{"id":33558,"date":"2022-07-16T04:26:20","date_gmt":"2022-07-16T09:26:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-reyes-197-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:26:20","modified_gmt":"2022-07-16T09:26:20","slug":"estudio-biblico-de-1-reyes-197-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-reyes-197-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 1 Reyes 19:7 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>1Re 19:7<\/span><\/p>\n<p><em>Lev\u00e1ntate y come , porque el camino es demasiado grande para ti.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p><strong>El ni\u00f1o cansado<\/strong><\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Ahora, \u00bfqu\u00e9 es todo esto sino el Se\u00f1or amamantando a Su propio hijo? El\u00edas ha llegado a una de esas crisis que ocurren en la vida de cada uno, cuando necesita cuidados y tratamientos especiales; y el Padre que est\u00e1 en los Cielos los est\u00e1 dando. No obstante, les est\u00e1 dando la verdad, que en la etapa de nuestro texto es la condici\u00f3n corporal de El\u00edas con la que el Se\u00f1or est\u00e1 tratando, y nada m\u00e1s alto o m\u00e1s all\u00e1. Era principalmente esto lo que estaba mal en ese momento, y es esto lo que el Se\u00f1or procede en primer lugar a corregir. Pero mientras el texto nos habla as\u00ed de la piedad de Dios, y nos dice cu\u00e1n amplia y meditabunda es, el texto tambi\u00e9n nos se\u00f1ala m\u00e9todos sabios para tratar con nosotros mismos en circunstancias similares. El Gran M\u00e9dico bien puede dejar que algunas de nuestras restauraciones sean obradas por el autotratamiento cuando ha indicado el curso que debe tomar ese tratamiento. Ahora bien, el cuerpo tiene su parte, y no peque\u00f1a, tambi\u00e9n en nuestra historia espiritual. Nuestro abatimiento y melancol\u00eda, nuestra misma incredulidad, con frecuencia no tienen una fuente m\u00e1s elevada o m\u00e1s misteriosa que la perturbaci\u00f3n de esta m\u00e1quina material de nervios y m\u00fasculos a trav\u00e9s de la cual el esp\u00edritu trata con el mundo exterior. Por el bien de nuestras almas mismas, por lo tanto, aquellas condiciones del cuerpo que repercuten infelizmente en el esp\u00edritu deben ser prevenidas o removidas, donde son prevenibles o removibles. El abatimiento no es virtud, sino debilidad y humillaci\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Cuando el Se\u00f1or estaba consolando a El\u00edas en ese lugar solitario a un d\u00eda de viaje al sur de Beerseba, all\u00ed se estaba tramitando una par\u00e1bola viviente de las cosas que se encuentran dentro de la esfera superior de la experiencia puramente espiritual. Cada cristiano de nosotros tiene su camino por delante. Cada cristiano de nosotros tiene su cansancio no muy lejos dentro de \u00e9l. Cada cristiano de nosotros tiene la provisi\u00f3n de su Se\u00f1or tra\u00edda a su almohada, con el amable llamado: \u00abLev\u00e1ntate y come, porque el camino es demasiado largo para ti\u00bb. Bien sabe el Se\u00f1or cu\u00e1n grande es, y bien sabe cu\u00e1n grande es nuestro cansancio en cualquier momento.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Est\u00e1s pensando en temporadas de reclutamiento espiritual a\u00fan m\u00e1s especiales que cualquiera de las que he mencionado. Pasa un intervalo m\u00e1s, y ustedes se proponen nuevamente sentarse juntos para conmemorar el cumplimiento, en sangre sacrificial, del viaje m\u00e1s maravilloso que jam\u00e1s haya sido recorrido por un pie humano en este mundo dolorosamente transitado. Porque, para ser como nosotros, comprendernos y salvarnos, \u00c9l tambi\u00e9n tendr\u00eda Su camino mortal; y fue \u201cgrande\u201d, y muchas veces se cans\u00f3, y muchas veces fue refrescado. Con pensamientos de ese viaje llenando Su propio coraz\u00f3n, y deseando que llenen el tuyo, \u00c9l te est\u00e1 llamando de nuevo a sentarte con \u00c9l y a nutrir tus gracias deca\u00eddas mediante una comuni\u00f3n m\u00e1s conmovedora con \u00c9l, sobre los emblemas del amor que te ha hecho suyo. (<em>JA Kerr Bain, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Cansancio del coraz\u00f3n en el viaje de la vida<\/strong><\/p>\n<p> <strong>1.