{"id":33514,"date":"2022-07-16T04:24:26","date_gmt":"2022-07-16T09:24:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-reyes-1320-22-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:24:26","modified_gmt":"2022-07-16T09:24:26","slug":"estudio-biblico-de-1-reyes-1320-22-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-reyes-1320-22-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 1 Reyes 13:20-22 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

1Re 13:20-22<\/span><\/p>\n

Y aconteci\u00f3 que estando ellos sentados a la mesa.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Los dos profetas descarriados<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>Si <\/em>la palabra de Dios ha hablado, la visi\u00f3n o la interpretaci\u00f3n que esencialmente la contradice no puede seguirse sin destrucci\u00f3n. Nada menos que una revelaci\u00f3n real y bien atestiguada podr\u00eda haber proporcionado una mejor excusa para apartarse de la palabra del Se\u00f1or; y, sin embargo, por partir fue asesinado. Aqu\u00ed una lecci\u00f3n est\u00e1 escrita como si estuviera en el arco del cielo, y colgada como una advertencia a todas las generaciones, para que no se aparten, bajo ning\u00fan pretexto, de la clara palabra de Dios. Todo lo que \u00c9l ha <\/strong>dicho, debemos creerlo y obedecerlo, y no se debe permitir que un \u00e1ngel del cielo lo contradiga. Podemos comparar Escritura con Escritura para determinar lo que realmente ha dicho; pero una vez determinado esto, no debemos permitir que nuestro propio razonamiento, ni la autoridad o el razonamiento o el rid\u00edculo o las glosas de otros debiliten nuestra confianza en cualquier verdad revelada. Los hombres vuelven a representar el papel tan fuertemente condenado en la historia que tenemos ante nosotros. Dejan la clara revelaci\u00f3n de Dios por otra gu\u00eda m\u00e1s af\u00edn a sus sentimientos. Por sugerencia de otros que pretenden tener un conocimiento superior, o por la sola instancia de sus propios corazones depravados, se apartan de la verdad y el deber desafiando las claras prescripciones de la palabra de Dios. Que tengan cuidado. Estos caminos conducen \u00aba la muerte\u00bb, y estos \u00abpasos se apoderan del infierno\u00bb. El Dios Todopoderoso los desgarrar\u00e1 como un le\u00f3n, y no habr\u00e1 quien los libre. Todo esto se vuelve m\u00e1s cre\u00edble cuando vemos, como lo hacemos en el relato que tenemos ante nosotros:<\/p>\n

2. <\/strong>Que es un sesgo ego\u00edsta y pecaminoso lo que lleva a los hombres a abandonar la lana de Dios por las f\u00e1bulas. En el caso presente es m\u00e1s claro por qu\u00e9 influencia y por qu\u00e9 proceso mental el hombre de Dios lleg\u00f3 a creer la mentira fatal. Fue bajo el est\u00edmulo de un apetito despertado por una larga abstinencia. Presionado por el hambre y desmayado por la sed, en un clima bochornoso en el calor del d\u00eda, tan pronto como el sonido en su o\u00eddo de que Dios lo hab\u00eda liberado de la pesada restricci\u00f3n, se apresur\u00f3 a concluir que as\u00ed era. Abri\u00f3 su o\u00eddo para escuchar las noticias refrescantes, como lo har\u00eda con sus labios resecos para recibir la corriente refrescante. Casi cualquiera que haya estudiado la suya propia casi puede ver las operaciones de su mente. Ese deseo ego\u00edsta de gratificaci\u00f3n personal, esa impaciencia bajo la restricci\u00f3n de un mandato pesado, lo predispuso a caer en la sugerencia y creer (pues sin duda cre\u00eda) que Dios lo hab\u00eda liberado de la prohibici\u00f3n. Con qu\u00e9 facilidad creen los hombres que lo que desean deber\u00eda ser verdad. Ning\u00fan hombre jam\u00e1s se apart\u00f3 de la revelaci\u00f3n de Dios para creer una mentira, sin ser guiado por un sesgo ego\u00edsta y pecaminoso.<\/p>\n

3. <\/strong>Percibimos en esta historia c\u00f3mo los hombres, e incluso los profetas, mentir\u00e1n para desviar a otros del camino del Se\u00f1or. Los sacerdotes jud\u00edos y los soldados romanos conspiraron igualmente para enga\u00f1ar al mundo, mediante una mentira deliberada, de ese hecho infinitamente importante sobre el cual descansa todo el Evangelio. Cada reavivamiento de la religi\u00f3n trae consigo confesiones de este tipo. La religi\u00f3n de estas diversas clases es una religi\u00f3n sustentada, no por su raz\u00f3n, sino por sus <\/strong>pasiones. As\u00ed fue con la religi\u00f3n de Jeroboam.<\/p>\n

