{"id":33541,"date":"2022-07-16T04:25:35","date_gmt":"2022-07-16T09:25:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-reyes-183-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:25:35","modified_gmt":"2022-07-16T09:25:35","slug":"estudio-biblico-de-1-reyes-183-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-reyes-183-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 1 Reyes 18:3 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>1Re 18:3<\/span><\/p>\n<p><em>Acab llam\u00f3 a Abd\u00edas , que era gobernador de su casa.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Abd\u00edas<\/strong><\/p>\n<p>Hay hombres en la historia sagrada, y en cada historia, que juegan un lugar secundario en el extra\u00f1o y conmovedor drama del progreso humano, lugartenientes de los grandes l\u00edderes, hombres con voluntades firmes, corazones robustos, dones de energ\u00eda, sabidur\u00eda y moderaci\u00f3n. Y detr\u00e1s de estos, un gran n\u00famero que no tiene nombre en la \u00abp\u00e1gina hist\u00f3rica\u00bb, profetas que no tienen renombre de profeta, reyes sin corona, vencedores sin honor, m\u00e1rtires sin fama de m\u00e1rtir, santos no canonizados, \u00a1sabios que no tienen registro entre los sabios del mundo! La gloria del firmamento en una noche clara y radiante no est\u00e1 formada por esas pocas estrellas principales que centellean con brillo distinguido, captan la mirada y ganan la admiraci\u00f3n del observador descuidado; pero en la multitud de estrellas que no son las principales, que no tienen el esplendor m\u00e1s deslumbrante, \u00e9stas traen su brillo, y esas lejanas brumas nebulosas traen el suyo. Si \u00e9stos fallaran, \u00a1cu\u00e1n d\u00f3ciles crecer\u00edan los cielos! Entonces, en la historia b\u00edblica, la gloria no se concentra en los hombres principales. Todo el inter\u00e9s de esa historia no est\u00e1 en esos pocos que se yerguen como gigantes entre sus semejantes. Hay hombres de grandeza menos distinguida que son dignos de observaci\u00f3n y recompensar\u00e1n nuestro estudio. Los hombres de la historia b\u00edblica menos conocidos, y en algunos aspectos menos dotados, tienen este inter\u00e9s por nosotros: est\u00e1n m\u00e1s cerca de nosotros, no est\u00e1n apartados de nosotros ni cercados por especialidades de dones u oficios, movi\u00e9ndose en una esfera en que no podemos tener lugar. El\u00edas se yergue como una monta\u00f1a aparte: solitario, grandioso, terrible, y aunque un ap\u00f3stol nos dice que \u201c\u00e9l es un hombre de pasiones como las nuestras\u201d, sin embargo, el espejismo de los dones sobrenaturales lo separa de nosotros. Pero cuando miramos a Abd\u00edas, vemos a alguien que est\u00e1 a nuestro nivel, que se mueve en nuestra esfera. No nos asombramos de \u00e9l. El contacto con \u00e9l es el contacto del hombre con el hombre, y ning\u00fan deslumbramiento de lo sobrenatural se interpone entre nosotros. Solo tenemos un esbozo d\u00e9bil y quebrado del car\u00e1cter del hombre. El esbozo que da el relato sagrado es muy breve. Es siervo de Acab, gobernador de su casa. Es siervo de Jehov\u00e1, y en el palacio donde Jezabel es reina y Baal y Astarot son los dioses adorados. Las insinuaciones que nos brinda esta breve narraci\u00f3n sugieren un tipo noble de hombre, temeroso de Dios, defendiendo a los d\u00e9biles, rindiendo todo servicio l\u00edcito.