{"id":33595,"date":"2022-07-16T04:28:01","date_gmt":"2022-07-16T09:28:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-reyes-19-16-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:28:01","modified_gmt":"2022-07-16T09:28:01","slug":"estudio-biblico-de-2-reyes-19-16-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-reyes-19-16-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 2 Reyes 1:9-16 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>2Re 1:9-16<\/span><\/p>\n<p> <em>Entonces el rey le envi\u00f3 un capit\u00e1n de cincuenta.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p><strong>La destrucci\u00f3n de los dos capitanes con sus compa\u00f1\u00edas<\/strong><\/p>\n<p>Considere&#8211;<\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>Los pasos que condujeron a este milagro.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Buscar ayuda donde no se encontraba, en violaci\u00f3n directa de la ley de Dios. Si un miembro de una familia se rompiera el brazo y, en lugar de acudir al cirujano de la familia que en el pasado hab\u00eda dado plena prueba de su habilidad, buscara el consejo de un curandero, estar\u00eda pecando contra s\u00ed mismo e insultando el hombre que pudo y quiso curarlo. Esta fue la conducta de Ocoz\u00edas hacia el Dios de su naci\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Una reprensi\u00f3n divina (<span class='bible'>2Re 1:3<\/span>). Dios no deja que los transgresores sigan su camino sin amonestaci\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Un mensaje para hacer prisionero a El\u00edas.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>El milagro mismo.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>El fuego, si no milagroso en s\u00ed mismo, lo fue en su manera de ejecutar la voluntad de Dios. Vino del cielo a la llamada de El\u00edas.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Estaba de acuerdo con la prueba reciente de la comisi\u00f3n divina de El\u00edas dada en el Monte Carmelo (<span class='bible'>1Re 18:38<\/span>).&lt;\/p <\/p>\n<p>3. <\/strong>El milagro fue detenido, y el profeta fue arrestado por una fuerza no enviada por el rey (<span class='bible'>2Re 1:13-15<\/a>).<\/p>\n<p>Lecciones.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Se debe buscar ayuda donde Dios ha dispuesto que se encuentre (<span class='bible'>Juan 14:6<\/span>; <span class='bible'>Hch 4:12<\/span>).<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>La responsabilidad del hombre individual.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Cuando Dios ha hablado, no puede cambiar Su palabra a menos que el pecador cambie su camino.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>La \u00fanica fuerza que puede conquistar el cielo es la fuerza de la s\u00faplica. (<em>Esbozos de sermones de un ministro de Londres.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>El hombre en tres aspectos<\/strong><\/p>\n<p>Yo. <\/strong>El hombre<em> <\/em>arruinado por la conducta de otros. Este terrible juicio vino sobre ellos no solo por su propia cuenta, sino como mensajeros del rey. A lo largo de la raza humana se encuentran millones gimiendo bajo las pruebas y sufrimientos que les trae la conducta de otros.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Hombre empleado como ejecutor de la justicia divina. El plan de Dios en este mundo es tanto castigar como salvar al hombre por el hombre.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>Hombre entrando en el lugar de los muertos. El rey Ocoz\u00edas muere, Joram ocupa su lugar. \u201cUna generaci\u00f3n viene, y otra pasa\u201d. Los lugares, las posiciones y los diversos oficios de la vida apenas quedan vacantes por la muerte cuando otros los ocupan. (<em>Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Sobre la tolerancia al error<\/strong><\/p>\n<p>Ahora, es obvio que, Por terrible que nos parezca este juicio, no fue contrario a la voluntad de Dios. Es f\u00e1cil decir que el capit\u00e1n s\u00f3lo estaba ejecutando las \u00f3rdenes del rey, y que los cincuenta soldados no ten\u00edan m\u00e1s responsabilidad que la de obedecer a su l\u00edder. Pero a\u00fan tenemos m\u00e1s raz\u00f3n para decir que Aquel que habr\u00eda perdonado a Sodoma si se hubieran encontrado en ella diez justos, no habr\u00eda consumido a estos dos grupos de cincuenta hombres si hubiera habido entre ellos