{"id":33556,"date":"2022-07-16T04:26:15","date_gmt":"2022-07-16T09:26:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-reyes-194-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:26:15","modified_gmt":"2022-07-16T09:26:15","slug":"estudio-biblico-de-1-reyes-194-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-reyes-194-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 1 Reyes 19:4 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

1Re 19:4<\/span><\/p>\n

Basta ; ahora, oh Se\u00f1or, qu\u00edtame la vida.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Petici\u00f3n singular de El\u00edas<\/strong><\/p>\n

Estas palabras en todos los sentidos son Notable. Proceden de un cierto estado de la mente, que no es com\u00fan. Las palabras son notables, considerando a la persona que las pronunci\u00f3. Fueron pronunciadas por el audaz y brillante El\u00edas. Si consideramos m\u00e1s a fondo el momento en que se pronunciaron las palabras, son igualmente notables. Fue justo despu\u00e9s de la manifestaci\u00f3n extraordinaria del Carmelo. Uno habr\u00eda pensado, despu\u00e9s de tal manifestaci\u00f3n de la presencia Divina y triunfo decidido, que nunca habr\u00eda estado tan despojado de coraje, y hundido en una depresi\u00f3n tan profunda. Estas palabras, aunque pronunciadas en la antig\u00fcedad, nos llegan a trav\u00e9s de muchas eras; sin embargo, contienen ciertas im\u00e1genes en el pensamiento y el sentimiento humanos, que se encuentran m\u00e1s o menos en todas partes. Son verdaderas expresiones del alma humana en ciertas condiciones, y nuestro cometido aqu\u00ed ser\u00e1 mencionar algunas de las cosas que son comunes a todas las \u00e9pocas, y m\u00e1s o menos a todas las personas.<\/p>\n


I. <\/strong>El suspiro del alma en busca de la soledad. En alg\u00fan momento todos suspiramos por la soledad; no puedes destruir el sentimiento, est\u00e1 plantado profundamente en el alma humana. Hay ciertas circunstancias en la vida que desarrollan este sentimiento, hasta que se vuelve fuerte y todopoderoso, gobernando toda el alma. Es posible permitir que este sentimiento se desenfrene y sobrepase su l\u00edmite natural; pero en s\u00ed mismo, y dentro de su propio l\u00edmite, es justo y necesario. Antes de que los hombres puedan ser fuertes, deben estar mucho con Dios y consigo mismos; antes de que puedan ser ricos y maduros, tendr\u00e1n que vivir mucho en el jard\u00edn de su mente para escardarlo y abonarlo. Las condiciones en las que se busca la soledad son varias.<\/p>\n

1. <\/strong>El alma busca la soledad en los dolores de la desilusi\u00f3n. Nacemos para las decepciones, todos las enfrentamos, solo que algunos son m\u00e1s sensibles a su punto y amargura que otros. A menudo somos demasiado confiados, o elevados en nuestro deseo, o optimistas en nuestra expectativa, de que las desilusiones no pueden sino llegar. Vienen de enemigos y amigos, de la prosperidad y la adversidad.<\/p>\n

2. <\/strong>Suspira a menudo el alma por los solitarios de la vida, cuando est\u00e1 profundamente convencida de la vanidad y falsedad de la sociedad; cuando el alma ve y siente las faltas y locuras del mundo, muchas veces siente el deseo de vivir en alg\u00fan lugar donde no se vean ni se escuchen.<\/p>\n

3. <\/strong>La ausencia de una sociedad af\u00edn vuelve no pocas veces el rostro del alma hacia la soledad. Puede haber momentos en que nuestros compa\u00f1eros sean demasiado numerosos, as\u00ed como tambi\u00e9n muy pocos. El alma desea sacudirse de ellos y ser libre, ya menudo va m\u00e1s all\u00e1 de la civilizaci\u00f3n en busca de esta libertad que tanto anhela. Este es a menudo el caso de refinamiento superior, piedad avanzada, aspiraciones m\u00e1s nobles que las de los vecinos y amigos.<\/p>\n

4. <\/strong>El alma a menudo suspira por la soledad de la vida bajo la influencia del sentimiento religioso. El peligro es que lo que es justo en s\u00ed mismo se convierta en un sentimentalismo ciego.<\/p>\n

5. <\/strong>El alma es apta, en estado de gran dolor, a suspirar por la soledad.<\/p>\n

6. <\/strong>Este sentimiento puede proceder ya veces procede de un estado mental morboso.<\/p>\n


II. <\/strong>El tiempo del alma de depresi\u00f3n abatida. Hay una sombra en un momento u otro para cruzar cada macizo de flores, y una penumbra para cubrir cada camino soleado. Hay ocasiones en la historia de la mayor\u00eda de los hombres en que la vida, la m\u00e1s preciosa y la primera a desear, es una carga. En este estado del alma, todo poder de disfrute se ha ido, y todo poder y coraje se han ido. El horizonte del alma est\u00e1 oscurecido por la oscuridad, de modo que no hay belleza ni perspectiva a la vista en ninguna parte.<\/p>\n

