{"id":33562,"date":"2022-07-16T04:26:30","date_gmt":"2022-07-16T09:26:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-reyes-1911-21-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:26:30","modified_gmt":"2022-07-16T09:26:30","slug":"estudio-biblico-de-1-reyes-1911-21-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-reyes-1911-21-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 1 Reyes 19:11-21 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

1Re 19:11-21<\/span><\/p>\n

Y dijo: Sal, y ponte en el monte delante de Jehov\u00e1.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Visi\u00f3n de El\u00edas<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>El hombre mismo. Una gran alma escarpada que se eleva por encima de los hombres de su \u00e9poca, con la cabeza envuelta en las glorias del cielo. Pero aunque sobresaliendo de la \u00e9poca en que vive como uno de los Elegidos de Dios, sin embargo, un hombre con un coraz\u00f3n humano capaz de regocijarse y abatirse como los dem\u00e1s.<\/p>\n


II. <\/strong>Su temible misi\u00f3n. Ser el agente de los juicios divinos. Estaba lleno de justa indignaci\u00f3n al ver que el antiguo culto de su pa\u00eds, la confianza en el \u00fanico Dios viviente, era reemplazado por una religi\u00f3n que no era m\u00e1s que una forma de paganismo. Y el Dios de Israel, que era un Dios celoso, celoso de que los afectos de su pueblo se desviaran hacia otro, autoriz\u00f3 al profeta para hacer la terrible obra de destrucci\u00f3n.<\/p>\n


III. <\/strong>La visi\u00f3n de Dios. Cuando El\u00edas hubo realizado el terrible acto de sangre, la reacci\u00f3n del esp\u00edritu fue tan grande, el abatimiento tan abrumador, que se alegr\u00f3 de alejarse de toda la sociedad a un lugar desierto para orar para poder morir. La ira de Elijah hab\u00eda sido el estallido de un amor profundo y apasionado. El amor de Dios a veces se enciende en destellos de ira que hacen que la misma tierra se tambalee y se tambalee. \u00bfQu\u00e9 es la justicia de Dios sino Su amor resplandeciendo en airada retribuci\u00f3n? Nunca argumentes, como muchos lo hacen, que debido a que Dios es amor, \u00c9l no castigar\u00e1 el pecado. Aprender–<\/p>\n

1. <\/strong>Para que en las terribles crisis de la vida el fiel busque alguna visi\u00f3n especial de Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>Distinguir entre el celo ciego que destruye y el celo inteligente que edifica.<\/p>\n

3. <\/strong>Que mientras el poder de Jehov\u00e1 se usa para aplastar el mal, la voz del amor es necesaria para edificar a los hombres en justicia. (R. Thomas, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Sobre el monte<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>El Se\u00f1or <\/em>se acerc\u00f3 a \u00e9l all\u00ed con una pregunta escrutadora. Cada palabra le llegaba a casa con reprensi\u00f3n. \u201c\u00bfQu\u00e9 haces aqu\u00ed, El\u00edas?\u201d Este es un tiempo de acci\u00f3n, la obra de reforma apenas comienza; los ancianos de Israel deben ser alentados y dirigidos en su protesta contra la idolatr\u00eda del Estado. Eres un hombre de acci\u00f3n; \u00bfQu\u00e9 haces t\u00fa, el campe\u00f3n del Monte Carmelo, el protagonista de esta guerra santa, t\u00fa El\u00edas, cuyo nombre declara que el Se\u00f1or es tu Fortaleza? \u00bfQu\u00e9 haces aqu\u00ed, escondido en esta cueva sombr\u00eda, lejos del reba\u00f1o disperso que necesita urgentemente tu cuidado vigilante? Elijah se encoge ante una respuesta directa. El yo sigue estando en lo m\u00e1s alto de sus pensamientos, casi se jacta de su lealtad a Dios. Lamenta profundamente la infidelidad y la apostas\u00eda de la naci\u00f3n, y se queja de que su propia vida corre peligro. Sus ojos todav\u00eda est\u00e1n en s\u00ed mismo. Pero El\u00edas est\u00e1 preocupado por s\u00ed mismo y piensa que su valiente defensa de la causa de Dios deber\u00eda haber recibido un reconocimiento diferente. Hijo de Dios, nunca tengas piedad de ti mismo; l\u00e1stima de los dem\u00e1s. Todo el cielo te cuida; est\u00e1 mal cuidarse a s\u00ed mismo.<\/p>\n