hombres temerosos de Dios. El intento del rey de apresar al profeta fue un desaf\u00edo abierto a Dios y, por moderadas que parezcan las palabras de la citaci\u00f3n del capit\u00e1n, el tono pudo haber mostrado f\u00e1cilmente un desprecio total tanto por Dios como por El\u00edas. Bien podemos creer, por lo tanto, que El\u00edas en esta ocasi\u00f3n, como cuando destruy\u00f3 a los sacerdotes de Baal, sab\u00eda que estaba cumpliendo el prop\u00f3sito de juicio de Dios. Pero ahora, gracias a Dios, todo el juicio ha sido encomendado a Aquel que muri\u00f3 por los pecadores y or\u00f3 por Sus asesinos. La Cruz de Cristo ha cambiado por completo la actitud del pueblo cristiano hacia los<strong> <\/strong>enemigos de Dios. \u00a1C\u00f3mo nos atrevemos a tratar como r\u00e9probos a aquellos por quienes Cristo muri\u00f3! Mientras dure el d\u00eda de gracia, hay esperanza para lo peor. Sin embargo, hay poco temor de que se siga el ejemplo de El\u00edas en la actualidad. Los protestantes, en todo caso, han renunciado a excomulgar y lanzar anatemas a la cabeza de los infractores notorios. Todos estamos a favor de la tolerancia ahora, y cualquier intento de restringir la libertad de pensamiento y acci\u00f3n de los hombres es muy resentido. Seguramente el p\u00e9ndulo ha oscilado demasiado lejos. No necesitamos, en nuestro temor a la intolerancia religiosa, caer en la indiferencia religiosa y considerar todos los errores en la fe y la pr\u00e1ctica con apat\u00eda complaciente. La verdad siempre debe ser intolerante con el error. Nueve por nueve son ochenta y uno, y no tolerar\u00edas a un maestro que dijera que eran ochenta. La verdad no puede tolerar el error sin negarse a s\u00ed misma. Cuando se trata de comodidad y seguridad personal, la sociedad es absolutamente intolerante. Pocos tolerar\u00edan tener un enfermo de viruela en su casa. \u00bfEs razonable ser tan intolerante con la infecci\u00f3n del cuerpo y tan descuidado con la infecci\u00f3n moral de la mente y el alma? \u00bfDeber\u00e1n intervenir las autoridades y quitar el papel de las paredes en su celo por el saneamiento? y \u00bfpermitiremos que los hombres de conocida impureza de vida y los que se burlan de la oraci\u00f3n se mezclen libremente con nuestros hijos e hijas? El celo del Cruzado que se gloriaba en matar al incr\u00e9dulo es seguramente m\u00e1s justo que la indiferencia del Laodicense moderno, que no tiene una sola verdad por la que crea que valga la pena luchar. Queremos m\u00e1s odio al mal en estos d\u00edas. El novelista popular se deleita en confundir los temas y hacer que el pecado parezca correcto y hermoso. Existe la sagrada libertad de pensamiento, que es el derecho m\u00e1s querido de los protestantes, pero no debe convertirse en un manto de maldad. No tenemos derecho a tener pensamientos err\u00f3neos. Si bien todo el progreso en el mundo se debe a la libertad de pensamiento, es la correcci\u00f3n del pensamiento, no la libertad del mismo, lo que ha logrado el bien. El pensamiento suelto es tan malo como la vida relajada. El hombre que est\u00e1 lleno del Esp\u00edritu testificar\u00e1 claramente y sin miedo en contra de ambos. (<em>FS Webster, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Los capitanes de Ajazi\u00e1n destruidos por el fuego<\/strong><\/p>\n<p><strong> &gt;1<\/strong><strong><em>. <\/em><\/strong>Vea, aqu\u00ed, el poder de Dios, revelando Su ira desde \u00ablos cielos contra toda impiedad e injusticia de los hombres\u00bb. En todos y cada uno de estos casos, la autoridad era la de Dios, el poder era el de Dios. Que nadie, por lo tanto, tuerza esta Escritura para su propia destrucci\u00f3n, ni la considere como un precedente o est\u00edmulo para perseguir, en nuestros d\u00edas, a los enemigos del Se\u00f1or.<\/p>\n<p><strong>2 . <\/strong>Nuestro deber es confesar a Cristo ante los hombres, y no comprometer ni la m\u00e1s m\u00ednima parte de sus graciosos consejos ni de palabra ni de hecho. Debemos reprender a los que contradicen, recordar a los que yerran, confirmar a los vacilantes e instruir a los ignorantes; pero, al hacer esto, no debemos dar un solo paso en nuestra propia fuerza o sabidur\u00eda, debemos mirar siempre a \u00c9l, quien en este, como en cualquier otro caso, nos ha dejado \u00abun ejemplo para que sigamos sus pasos\u00bb. \u201d; \u201cno devolviendo mal por mal, ni insulto por insulto; sino por el contrario bendici\u00f3n, sabiendo que para ello estamos azotados, para heredar bendici\u00f3n.