{"id":33555,"date":"2022-07-16T04:26:12","date_gmt":"2022-07-16T09:26:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-reyes-193-18-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:26:12","modified_gmt":"2022-07-16T09:26:12","slug":"estudio-biblico-de-1-reyes-193-18-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-reyes-193-18-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 1 Reyes 19:3-18 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

1Re 19,3-18<\/span><\/p>\n

Se levant\u00f3 y se fue para salvar su vida.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

La huida al desierto<\/strong><\/p>\n

Esto es una triste secuela del triunfo en el Monte Carmelo. El\u00edas se hab\u00eda olvidado de Jezabel. Al no presentarse en el Monte Carmelo, hab\u00eda recibido con esc\u00e9ptico desd\u00e9n los informes que le hab\u00edan llegado. Ella consideraba el fuego del cielo como un mero truco de prestidigitador. La lluvia que sigui\u00f3 a la oraci\u00f3n del profeta fue una mera coincidencia y, como todos los dem\u00e1s que hablan con tanta ligereza de las coincidencias, ella nunca pregunt\u00f3 qu\u00e9 poder hab\u00eda hecho coincidir los dos eventos. As\u00ed que sinti\u00f3 un desprecio absoluto por los cobardes que se hab\u00edan quedado al margen mientras un loco masacraba a sus profetas. En una furia apasionada, declar\u00f3 que no era una traidora que abandonara los dioses de sus padres por mandato de un beduino salvaje. Si nadie m\u00e1s tuviera el coraje de resistir a Elijah, ella misma lo har\u00eda. As\u00ed fue enviada la carta que hizo huir al profeta. \u00bfNo corremos todos el peligro de repetir el error de El\u00edas y olvidarnos de nuestro principal adversario? Contamos con las fuerzas opuestas que podemos ver, pero olvidamos el invisible conjunto de principados y potestades cuya hostilidad es implacable, que con astucia y astucia letales esperan nuestras horas sin vigilancia. El\u00edas tambi\u00e9n hab\u00eda quitado los ojos de Dios. \u201cAl ver esto, se levant\u00f3 y fue por su vida\u201d. Nos es imposible justificar su huida. Actu\u00f3 en estado de p\u00e1nico. No hab\u00eda que esperar por la gu\u00eda Divina. \u00a1Oh, qu\u00e9 triste l\u00e1stima! Un momento de reflexi\u00f3n habr\u00eda cambiado todo el aspecto de las cosas. \u201cNo temas, solo cree.\u201d Jezabel puede enfurecerse, pero Jehov\u00e1 vive. Una de esas palabras, podr\u00eda haberla dicho un ni\u00f1o, y la fe del profeta habr\u00eda saltado, su antiguo coraje habr\u00eda regresado; y en lugar de huir de Jezreel, podr\u00eda haber expulsado a Jezabel del reino. Pero, \u00bfpor qu\u00e9 sus ojos estaban apartados de Dios? Creo que porque, aunque hasta cierto punto inconscientemente, sus ojos estaban sobre s\u00ed mismo. \u00abEs suficiente; ahora, oh Se\u00f1or, qu\u00edtame la vida; porque no soy mejor que mis padres.\u201d \u00bfHab\u00eda pensado que lo era? \u00bfSe hab\u00eda sentido animado por el \u00e9xito que Dios le hab\u00eda dado? \u00bfHab\u00eda pensado que los gritos de la gente acabar\u00edan con el conflicto? No debemos juzgarlo cruelmente. El primer cuidado de Dios fue darle descanso y sue\u00f1o. Los nervios sobreexcitados, el cerebro cansado y el agotamiento f\u00edsico tuvieron mucho que ver con la ca\u00edda del profeta. El encuentro con Acab; la preparaci\u00f3n para el concurso; la tensi\u00f3n del conflicto mismo, con su tremendo resultado de fe y oraci\u00f3n; la excitaci\u00f3n de la sombr\u00eda obra del juicio; el cansancio de la carrera larga y r\u00e1pida a Jezreel\u2014hab\u00eda dejado al profeta en un estado de tensi\u00f3n f\u00edsica, que s\u00f3lo podr\u00eda haber soportado una confianza tranquila y confiada en Dios. Gran parte del des\u00e1nimo y la incredulidad entre los cristianos de hoy es el resultado de la prisa y el exceso de esfuerzo. Y despu\u00e9s de esto, El\u00edas no se qued\u00f3 sin un amigo y compa\u00f1ero agradable. Eliseo fue llamado del arado para seguirlo y ministrarle; porque no es bueno que el hombre est\u00e9 solo. La soledad, si bien es un verdadero medio de gracia, puede convertirse f\u00e1cilmente en un medio de dolorosa tentaci\u00f3n. As\u00ed como se dec\u00eda que la reina Leonor chupaba el veneno de las heridas de su marido (salv\u00e1ndole as\u00ed la vida), as\u00ed la simpat\u00eda y el amor de la esposa o la hermana o los hermanos de armas son m\u00e1s efectivos para eliminar el aguij\u00f3n y el virus de las penas y tentaciones de la vida. Si El\u00edas hubiera tenido a Eliseo a su derecha, seguramente no se habr\u00eda olvidado de Dios. Valoremos nuestra comuni\u00f3n cristiana. (FS Webster, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La huida al desierto<\/strong><\/p>\n

