{"id":33531,"date":"2022-07-16T04:25:10","date_gmt":"2022-07-16T09:25:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-reyes-171-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:25:10","modified_gmt":"2022-07-16T09:25:10","slug":"estudio-biblico-de-1-reyes-171-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-reyes-171-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 1 Reyes 17:1 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

1Re 17:1<\/span><\/p>\n

Como el Se\u00f1or Dios de Israel vive, en cuya presencia estoy.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

La fuente de la fuerza de El\u00edas<\/strong><\/p>\n

Este cap\u00edtulo comienza con la conjunci\u00f3n \u201cY\u201d: es, por tanto, una adici\u00f3n a lo anterior; y es la adici\u00f3n de Dios. Cuando hayamos le\u00eddo hasta el final del cap\u00edtulo anterior, que cuenta la melanc\u00f3lica historia de la r\u00e1pida propagaci\u00f3n y el predominio universal de la idolatr\u00eda en la tierra favorecida de las Diez Tribus, podemos suponer que ese fue el fin de todo. ; y que la adoraci\u00f3n de Jehov\u00e1 nunca m\u00e1s adquirir\u00eda su perdido prestigio y poder. Y, sin duda, los principales actores de la historia tambi\u00e9n lo pensaron. Pero hab\u00edan cometido una omisi\u00f3n desafortunada en sus c\u00e1lculos: hab\u00edan dejado fuera a Jehov\u00e1 mismo. Debe tener algo que decir en una crisis as\u00ed. Cuando los hombres han hecho lo peor y han terminado, es el momento de que Dios comience. Toda la tierra parec\u00eda ap\u00f3stata. De todos los miles de Israel, s\u00f3lo quedaron siete mil que no hab\u00edan doblado la rodilla ni besado la mano a Baal. Pero estaban paralizados por el miedo; y se mantuvieron tan quietos, que El\u00edas desconoc\u00eda su misma existencia en la hora de su mayor soledad. Tales tiempos han llegado a menudo, cargados de aflicci\u00f3n: las religiones falsas han ganado la partida; la iniquidad se ha multiplicado; y el amor de muchos se ha enfriado. As\u00ed fue cuando el Turco arras\u00f3 con las comunidades cristianas de Asia Menor, y reemplaz\u00f3 la Cruz por la media luna. As\u00ed fue cuando, sobre Europa, el catolicismo romano se extendi\u00f3 como un manto de oscuridad que se hizo m\u00e1s denso a medida que el amanecer de la Reforma estaba a punto de estallar. As\u00ed fue en el siglo pasado, cuando el Moderatismo reinaba en Escocia y la apat\u00eda en Inglaterra. Pero Dios nunca est\u00e1 perdido. La tierra puede estar invadida por el pecado; las l\u00e1mparas del testimonio pueden parecer todas apagadas; toda la fuerza de la corriente popular puede ir en contra de Su verdad; y el complot puede amenazar con estar a un pelo del \u00e9xito total; pero, todo el tiempo, \u00c9l estar\u00e1 preparando a un hombre d\u00e9bil en alg\u00fan oscuro pueblo de las tierras altas; y en el momento de mayor necesidad lo enviar\u00e1, como Su respuesta suficiente a las peores conspiraciones de Sus enemigos. Elijah creci\u00f3 como los otros muchachos de su edad. En sus primeros a\u00f1os probablemente har\u00eda el trabajo de un pastor en esas colinas salvajes. A medida que creci\u00f3 en a\u00f1os, se caracteriz\u00f3 por una intensa seriedad religiosa. Estaba \u201cmuy celoso del Se\u00f1or, Dios de los ej\u00e9rcitos\u201d. Pero la pregunta era, \u00bfc\u00f3mo deber\u00eda actuar? \u00bfQu\u00e9 pod\u00eda hacer \u00e9l, un ni\u00f1o salvaje e ignorante del desierto? S\u00f3lo hab\u00eda una cosa que pod\u00eda hacer, el recurso de todas las almas probadas, pod\u00eda orar; y lo hizo: \u201cor\u00f3 fervientemente\u201d (Stg 5:17<\/span>). \u201cOr\u00f3 fervientemente para que no lloviera\u201d. \u00a1Una oraci\u00f3n terrible en verdad! Otorgada; y sin embargo, \u00bfno era m\u00e1s terrible para el pueblo olvidar e ignorar al Dios de sus padres, y entregarse a las org\u00edas licenciosas de Baal y Astart\u00e9? El sufrimiento f\u00edsico es una calamidad menor que la delincuencia moral. Y el amor de Dios no rehuye infligir tal sufrimiento, si, como resultado, la plaga del pecado puede ser cortada como un c\u00e1ncer y detenerse. El\u00edas nos da tres indicaciones de la fuente de su fuerza.<\/p>\n