\u201d<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>La historia de El\u00edas nos proporciona nuevos motivos para la oraci\u00f3n y la perseverancia. Si Dios ha hablado, aqu\u00ed, con acentos de terror, tambi\u00e9n ha hablado con acentos de compasi\u00f3n; si la destrucci\u00f3n de dos de los capitanes de Ocoz\u00edas, con sus compa\u00f1\u00edas, se\u00f1ala el peligro de perseguir a los santos de Dios, y la pronta muerte de Ocoz\u00edas expone, no menos claramente, la miserable presunci\u00f3n de la criatura rebelde, cuando intenta poner en nada los consejos de Dios; sin embargo, la retenci\u00f3n del castigo del tercer capit\u00e1n, que se arrodill\u00f3 ante El\u00edas, y rog\u00f3 que su vida y la de sus seguidores fueran preciosas a sus ojos, prueba no menos claramente que, en Su ira, el Se\u00f1or se acuerda de la misericordia ! \u00bfQu\u00e9 mayor est\u00edmulo para hacer el bien puede recibir el fiel siervo de Dios, que la protecci\u00f3n aqu\u00ed otorgada al tisbita?<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Seguramente, los registros del ministerio de El\u00edas han puesto esta bendita verdad clara y palpablemente ante nosotros; \u00a1Que nos lleven m\u00e1s de coraz\u00f3n a obedecer la voluntad de Aquel que la revel\u00f3! \u00a1Que el brillo que el Evangelio derrama sobre esos registros revele m\u00e1s claramente la debilidad de nuestra propia naturaleza y la gloriosa esperanza de la redenci\u00f3n, puesta delante de nosotros por medio de Cristo! \u00a1Que esto gu\u00ede nuestros pasos en paz por el curso de la vida que ahora es! (<em>JSM Anderson, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Fuerzas destructivas en la mano de Dios<\/strong><\/p>\n<p>La Biblia ocasionalmente levanta el velo y nos muestra c\u00f3mo las fuerzas destructivas de la naturaleza han sido sirvientes de la voluntad de un Dios moral. Fue as\u00ed cuando las aguas del Mar Rojo volvieron violentamente sobre los perseguidores egipcios de Israel. Fue as\u00ed cuando a la oraci\u00f3n de El\u00edas los mensajeros de Ocoz\u00edas fueron fulminados por un rayo. Fue as\u00ed cuando Jon\u00e1s hu\u00eda a Tarsis de la presencia del Se\u00f1or: \u201cEl Se\u00f1or envi\u00f3 un gran viento en el mar, y hubo una gran tempestad en el mar, de modo que la nave estaba a punto de romperse\u201d. Fue as\u00ed que cuando se levant\u00f3 una gran tormenta en el Mar de Galilea, los disc\u00edpulos pudieron aprender a confiar en el poder de su Maestro durmiente. Y fue as\u00ed cuando San Pablo, atado en su viaje hacia Roma, naufrag\u00f3 en la costa de Malta. En todos estos casos vemos \u201cel viento y la tempestad cumpliendo su palabra\u201d; porque la Biblia nos permite ver exactamente c\u00f3mo en cada caso se cumpli\u00f3 la palabra o voluntad de Dios. Pero hay mucho en la historia moderna, tal vez en nuestras propias vidas y experiencias, que nos parece ilustrar el asunto apenas menos v\u00edvidamente. Nuestros antepasados vieron la mano de Dios en la tormenta que dispers\u00f3 a la gran Armada; y un siglo m\u00e1s tarde, el viento que enterr\u00f3 al intruso sucesor del santo Ken bajo las chimeneas de su propio palacio en Wells, les pareci\u00f3 a los piadosos eclesi\u00e1sticos de la \u00e9poca una se\u00f1al no improbable del desagrado divino. Hay dificultades obvias que nuestro Se\u00f1or se\u00f1ala en Su alusi\u00f3n a la p\u00e9rdida de vidas en la ca\u00edda de la Torre de Silo\u00e9; hay dificultades obvias para insistir en tales inferencias con demasiada confianza o demasiado lejos. Pero podemos ver lo suficiente, y podemos tener razones para sospechar m\u00e1s que nos permita estar seguros de esto, que la naturaleza est\u00e1 en manos del Gobernante del mundo moral, y que podemos estar seguros de un prop\u00f3sito moral, ya sea que lo hagamos. puede distinguirlo exactamente o no, en el uso que \u00c9l hace de \u00e9l. (<em>Decano Farrar.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>2Re 1:9-16 Entonces el rey le envi\u00f3 un capit\u00e1n de cincuenta. La destrucci\u00f3n de los dos capitanes con sus compa\u00f1\u00edas Considere&#8211; I. Los pasos que condujeron a este milagro. 1. Buscar ayuda donde no se encontraba, en violaci\u00f3n directa de la ley de Dios. 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