2. <\/strong>Despu\u00e9s de la pregunta de b\u00fasqueda vino una orden solemne. Dios dijo: \u201cVe y ponte de pie en el monte delante del Se\u00f1or.\u201d<\/p>\n

3. <\/strong>Despu\u00e9s del mandato solemne vino una manifestaci\u00f3n Divina, un despliegue maravilloso de la majestad y el poder de Dios. Y en los dolores que Dios tom\u00f3 con Su malhumorado siervo, moviendo a toda la creaci\u00f3n, por as\u00ed decirlo, para ense\u00f1arle lecciones, aprendemos cu\u00e1n querido era El\u00edas por Dios. La barrera del resentimiento y la autojustificaci\u00f3n fue barrida. El\u00edas cubri\u00f3 su rostro con su manto y se puso de pie ante el Se\u00f1or. Era una par\u00e1bola, seguramente, de la variedad de las operaciones divinas. Y as\u00ed como el hurac\u00e1n y el terremoto prepararon el camino, haciendo que la voz suave y apacible fuera m\u00e1s impresionante y apacible, as\u00ed el ministerio de El\u00edas hab\u00eda hecho su trabajo. Hab\u00eda sido enviado con hambre, fuego y espada; y ahora todo Israel estaba despierto, y m\u00e1s listo para escuchar la \u201cvoz apacible y delicada\u201d.<\/p>\n

4. <\/strong>Pero despu\u00e9s de la manifestaci\u00f3n Divina vino la comisi\u00f3n Divina. Dios ten\u00eda m\u00e1s trabajo para que El\u00edas hiciera. \u00c9l no deb\u00eda ser echado a un lado o reemplazado. \u00c9l iba a ser fortalecido y animado por la compa\u00f1\u00eda de Eliseo; pero El\u00edas a\u00fan deb\u00eda ser el siervo honrado de Dios, el mensajero escogido de Dios. De hecho, hubiera sido algo penoso si una repentina falta de fe lo hubiera descalificado para el servicio futuro. Dios todav\u00eda ten\u00eda confianza en El\u00edas. (FS Webster, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Algunos errores relacionados con el terremoto<\/strong><\/p>\n

El terremoto ha sacudido la Ciudad Reina del Sur, y dada a las cenizas de Charleston por su belleza.<\/p>\n

1. <\/strong>Como un hecho cient\u00edfico, no hay m\u00e1s de Dios, Su sabidur\u00eda, poder o prop\u00f3sito, mostrado en un terremoto que lo que hay en el tranquilo crecimiento de la hierba en el jard\u00edn de nuestra puerta; no m\u00e1s de Dios en el cicl\u00f3n que en el aliento perfumado de las flores; no m\u00e1s de Dios en la conflagraci\u00f3n encendida por el rel\u00e1mpago o el volc\u00e1n que en el resplandor del calor animal en nuestros cuerpos. El tictac constante, apenas audible, de un reloj revela tanto de la inteligencia y el prop\u00f3sito de su art\u00edfice como lo hace el sonido del reloj en la campana del campanario; y estas alarmantes cosas de la naturaleza no son m\u00e1s que el golpe m\u00e1s fuerte del mecanismo del universo. Las grandes mentes muestran su grandeza reconociendo lo grande en las cosas peque\u00f1as, reconociendo a Dios en las cosas comunes de la observaci\u00f3n diaria. Sir David Brewster levant\u00f3 las manos y exclam\u00f3: \u201c\u00a1Gran Dios! \u00a1Cu\u00e1n maravillosas son tus obras!\u201d cuando estudi\u00f3 un poquito de materia animada. Un distinguido naturalista escribi\u00f3 sobre la puerta de su estudio: \u201cS\u00e9 reverente, porque Dios est\u00e1 aqu\u00ed\u201d. Jes\u00fas ilustr\u00f3 la Divina Providencia, no por eventos que sacudieron al mundo, sino por la vestidura del lirio y el ala flotante del gorri\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>Es un error imaginar que hay lecciones m\u00e1s profundas sobre la impotencia y la dependencia del hombre que se pueden aprender de estas cosas asombrosas que las que deber\u00edan aprenderse de los sucesos cotidianos. Cincuenta hombres murieron por el terremoto; pero tantos mueren cada noche en esta ciudad sin que se observe el menor temblor en la superficie de la tierra hasta que sus sobrevivientes cavan sus tumbas. El misterioso visitante sacudi\u00f3 propiedades por valor de algunos millones de d\u00f3lares; pero la ley com\u00fan de la descomposici\u00f3n est\u00e1 todo el tiempo sacudiendo nuestras habitaciones de nuevo al polvo original.<\/p>\n

