{"id":33537,"date":"2022-07-16T04:25:25","date_gmt":"2022-07-16T09:25:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-reyes-1716-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:25:25","modified_gmt":"2022-07-16T09:25:25","slug":"estudio-biblico-de-1-reyes-1716-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-reyes-1716-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 1 Reyes 17:16 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

1Re 17:16<\/span><\/p>\n

El barril de la harina no se desperdicia, ni falla la vasija de aceite.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

El barril inagotable<\/strong><\/p <\/p>\n

En medio de la ira Dios se acuerda de la misericordia. El amor divino se hace conspicuo cuando brilla en medio de los juicios. Hermosa es la estrella solitaria que sonr\u00ede a trav\u00e9s de las grietas de las nubes de tormenta; brillante es el oasis que florece en el desierto de arena; tan hermoso y tan brillante es el amor en medio de la ira.<\/p>\n


I. <\/strong>Los objetos del amor divino.<\/p>\n

1. <\/strong>Qu\u00e9 soberana fue la elecci\u00f3n. Nuestro Salvador mismo nos ense\u00f1a cuando dice: \u201cDe cierto os digo, que muchas viudas hab\u00eda en Israel en los d\u00edas de El\u00edas, cuando el cielo fue cerrado por tres a\u00f1os y seis meses, cuando hubo gran hambre en toda la tierra. Pero a ninguno de ellos fue enviado El\u00edas, sino a Sarepta, ciudad de Sid\u00f3n, a una mujer que era viuda\u201d. Aqu\u00ed estaba la soberan\u00eda divina.<\/p>\n

2. <\/strong>\u00a1Qu\u00e9 indignidad hab\u00eda en la persona! Ella no era Hannah. No leo que haya herido a los enemigos del Se\u00f1or, como Jael, o que haya abandonado los dioses de su pa\u00eds, como Rut. Ella no era m\u00e1s notable que cualquier otro pagano. Su idolatr\u00eda era tan vil como la de ellos, y su mente tan necia y vana como la del resto de sus compatriotas. Ah, y tambi\u00e9n en los objetos <\/strong>del amor de Dios, nada hay que pueda mover Su coraz\u00f3n a amarlos; nada de m\u00e9rito, nada que pudiera moverlo a seleccionarlos.<\/p>\n

3. <\/strong>Su condici\u00f3n tambi\u00e9n era miserable, en el \u00faltimo grado. Ella no solo tuvo que sufrir el hambre que hab\u00eda ca\u00eddo sobre todos sus vecinos, sino que su marido le fue arrebatado. Ah, aqu\u00ed es precisamente donde la gracia soberana nos encuentra a todos: en la profundidad de la pobreza y la miseria. No me refiero, por supuesto, a la pobreza temporal, sino a la angustia espiritual. Mientras tengamos un barril lleno de nuestros propios m\u00e9ritos, Dios no tendr\u00e1 nada que ver con nosotros. Mientras la vasija de aceite est\u00e9 llena hasta rebosar, nunca probaremos la misericordia de Dios. Porque Dios no nos llenar\u00e1 hasta que estemos vac\u00edos de nosotros mismos.<\/p>\n


II. <\/strong>La gracia de Dios en sus tratos.<\/p>\n

1. <\/strong>El amor de Dios hacia esta mujer en sus tratos fue del m\u00e1s singular car\u00e1cter.<\/p>\n

2. <\/strong>Los tratos de amor con esta pobre mujer no solo fueron singulares, sino extremadamente dif\u00edciles. Lo primero que oye es una prueba: \u00a1Dale un poco de esa agua que tu hijo y t\u00fa tanto necesitamos! \u00a1Regalad una porci\u00f3n de ese \u00faltimo pastelito que pretend\u00edais comer y morir! No, a lo largo de toda la pieza fue una cuesti\u00f3n de prueba, porque nunca hubo m\u00e1s en el barril de lo que hab\u00eda al principio.<\/p>\n


