{"id":33559,"date":"2022-07-16T04:26:22","date_gmt":"2022-07-16T09:26:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-reyes-198-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:26:22","modified_gmt":"2022-07-16T09:26:22","slug":"estudio-biblico-de-1-reyes-198-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-reyes-198-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 1 Reyes 19:8 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>1Re 19:8<\/span><\/p>\n<p><em>Y entr\u00f3 la fuerza de aquella comida cuarenta d\u00edas.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p><strong>La comida de El\u00edas<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>I . <\/strong>La comida del profeta.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>La fiesta sacramental es a la vez sencilla y sencilla.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Sin embargo, es esta una comida misteriosa.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>La peculiar indignidad del profeta en esta ocasi\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>\u00a1La Cena del Se\u00f1or es una comida preparada para los pecadores!<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Es cierto, deben ser pecadores arrepentidos y con el coraz\u00f3n roto.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Es para los siervos de Jes\u00fas cansados, agobiados y atribulados.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>El gran beneficio que sac\u00f3 el profeta de esta comida, aunque era tan indigno.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Los beneficios espirituales no est\u00e1n necesariamente tan ligados a la fiesta cristiana. (<em>F. Close, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Pensamiento, sobre la vida<\/strong><\/p>\n<p>Esto<em> <\/em>el incidente sugiere tres cosas.<\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>Una posibilidad indeseable en la vida humana. El hecho de que un hombre viviera cuarenta d\u00edas y cuarenta noches sin comida, ciertamente nos impresiona con la posibilidad de que se mantenga en existencia sin comida para siempre. La posibilidad es obvia. Pero tal estado ser\u00eda claramente muy indeseable. Si los hombres continuaran aqu\u00ed sin comida, se producir\u00eda una inactividad desastrosa. La falta de alimentos mantiene al mundo en acci\u00f3n, mantiene en marcha los miembros y las facultades de los hombres. \u00bfQu\u00e9 ser\u00eda de la vida sin acci\u00f3n? una cosa d\u00e9bil y sin valor.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>El elemento de apoyo de toda la vida. \u00bfQu\u00e9 es lo que mantuvo vivo a El\u00edas sin comida? La voluntad de Dios, nada m\u00e1s; y esto es lo que sostiene todas las existencias creadas en cada momento. \u201cEl hombre no puede vivir solo de pan\u201d. La voluntad de Dios puede matar de hambre a los hombres con pan y sostenerlos sin \u00e9l. Es \u00c9l, no las sustancias materiales, no el alimento, quien sustenta la vida. Puede hacerlo con medios o sin medios, seg\u00fan Su voluntad. No confiemos en medios o causas secundarias, sino en Aquel que es la \u201cFuente de la Vida\u201d.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>El cuidado divino de una vida piadosa. Que Dios cuida de su pueblo individualmente es<\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> conforme a la raz\u00f3n;<\/p>\n<p><strong>(2)<\/strong> ense\u00f1ado por las Escrituras ;<\/p>\n<p><strong>(3)<\/strong> atestiguado por la experiencia del bien. (<em>Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>1Re 19:8 Y entr\u00f3 la fuerza de aquella comida cuarenta d\u00edas. La comida de El\u00edas I . La comida del profeta. 1. La fiesta sacramental es a la vez sencilla y sencilla. 2. Sin embargo, es esta una comida misteriosa. II. La peculiar indignidad del profeta en esta ocasi\u00f3n. 1. \u00a1La Cena del Se\u00f1or es &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-reyes-198-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abEstudio B\u00edblico de 1 Reyes 19:8 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-33559","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33559","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33559"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33559\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33559"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33559"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33559"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}