{"id":33587,"date":"2022-07-16T04:27:36","date_gmt":"2022-07-16T09:27:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-reyes-2213-14-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:27:36","modified_gmt":"2022-07-16T09:27:36","slug":"estudio-biblico-de-1-reyes-2213-14-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-reyes-2213-14-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 1 Reyes 22:13-14 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

1Re 22:13-14<\/span><\/p>\n

He aqu\u00ed ahora, las palabras de los profetas declaran bien al rey con una sola boca.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Profetas de habla suave<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Un cierto temor de Dios se pone al servicio de los fines ego\u00edstas de los hombres mundanos. He aqu\u00ed un rey malvado, un pervertido de la verdadera fe, un patr\u00f3n de la idolatr\u00eda, un hombre cuyas acciones fueron continuamente malas, un hombre que se abrocha la armadura para una guerra innecesaria, pero un hombre que no se mover\u00e1 hasta que reciba una se\u00f1al. que los dioses tomar\u00e1n su parte. Acab es un hombre religioso, aunque un hombre de pecado, un hombre que tiene sus sacerdotes y profetas, as\u00ed como sus guerreros, y que al hacer el mal gusta de fortalecerse con la seguridad de que los cielos est\u00e1n de su parte. \u00ab\u00bfIr\u00e9 contra Ramot de Galaad a la batalla, o me abstendr\u00e9?\u00bb, Dijo el rey. En forma eso fue una pregunta; en realidad fue un intento de mezclar la religi\u00f3n con los designios mundanos, para que as\u00ed \u00e9l pudiera orientar mejor su cumplimiento. Hay mucho de esta mezcla incongruente en la conducta de los hombres imp\u00edos entre nosotros ahora. Hay pocas personas tan mundanas que no tengan una vena de religioso corriendo por ellas; y generalmente son lo suficientemente astutos como para convertir este elemento en su propio beneficio. Muchas personas que van a la iglesia los domingos lo hacen para mantener su conciencia tranquila durante la semana de conducta cuestionable. La religi\u00f3n es para algunos un refugio contra pensamientos inc\u00f3modos, y tanto un medio para mantener a un hombre frente a s\u00ed mismo como frente a sus vecinos. A menudo es un auxiliar valioso para el progreso temporal de un mundano, gan\u00e1ndole la buena opini\u00f3n de sus compa\u00f1eros y proporcionando una base para la confianza en s\u00ed mismo.<\/p>\n


II. <\/strong>La amplia prevalencia de la demanda de profetas que hablen con suavidad. Acab dijo a sus videntes reunidos: \u00ab\u00bfDebo ir, o debo abstenerme?\u00bb Siempre hay demanda de profetas que nos digan lo que nos gusta. Hay una gran satisfacci\u00f3n para el hombre que durante toda la semana est\u00e1 manejando tratos dudosos, permiti\u00e9ndose pr\u00e1cticas astutas y viviendo seg\u00fan las inteligentes m\u00e1ximas del mundo en lugar de los principios de las Escrituras; es m\u00e1s gratificante para tal persona cuando viene a la iglesia y encuentra a un hombre en el p\u00falpito que se detiene s\u00f3lo en el lado positivo de la conducta humana, que rara vez menciona los pecados de las personas, que es demasiado educado para hablar del infierno y que, en general, parece estar a favor de una \u201cdegradaci\u00f3n\u201d en la moral as\u00ed como en teolog\u00eda. Y esta demanda siempre va seguida de una oferta adecuada. Si el banco clama por profetas de lengua suave, no tendr\u00e1 que esperar muchos domingos antes de que uno suba al p\u00falpito. La Iglesia cristiana nunca ha estado sin tales hombres. Por regla general, abundan.<\/p>\n