III. <\/strong>La fidelidad del amor divino. \u201cLa harina de la tinaja no se ech\u00f3 a perder, ni la vasija de la ofrenda se estrope\u00f3, conforme a la palabra del Se\u00f1or, que habl\u00f3 por medio de El\u00edas\u201d. Observar\u00e1s que esta mujer ten\u00eda necesidades diarias. Ten\u00eda tres bocas que alimentar; se ten\u00eda a s\u00ed misma, a su hijo y al profeta El\u00edas. Pero aunque la necesidad era triple, la provisi\u00f3n de harina no se desperdici\u00f3. Tienes necesidades diarias. Debido a que vienen con tanta frecuencia, debido a que sus pruebas son tantas, sus problemas son tan innumerables, es probable que conciba que el barril de harina un d\u00eda estar\u00e1 vac\u00edo y que la vasija de la comida fallar\u00e1. Pero tenga la seguridad de que, seg\u00fan la palabra de Dios, este no ser\u00e1 el caso. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El milagro es Sarepta<\/strong><\/p>\n

Las bendiciones de Dios, ya sea del aceite , o grano, o sentido, o gracia, vienen a nosotros de acuerdo con tres leyes, y de estas leyes este milagro en Sarepta es una se\u00f1al de ilustraci\u00f3n.<\/p>\n


I. <\/strong>La ley de la econom\u00eda. Lo poco que tenemos no debe ser desperdiciado. Se debe utilizar la capacidad m\u00e1s peque\u00f1a. Debe emplearse el don m\u00e1s rudimentario. Del inventario de hoy sale lo m\u00e1s de ma\u00f1ana. Dios no obra milagros superfluos. No desperdicia energ\u00eda en una mera exhibici\u00f3n espectacular. En su administraci\u00f3n todo es generoso, nada es derroche; todo est\u00e1 ordenado, nada es parox\u00edstico; todo por ley, nada por capricho.<\/p>\n


II. <\/strong>La ley de la continuidad. No hay generaci\u00f3n espont\u00e1nea en las qu\u00edmicas de la naturaleza, el car\u00e1cter o la gracia. Lo nuevo sale de lo viejo; sale aceite del aceite; la comida sale de la comida; la cosecha de este a\u00f1o sale de la cuna de ma\u00edz del a\u00f1o pasado; la verdad perfecta sale de la verdad parcial; lo extraordinario es s\u00f3lo lo ordinario llevado a cabo y completado. Lo sobrenatural es simplemente lo natural tocado de vida, vivificado con Dios. Lo que recibimos es el aumento de lo que tenemos. Lo que podemos ser es el resultado de lo que somos. Todo futuro salta de las entra\u00f1as de alg\u00fan pasado.<\/p>\n


III. <\/strong>La ley del aumento. Obtenga un poco de comida bajo la bendici\u00f3n de Dios, en la direcci\u00f3n de Su prop\u00f3sito, y significa m\u00e1s comida. \u00abS t. Theresa y dos hijos no son nada; Santa Teresa, dos hijos y Dios lo son todo\u201d. Si llevamos nuestra fe d\u00e9bil a \u00c9l, \u00c9l la aumentar\u00e1. Si llevamos a \u00c9l nuestros corazones aletargados, \u00c9l los har\u00e1 latir y arder. (MB Chapman.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El barril de harina y la vasija de aceite<\/strong><\/p>\n

Este milagro ilustra–<\/p>\n


I. <\/strong>Un principio relacionado con la econom\u00eda. La mayor generosidad ser\u00eda a menudo ense\u00f1ar econom\u00eda. La econom\u00eda de la naturaleza es tan asombrosa como uniforme. El gas que arroja el mundo vegetal, \u00bfcrees que se desperdicia? \u00a1Se convierte en una fuente de salud y vida! Y el gas que exhal\u00e1is al respirar no se desperdicia; se convierte en alimento para los \u00e1rboles, y ese carbono. \u00bfDe d\u00f3nde es la lluvia que refresca la faz de la tierra? Es el resultado de la econom\u00eda, del atesoramiento de Dios del agua, absorbida por el sol. De toda la basura de esta tierra que los r\u00edos llevan al oc\u00e9ano, nada se desperdicia. De \u00e9l Dios est\u00e1 haciendo huesos de peces, arrecifes de coral, etc. Y si el principio sobre el cual la Deidad est\u00e1 administrando el gran palacio de la naturaleza fuera llevado a los hogares de indigencia que abundan, podr\u00eda haber menos borracheras, etc. pero a menudo habr\u00eda \u201cel barril de harina y la vasija de aceite\u201d.<\/p>\n