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>\u00c9l era el servidor honrado de un rey imp\u00edo, \u00abgobernador de su casa\u00bb. Este fue un cargo de gran dignidad e influencia; que lo alcanz\u00f3 y lo sostuvo es un testimonio tanto de su integridad como de su eficiencia. Fue un siervo cuidadoso, fiel y diligente del rey Acab. \u00bfC\u00f3mo lleg\u00f3 a este lugar tan alto? No lo compr\u00f3 por una deferencia indigna; la adulaci\u00f3n del adulador no la gan\u00f3; la docilidad de una conciencia tranquila no la aseguraba; \u201cporque era muy temido por el Se\u00f1or: le tem\u00eda desde su juventud\u201d. Tal temor, si no asegura un principio firme en la vida y el car\u00e1cter, es una mera profesi\u00f3n, una completa farsa. Abd\u00edas ha llegado a este lugar en la l\u00ednea recta de la integridad, no por la l\u00ednea torcida y serpenteante de la pol\u00edtica. Las l\u00edneas de principio a veces llevan a un hombre a lugares elevados. Era un servidor honrado, porque era eficiente; no hizo su trabajo con mano floja porque Acab era un rey ap\u00f3stata y Jezabel una reina pagana. Su religi\u00f3n fue la inspiraci\u00f3n de su trabajo, la condici\u00f3n de su eficiencia. Lo que hizo, lo hizo con su poder. La religi\u00f3n no es excusa para la ineficiencia en cualquier trabajo honesto que los hombres pongan en sus manos. \u201cTodo lo que te viniere a la mano para hacer, hazlo seg\u00fan tus fuerzas\u201d. Ese mandato se refiere a nuestro trabajo en el mundo as\u00ed como en la Iglesia -U- se refiere tanto a la contabilidad como a la observancia del s\u00e1bado; el cumplimiento de las obligaciones comerciales tan verdaderamente como el cumplimiento de los deberes religiosos. El siervo irresoluto, indiferente e ineficaz no puede ser excusado, porque tiene un don en la oraci\u00f3n. La ociosidad en el mostrador, en el pupitre, en el banco, en el yunque, no debe excusarse porque el transgresor sea un celoso maestro en su clase. La incapacidad puede ser una excusa para la ineficiencia, pero la religi\u00f3n no puede serlo; es el enriquecimiento y la dotaci\u00f3n de la naturaleza del hombre; debe agitar todos los dones que hay en \u00e9l a una energ\u00eda m\u00e1s r\u00e1pida, un poder m\u00e1s fino. \u00bfCu\u00e1l es<strong> <\/strong>el testimonio de esto para ti y para m\u00ed? Que los siervos del Se\u00f1or, en el cumplimiento de nuestros deberes y obligaciones terrenales, seamos diligentes y fieles. Es un elogio de la religi\u00f3n de Cristo que se ha pasado por alto.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Abd\u00edas fue testigo fiel de Dios en una corte degenerada. En la medida de lo posible, sirvi\u00f3 a su rey; pero no hay indicios de que jugara con la conciencia, no hay se\u00f1ales en la narraci\u00f3n de que fuera infiel a las demandas de Dios. Tem\u00eda mucho al Se\u00f1or: este es el testimonio de una religiosidad nada superficial. En esa corte imp\u00eda \u00e9l era levadura de pureza. En esa \u00e9poca degenerada fue testigo de Dios. En esos lugares elevados, donde el placer y la pasi\u00f3n ten\u00edan un carnaval salvaje, ejerci\u00f3 el dominio propio y se esforz\u00f3 por vivir una vida fiel a Dios. Tem\u00eda mucho al Se\u00f1or. Aquel que falla en esta lealtad, aunque se encuentre en medio del esplendor que golpea sobre un trono, sigue siendo un hijo de las tinieblas. Enti\u00e9ndelo bien. Abd\u00edas no ten\u00eda dones de poder de profeta, ning\u00fan don espiritual \u00fanico. Era en su mayor parte un hombre como nosotros. Sin embargo, en la corte de Acab, donde las influencias del mal deben haber reunido la fuerza y la ferocidad de un mar tormentoso, \u00e9l se mantuvo firme e inamovible. Poca fe habr\u00eda sido destrozada y barrida; un coraz\u00f3n pusil\u00e1nime, un celo d\u00e9bil, no podr\u00edan