1 . <\/strong>Bien podemos aprender, de esta triste crisis en la historia de El\u00edas, la lecci\u00f3n de nuestra propia debilidad y nuestra dependencia de la gracia de Dios. En la vida divina, a menudo el momento m\u00e1s peligroso para el creyente es despu\u00e9s de una temporada de gran expansi\u00f3n; cuando se dice a s\u00ed mismo: \u00abMi monta\u00f1a se mantiene firme\u00bb. La armadura espiritual est\u00e1 flojamente desgastada; \u00e9l se pone boca arriba despu\u00e9s del rubor de la victoria: el r\u00edo audaz y rebosante, que acabamos de presenciar dar salto tras salto en cataratas sucesivas, se pierde en los pantanos bajos y pantanosos de la confianza en s\u00ed mismo. <\/p>\n

2. <\/strong>Cuidado con dar cualquier paso sin la sanci\u00f3n Divina. Tengamos cuidado de no seguir nuestros propios caminos; no dar ning\u00fan paso solemne e importante a menos que sea propiedad y reconocimiento divino. \u201cRecon\u00f3celo en todos tus caminos, y \u00c9l enderezar\u00e1 tus veredas\u201d. \u201cBienaventurado el hombre cuya fuerza est\u00e1 en Ti, en cuyo coraz\u00f3n est\u00e1n Tus caminos.\u201d<\/p>\n

3. <\/strong>Cuidado con las murmuraciones bajo prueba. Cada uno de nosotros tiene, o puede tener, su d\u00eda de prueba: enfermedad, duelo, esperanzas aplastadas, amargas decepciones, deseos frustrados, aguijones y flechas de los lugares menos esperados. \u00bfC\u00f3mo vamos a encontrarnos con ellos? \u00bfVamos a dar paso a un lamento irritable y malhumorado? \u00bfDebemos decir: \u201cEstoy cansado de la vida. Ojal\u00e1 acabara con toda esta miseria. \u00bfQu\u00e9 placer es la existencia para este esp\u00edritu herido, acosado y herido?\u201d No, an\u00edmate. No es suficiente.\u00bb El Se\u00f1or tiene trabajo para ti todav\u00eda por hacer. No te corresponde a ti, sino a \u00c9l, decir, en Su propio tiempo se\u00f1alado, como le dijo a Ezequ\u00edas: \u201cMorir\u00e1s, y no vivir\u00e1s\u201d. Si alguna vez hemos sido culpables de pronunciar una oraci\u00f3n tan temeraria como la de El\u00edas: \u201cQuita mi vida\u201d, seamos agradecidos de que Dios no nos haya dado el cumplimiento de nuestro propio deseo, la ratificaci\u00f3n de nuestro propio deseo, y nos permiti\u00f3 morir, sin conocernos y sin preparaci\u00f3n! (JR Macduff, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Soledad en la depresi\u00f3n religiosa<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Depresi\u00f3n religiosa tras un gran entusiasmo p\u00fablico.<\/p>\n