II. <\/strong>Un principio en relaci\u00f3n con la providencia.<\/p>\n


III. <\/strong>Un principio relacionado con la piedad. \u201cNo s\u00f3lo de pan vive el hombre\u201d, etc. Nunca pasamos hambre en la vida espiritual por falta de ayuda.<\/p>\n


IV. <\/strong>Un principio relacionado con la generosidad, esta mujer dio y recibi\u00f3. Pero recordemos que ella dio desinteresadamente y no para recibir. Adem\u00e1s, se entreg\u00f3 al m\u00e1ximo. Ella dio a un profeta, en nombre de un profeta, y recibi\u00f3 una recompensa de profeta. La recompensa no siempre es material; es a veces simpat\u00eda, a veces bendici\u00f3n de la pobreza, y siempre la sonrisa del alma y de Dios. <\/em>(HJ Martyn.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La vasija que nunca encarcela<\/strong><\/p>\n

I <\/em>deseo espiritualizar este incidente, con su barril de comida inagotable y su vasija de aceite inagotable, y verlo en un tipo de esa felicidad, paz y consuelo inquebrantables que los hombres siempre buscan. Somos muy conscientes, aunque constantemente nos enga\u00f1emos al respecto, constantemente tratando de ocultarlo de nuestros ojos, que las reservas ordinarias de la alegr\u00eda de la vida se desperdician y fallan.<\/p>\n

1. <\/strong>Una de nuestras primeras fuentes de alegr\u00eda y consuelo es la juventud.<\/p>\n

2. <\/strong>La salud es una de las grandes fuentes de bienestar y felicidad de la vida. Nuestra salud es un barril de harina y una vasija de aceite que se agotan constantemente. La mayor\u00eda de nosotros ya estamos tomando medicamentos para mantener la m\u00e1quina desgastada lo suficientemente en orden para que podamos hacer que funcione un poco m\u00e1s.<\/p>\n

3. <\/strong>Estrechamente unida a la salud est\u00e1 la fortaleza, aunque muchos hombres y mujeres llevan las cargas de largas vidas sobre hombros fortalecidos por las tribulaciones, sin saber nunca lo que es tener salud. Mucha gente se regocija en su fuerza; muchos obtienen felicidad de ello; la mera capacidad de hacer cosas es una gran bendici\u00f3n de Dios; pero eso tambi\u00e9n es una vasija fallida. Despu\u00e9s de un tiempo, llegamos a saber que no hay tanta fuerza, tanta fuerza y vitalidad en un ser humano, y que si los hombres o las mujeres usan su fuerza de una manera, significa que no pueden usarla de otra manera. <\/p>\n

4. <\/strong>Esto es cierto para todas las alegr\u00edas y comodidades que obtenemos de la fortuna terrenal.<\/p>\n

5. <\/strong>Luego est\u00e1 esa gran fuente de consuelo y confianza terrenal, el <\/strong>gozo que proviene del compa\u00f1erismo y la bondad de nuestros familiares y amigos. Y ahora me alejo con gusto de este lado de nuestro estudio para contemplar con infinita acci\u00f3n de gracias a Dios la vasija de aceite que nunca falla. Hay una vida que Jes\u00fas vino a darnos que no se ve afectada por el paso de la juventud, por el deterioro de nuestra salud, por el debilitamiento de nuestras fuerzas, o por el car\u00e1cter fr\u00e1gil de nuestra fortuna, una vida que puede crecer m\u00e1s abundante bajo todos ellos y puede que nunca est\u00e9 m\u00e1s lleno del vigor y el entusiasmo de la juventud que cuando se enfrenta al rey de los terrores; una vida que no falla aunque uno sea arrojado a un calabozo con John Bunyan, o arrojado a la prisi\u00f3n interior con Paul y Silas, o exiliado entre los paganos con David Livingstone; una vida que puede prescindir del dinero, la salud, la juventud o los amigos, y seguir siendo dulce, paciente, alegre, amorosa y valiente. Si aceptas esta noche la promesa de Dios, con la misma sencillez de fe mostrada por esta pobre mujer hacia la promesa dada por labios de El\u00edas, t\u00fa tambi\u00e9n te salvar\u00e1s vivo para la vida eterna. (LA Banks, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El barril de harina de la viuda<\/strong><\/p>\n