<\/strong><strong><em> <\/em><\/strong>La primera observaci\u00f3n que quisiera hacer sobre este cansancio del coraz\u00f3n en el camino de la vida es que no significa necesariamente un alejamiento de Dios. De hecho, es cierto que la vida naturalmente se vuelve \u201caburrida, rancia e improductiva\u201d para el mundano saciado. Pero tambi\u00e9n es cierto que los estados de \u00e1nimo de depresi\u00f3n y des\u00e1nimo llegan incluso a las almas m\u00e1s piadosas, y a veces incluso se asocian con un dolor nacido de la simpat\u00eda con la mente de Dios.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>La segunda observaci\u00f3n que quisiera hacer respecto a este cansancio espiritual es que muchas veces se debe, en gran medida, a causas f\u00edsicas. Y este hecho deber\u00eda ense\u00f1arnos dos lecciones. La primera es una lecci\u00f3n de tolerancia compasiva. Los j\u00f3venes deben hacer grandes concesiones a los ancianos, y los fuertes a los d\u00e9biles. Y la segunda lecci\u00f3n es de prudencia f\u00edsica. Al ver que la conexi\u00f3n entre el cuerpo y el esp\u00edritu es tan estrecha y sutil, es nuestro deber mantener nuestros cuerpos tan saludables como podamos. Las leyes de la salud son las leyes de Dios.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Debemos acoger y valernos de esos mensajeros que Dios env\u00eda para vivificarnos y ayudarnos en el camino de la vida. Pero hay otros mensajeros y ministerios, m\u00e1s sencillos y familiares, que pueden ser incluso como \u00e1ngeles de Dios para ayudarnos cuando nuestro coraz\u00f3n est\u00e1 desgastado y fatigado. A veces, las palabras de un himno muy conocido, cantado en la casa de oraci\u00f3n, alegrar\u00e1n nuestros esp\u00edritus deca\u00eddos y dar\u00e1n nueva vida a nuestros pasos. Tambi\u00e9n hay placeres de la literatura en general que no deben despreciarse; muchos ancianos y muchos inv\u00e1lidos podr\u00edan decirnos que sus libros hacen mucho para aligerarles la carga de sus enfermedades. La m\u00fasica tambi\u00e9n da su propio refresco peculiar. La ciencia, la poes\u00eda, el arte, el humor y la relajaci\u00f3n que brindan los placeres simples e inocentes: \u00bfpor qu\u00e9 despreciar cosas como estas en su lugar verdadero y apropiado? El amor es un gran refrescador de la vida humana. Mientras seamos realmente \u00fatiles y serviciales con aquellos a quienes amamos, la vida no puede perder por completo su entusiasmo.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Remarco que Dios ha provisto milagrosamente para todos nosotros un alimento especial para el sustento y refrigerio de nuestras almas. Cristo es \u201cel Pan de Vida que descendi\u00f3 del cielo\u201d. (<em>T. Campbell Finlayson, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Enebros<\/strong><\/p>\n<p>En experiencias de cansancio y des\u00e1nimo y tiempos de desesperaci\u00f3n, cuando nos parece que no servimos en el mundo, y que no estamos haciendo nada en el mundo, o solo tropezando y haciendo da\u00f1o en el mundo, vienen el enebro y el \u00e1ngel; Dios pone lugares de descanso en nuestras vidas; Dios nos da alimento de \u00e1ngeles y nos dice que con la fuerza de ese alimento debemos levantarnos y emprender nuestro viaje. Quiero que miren conmigo por unos momentos esta ma\u00f1ana algunos de estos lugares de descanso, algunos de estos \u00e1rboles de enebro de la vida.