haber soportado la tensi\u00f3n. S\u00f3lo en la posesi\u00f3n de un poder espiritual completo y rico podremos dar en vida y car\u00e1cter un claro testimonio de Dios y de Su Cristo. Si vamos a frustrar de alguna manera los poderes de las tinieblas que nos son figurados en esta imperiosa reina Jezabel, debemos temer mucho al Se\u00f1or; nuestro amor por \u00c9l debe brillar como la ma\u00f1ana; nuestra fe en \u00c9l debe ser firme como las estrellas; nuestro celo por \u00c9l arde como un fuego concentrado. Es esta minuciosidad en la vida cristiana la que es la condici\u00f3n de la fidelidad resuelta, la ra\u00edz del poder activo y la utilidad cada vez mayor. (<em>WS Davis.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Un car\u00e1cter noble<\/strong><\/p>\n<p>Abd\u00edas \u201ctem\u00eda al Se\u00f1or\u201d. Es decir, fue leal al Se\u00f1or; la ley de Dios era la regla de su vida. Tem\u00eda pecar; velaron por su coraz\u00f3n, velaron por sus labios, y siguieron los mandamientos del Alt\u00edsimo. Abd\u00edas \u201ctemi\u00f3 al Se\u00f1or\u201d desde su juventud. Es decir, este \u00e1rbol de justicia, llamado Abd\u00edas, era fuerte, extenso y hermoso, doblado con frutos de bondad, porque fue plantado en el jard\u00edn de la gracia cuando era un reto\u00f1o, una planta tierna, cuya infancia fue entregado al amor y servicio de su Dios.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>La bondad de Abd\u00edas nos hace maravillarnos. Vivi\u00f3 en una \u00e9poca y en un pa\u00eds cuando y donde \u201cla bondad era tristemente escasa. La maravilla es que el rey Acab quisiera tener a este hombre a su lado, mucho m\u00e1s que deber\u00eda encomendar el cargo m\u00e1s alto y el encargo m\u00e1s importante en sus manos. La presencia de Abd\u00edas debe haber sido un reproche permanente para el rey ego\u00edsta y sensual. Si me pregunto si Acab lo tendr\u00eda a su lado, me pregunto m\u00e1s si Abd\u00edas estaba dispuesto a quedarse. La atm\u00f3sfera corrupta de la desvergonzada corte de Acab debe haber sido una gran ofensa para \u00e9l. Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 no fue? El profeta El\u00edas, vagando solo entre los valles de Tisbe, o las rocas de Horeb, o por las aguas de Querit, o las costas de Sid\u00f3n, se alegrar\u00eda, pobre forajido, de una peque\u00f1a compa\u00f1\u00eda agradable. \u00bfPor qu\u00e9 Abd\u00edas no se une a \u00e9l? Porque \u201cera muy temido por el Se\u00f1or\u201d; y tanto el patriotismo como la religi\u00f3n, la lealtad a los intereses de su patria y el honor de su Dios, lo ligaron a su cargo.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Encuentro a\u00fan m\u00e1s motivo de asombro, en que la bondad de Abd\u00edas se hab\u00eda mantenido durante su residencia en la corte del rey Acab. Me maravillo. S\u00e9 lo que le pasa a una estatua de m\u00e1rmol blanco expuesta a las nieblas corrosivas de Londres. S\u00e9 lo que sucede con la m\u00fasica ondulante y la belleza plateada del arroyo de verano cuando cae en el r\u00edo turbio que lleva sus aguas turbias al mar en un silencio hosco. Conozco el destino de las flores de mayo cuando el soplo de los vientos arrojados sopla un malison sobre su belleza. S\u00e9, tambi\u00e9n, por triste experiencia, lo que llega a los corazones y las conciencias humanas cuando las tentaciones feroces y ardientes, o sutiles y encantadoras, ejercen su poder maligno. Este hombre, este hombre Abd\u00edas, \u201ctem\u00eda al Se\u00f1or\u201d. Brillaba como una estrella solitaria en un turbio cielo de medianoche. Floreci\u00f3 como un lirio en un lecho de espinas.