Nada es m\u00e1s maravilloso en los ordenamientos de la Providencia de Dios que la econom\u00eda del abastecimiento humano, el maravilloso ajuste de la contingencia y la constancia, de los medios precarios y la provisi\u00f3n uniforme. A menudo hablamos y sentimos como si las grandes maravillas de la Providencia de Dios fueran sus interposiciones se\u00f1aladas, sus grandes liberaciones o escapes del tama\u00f1o de un cabello que ocurren una o dos veces durante la vida, la liberaci\u00f3n de un incendio en el que otros han perecido, de un accidente ferroviario o un naufragio. en el que otros han perdido la vida. Pero, visto correctamente, la verdadera maravilla de la Providencia de Dios es su minuciosidad, su ajuste de las cosas peque\u00f1as, su mantenimiento constante de las innumerables leyes y causas de las que depende la vida diaria, que el pulso siga al pulso, que la respiraci\u00f3n suceda a la respiraci\u00f3n, ese d\u00eda d\u00eda tras d\u00eda, a\u00f1o tras a\u00f1o, todas las misteriosas funciones de la vida deben continuar y todas las misteriosas condiciones de la vida deben mantenerse: la qu\u00edmica de la atm\u00f3sfera, el equilibrio de las fuerzas, el suministro de alimentos, todas las cosas maravillosas de la vida interior. nosotros y sin nosotros, por el cual cada hora y cada momento vivimos y nos movemos y tenemos nuestro ser. Es un milagro en todos los sentidos, un milagro de poder y sabidur\u00eda, y un milagro de bondad, que el brazo amoroso de Dios nunca se retire ni por un momento, Su ojo nunca se desv\u00ede por un momento, Sus provisiones nunca por un momento fallan. No se necesita un milagro para demostrar la misericordia de Dios. Y la peculiaridad de la Providencia de Dios es que se mezcla una uniformidad general con una incertidumbre circunstancial. La gran ley es invariable: la siembra y la cosecha, el verano y el invierno, el d\u00eda y la noche no fallan; y, sin embargo, \u00a1qu\u00e9 precarios y cambiantes son los rayos del sol y la lluvia, el trabajo y las influencias fruct\u00edferas de las que dependen! \u00a1Con qu\u00e9 ansia siembra y cultiva el agricultor! \u00a1Con qu\u00e9 facilidad se frustra su esperanza! \u00c9l no sabe qui\u00e9n prosperar\u00e1, esto o aquello. La ley uniforme tiene un margen de circunstancia contingente, en el cual mucho depende del esfuerzo humano y de la bendici\u00f3n divina. En cada caso individual parece como si no hubiera una ley determinada. Y para prop\u00f3sitos morales, para la educaci\u00f3n y disciplina de los hombres, este es un arreglo de maravillosa sabidur\u00eda. Si nuestras necesidades fueran suplidas por alguna ley mec\u00e1nica, <\/strong>no habr\u00eda cultura religiosa, ni atractivo religioso; el juego diario y horario del sentimiento religioso se perder\u00eda. Todos sabemos cu\u00e1n r\u00e1pidamente la uniformidad produce Indiferencia, aunque sea uniformidad de bendici\u00f3n; \u00a1incluso la bondad m\u00e1s maravillosa deja de impresionarnos si es invariable! Si nuestro alimento fuera provisto por lo que llamamos milagro, nos sorprender\u00eda y afectar\u00eda al principio, pero si ocurre regularmente, pronto dejar\u00edamos de sentir sorpresa o gratitud. El man\u00e1 del desierto, que despert\u00f3 tanta maravilla al principio, pronto se volvi\u00f3 tan familiar como las gotas de lluvia. Por lo tanto, una gran raz\u00f3n por la que Dios diversifica la experiencia de nuestras vidas es que mediante la constante excitaci\u00f3n puede mantener vivo nuestro sentido de dependencia de \u00c9l. La experiencia de cada hombre atestigua la influencia saludable de esta diversidad de cosas. Cu\u00e1n cerca de Dios nos mantiene; \u00a1C\u00f3mo mejora nuestro sentido de las bendiciones!<\/p>\n