1. <\/strong>Es una reacci\u00f3n natural. Como cuesti\u00f3n de ley mental y moral, tal depresi\u00f3n debe seguir a tal excitaci\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>Es una disciplina necesaria. Las continuas conquistas del Carmelo no ser\u00edan buenas para el alma del profeta. A veces debe tener m\u00e1s introspecci\u00f3n y autocomuni\u00f3n y menos desaf\u00edo de los enemigos o aplausos de los amigos.<\/p>\n


II. <\/strong>Depresi\u00f3n religiosa que produce el sentimiento de absoluta soledad. Bajo el enebro anhela sollozar su vida y luego por tres veces pronuncia el pat\u00e9tico \u201csolo, solo, solo\u201d.<\/p>\n


III. <\/strong>Depresi\u00f3n religiosa que causa puntos de vista err\u00f3neos de la vida. \u00c9l, en su actual soledad pasajera, ten\u00eda dos nociones equivocadas que nublaban su visi\u00f3n. Pens\u00f3, en primer lugar, que la obra de su vida hab\u00eda sido un fracaso, mientras que \u00e9l hab\u00eda agitado la vida religiosa del pueblo hasta su mismo centro, y su nombre vive siempre como un s\u00edmbolo del heroico conflicto con una sola mano contra el mal.<\/p>\n

2. <\/strong>Y supuso que la generaci\u00f3n de videntes piadosos se hab\u00eda extinguido. Este estado de \u00e1nimo a menudo lleva a los hombres a ver el fracaso escrito en sus trabajos, y a sentir que el n\u00famero de los cristianos es un c\u00edrculo estrecho en lugar de un c\u00edrculo cada vez m\u00e1s amplio de hombres, mujeres y ni\u00f1os.<\/p>\n


IV. <\/strong>Depresi\u00f3n religiosa eliminada divinamente por medios apropiados. Aqu\u00ed El\u00edas fue levantado de su depresi\u00f3n a trav\u00e9s del instrumento–<\/p>\n

1. <\/strong>De la naturaleza.<\/p>\n

2. <\/strong>De nueva ocupaci\u00f3n. Hab\u00eda trabajo nuevo por hacer.<\/p>\n

3. <\/strong>Compa\u00f1\u00eda fresca. Un Eliseo lo estaba esperando <\/strong>.<\/p>\n

4. <\/strong>Revelaci\u00f3n de hechos olvidados. En la existencia de los 7000 hombres fieles hab\u00eda un hecho de esperanza y aliento que hab\u00eda olvidado. As\u00ed que todo esp\u00edritu exiliado necesita, y, si es fiel a Dios, tiene, un Apocalipsis. (UR Thomas.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

C\u00f3mo cay\u00f3 el poderoso<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Su fuerza f\u00edsica y energ\u00eda nerviosa estaban completamente sobrecargadas. Estamos \u201chechos aterradora y maravillosamente\u201d; y nuestra vida interior es muy sensible a nuestras condiciones exteriores. Con raz\u00f3n se ha dicho que las causas m\u00e1s triviales: una habitaci\u00f3n caldeada, un d\u00eda sin sol, falta de ejercicio; o un aspecto del norte- har\u00e1 toda la diferencia entre la felicidad y la infelicidad; entre la fe y la duda; entre el coraje y la indecisi\u00f3n. Muchos de los que env\u00edan por el maestro religioso ser\u00edan m\u00e1s sabios si enviaran por su m\u00e9dico.<\/p>\n