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>La bondad de Abd\u00edas me da m\u00e1s motivos para asombrarme porque creci\u00f3 y madur\u00f3 bajo un trato desfavorable. Se dice de \u00e9l que \u201ctem\u00f3 al Se\u00f1or desde su juventud\u201d. El principio rector de toda su carrera fue el temor de Dios. No hay duda de que su religi\u00f3n recibi\u00f3 algunos golpes agudos y contusiones dolorosas a medida que le crec\u00eda la barba; y que a medida que avanzaba hacia la edad adulta madura, el mundo, la carne y el demonio golpeaban dura y frecuentemente al hombre que ser\u00eda bueno a pesar de ellos. \u201cAhora bien, Abd\u00edas tem\u00eda mucho al Se\u00f1or\u201d. En lugar de descender por un valle, ha estado escalando una colina. En lugar de caer en el silencio con cuerdas rotas, su arpa de vida vibra con una melod\u00eda m\u00e1s rica y un salmo m\u00e1s sagrado. El camino del deber no es s\u00f3lo el camino de la seguridad, sino que es el camino hacia una bondad m\u00e1s perfecta y una fuerza creciente.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Encuentro otro motivo de asombro en la fe sencilla de Abd\u00edas en lo sobrenatural, el poder milagroso de Dios. \u201cVe, dile al rey\u201d, dijo el robusto y peludo tisbita, \u201cHe aqu\u00ed, El\u00edas est\u00e1 aqu\u00ed\u201d. \u201cNo\u201d, dijo Abd\u00edas, \u201cAcab te ha perseguido por todas partes para matarte, para que en el reflujo de tu sangre los pozos y los r\u00edos fluyan de nuevo. Si lo env\u00edo aqu\u00ed, el Esp\u00edritu del Se\u00f1or te llevar\u00e1 y el rey me matar\u00e1. \u00a1Pobre Abd\u00edas supersticioso, anticuado y sencillo! Y, sin embargo, el alma sencilla, aunque sea el gobernador del palacio, piensa que El\u00edas puede desaparecer repentinamente; que las leyes de la naturaleza pueden ser alteradas, la gravitaci\u00f3n suspendida, y un milagro puede ser obrado por una Deidad imaginaria a quien todos consideran como un mito explotado!<\/p>\n<p><strong>5. <\/strong>Encuentro a\u00fan otra maravilla, a\u00fan otra lecci\u00f3n en la piedad de Abd\u00edas: sus nobles obras de bondad hacia los dem\u00e1s a un gran costo y peligro para s\u00ed mismo. (<em>JJ Wray.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Solo<\/strong><\/p>\n<p>Sr. Jackson Wray compara finamente a Obadiah con una escena que vio una vez en la costa oeste de \u00c1frica. Cruzando un terreno \u00e1rido, vio una hermosa y majestuosa palmera que brotaba de la arena del desierto. Su elegante eje se elevaba a una altura de cerca de cien pies, coronado con una corona de esplendor frondoso, rica en racimos de frutas maduras. A su alrededor hab\u00eda arbustos raqu\u00edticos y espinos enanos. Estaba solo en magnificencia solitaria. As\u00ed estaba Abd\u00edas en el palacio del rey Acab.<\/p>\n<p><strong>Gracia superior a las fuerzas del entorno<\/strong><\/p>\n<p>\u201cLa gran ciudad arruina todo lo que est\u00e1 en su c\u00edrculo, y t\u00fa dices tiene el mismo efecto sobre el car\u00e1cter, y que un tipo bajo de car\u00e1cter es excusable cuando se considera el entorno de una ciudad. No. Eso no servir\u00e1 para nosotros. Me regocijo al pensar que la gracia de Dios hace triunfar al hombre sobre las peores circunstancias. Los cient\u00edficos dicen que es imposible que algo exista y llegue a la perfecci\u00f3n a menos que tenga las condiciones adecuadas. Si vas a tener la rosa, debes tener el sol, y si vas a tener el helecho, debes tener la sombra, y para el sauce, el curso de agua. \u00a1Condiciones adecuadas, o la vida y la perfecci\u00f3n son imposibles! Bueno, supongo