III. <\/strong>Por mucho que abunde el habla suave, nunca podemos alejarnos por completo de la voz entremezclada de la verdad. Mica\u00edas no fue convocado al principio a la presencia real. No; Ahab sab\u00eda que ten\u00eda una voz \u00e1spera y una honestidad torpe que no armonizar\u00eda con la concurrencia general que esperaba. Pero de alguna manera Mica\u00edas estaba destinado a aparecer. A este mundo nuestro nunca le han faltado verdaderos profetas, como nunca le han faltado falsos. Incluso en los tiempos m\u00e1s hostiles ha habido m\u00e1s de ellos de lo que los mismos profetas han pensado. Y, de alguna manera, como en este caso, los hombres malos est\u00e1n obligados a escuchar al profeta del Se\u00f1or a veces. La nota discordante irrumpir\u00e1 en la suave corriente de la doctrina agradable al hombre. A pesar de las evasivas de los hombres, la voz enardecedora se hace o\u00edr por encima de las sibilancias de vuestros religiosos par\u00e1sitos y aduladores; la luz pura brilla convincentemente en los lugares oscuros del coraz\u00f3n corrompido; y la palabra del Se\u00f1or se mueve con realeza sobre las almas acobardadas y las vidas torcidas de los hombres. En la providencia de Dios siempre se ordena que la verdad hable a los hombres malos, \u201cya sea que escuchen o se detengan\u201d. Si habla pero rara vez lo compensa compensando el \u00e9nfasis. (JJ Ingram.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Enemistad con la verdad<\/strong><\/p>\n


YO. <\/strong>Un hombre puede oponerse deliberadamente a Dios. Esto puede parecer algo improbable, ya que debe haber una aprensi\u00f3n de que el \u00fanico resultado claro de tal conducta es la derrota del hombre y el triunfo de Dios.<\/p>\n


II. <\/strong>Un hombre puede convertir la fidelidad de Dios en algo personal. Queja. Evidentemente Acab hizo esto; y tambi\u00e9n los hombres de los d\u00edas de Cristo, quienes, resentidos por la franqueza de su discurso, se convirtieron en sus ac\u00e9rrimos adversarios. Ser reprendido cuando se medita o persigue el mal debe considerarse como una ventaja. La advertencia es una indicaci\u00f3n de inter\u00e9s en el bienestar de uno cuando la pronuncia un amigo, y nunca debe considerarse m\u00e1s que como una amabilidad.<\/p>\n


III. <\/strong>A puede llegar a considerar lo que es verdad como malo en lugar de ser bueno. Un hombre debe haberse salido con la suya durante mucho tiempo antes de que se pueda anunciar tal veredicto; pero el ego\u00edsmo no se entrega mucho antes de que \u00e9l est\u00e9 en este camino.<\/p>\n


IV. <\/strong>Un hombre nunca puede ser instruido por la experiencia, sino que siempre se lanza a la destrucci\u00f3n, sabiendo bien lo que est\u00e1 delante de \u00e9l. As\u00ed fue con Acab. Ninguna cantidad de ense\u00f1anza o experiencia -y su vida no hab\u00eda estado sin instrucci\u00f3n- fue suficiente para desviarlo de su prop\u00f3sito establecido y despertarlo del peligro en el que estaba colocado por su conducta. (Homiletic Magazine.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Resistir la convicci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

John Wesley nos dice en su famoso Journal <\/em>que cuando ten\u00eda alrededor de veintid\u00f3s a\u00f1os, antes de conocer por gozosa experiencia la salvaci\u00f3n de Dios, ley\u00f3 el Modelo cristiano<\/em> de Thomas Kempis, y comenz\u00f3 a \u201cver que la verdad la religi\u00f3n estaba asentada en el coraz\u00f3n, y que la ley de Dios se extend\u00eda a todos nuestros pensamientos, as\u00ed como a nuestras palabras y acciones\u201d. Dice con valiente franqueza: \u201c\u00a1Sin embargo, estaba muy enojado con Kempis por ser tan estricto!\u201d. Esta es una frase esclarecedora. El sentido de culpa retrocede con ira ante aquello que expone nuestro pecado.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

1Re 22:13-14 He aqu\u00ed ahora, las palabras de los profetas declaran bien al rey con una sola boca. Profetas de habla suave Yo. Un cierto temor de Dios se pone al servicio de los fines ego\u00edstas de los hombres mundanos. He aqu\u00ed un rey malvado, un pervertido de la verdadera fe, un patr\u00f3n de la … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 1 Reyes 22:13-14 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-33587","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33587","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33587"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33587\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33587"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33587"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33587"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}