3. <\/strong>Es un error imaginar que los hombres tomar\u00e1n estas lecciones m\u00e1s a pecho, y buscar\u00e1n m\u00e1s persistentemente el favor de Dios, porque Sus juicios m\u00e1s asombrosos est\u00e1n esparcidos por la tierra. Los habitantes de N\u00e1poles no son menos mundanos e irreflexivos porque el Vesubio mantenga su bandera de humo ondeando todo el tiempo sobre la ciudad, y con tanta frecuencia los despierte con el estallido de lava que lanza su resplandor a trav\u00e9s de sus ventanas. Aunque ella se sienta en el borde tembloroso de la destrucci\u00f3n, y sus hijos juegan en los mont\u00edculos de Pompeya y Herculano enterrados, N\u00e1poles es uno de los lugares m\u00e1s imp\u00edos sobre la faz de la tierra. El Mediterr\u00e1neo oriental se encuentra en el cintur\u00f3n de grandes terremotos. Sus islas y costas est\u00e1n desgarradas por convulsiones, muchas de ellas ocurridas en tiempos hist\u00f3ricos, y no pocas en la memoria de la presente generaci\u00f3n. Sin embargo, este siempre ha sido el cintur\u00f3n de la corrupci\u00f3n humana. Antioqu\u00eda y Chipre, centros de terremotos, fueron las sedes del paganismo y la inmoralidad m\u00e1s abominables. Hay un proverbio oriental: \u201cDios viene a nosotros sin campana\u201d. Las impresiones Divinas m\u00e1s profundas son aquellas que se hacen silenciosamente en el coraz\u00f3n, no por el viento, ni por el terremoto, ni por el fuego, sino por la \u201cvocecita apacible\u201d de Su esp\u00edritu. Estos sorprendentes eventos no pueden hacer m\u00e1s que captar nuestra atenci\u00f3n moment\u00e1neamente. Son como una mano que nos toca para despertar, pero el que seamos mejorados o no depende de que pongamos la lecci\u00f3n en el coraz\u00f3n, escuchando dentro del alma la voz espiritual. \u00bfRecuerdas cu\u00e1n bellamente habla San Agust\u00edn de la conversaci\u00f3n de Dios con el alma humana, una descripci\u00f3n exquisita de la voz suave y apacible? \u00c9l y M\u00f3nica estaban en comuni\u00f3n acerca de cosas espirituales: \u201cEntonces nos dec\u00edamos a nosotros mismos: si se silenciara el tumulto de la carne, silenciaran las im\u00e1genes de la tierra, las aguas y el aire, silenciaran tambi\u00e9n los polos del cielo, s\u00ed, la misma el alma se call\u00f3 a s\u00ed misma. . . silenci\u00f3 todos los sue\u00f1os y revelaciones imaginarias, toda lengua y toda se\u00f1al. . . y s\u00f3lo \u00c9l debe hablar. . . si pudi\u00e9ramos o\u00edr Su palabra, no a trav\u00e9s de alguna lengua de carne, ni con voz de \u00e1ngel, ni con sonido de trueno, ni en oscuro enigma de similitud. . . pero podr\u00eda o\u00edrse a s\u00ed mismo. . . \u00bfNo era esto entrar en el gozo del Se\u00f1or?\u201d (Revisi\u00f3n Homil\u00e9tica.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La revelaci\u00f3n en el monte<\/strong><\/p>\n

Podemos aprender de esto incidente:<\/p>\n


I. <\/strong>Que los hombres no son llevados a reconocer a Dios meramente por manifestaciones externas de poder o grandeza. El\u00edas necesitaba esta lecci\u00f3n. Esperaba la aparici\u00f3n en el Carmelo para que los israelitas renunciaran a su idolatr\u00eda y se inclinaran ante la autoridad de Jehov\u00e1; y porque no lo hicieron, se decepcion\u00f3, y su coraz\u00f3n le fall\u00f3. Por lo que vio en Horeb, estar\u00eda convencido de que las demostraciones externas de poder o gloria no eran suficientes para llevar a los hombres al arrepentimiento. Nuestro Se\u00f1or, en los d\u00edas de Su carne, se encontr\u00f3 constantemente con aquellos que buscaban se\u00f1ales y prodigios como el \u00fanico medio para producir fe. Y el mismo sentimiento todav\u00eda lo muestran los hombres en la importancia que dan a algunas circunstancias externas para producir el arrepentimiento: calamidad, luto, aflicci\u00f3n.<\/p>\n