1. <\/strong>A veces, este estado de depresi\u00f3n abatida sobreviene al alma por un sentido de su propia pecaminosidad.<\/p>\n

2. <\/strong>El pensamiento de nuestra propia insignificancia individual tiende al mismo resultado.<\/p>\n

3. <\/strong>La vanidad consciente del entorno de nuestra existencia actual es otro elemento deprimente en la vida.<\/p>\n

4. <\/strong>La oscuridad y la incertidumbre que rodean la vida humana tienden a desanimarnos. Las cosas m\u00e1s simples se pierden en el misterio; las cosas m\u00e1s claras se cubren de incertidumbre.<\/p>\n

5. <\/strong>El fracaso en la realizaci\u00f3n de nuestros planes m\u00e1s nobles y nuestros deseos m\u00e1s preciados es otro elemento deprimente que a menudo nos presiona por debajo del nivel de lo correcto.<\/p>\n

6. <\/strong>Los males a los que est\u00e1n sujetos los hombres es otro medio frecuente de depresi\u00f3n humana.<\/p>\n


III. <\/strong>El desprecio del alma por s\u00ed misma. Algunas personas constantemente se menosprecian a s\u00ed mismas, y se las considera personas sinceras y humildes, mientras que puede que no sea m\u00e1s que un h\u00e1bito, o peor a\u00fan, una fingida autodesvalorizaci\u00f3n, que otros puedan tener la oportunidad y el alcance de elevarlas a lo alto.<\/p <\/p>\n

1. <\/strong>Una sensaci\u00f3n de autodesprecio se apodera de la mente cuando est\u00e1 llena de la concepci\u00f3n de la Majestad Divina y Su presencia.<\/p>\n

2. <\/strong>El sentimiento de autodesprecio invade el alma ante la presencia o el recuerdo de algunos ejemplos superiores en materia de vida y ambici\u00f3n. Un artista sensible a la apreciaci\u00f3n de la superioridad en presencia de una obra de arte genuina desprecia hasta el polvo sus propias actuaciones. Un poeta con un verdadero sentido po\u00e9tico, cuando lee o escucha una gran poes\u00eda como Paradise Lost,<\/em> se siente muy bajo en su propia opini\u00f3n. As\u00ed es en otras cosas de la vida.<\/p>\n

3. <\/strong>El mismo sentimiento se apodera a menudo de la mente del hombre cuando se compara con el universo material y sus diferentes creaciones en su forma exterior y capacidades f\u00edsicas.<\/p>\n

4. <\/strong>Este sentimiento tambi\u00e9n procede con frecuencia de una revisi\u00f3n de la conducta pasada de la propia vida.<\/p>\n

5. <\/strong>La autodespreciaci\u00f3n es a menudo el lenguaje deprimido del alma, cuando es perseguida y expulsada de la sociedad.<\/p>\n

6. <\/strong>Una vez m\u00e1s, cuando los males y miserias de la vida se contemplan con serenidad y seriedad, siendo nosotros mismos sujetos de los mismos, lo poco que hemos hecho o podemos hacer para disminuirlos tiende a la autodepreciaci\u00f3n.<\/p <\/p>\n


IV. <\/strong>El cansancio de la vida del alma, y su especial deseo de liberarse de su carga. En muchos casos la vida es una carga, pero es raro, sin embargo, querer librarse de la carga alivi\u00e1ndose de la vida. Hay casos en los que parece casi natural y religioso que los hombres deseen morir, que parecen casi m\u00e1s all\u00e1 de la sospecha del mal.<\/p>\n

1. <\/strong>Cuando una persona piensa que su trabajo est\u00e1 hecho en esta vida, y ya no puede ser de mucha utilidad.<\/p>\n

2. <\/strong>Cuando un individuo se vuelve indefenso y requiere el tiempo y la atenci\u00f3n de otros para atenderlo, siente que est\u00e1 en el camino y no puede compensar lo m\u00ednimo que se le ha hecho.<\/p>\n

3. <\/strong>Cuando, por su estrecha comuni\u00f3n con lo Divino y lo celestial, el alma est\u00e1 m\u00e1s a gusto del mundo que en \u00e9l.<\/p>\n

4. <\/strong>Cuando se somete, como en el caso de El\u00edas, a la mano y voluntad de Dios. (T. Hughes.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La Orden del Enebro<\/strong><\/p>\n

