{"id":33540,"date":"2022-07-16T04:25:33","date_gmt":"2022-07-16T09:25:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-reyes-181-18-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:25:33","modified_gmt":"2022-07-16T09:25:33","slug":"estudio-biblico-de-1-reyes-181-18-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-reyes-181-18-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 1 Reyes 18:1-18 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

1Re 18:1-18<\/span><\/p>\n

Ve, mu\u00e9strate a Acab.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Acab, Abd\u00edas y El\u00edas;-<\/strong><\/p>\n

\u00bfCu\u00e1les <\/em>son las lecciones generales que afectan a Acab, Abd\u00edas y El\u00edas?<\/p>\n

1. <\/strong>Es posible que un hombre sea muy malo en un sentido y muy tolerante en otro. As\u00ed fue en el caso de Acab. Fue el peor de los reyes de Israel, pero mantuvo un gobernador sobre su casa que tem\u00eda mucho al Se\u00f1or.<\/p>\n

2. <\/strong>El Se\u00f1or hace que los hombres m\u00e1s malvados rindan a su religi\u00f3n el homenaje que se debe a su excelencia. \u00a1Un mal rey emplea a un buen gobernador! Al ladr\u00f3n le gusta un hombre honesto como mayordomo. Al blasfemo le gusta un maestro piadoso para su hijo.<\/p>\n

3. <\/strong>El que es esclavo de la idolatr\u00eda se convierte en presa f\u00e1cil del poder de crueles tentadores. No sabemos que Acab era un hombre cruel, pero s\u00ed sabemos que Jezabel era una mujer cruel, y Acab estaba muy influenciado por su apasionada y sanguinaria esposa.<\/p>\n

4. <\/strong>Acab era un id\u00f3latra especulativo, Jezabel era una perseguidora pr\u00e1ctica; Acab mostr\u00f3 que el error especulativo es consistente con la tolerancia social. Los puntos de canje no restauran todo el personaje. \u201cUna golondrina no hace verano.\u201d<\/p>\n

5. <\/strong>En el mismo car\u00e1cter pueden encontrarse una gran fe y una gran duda. Abd\u00edas arriesg\u00f3 su vida para salvar a cincuenta de los profetas del Se\u00f1or, pero no se atreve a arriesgarla, sin antes recibir un juramento, \u00a1por ser el mayor profeta de todos! Esta mezcla la encontramos en cada car\u00e1cter humano. \u201c\u00a1Qu\u00e9 abyecto, qu\u00e9 augusto es el hombre!\u201d En Acab, Abd\u00edas, El\u00edas y Jezabel, vemos un tipo cu\u00e1druple de sociedad humana; est\u00e1 el especulador, el siervo piadoso, el profeta previsor, el perseguidor cruel. La sociedad no ha ido m\u00e1s all\u00e1 de esto hoy. \u00a1Oh maravillosa combinaci\u00f3n! Tan controlado, tan controlado, por un poder invisible pero benigno. El error especulativo tiene su contraparte en la crueldad real, y la adoraci\u00f3n paciente tiene su contraparte en el servicio audaz. Aplicaci\u00f3n.<\/p>\n

(1)<\/strong> S\u00e9 siervo del Se\u00f1or.<\/p>\n

(2)<\/strong> Hoy, Cristo llama a testimonio fiel;<\/p>\n

(3)<\/strong> Si sufrimos con Cristo, tambi\u00e9n reinaremos con \u00c9l. (J. Parker, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

1Re 18:1-18 Ve, mu\u00e9strate a Acab. Acab, Abd\u00edas y El\u00edas;- \u00bfCu\u00e1les son las lecciones generales que afectan a Acab, Abd\u00edas y El\u00edas? 1. Es posible que un hombre sea muy malo en un sentido y muy tolerante en otro. As\u00ed fue en el caso de Acab. Fue el peor de los reyes de Israel, pero … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 1 Reyes 18:1-18 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-33540","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33540","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33540"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33540\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33540"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33540"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33540"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}