1. <\/strong>\u201cComo vive Jehov\u00e1\u201d. Para todos los dem\u00e1s, Jehov\u00e1 podr\u00eda parecer muerto; pero para \u00e9l, \u00c9l era la \u00fanica realidad suprema de la vida.<\/p>\n

2. <\/strong>\u201cDelante de quien estoy\u201d. Estaba de pie en presencia de Acab; pero estaba consciente de la presencia de un monarca m\u00e1s grande que cualquier monarca terrenal, incluso la presencia de Jehov\u00e1, ante quien los \u00e1ngeles se inclinan en humilde adoraci\u00f3n, escuchando la voz de Su palabra. Gabriel mismo no pudo emplear una designaci\u00f3n m\u00e1s elevada (Luk 1:19<\/span>). Cultivemos este reconocimiento habitual de la presencia de Dios; nos elevar\u00e1 por encima de todos los dem\u00e1s miedos.<\/p>\n

3. <\/strong>La palabra \u00abEl\u00edas\u00bb puede traducirse, \u00abJehov\u00e1 es mi Dios\u00bb; pero hay otra traducci\u00f3n posible: \u201cJehov\u00e1 es mi fuerza\u201d. Esto le da la clave de su vida. Dios era la fortaleza de su vida; \u00bfDe qui\u00e9n debe tener miedo? <\/em>(FB Meyer, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El\u00edas ante Acab<\/strong><\/p>\n

\u201cDijo El\u00edas tisbita a Acab\u201d. Todas las revelaciones nos parecen repentinas. Mire lo repentino de la aparici\u00f3n de Ah\u00edas a Jeroboam, y mire el caso que tenemos ante nosotros. Ning\u00fan hombre apacible habr\u00eda estado a la altura de la ocasi\u00f3n. Dios adapta Su ministerio a las circunstancias. Env\u00eda una enfermera a la habitaci\u00f3n del enfermo; un soldado al campo de batalla. El hijo de la consolaci\u00f3n y el hijo del trueno no pueden cambiar de lugar. Tienes raz\u00f3n cuando dices que el roc\u00edo y la luz y la suave brisa son de Dios; pero no deb\u00e9is por tanto suponer que el trueno y el hurac\u00e1n y las inundaciones pertenecen a un se\u00f1or m\u00e1s vil. \u201cVive el Se\u00f1or Dios de Israel, en cuya presencia estoy\u201d. Imagina a los dos hombres parados frente a frente. Esto no es un combate entre dos hombres. Marque eso muy de cerca. Es el Bien contra el Mal, la Fidelidad contra la Traici\u00f3n, la Pureza contra la Corrupci\u00f3n. Mientras miramos la escena, sin que falten los elementos de la mayor tragedia, vemos<\/p>\n

(1)<\/strong> El valor de un noble testigo en medio de la corrupci\u00f3n p\u00fablica y la decadencia. , y<\/p>\n