4. <\/strong>Puede ser nuestro deber dar testimonio contra errores y vicios, como negarnos a comer o beber o asociarnos con aquellos en quienes se encuentran. Y cuando el mal es tan grande que merece esta acusada condenaci\u00f3n, ning\u00fan sentimiento de cortes\u00eda debe apartarnos del curso del deber; ni se debe estigmatizar tal retiro como falta de caridad o intolerancia. Todo esto est\u00e1 totalmente respaldado por la historia que tenemos ante nosotros.<\/p>\n

5. <\/strong>Aprendemos de la historia que tenemos ante nosotros que una fuerte resistencia a la tentaci\u00f3n no nos proteger\u00e1 <\/strong>de la muerte si finalmente somos vencidos. Este hombre de Dios hizo una noble resistencia contra la tentaci\u00f3n por la cual cay\u00f3. Cuando los hombres han resistido la tentaci\u00f3n durante mucho tiempo y al fin son vencidos, son propensos a presentar alguna excusa a partir de la resistencia que han hecho. Pero no hay excusa. La virtud de su resistencia pasada es aniquilada. Han pecado, y se ha pronunciado la sentencia de que deben morir.<\/p>\n

6. <\/strong>Los seductores a menudo se convierten en instrumentos para castigar a sus propias v\u00edctimas. El viejo profeta, despu\u00e9s de atraer al hombre de Dios a su casa y mesa, se convierte en el \u00f3rgano de la terrible denuncia contra \u00e9l. El tentador se convierte en instrumento de castigo. En el pecado y en las cosas pecaminosas se encuentra el castigo del pecado. Si tocas lo contaminado, te atravesar\u00e1 con un dardo.<\/p>\n

7. <\/strong>De esta secci\u00f3n iluminada de la Divina providencia aprendemos que los hombres buenos, cuando transgreden, a menudo son castigados m\u00e1s severamente en esta vida que los malvados. En lugar de estar protegidos por la santidad de su profesi\u00f3n, su cercan\u00eda a Dios, la dignidad de su oficio o cualquier servicio que hayan prestado, con frecuencia reciben una doble porci\u00f3n de la copa de temblor. Pero hay otra raz\u00f3n por la cual, bajo ciertas circunstancias, Dios castiga a Sus hijos en esta vida m\u00e1s que a otros. Cuando sus pecados son p\u00fablicos, le corresponde a \u00c9l limpiar la calumnia que as\u00ed se ha arrojado sobre S\u00ed mismo.<\/p>\n

8. <\/strong>Este trozo de historia ofrece una muestra de la complejidad de la providencia de Dios, y particularmente de los extensos efectos que a veces est\u00e1n relacionados con el castigo de Su pueblo, m\u00e1s all\u00e1 de los fines inmediatos del castigo. En el caso bajo consideraci\u00f3n, los fines inmediatos a la vista eran repudiar la comuni\u00f3n que el profeta hab\u00eda sostenido con los id\u00f3latras, y mostrar a esos id\u00f3latras el aborrecimiento de Dios por el pecado, y su determinaci\u00f3n inalterable de castigarlo sobre quienquiera que lo encontrara. Pero adem\u00e1s de estos fines, la muerte milagrosa del profeta por desobedecer lo que hab\u00eda declarado p\u00fablicamente como parte de sus instrucciones, proporcion\u00f3 prueba irresistible de su misi\u00f3n divina y de la verdad de la predicci\u00f3n que hab\u00eda lanzado contra el altar de los \u00eddolos. . A su muerte tambi\u00e9n su cuerpo fue dejado en Betel, donde su sepulcro, con una inscripci\u00f3n amplia y legible, cerca del templo de los \u00eddolos, entregaba diariamente las mismas denuncias del cielo, y result\u00f3 un testimonio permanente contra los id\u00f3latras.<\/p>\n

9. <\/strong>Dios corrige a sus hijos \u201ccon medida\u201d, y no desata toda su ira, sino que en medio de la \u201cira\u201d recuerda la \u201cmisericordia\u201d. As\u00ed rompe siempre el golpe con que castiga a sus hijos; y cuando el final de la imposici\u00f3n es respondido, \u00c9l les abre un coraz\u00f3n de Padre. Y al fin, cuando por el pecado los haya hundido en la muerte, se sentar\u00e1 a guardar su polvo hasta que la <\/strong>\u00faltima ma\u00f1ana lo mande levantarse<\/em>. <\/em>(ED Griffiths, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

1Re 13:20-22 Y aconteci\u00f3 que estando ellos sentados a la mesa. Los dos profetas descarriados 1. Si la palabra de Dios ha hablado, la visi\u00f3n o la interpretaci\u00f3n que esencialmente la contradice no puede seguirse sin destrucci\u00f3n. Nada menos que una revelaci\u00f3n real y bien atestiguada podr\u00eda haber proporcionado una mejor excusa para apartarse de … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 1 Reyes 13:20-22 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-33514","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33514","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33514"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33514\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33514"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33514"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33514"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}