Hace alg\u00fan tiempo al pasar por Edimburgo advertimos la procesi\u00f3n de una sociedad de amigos cuyo estandarte declaraba pertenecer a la Orden del Enebro. Muchos de nosotros pertenecemos a ese orden, y puede resultar \u00fatil considerar el sugerente contraste que establecen estos dos textos. En uno, el profeta se hunde en la desesperaci\u00f3n; en el otro, es llevado triunfalmente al cielo. \u00bfQu\u00e9 tiene esto que ver con nosotros? Presenta en forma dram\u00e1tica la experiencia del pueblo de Dios en una \u00e9poca.<\/p>\n


I. <\/strong>El agudo contraste en estos textos es digno de ser recordado en d\u00edas de adversidad mundana. Los tiempos de infortunio y desastre no pocas veces inducen el estado de \u00e1nimo expresado en el primer texto. Habiendo sufrido el naufragio de nuestras circunstancias, esquemas, felicidad y esperanzas, cortejamos la sombra del enebro y derramamos amargos lamentos. \u00bfQu\u00e9 hay para vivir? Somos fracasados, y cuanto antes nos quitemos del camino, mejor.<\/p>\n

1. <\/strong>Solo a trav\u00e9s de la disciplina somos aptos para la glorificaci\u00f3n. \u00a1Coches de fuego, caballos de fuego, un camino m\u00e1s all\u00e1 de las estrellas, diademas luminosas! somos lo suficientemente presuntuosos como para pensar que en cualquier momento estamos preparados para ello. Pero no estamos listos. La perfecci\u00f3n que califica para lugares altos viene solo a trav\u00e9s de alguna forma de sufrimiento.<\/p>\n

2. <\/strong>S\u00f3lo Dios sabe cu\u00e1ndo somos aptos para la glorificaci\u00f3n. \u00abEs suficiente; ahora, oh Se\u00f1or, qu\u00edtame la vida.\u201d \u00bfEstamos lo suficientemente seguros de esto? Cuando reprendes a un ni\u00f1o, descubres que su opini\u00f3n y la tuya se muestran considerablemente cautelosas en cuanto a lo que es suficiente.<\/p>\n


II. <\/strong>Podemos recordar el fuerte contraste de estos textos en d\u00edas de abatimiento espiritual. Vienen tiempos de profunda depresi\u00f3n en nuestra historia espiritual. La nueva vida de Wesley comenz\u00f3 con experiencias gloriosas en Aldersgate Street, pero dentro de un a\u00f1o de estos sentimientos brillantes encontramos que sufri\u00f3 tristes reca\u00eddas en la oscuridad y la duda; incluso escribi\u00f3: \u201cYa no soy cristiano\u201d. Nos sentimos vencidos en el conflicto espiritual, perdiendo la confianza y la esperanza. Estos tristes d\u00edas de humillaci\u00f3n y des\u00e1nimo no deben pasar desapercibidos para nosotros. Traen a casa la lecci\u00f3n de nuestra indignidad e impotencia personal. \u201cNo soy mejor que mis padres.\u201d<\/p>\n


III. <\/strong>Podemos recordar el fuerte contraste de nuestros textos en d\u00edas en que estamos desilusionados por los resultados de nuestro trabajo evang\u00e9lico. El\u00edas fue herido de desesperaci\u00f3n por la causa de Dios. Las palabras despectivas y abrasadoras de la reina malvada e iracunda lo desarmaron. Todas sus grandes esperanzas para su naci\u00f3n y su raza expirar\u00edan en el enebro. Y muy a menudo los hombres m\u00e1s fuertes y mejores abrigan recelos similares. Sin embargo, El\u00edas estaba equivocado. Dios obra de forma extra\u00f1a, obra en silencio, obra lentamente, pero obra con seguridad. El funeral no iba a ser el de El\u00edas. Lo \u00fanico que debemos resolver es no razonar y cuestionar, sino seguir con confianza todas las l\u00edneas y direcciones de Dios en la vida espiritual y el trabajo evang\u00e9lico. Es la moda entre algunos novelistas modernos terminar sus historias de la manera m\u00e1s atea y desesperada. manera\u2014el misterio y la lucha de la vida que terminan en penas no consoladas, sacrificios no correspondidos, errores no compensados, oraciones y esfuerzos no contestados; la moraleja palpable de tal trato es que no hay ley, gobierno o prop\u00f3sito en la vida humana. Sabemos lo contrario. Creemos en el programa de Dios, tan sabio, tan verdadero, tan bueno; y en nuestros mejores momentos estamos seguros de que Su programa no puede fallar. (WL Watkinson.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

1Re 19:4 Basta ; ahora, oh Se\u00f1or, qu\u00edtame la vida. Petici\u00f3n singular de El\u00edas Estas palabras en todos los sentidos son Notable. Proceden de un cierto estado de la mente, que no es com\u00fan. Las palabras son notables, considerando a la persona que las pronunci\u00f3. Fueron pronunciadas por el audaz y brillante El\u00edas. Si consideramos … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 1 Reyes 19:4 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-33556","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33556","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33556"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33556\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33556"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33556"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33556"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}