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Y primero pongo el sue\u00f1o, porque Dios lo puso primero. Cuando El\u00edas estaba cansado, desesperado y desanimado, Dios lo puso a dormir. A veces, el servicio m\u00e1s religioso que un hombre puede prestarse a s\u00ed mismo o al mundo es irse a dormir. \u00a1Pero cu\u00e1ntas personas ocupadas piensan que el tiempo que pasan durmiendo es un desperdicio! Ellos envidian todo el tiempo que pasan dormidos. Pero el Se\u00f1or Dios nos hizo de tal manera que necesitamos pasar un tercio de nuestro tiempo durmiendo. Y \u00c9l sab\u00eda de lo que se trataba. Gracias a Dios por el sue\u00f1o, que en s\u00ed mismo es s\u00edmbolo de muerte; dormir, esa es la promesa de un nuevo despertar, y as\u00ed nos da la sugerencia de ese gran despertar cuando nos levantaremos refrescados y fortalecidos para el d\u00eda eterno! El padre toma al ni\u00f1o cansado en sus brazos y lo mece hasta dejarlo inconsciente de todo el pecado, el dolor, el cansancio y la carga de la vida. \u00a1No pienses en ello como una p\u00e9rdida de tiempo! \u00a1No pienses en ello como algo perdido de la vida! T\u00f3malo como Dios quiere que lo hagamos, como el gran regalo de Dios.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Junto al sue\u00f1o pongo la diversi\u00f3n como uno de los \u00e1rboles de enebro de Dios y como parte del alimento angelical de Dios. Recuerda las tres cosas que dice el Libro de los Proverbios acerca de la alegr\u00eda, que es la forma m\u00e1s ligera de diversi\u00f3n: primero, que un coraz\u00f3n alegre es una fiesta continua; segundo, que un coraz\u00f3n alegre alegra el semblante; y, en tercer lugar, que un coraz\u00f3n alegre <strong> <\/strong>hace bien como una medicina. El coraz\u00f3n alegre alegra el coraz\u00f3n y hace que el rostro sea radiante y, debido a que el rostro es radiante, el alma alegre imparte resplandor a los dem\u00e1s. La alegr\u00eda, la diversi\u00f3n, la risa, simplemente pasar un buen rato, es uno de los \u00e1rboles de enebro de Dios que \u00c9l planta para nosotros, y cuando estamos desanimados y angustiados \u00c9l quiere que lo aprovechemos.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>El hogar es uno de los enebros de Dios. Todos somos conscientes, estoy seguro, de que la esfera de la mujer, cualquiera que sea ese globo flexible, se hace cada vez m\u00e1s grande; las mujeres se dedican a todo tipo de actividades industriales y les dan a los hombres un trabajo bastante duro mediante la competencia; en todo tipo de actividades caritativas, que los hombres est\u00e1n dispuestos a dejar por completo a las mujeres. Ahora bien, en general, este es un avance distinto: <strong> <\/strong>la vida m\u00e1s grande de la mujer es algo que se debe dar la bienvenida y regocijarse; y sin embargo, como todo crecimiento creciente, tambi\u00e9n tiene sus peligros. A veces amenaza con menoscabar la utilidad de la casa. En el orden Divino los hombres son los soldados; la batalla de la vida la deben hacer los hombres.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>La Iglesia debe ser un enebro y un lugar de descanso. El Dr. Parkhurst ha dicho: \u201cLa Iglesia no es el campo del ministro, sino la fuerza del ministro\u201d. La Iglesia debe ser no s\u00f3lo una Iglesia que trabaja, sino tambi\u00e9n una Iglesia que da descanso; y cuando los hombres y las mujeres vienen a la Iglesia, deben poder encontrar en ella alg\u00fan alimento de \u00e1ngeles, alg\u00fan verdadero descanso, alguna inspiraci\u00f3n que los devuelva a la vida con nuevo vigor para sus nuevas fatigas. Las campanadas del s\u00e1bado no suenan con una canci\u00f3n m\u00e1s dulce que esta: \u201c\u00a1Venid a m\u00ed y descansad!\u201d<\/p>\n<p><strong>5. <\/strong>Y luego est\u00e1 la hora tranquila. En el Wellesley College, en Massachusetts, un colegio para se\u00f1oritas, todos los d\u00edas se reservan veinte minutos para una hora tranquila. Durante esos veinte minutos se espera que cada joven est\u00e9 en su habitaci\u00f3n; no se debe pasar por los pasillos; no habr\u00e1 vida de conversaci\u00f3n, ni de risas. Lo que hace la joven en su habitaci\u00f3n es entre ella, su propia conciencia y su Dios. Puede leer, puede estudiar, puede rezar, puede pensar, puede hacer lo que quiera; s\u00f3lo que no debe molestar a otros alumnos en otras habitaciones. Durante veinte minutos un momento de tranquilidad. Deber\u00edamos tener nuestra hora tranquila; al menos, diremos, nuestro tranquilo cuarto de hora. (<em>Lyman Abbott, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>El viaje es demasiado grande para ti.