{"id":33606,"date":"2022-07-16T04:28:28","date_gmt":"2022-07-16T09:28:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-reyes-223-24-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:28:28","modified_gmt":"2022-07-16T09:28:28","slug":"estudio-biblico-de-2-reyes-223-24-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-reyes-223-24-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 2 Reyes 2:23-24 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

2Re 2:23-24<\/span><\/p>\n

Y de all\u00ed subi\u00f3 a Beth-el.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Eliseo y los ni\u00f1os traviesos<\/strong><\/p>\n

;–<\/p>\n


Yo. <\/strong>El acontecimiento en cuanto a los transgresores. Eran hijos de un peque\u00f1o pueblo entre las colinas, en uno de los extremos de la tierra de <\/strong>Cana\u00e1n, llamado Beth-el; los habitantes depend\u00edan principalmente para vivir de sus reba\u00f1os de ovejas y de los productos de la tierra.<\/p>\n

1. <\/strong>Maldad que surge de lugares inesperados. Los hijos de Beth-el.<\/p>\n

2. <\/strong>Que hay una gran responsabilidad relacionada con una familia. Teniendo en cuenta las tendencias de nuestra naturaleza al mal y los malos ejemplos que nos rodean, nada m\u00e1s que un fuerte sentido com\u00fan, un fuerte amor paternal y el temor de Dios, permitir\u00e1n a los padres lavarse las manos de la sangre de su descendencia.<\/p <\/p>\n

3. <\/strong>Que ni la edad ni la posici\u00f3n eximen al pecado de ser castigado. Los osos destruyeron a cuarenta y dos ni\u00f1os de Beth-el. Ricos y pobres, altos y bajos, viejos y j\u00f3venes deben ser castigados por sus transgresiones. Dios no hace acepci\u00f3n de personas.<\/p>\n


II. <\/strong>El acontecimiento en cuanto al profeta.<\/p>\n

1. <\/strong>Es peligroso perseguir al pueblo de Dios. Ninguna arma que se forme contra ellos prosperar\u00e1, ya sea el cepo o los le\u00f1os encendidos, el Papa o el vagabundo borracho. Al ver a hombres piadosos en problemas, podr\u00edamos pensar que Dios est\u00e1 enojado con ellos, pero eso es un gran error.<\/p>\n

2. <\/strong>Que la religi\u00f3n no priva al hombre del derecho a la leg\u00edtima defensa. Algunas personas parecen pensar que un cristiano debe soportar todo tipo de injusticia sin pronunciar una palabra de protesta.<\/p>\n

3. <\/strong>Que la naturaleza m\u00e1s amable cuando se excita es la m\u00e1s feroz. Al leer la historia del profeta, nos sorprende la generosidad de su naturaleza. (W. Alonzo Griffiths.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El descuartizamiento de cuarenta y dos ni\u00f1os por dos osas<\/strong><\/p <\/p>\n