II. <\/strong>\u00c9l era muy sensible a su posici\u00f3n solitaria. \u201cSolo me queda.\u201d Algunos hombres nacen para la soledad. Es la pena de la verdadera grandeza. En tal momento, el esp\u00edritu humano tiende a vacilar, a menos que est\u00e9 sostenido por un prop\u00f3sito heroico y por una fe inquebrantable. La sombra de esa soledad se oscureci\u00f3 sobre el esp\u00edritu de nuestro Divino Maestro mismo cuando dijo: \u201cHe aqu\u00ed, la hora viene, s\u00ed, ya ha llegado, en que ser\u00e9is esparcidos cada uno por su lado, y me dejar\u00e9is solo; y sin embargo no estoy solo, porque el Padre est\u00e1 conmigo.\u201d Si nuestro Se\u00f1or se encogi\u00f3 en la penumbra de ese gran eclipse, no es de extra\u00f1ar que El\u00edas se encogiera en su oscuridad.<\/p>\n


III. <\/strong>Desvi\u00f3 la mirada de Dios hacia las circunstancias. Hasta ese momento El\u00edas hab\u00eda estado animado por una fe espl\u00e9ndida, porque nunca hab\u00eda perdido de vista a Dios. \u201cSe soport\u00f3 como si viera al Invisible\u201d. La fe siempre prospera cuando Dios ocupa todo el campo de visi\u00f3n. Negu\u00e9monos a mirar las circunstancias, aunque rueden ante nosotros como un Mar Rojo, y a\u00fallen a nuestro alrededor como una tormenta. Las circunstancias, las imposibilidades naturales, las dificultades, nada son en la estimaci\u00f3n del alma que se ocupa de Dios. Son como el polvillo que se deposita en una balanza, y no se toma en cuenta en la medida del peso. Oh hombres de Dios, subid a la monta\u00f1a alta, desde la cual podr\u00e9is obtener una buena vista de la gloriosa Tierra Prometida; \u00a1y ni\u00e9gate a que tu mirada se desv\u00ede por los hombres o las cosas de abajo! (FB Meyer, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El\u00edas en el desierto<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>La debilidad de El\u00edas.<\/p>\n

1. <\/strong>Era un hombre de pasiones como las nuestras. Fracas\u00f3 en el punto en que era m\u00e1s fuerte, como lo han hecho Abraham, Mois\u00e9s, Job, Pedro y otros.<\/p>\n

2. <\/strong>Sufri\u00f3 una reacci\u00f3n terrible. Los que suben bajan.<\/p>\n

3. <\/strong>Sufri\u00f3 una gran decepci\u00f3n, porque Acab todav\u00eda estaba bajo el dominio de Jezabel, y ella buscaba su vida.<\/p>\n

4. <\/strong>Su deseo fue una locura: \u201cOh Se\u00f1or, qu\u00edtame la vida\u201d. \u00a1Huy\u00f3 de la muerte y, sin embargo, or\u00f3 por la muerte! \u00c9l nunca iba a morir. \u00a1Cu\u00e1n imprudentes son nuestras oraciones cuando nuestro esp\u00edritu se hunde!<\/p>\n

5. <\/strong>La raz\u00f3n de su deseo no era cierta.<\/p>\n


II. <\/strong>La ternura de Dios hacia \u00e9l.<\/p>\n

1. <\/strong>Le permiti\u00f3 dormir. Esto era mejor que la medicina, o la reprensi\u00f3n interior, o la instrucci\u00f3n espiritual.<\/p>\n

2. <\/strong>Lo aliment\u00f3 con comida conveniente y milagrosamente nutritiva.<\/p>\n

3. <\/strong>Le hizo \u201cpercibir\u201d el cuidado angelical: \u201cUn \u00e1ngel le toc\u00f3\u201d.<\/p>\n

4. <\/strong>Le permiti\u00f3 contar su dolor (vers\u00edculo 10). Esto es a menudo el alivio m\u00e1s f\u00e1cil. Expuso su caso, y al hacerlo tranquiliz\u00f3 su mente.<\/p>\n

5. <\/strong>\u00c9l se revel\u00f3 a s\u00ed mismo y sus caminos. El viento, el terremoto, el fuego y el silbo apacible eran voces de Dios.<\/p>\n