(2)<\/strong> La grandeza as\u00ed como la necesidad de una clara profesi\u00f3n personal de piedad. No es suficiente ser piadoso, debemos confesarlo en conducta abierta y confesi\u00f3n articulada. Observemos ahora c\u00f3mo procede El\u00edas a tratar con Acab. \u201cNo habr\u00e1 lluvia ni roc\u00edo en estos a\u00f1os, sino por mi palabra\u201d. Aqu\u00ed est\u00e1 el castigo f\u00edsico por la transgresi\u00f3n moral. As\u00ed es; y eso es exactamente lo que hace un padre cuando usa la vara sobre su hijo por falsedad. S\u00f3lo se puede castigar a las personas seg\u00fan su naturaleza. El castigo f\u00edsico por la transgresi\u00f3n moral es la ley de la sociedad. As\u00ed que el mentiroso es echado de su situaci\u00f3n; el ni\u00f1o malhumorado es azotado; el hombre deshonroso es expulsado de la confianza social. En cuanto al castigo particular denunciado contra Acab, hay que recordar que la sequ\u00eda es uno de los castigos amenazados por la ley si Israel abandona a Jehov\u00e1 (Dt 11: 17<\/span>; Lev 26:18<\/span>). (J. Parker, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El\u00edas de pie ante el Se\u00f1or<\/strong><\/p>\n

Esta solemne y La exhortaci\u00f3n notable parece haber sido habitual en los labios de El\u00edas en las grandes crisis de su vida. Nunca lo encontramos usado por nadie m\u00e1s que \u00e9l mismo y su erudito y sucesor, Eliseo.<\/p>\n


I. <\/strong>Vida una visi\u00f3n constante de la presencia de Dios. \u00a1Cu\u00e1n distinta y <\/strong>permanente debe haber sido la visi\u00f3n de Dios, que ardi\u00f3 ante el ojo interior del hombre que borr\u00f3 esa frase! Dondequiera que est\u00e9, haga lo que haga, estoy delante de \u00c9l. Ninguna emoci\u00f3n del trabajo, ninguna tensi\u00f3n de esfuerzo, ninguna distracci\u00f3n de las circunstancias, ning\u00fan brillo de oro, o deslumbramiento de brillo terrenal, empa\u00f1aron esa visi\u00f3n para estos profetas. En cierta medida, fue con ellos como ser\u00e1 perfectamente con todos un d\u00eda: \u201cSus siervos le sirven, y ven Su rostro\u201d, la acci\u00f3n no interrumpe la visi\u00f3n, ni la visi\u00f3n debilita la acci\u00f3n. Es dif\u00edcil poner al Se\u00f1or siempre delante de nosotros; pero es posible, y en la medida en que lo hagamos no seremos conmovidos. \u00a1Cu\u00e1n peque\u00f1os debieron parecer Acab y su corte ante los ojos que estaban llenos del brillo deslumbrante del verdadero Rey de Israel, y las filas ordenadas de Sus asistentes! \u00a1Qu\u00e9 peque\u00f1a la grandeza! \u00a1Qu\u00e9 vulgar la pompa! \u00a1Qu\u00e9 impotente el poder y qu\u00e9 desdentadas las amenazas!<\/p>\n


II. <\/strong>La vida resonaba con la voz del mandato Divino. Est\u00e1 delante del Se\u00f1or, no s\u00f3lo sintiendo en su esp\u00edritu conmovedor que Dios est\u00e1 siempre cerca de \u00e9l, sino tambi\u00e9n que su palabra siempre le llega con autoridad imperativa. Esa es la concepci\u00f3n de la vida del profeta. Dondequiera que est\u00e9, oye una voz que dice: Este es el camino, andad por \u00e9l. La gente habla de la conciencia de \u201cuna misi\u00f3n\u201d. El punto importante, de cuyo establecimiento depende todo el car\u00e1cter de nuestras vidas, es: \u00ab\u00bfQui\u00e9n supones que te dio tu misi\u00f3n?\u00bb \u00bfFue cualquier persona en absoluto? \u00bfO tienes alguna conciencia de que cualquier voluntad que no sea la tuya tiene algo que decir sobre tu vida? Estos profetas hab\u00edan encontrado a Uno a quien val\u00eda la pena obedecer, sin importar lo que sucediera, y cualquiera que se interpusiera en el camino.<\/p>\n