<\/strong>&#8212;<\/p>\n<p><strong>La jornada de la vida<\/strong><\/p>\n<p>Con respecto a la jornada de la vida, Dios dice: \u201cEs demasiado grande para ti\u201d. Est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de tus poderes naturales. Necesitas fuerza sobrenatural para permitirte lograrlo. Los hombres tardan en admitir su debilidad, especialmente cuando son j\u00f3venes e inexpertos. Est\u00e1n llenos de coraje, y no les asusta ni el desierto ni la monta\u00f1a. Es bueno comenzar la vida con este elevado esp\u00edritu. Todo joven necesita un poco de la disposici\u00f3n temeraria para distinguirse. El coraje es una cualidad magn\u00edfica. Pero los hombres siempre son castigados por la experiencia. Muchos escaladores alpinos han comenzado a escalar una alta monta\u00f1a con una confianza sublime en su habilidad de pie y en su capacidad de resistencia. Pero cuando alcanz\u00f3 cierta altura, sus nervios fallaron. El viaje era demasiado grande para \u00e9l. El texto ha sido ilustrado por diez mil hombres. Livingstone se consagr\u00f3 a la exploraci\u00f3n africana. Hizo dos viajes, pero el tercero fue demasiado grande para \u00e9l. Su salud fall\u00f3. Dos de sus sirvientes lo abandonaron y se llevaron su botiqu\u00edn. \u201cNunca so\u00f1\u00e9\u201d, escribi\u00f3, \u201cque perder\u00eda mi preciada quinina\u201d. Una de las \u00faltimas anotaciones en su diario fue: \u201cEstoy p\u00e1lido, sin sangre y d\u00e9bil por sangrar profusamente desde el 31 de marzo pasado. Una arteria da un caudal copioso, y me quita fuerzas; \u00a1Oh, cu\u00e1nto anhelo que el Poder Supremo me permita terminar mi trabajo!\u201d Cuando ya no pudo trabajar m\u00e1s, lo cargaron en un marco de madera con un poco de hierba y una manta encima. Y cuando no pudo soportar que lo llevaran m\u00e1s lejos, sus fieles servidores le construyeron una peque\u00f1a choza, y en esa tosca estructura muri\u00f3. Fue un gran viajero. Contribuy\u00f3 mucho a nuestro conocimiento de \u00c1frica Central. Las razas de color tienen con \u00e9l una gran deuda<strong> <\/strong>de gratitud. Fue uno de los hombres cristianos m\u00e1s valientes. Pero el viaje de exploraci\u00f3n africana fue demasiado grande para \u00e9l. La exploraci\u00f3n del \u00c1rtico, una vez m\u00e1s, ha ejercido una intensa fascinaci\u00f3n entre los navegantes, los exploradores marinos y los cient\u00edficos. Nos faltar\u00eda tiempo para hablar de todos los valientes, desde Frobisher hasta Franklin, y desde Franklin hasta el teniente Greeley, que han penetrado en las regiones de hielo. Algunos han regresado para contar la historia de su experiencia, y otros han muerto congelados. Pero no han logrado llegar al Polo Norte. El secreto a\u00fan permanece para tentar el hero\u00edsmo de los hombres del futuro. Para los navegantes de todas las naciones, el viaje de exploraci\u00f3n del \u00c1rtico ha sido demasiado grande. En 1870, el difunto Napole\u00f3n de Francia declar\u00f3 la guerra a Guillermo de Alemania. Alemania estaba unida y, bajo el liderazgo de la Prusia protestante, estaba destinada a cambiar el equilibrio de poder en Europa. Napole\u00f3n ten\u00eda miedo y decidi\u00f3 luchar con la esperanza de conquistar y retener el liderazgo de Europa. El problema demostr\u00f3, sin embargo, que lamentablemente hab\u00eda calculado mal su fuerza. En pocas semanas tuvo que dejar su espada a los pies del emperador alem\u00e1n. El viaje de la guerra agresiva fue demasiado grande para \u00e9l.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Toma la vida cristiana. Durante los \u00faltimos diez a\u00f1os ha habido un avivamiento del evangelismo. Por una variedad de m\u00e9todos se ha alcanzado a los imp\u00edos, y miles han sido tra\u00eddos a la Iglesia. Me regocijo en este hecho con todo mi coraz\u00f3n. Pero las Iglesias no han sido fortalecidas por estas adhesiones como algunos de nosotros esper\u00e1bamos que fuera. Las misiones populares atraen a los <strong> <\/strong>miembros m\u00e1s d\u00e9biles de la comunidad. Estas personas tienen un temperamento original d\u00e9bil, y algunas de ellas se han vuelto completamente d\u00e9biles por los malos h\u00e1bitos que han seguido. El camino de la vida cristiana es demasiado grande para las personas que persiguen tales h\u00e1bitos.