6. <\/strong>Le dio la buena nueva: \u201cA\u00fan me quedan siete mil en Israel\u201d. Su sensaci\u00f3n de soledad fue as\u00ed eliminada.<\/p>\n

7. <\/strong>\u00c9l le dio m\u00e1s que hacer: ungir a otros, por quienes los prop\u00f3sitos de castigo e instrucci\u00f3n del Se\u00f1or deber\u00edan llevarse a cabo.<\/p>\n

Aprendamos algunas lecciones \u00fatiles.<\/p>\n

1. <\/strong>Rara vez es correcto orar para morir. No podemos destruir nuestra propia vida, ni pedirle al Se\u00f1or que lo haga.<\/p>\n

2. <\/strong>Para el pecador nunca es justo buscar la muerte; porque la muerte para \u00e9l es el infierno!<\/p>\n

3. <\/strong>Para el santo es admisible s\u00f3lo dentro de l\u00edmites.<\/p>\n

4. <\/strong>Cuando deseamos morir, la raz\u00f3n no debe ser impaciente, petulante, orgullosa, insolente.<\/p>\n

5. <\/strong>No tenemos idea de lo que nos espera en esta vida. Todav\u00eda podemos ver que la causa prospere y que nosotros tengamos \u00e9xito.<\/p>\n

6. <\/strong>En todo caso, confiemos en el Se\u00f1or y hagamos el bien, y no debemos tener miedo. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El profeta abatido<\/strong><\/p>\n


YO. <\/strong>El abatimiento del profeta.<\/p>\n

1. <\/strong>Su intensidad. Por el momento, su depresi\u00f3n parece casi abrumadora. Por qu\u00e9 esto: que no debemos esperar que la piedad m\u00e1s sincera, o el m\u00e1s alto servicio a Dios, excluya la posibilidad de que nos dobleguemos bajo la carga de la depresi\u00f3n y el des\u00e1nimo. Puede consistir en una religiosidad genuina estar en tales circunstancias. Aquellos hijos de Dios, en la antig\u00fcedad, cuya fe se elev\u00f3 a las alturas m\u00e1s elevadas, y cuyo valor no palideci\u00f3 ante los peligros m\u00e1s extremos, sab\u00edan bien lo doloroso de tal experiencia. Es bueno que tengamos en cuenta que la base de la seguridad espiritual es distinta y separada de cualquier estado de mero sentimiento. Los marcos son inciertos, fluctuantes, afectados por innumerables causas sobre las cuales nuestro control es limitado y, por lo tanto, no deben determinar el car\u00e1cter, la posici\u00f3n, la seguridad ante Dios. El coraz\u00f3n puede hundirse cuando el alcance del alma es m\u00e1s fuerte.<\/p>\n

2. <\/strong>Las causas del abatimiento del profeta. Las personas olvidan la cercan\u00eda de la conexi\u00f3n que subsiste entre su parte material y su parte espiritual, y muchas veces conectan con una mala condici\u00f3n imaginada de la segunda, lo que m\u00e1s propiamente pertenece a un estado morboso o trastornado de la primera. Mandan llamar al ministro, cuando deber\u00edan mandar llamar al m\u00e9dico. Cargan sobre la mente una falta que realmente se adhiere al cuerpo. Ni siquiera la religi\u00f3n puede curar a algunas personas de la melancol\u00eda; son melanc\u00f3licos o pensativos por temperamento natural, y deben esperar a que la ma\u00f1ana de la resurrecci\u00f3n se haga de otra manera,<\/p>\n

3. <\/strong>Sus efectos sobre su conducta. Lo hab\u00eda llevado de la escena del servicio real, testimonio audaz y fiel, confrontaci\u00f3n ferviente de los enemigos de Jehov\u00e1, para esconderse en la soledad del desierto.<\/p>\n


