00e1s derechos que los que \u00e9l eleg\u00eda darles. Ellos eran sus sirvientes, no \u00e9l su sirviente. Su voluntad era su ley. No sab\u00eda nada ni quer\u00eda o\u00edr hablar de los derechos del individuo. Seg\u00fan la mente de Jes\u00fas, es el mayor el que presta el mayor servicio a los dem\u00e1s. \u201cAfirman que la <\/strong>fuerza del trono de un monarca es el servicio y la simpat\u00eda por su pueblo\u201d. Un trono construido sobre tal fundamento permanecer\u00e1 inquebrantable para siempre. \u00a1Oh, rey feliz de tener tales consejeros! \u00a1Oh, hombre necio que te apartes de ellos! La consecuencia de esta respuesta incre\u00edblemente tonta fue tal como se podr\u00eda haber esperado. \u201cEl trabajo de dos generaciones se deshizo en un momento\u201d. Bajo el liderazgo de Jeroboam, quien les prometi\u00f3 las reformas que quer\u00edan, las Diez Tribus se rebelaron.<\/p>\n


III. <\/strong>Autocracia ego\u00edsta. Es la vieja historia de la consecuencia de la autocracia ego\u00edsta y desconsiderada. Es una lecci\u00f3n que progresa lentamente en la mente de los hombres. La vieja idea pagana del dominio por la fuerza sigue siendo en gran parte la que gobierna la pol\u00edtica: ser grande es recibir muchos servicios, no rendirlos. Con demasiada frecuencia, la pol\u00edtica ha sido un juego de ambici\u00f3n m\u00e1s que una esfera de servicio. (W. Thomson, MA , BD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El rey como siervo<\/strong><\/p>\n

El <\/em>Salom\u00f3n enfatiza el honor del servicio en el t\u00edtulo que le da a su padre. Habla de \u00e9l con un nombre m\u00e1s honroso que el de rey: \u201cTu siervo David\u201d. Salom\u00f3n reconoci\u00f3 que le deb\u00eda enteramente a Dios su exaltada posici\u00f3n. La funci\u00f3n m\u00e1s universal en la naturaleza es la de servicio. Nada en la creaci\u00f3n se sirve a s\u00ed mismo, pero cada elemento est\u00e1 destinado a servir a alg\u00fan otro. Las <\/em>flores florecen con belleza, pero pronto nos sirven transform\u00e1ndose en semillas. Los vientos purifican la tierra. Las nubes transportan humedad a trav\u00e9s de todas las regiones. El sol es regio en majestuoso esplendor, pero este monarca de los planetas es, en realidad, mucho m\u00e1s su sirviente, como su portador de luz y calor. Sobre todo, la idea de servicio es ennoblecida por Jes\u00fas, quien como ministro de sus disc\u00edpulos fue \u201cservidor de todos\u201d. As\u00ed debemos procurar servir a Dios y al hombre. (Comunidad Cristiana.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

1Re 12:7 Si quieres s\u00e9 siervo de este pueblo hoy . . . entonces ser\u00e1n tus siervos para siempre. Un siervo real Estas palabras son de trascendental importancia y contienen un principio de aplicaci\u00f3n universal. Se aplican especialmente a los comienzos en la vida. Cuando el hijo deja el hogar paterno a su nueva vocaci\u00f3n, … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 1 Reyes 12:7 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-33507","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33507","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33507"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33507\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33507"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33507"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33507"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}