1. <\/strong>\u00a1Cu\u00e1n completamente dependientes somos de Dios para las cosas comunes y necesarias de nuestra vida! Y, sin embargo, no hay nada que seamos m\u00e1s propensos a olvidar en la pr\u00e1ctica. Con demasiada frecuencia nos damos cuenta de ello s\u00f3lo cuando se retiran.<\/p>\n

2. <\/strong>Otra lecci\u00f3n es, en qu\u00e9 peque\u00f1a br\u00fajula se pueden reducir las necesidades reales de la vida. Si tuvi\u00e9ramos que hacer un inventario de los bienes de esta pobre viuda, \u00a1cu\u00e1n corto y escaso ser\u00eda! Un poco de comida en un barril, y esa comida tal vez no muy buena, y un poco en una vasija. Si mir\u00e1ramos alrededor de su caba\u00f1a, no encontrar\u00edamos superfluos en ella. Sin duda, todos sus peque\u00f1os muebles hab\u00edan sido separados antes de que tomara su \u00faltima y desesperada resoluci\u00f3n. Si el tonel y la vasija no fueran todos sus efectos, de ellos podemos inferir con seguridad el resto. No es m\u00e1s que una <\/strong>ilustraci\u00f3n del <\/strong>proceso que tiene lugar todos los d\u00edas en muchos hogares ingleses: la deportaci\u00f3n de bienes a la casa de empe\u00f1os, a veces superfluos, a veces objetos preciosos de asociaciones amorosas. , a veces las necesidades mismas de la vida, la cama en la que duermen los ni\u00f1os, la ropa que debe cubrir su desnudez o protegerlos del fr\u00edo; a veces estos tristes cambios son el resultado de una extravagancia despilfarradora, o de una indulgencia sensual, pero con demasiada frecuencia son la triste necesidad de la pobreza, y <\/strong>aquellos acostumbrados a las comodidades se alegran de mantener unidos el cuerpo y el alma por medio de las cosas m\u00e1s comunes. y la comida m\u00e1s escasa.<\/p>\n

3. <\/strong>Otra vez: \u00a1con qu\u00e9 facilidad Dios puede suplirnos lo que es necesario para nosotros! \u00a1Qu\u00e9 innumerables agentes est\u00e1n a Su disposici\u00f3n! Si fallan los canales ordinarios, \u00a1qu\u00e9 f\u00e1cil para \u00c9l emplear los extraordinarios! Una manera es tan f\u00e1cil para \u00c9l como otra, solo que no es tan com\u00fan. El\u00edas fue abastecido por los cuervos con tanta facilidad y seguridad como cuando el ma\u00edz se agitaba en los campos. Y luego, otra vez, cuando era un aparente jubilado de la caridad de la viuda pobre. Aqu\u00ed hab\u00eda tres m\u00e9todos diferentes en los que Dios supli\u00f3 la necesidad de Su siervo: uno era Su m\u00e9todo y tan f\u00e1cil para \u00c9l como el otro. \u201c\u00c9l abre Su mano, <\/strong>y satisface el deseo de todo ser viviente.\u201d(H. Allon.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

1Re 17:16 El barril de la harina no se desperdicia, ni falla la vasija de aceite. El barril inagotable<\/p En medio de la ira Dios se acuerda de la misericordia. El amor divino se hace conspicuo cuando brilla en medio de los juicios. Hermosa es la estrella solitaria que sonr\u00ede a trav\u00e9s de las grietas … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 1 Reyes 17:16 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-33537","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33537","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33537"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33537\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33537"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33537"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33537"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}