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Tomar vida ministerial. Aqu\u00ed hay un ministro. Entr\u00f3 en la sagrada profesi\u00f3n cuando a\u00fan era joven. Ten\u00eda un agudo sentido de la responsabilidad y era muy susceptible a la disciplina externa; y estas dos cosas lo mantuvieron bien durante diez o quince a\u00f1os. Despu\u00e9s de eso permiti\u00f3 que su vida espiritual decayera, y entonces su debilidad constitucional comenz\u00f3 a manifestarse. Una tendencia intelectual lo llev\u00f3 por mal camino. Al final renunci\u00f3 al ministerio. Mir\u00f3 hacia atr\u00e1s del arado del Evangelio, y desde entonces no ha sido apto para el reino de Dios. El camino de la vida ministerial fue demasiado grande para \u00e9l.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Tome el entusiasta. Es optimista con respecto a todo lo fresco. Si se inicia cualquier nueva forma de actividad religiosa, inmediatamente queda fascinado por ella. Pero despu\u00e9s de un tiempo pierde su inter\u00e9s en \u00e9l. El camino de una devoci\u00f3n cristiana ininterrumpida es demasiado grande para el entusiasta espasm\u00f3dico.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Toma la vida cristiana pr\u00e1ctica. El esfuerzo individual tiene un descuento. El esfuerzo organizado est\u00e1 a la orden del d\u00eda. Los hombres tienen la noci\u00f3n de que pueden hacer muy poco a menos que act\u00faen en una multitud y hagan una exhibici\u00f3n. Alg\u00fan d\u00eda habr\u00e1 una reacci\u00f3n a favor de formas de servicio tranquilas, instructivas e individuales, y cuanto antes se produzca, mejor. Pero no debemos esperar las condiciones ideales para cumplir con nuestro deber. Los hombres se asociar\u00e1n y debemos aprender a actuar en asociaci\u00f3n. Tenemos una multiplicidad de organizaciones, y debemos ayudar a trabajarlas. El temperamento de la \u00e9poca es pr\u00e1ctico, y debemos simpatizar con \u00e9l. Debemos servir a Cristo en las formas y h\u00e1bitos sociales de la generaci\u00f3n. Lo haremos a cambio de alg\u00fan sacrificio de nuestros puntos de vista y sentimientos, pero debemos soportarlo por causa de Cristo. (<em>T. Allen.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>La consideraci\u00f3n de Dios con nuestra fragilidad<\/strong><\/p>\n<p>Conductores descuidados y crueles a menudo cargan sus caballos m\u00e1s all\u00e1 de sus fuerzas, y la pobre criatura tira y tira hasta que se cae. Los ingenieros atrevidos y tontos pondr\u00e1n demasiada presi\u00f3n en sus calderas, o tratar\u00e1n de forzar m\u00e1s potencia de un motor de la que puede proporcionar. Pero nuestro Maestro garantiza que las tareas se equilibrar\u00e1n con la fuerza precisa que poseemos. Conoce nuestra constituci\u00f3n: Se acuerda de que no somos m\u00e1s que polvo. \u00c9l sabe la presi\u00f3n exacta que podemos soportar. \u00c9l conoce la m\u00e1xima carga que podemos levantar. \u00c9l es un Creador fiel, porque es un Sustentador perdurable.(<em>Ayuda para oradores.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>1Re 19:7 Lev\u00e1ntate y come , porque el camino es demasiado grande para ti. El ni\u00f1o cansado 1. Ahora, \u00bfqu\u00e9 es todo esto sino el Se\u00f1or amamantando a Su propio hijo? El\u00edas ha llegado a una de esas crisis que ocurren en la vida de cada uno, cuando necesita cuidados y tratamientos especiales; y el &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-reyes-197-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abEstudio B\u00edblico de 1 Reyes 19:7 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-33558","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33558","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33558"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33558\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33558"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33558"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33558"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}