II. <\/strong>El m\u00e9todo de alivio de Dios.<\/p>\n

1. <\/strong>Dios recluta sus fuerzas agotadas mediante un suministro oportuno de sustento.<\/p>\n

2. <\/strong>Pero observa, de nuevo, en el m\u00e9todo de alivio de Dios, que \u00c9l despierta a Su siervo al esfuerzo. Habi\u00e9ndole proporcionado el refrigerio y el reposo necesarios, le da trabajo que hacer; Le ordena viajar al lejano monte de Horeb.<\/p>\n

3. <\/strong>El m\u00e9todo de alivio de Dios incluye una manifestaci\u00f3n de S\u00ed mismo en gloria y gracia. El viaje a Horeb no fue su propio final. El\u00edas fue llevado all\u00ed para que pudiera tener comuni\u00f3n con la Deidad.<\/p>\n

4. <\/strong>En el m\u00e9todo de alivio de Dios hubo una correcci\u00f3n del error de juicio del profeta, en cuanto <\/strong>a los efectos de sus propios trabajos, y la causa de la verdad. Hab\u00eda pensado que hab\u00eda \u201ctrabajado en vano, y gastado sus fuerzas en vano y en vano\u201d. (CM Merry<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La depresi\u00f3n de Elijah<\/strong><\/p>\n

Los mejores hombres tienen sus defectos, pero no los desprecies por eso; as\u00ed como no despreciamos la monta\u00f1a porque tiene hendiduras en su ladera, ni el sol porque tiene manchas en la cara.<\/p>\n


I. <\/strong>Algunas de las causas de la depresi\u00f3n de Elijah.<\/p>\n

1. <\/strong>Debilidad f\u00edsica.<\/p>\n

2. <\/strong>Maldad desenfrenada.<\/p>\n

3. <\/strong>Deseo de ocupaci\u00f3n.<\/p>\n

4. <\/strong>El aparente fracaso de su misi\u00f3n.<\/p>\n


II. <\/strong>\u00bfQu\u00e9 lecciones debe dejarnos este tema?<\/p>\n

1. <\/strong>Que los grandes hombres est\u00e1n sujetos a cambios repentinos en sus estados de \u00e1nimo mentales.<\/p>\n

2. <\/strong>Que estas temporadas de depresi\u00f3n no descristianizan a un hombre. John Bunyan nos dice que los peregrinos avanzaban con tanta seguridad hacia la Ciudad Celestial, cuando sub\u00edan la colina Dificultad, pasaban por el valle de la Humillaci\u00f3n y se enzarzaban en un encuentro cuerpo a cuerpo con Apollyon, como cuando eran transportados con las visiones del Monta\u00f1as deliciosas, avivadas con brisas apacibles y obsequiadas con los fragantes olores de la tierra de Beulah, donde siempre brilla el sol. \u201cSi es necesario\u201d, dice Pedro, \u201cest\u00e1is abrumados por muchas tentaciones.<\/p>\n

3. <\/strong>Que Dios viene en socorro de Sus siervos en tiempos de depresi\u00f3n.<\/p>\n

4. <\/strong>Las pruebas severas son fruct\u00edferas para el bien del pueblo de Dios.<\/p>\n

5. <\/strong>Que el trabajo es una condici\u00f3n esencial del disfrute. (H. Woodcock.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Evitando las sombras<\/strong><\/p>\n

Yo <\/em> mir\u00f3 desde mi ventana esta ma\u00f1ana a trav\u00e9s de los campos. Observ\u00e9 una vivienda cuyo techo estaba expuesto al sol temprano y alegre. Hab\u00eda habido una tormenta en la noche y la nieve cubr\u00eda el techo. En una hora el calor del sol lo hab\u00eda derretido, salvo donde ca\u00eda la sombra de la chimenea. Esa sombra larga y oscura mantuvo un firme agarre de la helada. Me dio una lecci\u00f3n matutina, como un texto de las Escrituras. El hielo de nuestras vidas permanece solo donde est\u00e1 la sombra. Si no tenemos el calor de Cristo, es porque vivimos en la oscuridad. Si nuestro amor es fr\u00edo y nuestra naturaleza lenta, hay algo entre nosotros y la luz. \u00bfEntonces que? Debemos salir de las sombras. El sol brilla y sus rayos est\u00e1n llenos de vida. Si caminamos en esta vida, el hielo se derretir\u00e1 y en lugar de condiciones de muerte, seremos r\u00edos de agua viva. Cristo es el Sol. Las sombras no nos pertenecen. Saben a muerte. El \u00fanico fin de Dios es hacernos hijos de vida y de luz; luego sigue la comuni\u00f3n santa y la comuni\u00f3n santificada. (A. Caldwell.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Desaliento<\/strong><\/p>\n