II. <\/strong>Que las circunstancias externas pueden ayudar a que los hombres reconozcan a Dios. Mientras que algunos dependen demasiado de lo externo y circunstancial, otros van al extremo opuesto y los ignoran por completo en la obra de Dios, mientras que ellos tienen un lugar en esa obra. La calamidad o la aflicci\u00f3n pueden no producir arrepentimiento, pero tienden a subyugar el esp\u00edritu y lo hacen m\u00e1s susceptible a la obra de Dios. Rompen la tierra en barbecho y la preparan para la semilla de la verdad.<\/p>\n


III. <\/strong>Que el verdadero arrepentimiento es producido por la voz de Dios. Fue cuando El\u00edas escuch\u00f3 el \u201csilencio apacible y delicado\u201d que envolvi\u00f3 su rostro en su manto, sali\u00f3 y se par\u00f3 a la entrada de la cueva.<\/p>\n


IV. <\/strong>Que la obra cristiana es necesaria para la salud espiritual. A El\u00edas se le orden\u00f3 regresar al desierto de Damasco y hacer el trabajo que se le hab\u00eda asignado. \u00c9l obedeci\u00f3, y nunca m\u00e1s volvimos a leer que se alej\u00f3. Muchos cristianos se desaniman y deambulan por caminos prohibidos debido a la inactividad. El trabajo ferviente de Dios los restaurar\u00eda y preservar\u00eda. (El estudio y el p\u00falpito.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El\u00edas en Horeb<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>La <\/em>verdadera revelaci\u00f3n de Dios al hombre es sencilla. El torbellino, el terremoto y el fuego no parecieron conmover mucho al profeta. La voz solitaria, quieta y peque\u00f1a, sin nada de desconcertante, llamaba la atenci\u00f3n sobre el orador y el mensaje. Es un error que los hombres cometen a menudo que buscan m\u00e1s confiadamente las revelaciones de Dios en las cosas grandes que en las peque\u00f1as. Para ilustraciones de las obras de la Divina Providencia, toman \u00e9pocas enteras de la historia. Utilizan un sistema de numeraci\u00f3n en el que las dinast\u00edas y las naciones son los d\u00edgitos. Trazan los lentos procesos por los cuales alg\u00fan mal monstruoso es finalmente llevado a la extinci\u00f3n, o alguna gran verdad es finalmente establecida en la soberan\u00eda, y dicen, vean cu\u00e1n evidentemente Dios dirige los asuntos del mundo. Para nuestro Se\u00f1or, un gorri\u00f3n muerto al borde del camino significaba como leche, porque \u00c9l dijo: \u201c\u00bfNo se venden dos pajarillos por un centavo? y ninguno de ellos cae a tierra sin vuestro Padre.\u201d No es posible que todos los hombres sean estudiantes profundos; pero todos los hombres necesitan profundamente que Dios se les revele, no despu\u00e9s de una investigaci\u00f3n prolongada, y una o dos veces en la vida, sino todos los d\u00edas, y en cada nueva emergencia de experiencia; y precisamente eso es posible para ellos, porque, para los hombres que ven bien, Dios es discernible tanto en elementos como en agregados.<\/p>\n