III. <\/strong>Vida llena de obediencia consciente. Ning\u00fan hombre podr\u00eda decir tal cosa de s\u00ed mismo si no sintiera que estaba rindiendo una obediencia real, ferviente, aunque imperfecta, a Dios. Entonces, aunque en un punto de vista las palabras expresan un sentido muy humilde de sumisi\u00f3n absoluta ante Dios, en otro punto de vista hacen un reclamo elevado para el que las pronuncia. Profesa que est\u00e1 ante el Se\u00f1or, ce\u00f1ido para Su servicio, velando para ser guiado por Su mirada y listo para correr cuando \u00c9l lo ordene. Bien podemos acobardarnos para hacer tal reclamo para nosotros mismos cuando pensamos en el servicio pobre y superficial y la consagraci\u00f3n parcial que muestran nuestras vidas. Pero alegr\u00e9monos de que incluso nosotros podamos aventurarnos a decir: \u201cVerdaderamente soy tu siervo\u201d. Tal vida es necesariamente una vida feliz. La \u00fanica miseria del hombre es la voluntad propia, el \u00fanico secreto de la bienaventuranza es la conquista de nuestras propias voluntades. Entregarlos a Dios es descanso y paz. \u00bfY no est\u00e1 implicada all\u00ed una amplia verdad general, a saber, que una vida como la que hemos estado describiendo encontrar\u00e1 su \u00fanica recompensa donde encuentra su inspiraci\u00f3n y su ley? La aprobaci\u00f3n del Amo es el mejor salario del sirviente. (A. Maclaren, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El\u00edas ante el rey<\/strong><\/p>\n

El\u00edas era monta\u00f1ero . Era un hombre corpulento, de hombros anchos y una apariencia alta y llamativa. Ten\u00eda un cuerpo macizo y m\u00fasculos que se hab\u00edan fortalecido escalando monta\u00f1as y arrebatando su pan de cada d\u00eda en circunstancias dif\u00edciles. Pero era, sobre todo, un hombre de oraci\u00f3n, y el conocimiento de lo que pasaba en Israel conmov\u00eda su alma hasta lo m\u00e1s profundo; sin embargo, no pod\u00eda actuar a menos que Dios lo enviara. Con su mano levantada sobre su cabeza, esta extra\u00f1a criatura del desierto y las monta\u00f1as exclama: \u201cVive el Se\u00f1or Dios de Israel, en cuya presencia estoy, que no habr\u00e1 lluvia ni roc\u00edo en estos a\u00f1os, sino por mi palabra\u201d. N\u00f3tese su descripci\u00f3n de su relaci\u00f3n con Dios: \u201cVive Jehov\u00e1 Dios de Israel, en cuya presencia estoy\u201d. All\u00ed estaba el secreto del poder de El\u00edas. Como bien ha dicho otro: Todo hombre est\u00e1 ante algo que es su juez. El ni\u00f1o se presenta ante el padre, no en un solo acto, dando cuenta de lo que ha estado haciendo en un d\u00eda especial, sino en toda la postura de su vida, casi como si el padre fuera un espejo en el que se ve reflejado, y de cuyo reflejo de s\u00ed mismo obtuvo inmediatamente un juicio sobre lo que era y sugerencias sobre lo que deber\u00eda ser. El poeta se encuentra ante la naturaleza. Ella es su juez. Una cierta armon\u00eda o discordia sentida entre su naturaleza y el ideal de ella es la prueba y el poder director de su vida. El fil\u00f3sofo se encuentra ante la majestuosa presencia invisible de la verdad abstracta. El fil\u00e1ntropo se sit\u00faa ante la humanidad El artista se sit\u00faa ante la belleza. El legislador comparece ante la justicia. El pol\u00edtico se encuentra ante esa vaga pero espantosa encarnaci\u00f3n del car\u00e1cter mediocre, el pueblo. El erudito se encuentra ante el conocimiento, y obtiene la satisfacci\u00f3n o las decepciones de su vida de las aprobaciones o desaprobaciones de sus labios serenos y graciosos. Cada alma que se considera capaz de juicio y responsabilidad se encuentra en alguna presencia por la cual se desacredita la naturaleza de su juicio. Cuanto m\u00e1s alta es la presencia, m\u00e1s elevada y m\u00e1s grande es la vida. Y as\u00ed El\u00edas, de pie ante Dios, estaba en la presencia m\u00e1s alta y espl\u00e9ndida que cualquier hombre pueda conocer, y fue esto lo que le dio su alto valor y su noble poder. Este era el poder de Lutero. Se atrevi\u00f3 a enfrentarse al emperador ya la iglesia mundana y sensual de su tiempo, cuando desde toda perspectiva humana parec\u00eda seguro que su vida deb\u00eda pagar la pena, porque estaba en la presencia de Dios. Sab\u00eda que Dios estaba con \u00e9l, y ese conocimiento le dio un tremendo poder sobre los hombres. Wesley estuvo en la presencia de Dios, y un hombre que es consciente de esa presencia no teme a la multitud. Finney era un hombre as\u00ed, y Dios le dio frutos maravillosos a su ministerio. (LA Banks, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Elijah, el reformador modelo<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>El\u00edas era, en primer lugar, <\/strong>un modelo de… prontitud. Todo lo que Dios le dijo que hiciera, se puso a trabajar de inmediato y lo hizo.<\/p>\n