Eliseo hab\u00eda comenzado para <\/strong>Beth-el en asuntos prof\u00e9ticos. Cuando sal\u00eda de Jeric\u00f3, lo sigui\u00f3 una multitud, no de ni\u00f1os peque\u00f1os inocentes, sino probablemente de sirvientes. La frase aqu\u00ed traducida como \u201chijitos\u201d se la aplic\u00f3 a s\u00ed mismo Salom\u00f3n cuando ten\u00eda veinte a\u00f1os (1Re 3:7<\/span>); y por Jerem\u00edas para s\u00ed mismo cuando tuvo la edad suficiente para entrar en sobre<\/em> el oficio prof\u00e9tico (Jerem\u00edas 1:6-7 <\/span>); y se aplic\u00f3 a Jos\u00e9 cuando ten\u00eda por lo menos setenta a\u00f1os (Gn 37,2<\/span>). Estos burladores eran muchachos lo suficientemente mayores para saber lo que hac\u00edan, y lo suficientemente mayores para tener respeto por el oficio prof\u00e9tico. Probablemente hab\u00edan tenido un ingreso pecuniario del negocio de llevar agua a Jeric\u00f3, mientras el agua de la ciudad era mala. Tan pronto como Eliseo san\u00f3 el manantial de las aguas de la ciudad, la ocupaci\u00f3n de estos muchachos desapareci\u00f3. Se enfurecieron por eso. Estaban m\u00e1s interesados en sus ingresos pecuniarios que en la salud de cientos de ciudadanos, viejos y j\u00f3venes. Su clamor por Eliseo no fue una falta de respeto por la vejez. No lo llamaron \u201cCabeza Calva\u201d. \u00c9l no era viejo. No hay evidencia de que fuera calvo; pero, de ser as\u00ed, esos muchachos probablemente no lo habr\u00edan sabido, ya que no hay prueba de que alguna vez hubieran visto su cabeza descubierta. No podr\u00eda haber tenido calvicie artificial. Eso estaba prohibido (Lev 21:5<\/span>, Num 6:5<\/a>). Debido al milagro de la curaci\u00f3n del agua, y la consiguiente p\u00e9rdida de su ganancia, le gritaron: \u201c\u00a1Sube, afeitador! \u00a1Sube, afeitadora! \u201cEs de notar <\/strong>que \u00e9l hab\u00eda realizado el milagro como el embajador de Jehov\u00e1, y que cuando esos muchachos clamaron tras \u00e9l estaban insultando a Jehov\u00e1. El profeta no lo tom\u00f3 como una ofensa personal. No los maldijo en su propio nombre. Los maldijo en el nombre de Jehov\u00e1; y si no hubieran cometido ning\u00fan gran pecado contra Jehov\u00e1, \u00e9l nunca los hubiera visitado con una retribuci\u00f3n tan espantosa. Ellos mismos eran criminalmente ego\u00edstas e imp\u00edos. Vieron salir al profeta, y salieron en masa con el prop\u00f3sito de insultarlo como profeta. Fue la justicia la que visit\u00f3 sus pecados sobre ellos, y estaba tan conectada con el milagro, que parec\u00eda ser simplemente justicia po\u00e9tica, que cualquiera que fuera el castigo de sus pecados, deber\u00eda manifestarse como siendo del mismo tipo que sus pecados. . Ese es el principio que reina en todo gobierno moral inteligente. Deseaban la muerte de otros para poder ganar dinero. No hay ninguna lecci\u00f3n en este pasaje de respeto a la vejez. No hay exhibici\u00f3n de mal genio por parte del profeta. No hay nada de crueldad en la conducta de Jehov\u00e1. Que Dios aborrece el ego\u00edsmo, y que cuando el ego\u00edsmo humano se opone a los movimientos de la misericordia desinteresada y la bondad amorosa de Dios, entonces le administrar\u00e1 una severa reprensi\u00f3n; esta es la lecci\u00f3n. El ego\u00edsmo y la irreverencia son los pecados contra los que se nivela esta narraci\u00f3n. Si se dice que no es probable que tantos muchachos tan grandes como estos hayan sido desgarrados, como se representa en el texto, se puede replicar que las osas, despojadas de sus cachorros, se describen como especialmente feroces; y que cuando estos muchachos oyeron la maldici\u00f3n pronunciada por un profeta que hab\u00eda obrado el gran milagro de limpiar las aguas de su pueblo, y luego vieron inmediatamente dos osos feroces que se precipitaban hacia ellos, su culpa y peligro se unieron para desmoralizarlos, y mientras estaban en esta condici\u00f3n muchos de ellos resultaron heridos. Cabe se\u00f1alar que ninguno de los ni\u00f1os malvados se dice que ha perdido la vida. Ninguno pereci\u00f3, mientras que muchos fueron castigados. La historia, en lugar de presentar a Jehov\u00e1 como una deidad cruel, en realidad lo presenta como un Dios que administra justicia misericordiosamente. (Revista dominical.<\/em>)<\/p>\n

.<\/p>\n

<\/p>\n


<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

2Re 2:23-24 Y de all\u00ed subi\u00f3 a Beth-el. Eliseo y los ni\u00f1os traviesos ;– Yo. El acontecimiento en cuanto a los transgresores. Eran hijos de un peque\u00f1o pueblo entre las colinas, en uno de los extremos de la tierra de Cana\u00e1n, llamado Beth-el; los habitantes depend\u00edan principalmente para vivir de sus reba\u00f1os de ovejas y … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 2 Reyes 2:23-24 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-33606","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33606","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33606"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33606\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33606"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33606"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33606"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}