Yo <\/em> Recuerdo que hace muchos a\u00f1os me deprim\u00ed mucho porque el Se\u00f1or, pens\u00e9, no hab\u00eda bendecido mi ministerio. Estaba abatido y sol\u00eda hablar desanimadamente de lo que se estaba haciendo. No hab\u00eda ninguna vida en mi ministerio, y esto continu\u00f3 durante tres meses. Un lunes, cuando estaba en el valle y muy abatido, me encontr\u00e9 con un amigo que estaba en la cima de la colina y estaba sumamente euf\u00f3rico. Dijo que hab\u00eda tenido un gran domingo; que tenia yo \u00ab\u00a1Vaya!\u00bb Dije: \u201cNo tuve uno bueno\u201d. \u00ab\u00bfMucho poder?\u00bb \u00abNo. \u00bfSobre qu\u00e9 predicaste?\u201d \u201cOh, prediqu\u00e9 sobre No\u00e9\u201d. Le dije: \u00ab\u00bfC\u00f3mo te fue?\u00bb \u201cOh, grandiosamente. \u00bfAlguna vez estudiaste a Noah? Dije que cre\u00eda saber todo acerca de No\u00e9, porque s\u00f3lo hay unos pocos versos sobre \u00e9l. \u201cOh, si no has estudiado a Noah, deber\u00edas hacerlo. Es un personaje maravilloso\u201d. Despu\u00e9s de que se fue, saqu\u00e9 mi Biblia y le\u00ed todo lo que pude encontrar acerca de No\u00e9, y mientras le\u00eda este pensamiento vino a m\u00ed: Aqu\u00ed est\u00e1 este hombre que fue un predicador de justicia durante ciento veinte a\u00f1os, y sin embargo nunca tuvo un converso fuera de su propia familia. Fui a la reuni\u00f3n de oraci\u00f3n despu\u00e9s de eso; y hab\u00eda un hombre, que acababa de llegar de un pueblo de Illinois, que hablaba de cien j\u00f3venes convertidos. \u201cPues\u201d, dije, \u201c\u00a1qu\u00e9 hubiera dicho No\u00e9 si tuviera cien convertidos y, sin embargo, No\u00e9 no se desanim\u00f3!\u201d Entonces un hombre que estaba muy cerca de m\u00ed se levant\u00f3 y estaba temblando. \u201cAmigo m\u00edo\u201d, dijo, \u201cdeseo que ores por m\u00ed\u201d. Me dije a m\u00ed mismo: \u201cQu\u00e9 hubiera dado No\u00e9 si hubiera escuchado eso durante esos ciento veinte a\u00f1os, y sin embargo nunca escuch\u00f3 la voz de un indagador, ninguno. Aun as\u00ed, no se desanim\u00f3\u201d. (DLMoody.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

1Re 19,3-18 Se levant\u00f3 y se fue para salvar su vida. La huida al desierto Esto es una triste secuela del triunfo en el Monte Carmelo. El\u00edas se hab\u00eda olvidado de Jezabel. Al no presentarse en el Monte Carmelo, hab\u00eda recibido con esc\u00e9ptico desd\u00e9n los informes que le hab\u00edan llegado. Ella consideraba el fuego del … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 1 Reyes 19:3-18 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-33555","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33555","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33555"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33555\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33555"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33555"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33555"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}