II. <\/strong>El\u00edas fue un modelo de paciencia, as\u00ed como de prontitud. Cuando Dios quiso que El\u00edas trabajara, \u00e9l estaba, como hemos visto, dispuesto a hacer cualquier cosa que le ordenaran hacer. Y cuando se le dijo que esperara la manifestaci\u00f3n posterior de la voluntad de Dios, esper\u00f3 pacientemente. Cuando la larga sequ\u00eda de tres a\u00f1os lleg\u00f3 a la tierra, Dios le dijo que fuera y se escondiera \u201cjunto al arroyo Querit\u201d, cerca del Jord\u00e1n. Fue y permaneci\u00f3 all\u00ed con paciencia hasta que le ordenaron salir.<\/p>\n


III. <\/strong>Pero, al llevar a cabo su obra de reforma, El\u00edas fue, en tercer lugar, un modelo de confianza; y debemos tratar de seguir su ejemplo en este sentido.<\/p>\n


IV. <\/strong>El\u00edas fue un modelo de… coraje. (R. Newton, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El h\u00e9roe profeta<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>El principio de la selecci\u00f3n Divina. Elijah aparece repentina e inesperadamente en escena. Cu\u00e1l ha sido su carrera anterior no podemos decirlo, lo \u00fanico que sabemos de \u00e9l es que vest\u00eda tosca y escasamente, con el pelo desgre\u00f1ado, personalidad conspicua entre la gente. Por extra\u00f1o que parezca que un hombre as\u00ed deba ser elegido para tal trabajo, no obstante, est\u00e1 de acuerdo con el procedimiento Divino. Dios hace Su propia selecci\u00f3n de hombres para cumplir con las demandas de cada crisis. Para cada crisis en la historia del mundo, Dios ha tomado un l\u00edder de lugares muy improbables. Un monje alem\u00e1n para una gran Reforma; un Wesley para un avivamiento muy necesario; Abraham Lincoln para guiar nuestra nave de estado, en tiempos terribles, en medio de mares tormentosos; y un William Taylor, \u201c\u00e1spero y listo\u201d, para convertirse en el \u201cevangelio llameante\u201d de \u201cDarkest Africa\u201d. Dios siempre est\u00e1 listo con un hombre para pararse en la brecha. As\u00ed fue en el tiempo en que el pecado de Acab y su pueblo se hab\u00eda vuelto abominable, \u00c9l ten\u00eda en reserva un hombre ya entrenado y dispuesto a hacer valer la soberan\u00eda de Dios a esa naci\u00f3n torcida y perversa. Este tisbita elegido, este h\u00e9roe profeta, reconoce que es–<\/p>\n