II. <\/strong>La revelaci\u00f3n m\u00e1s verdadera de Dios al hombre es inteligible. El profeta de Horeb podr\u00eda haber tenido dudas sobre el significado completo de las maravillas con las que Dios prolog\u00f3 su presencia: la \u00abvoz apacible y delicada\u00bb, hablando en una frase inteligible, no pod\u00eda ser malinterpretada. Era completamente razonable que, cuando la revelaci\u00f3n asumiera esa forma, el profeta se inclinara en reverencia y reconociera la verdadera presencia de Dios. Es cierto que hay una manifestaci\u00f3n de Dios en el universo f\u00edsico, pero la revelaci\u00f3n de \u00c9l es en gran parte incidental. No hay evidencia de que Dios haya construido esta excelente estructura de la naturaleza simplemente o mayormente para instruir a los hombres en cuanto a Su car\u00e1cter y voluntad. Tiene otros usos. Una casa expresa de paso los gustos y deseos de su constructor; pero no se construy\u00f3 con ese fin, sino para dar un hogar a una familia. Y por lo tanto, y adem\u00e1s, las ense\u00f1anzas de la naturaleza con respecto a Dios son vagas y generales. La revelaci\u00f3n m\u00e1s verdadera de Dios con respecto a Su car\u00e1cter y voluntad, es Su revelaci\u00f3n propuesta: las Escrituras inteligibles, dadas con el \u00fanico fin de hacer a los hombres sabios espiritualmente.<\/p>\n


III. <\/strong>La revelaci\u00f3n m\u00e1s verdadera de Dios al hombre es a menudo, si no siempre, personal. El torbellino, el terremoto y el fuego no parec\u00edan estar cargados con ning\u00fan mensaje especial para el profeta; pero la voz dijo: \u201c\u00bfQu\u00e9 haces aqu\u00ed, El\u00edas?\u201d Era personalidad dirigi\u00e9ndose a personalidad, y el profeta reconoci\u00f3 las palabras como <\/strong>procediendo de la boca de Dios.<\/p>\n


IV. <\/strong>La revelaci\u00f3n m\u00e1s verdadera de Dios al hombre es pr\u00e1ctica. \u201c\u00bfQu\u00e9 haces aqu\u00ed, El\u00edas?\u201d era la carga de la \u00abvocecita apacible\u00bb. Era una acusaci\u00f3n de que el profeta estaba ausente de su deber, y una urgencia para que volviera a ocupar su lugar desierto. Hay algo de instrucci\u00f3n en el Evangelio, pero m\u00e1s de incitaci\u00f3n. Viene a los hombres pecadores y les dice: Arrepent\u00edos; a los que dudan, y dice: Creed; a los sirvientes, y dice: Corred, luchad, luchad. No hay enramadas de comodidad para hombres ociosos en este libro; no hay cunas de inacci\u00f3n donde puedan mecerse y so\u00f1ar; no hay c\u00e1maras vac\u00edas donde puedan tejer sus telara\u00f1as de especulaci\u00f3n. A cada hombre, esta Escritura viene con su llamado a la acci\u00f3n inmediata y seria. (Monday Club.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La manifestaci\u00f3n de Dios a El\u00edas en Horeb<\/strong><\/p>\n

Nosotros <\/em>aprende aqu\u00ed–<\/p>\n


I. <\/strong>Que la obra divina en la naturaleza est\u00e1 destinada por Dios a preparar a los hombres para una revelaci\u00f3n superior. Esta fue la intenci\u00f3n de los milagros de Cristo.<\/p>\n


II. <\/strong>Cuando los hombres escuchan con reverencia las formas inferiores de ense\u00f1anza, Dios les da la revelaci\u00f3n superior. Nicodemo permiti\u00f3 que la ense\u00f1anza de Cristo en sus milagros trajera convicci\u00f3n de su misi\u00f3n divina a su coraz\u00f3n (Juan 3:2<\/span>); cu\u00e1n dispuesto el Salvador lo condujo a los misterios m\u00e1s profundos de Su reino (1Re 19:16<\/span>).<\/p>\n


III. <\/strong>Que aunque el poder f\u00edsico de Dios es lo suficientemente fuerte como para aterrorizar a los hombres hasta que se sometan, \u00c9l har\u00e1 que obedezcan por medio de la persuasi\u00f3n moral. El profeta anhelaba el derrocamiento eterno de las fuerzas del mal, por lo que podemos llamar la omnipotencia f\u00edsica de Dios. (Esbozos de los sermones de un ministro de Londres.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

1Re 19:11-21 Y dijo: Sal, y ponte en el monte delante de Jehov\u00e1. Visi\u00f3n de El\u00edas Yo. El hombre mismo. Una gran alma escarpada que se eleva por encima de los hombres de su \u00e9poca, con la cabeza envuelta en las glorias del cielo. Pero aunque sobresaliendo de la \u00e9poca en que vive como uno … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 1 Reyes 19:11-21 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-33562","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33562","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33562"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33562\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33562"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33562"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33562"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}