que es as\u00ed, pero me alegra decir que se desmorona cuando llegas al personaje. Hoy mismo puedo mostrarte hermosas rosas que crecen en s\u00f3tanos; Puedo mostrarte los lirios m\u00e1s puros en los lugares m\u00e1s fangosos; Puedo mostrarte las palmeras del Este que crecen en Laponia; en otras palabras, para dejar las im\u00e1genes, puedo mostrarles a los hombres y mujeres m\u00e1s puros y nobles en circunstancias que parecen del todo inadecuadas para una vida pura y noble. No digas eso porque tu entorno es esto o aquello, por lo tanto debes ser una criatura mala de esto o aquello. El Reino de Dios est\u00e1 dentro de ti y puede desafiar las circunstancias. (<em>WL Watkinson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Cristianismo no heroico<\/strong><\/p>\n<p>El pobre hombre debe haber estado a menudo en una gran estrechez para conciliar su deber para con Jehov\u00e1 con su deber para con su otro amo, Acab. Y El\u00edas astutamente lo insinu\u00f3 cuando dijo: \u201c\u00a1Ve, dile a tu se\u00f1or, he aqu\u00ed, El\u00edas est\u00e1 aqu\u00ed!\u201d \u00a1Imagina a un cortesano de Oliver Cromwell tratando de ser fiel a la Commonwealth ya la causa de los Estuardo exiliados! La vida de la pol\u00edtica y la conveniencia es una especie de cuerda floja: requiere una pr\u00e1ctica considerable en el arte del equilibrio. Hay decenas de Abd\u00edas por todas partes a nuestro alrededor, y en la Iglesia profesante. Conocen lo correcto, y est\u00e1n tratando de hacerlo en secreto, pero dicen lo menos que pueden sobre religi\u00f3n. Nunca reprenden el pecado. Nunca confiesan sus verdaderos colores. Encuentran pretextos y excusas para satisfacer las protestas de una conciencia inquieta. Est\u00e1n tan nerviosos de ser identificados por cristianos declarados como lo estaba Abd\u00edas cuando El\u00edas lo envi\u00f3 a Acab. Se arrepienten de los que sufren por causa de la justicia, pero nunca se les ocurre estar en la picota a su lado. Se contentan con administrarles alg\u00fan peque\u00f1o alivio, como lo hizo Abd\u00edas con los profetas acosados, y mientras ocultan ese alivio del mundo, lo presentan como un reclamo para que el pueblo de Dios sea reconocido y protegido, como lo hizo Abd\u00edas ( vers\u00edculo 13). A veces est\u00e1n a punto de tirarlo todo para adoptar una actitud intransigente, pero les resulta dif\u00edcil salir a sufrir aflicci\u00f3n con el pueblo de Dios con tal de que est\u00e9n bien provistos<strong> <\/strong>dentro del paredes del palacio. (<em>FB Meyer, BA<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>1Re 18:3 Acab llam\u00f3 a Abd\u00edas , que era gobernador de su casa. Abd\u00edas Hay hombres en la historia sagrada, y en cada historia, que juegan un lugar secundario en el extra\u00f1o y conmovedor drama del progreso humano, lugartenientes de los grandes l\u00edderes, hombres con voluntades firmes, corazones robustos, dones de energ\u00eda, sabidur\u00eda y moderaci\u00f3n. &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-reyes-183-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abEstudio B\u00edblico de 1 Reyes 18:3 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-33541","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33541","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33541"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33541\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33541"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33541"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33541"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}