II. <\/strong>Representante de Dios, por lo que manifiesta la m\u00e1xima fidelidad y lealtad.<\/p>\n


III. <\/strong>Las provisiones providenciales responden a las exigencias humanas. El\u00edas prob\u00f3 esto plenamente. Entregar misericordia no solo es oportuno, sino que tambi\u00e9n llega a trav\u00e9s de medios inesperados. Fue un m\u00e9todo muy extra\u00f1o que Dios sigui\u00f3 con El\u00edas.<\/p>\n


IV. <\/strong>Ninguna demanda irrazonable sobre los recursos humanos. Dios es misericordioso. Dios es justo. Puede que \u00c9l nos haya dado muy poco del bien de este mundo, pero de ese poco \u00c9l exige una porci\u00f3n. Puede que poseamos un solo talento, pero no debemos ser ego\u00edstas en su uso. \u00c9l da la gracia para que podamos usar la gracia. Podemos aprender m\u00e1s de esta narraci\u00f3n el deber de–<\/p>\n


V. <\/strong>Obediencia incondicional a Dios. El\u00edas no habl\u00f3 quej\u00e1ndose de vivir solo a la orilla del arroyo Querit y confiando en los cuervos para su comida; ni dijo que era impropio ir a la casa de una viuda y pedirle comida para comer. No, confi\u00f3 en la sabidur\u00eda de Dios y obedeci\u00f3 Su mandato. (G. Adams.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El predicador-un embajador<\/strong><\/p>\n

Enviamos un embajador a Inglaterra; hay una diferencia de opini\u00f3n entre nuestro gobierno y el de Inglaterra. El embajador est\u00e1 en un c\u00edrculo en la sociedad, pero no toma sus opiniones de los ingleses; no le importa nada lo que piensen sobre temas nacionales; la multitud a su alrededor puede estar indignada contra este pa\u00eds, pero el embajador no escucha la voz de la poblaci\u00f3n a su alrededor. Inclina un o\u00eddo atento a la comunicaci\u00f3n telegr\u00e1fica de Washington, y cualquiera que sea la palabra que oye, la pronuncia, no importa c\u00f3mo pueda ser recibida, no importa lo que piensen el pueblo o la Corona. Es un estadounidense en medio de la sociedad inglesa; piensa los pensamientos y tiene los sentimientos del gobierno de Washington; se atreve a decir palabras, por desagradables que sean, a la Corona inglesa porque el poder que lo sostiene, aunque invisible, sabe que es real. Bien, ahora, as\u00ed es con un hombre, principalmente el verdadero ministro de Cristo. (Obispo Simpson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Estar solo<\/strong><\/p>\n

Gracias a Dios por las muchas instancias en las que un alma resplandeciente, toda inflamada de amor a Dios, ha bastado para encender todo un mont\u00f3n de materia muerta, y enviarlo saltando hacia el cielo en un brillo rojizo. \u00a1Pobre de m\u00ed! por los muchos casos en los que la madera verde y h\u00fameda ha sido demasiado fuerte para la peque\u00f1a chispa, y no solo ha resistido obstinadamente, sino que ha apagado ignominiosamente su fuego ineficaz. (A. Maclaren, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

1Re 17:1 Como el Se\u00f1or Dios de Israel vive, en cuya presencia estoy. La fuente de la fuerza de El\u00edas Este cap\u00edtulo comienza con la conjunci\u00f3n \u201cY\u201d: es, por tanto, una adici\u00f3n a lo anterior; y es la adici\u00f3n de Dios. Cuando hayamos le\u00eddo hasta el final del cap\u00edtulo anterior, que cuenta la melanc\u00f3lica historia … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 1 Reyes 17:1 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-33531","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33531","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33531"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33531\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33531"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33531"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33531"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}