{"id":33615,"date":"2022-07-16T04:28:51","date_gmt":"2022-07-16T09:28:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-reyes-46-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:28:51","modified_gmt":"2022-07-16T09:28:51","slug":"estudio-biblico-de-2-reyes-46-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-reyes-46-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 2 Reyes 4:6 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

2Re 4:6<\/span><\/p>\n

Y vino pasar cuando las vasijas estaban llenas.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

La manera de dar de Dios<\/strong><\/p>\n

Este incidente es rico en sugerencias . Puede emplearse para ilustrar los r\u00e1pidos cambios de la fortuna humana; el peso aplastante de las pruebas acumulativas; o la simpat\u00eda pr\u00e1ctica de un verdadero profeta que nunca es tan fiel en su llamamiento como cuando visita a los hu\u00e9rfanos ya las viudas en su aflicci\u00f3n, y ejerce su influencia a favor de ellos. Hay, sin embargo, consideraciones sugeridas por el m\u00e9todo particular adoptado en este caso que arrojan luz sobre la forma en que Dios da e indican, sin obscuridad, los t\u00e9rminos en los que nosotros, que no tenemos interposiciones milagrosas que esperar, podemos llegar a ser recipientes de Su continuo generosidad.<\/p>\n


I. <\/strong>En la comunicaci\u00f3n de su gracia, el Alt\u00edsimo hace de la confesi\u00f3n de nuestra impotencia la condici\u00f3n de su ayuda. El sentido de necesidad debe ser despertado antes de que \u00c9l otorgue la ayuda requerida. Dime, \u00bfqu\u00e9 tienes en la casa? era <\/strong>una pregunta destinada a sondear la profundidad de la pobreza de la mujer. Hasta que se haya sentido y reconocido esta insuficiencia de todos los recursos humanos, no se buscar\u00e1 ni se podr\u00e1 dar la asistencia Divina. El Salvador en Sus milagros de misericordia hizo evidente que \u00c9l no intervino hasta que toda la ayuda humana hab\u00eda fallado. Cuando estaba a punto de alimentar a las multitudes, pregunt\u00f3 a los disc\u00edpulos: \u00ab\u00bfCu\u00e1ntos panes ten\u00e9is?\u00bb y midi\u00f3 los l\u00edmites de los medios ordinarios antes de recurrir a las capacidades infinitas de la Omnipotencia. La v\u00edctima temblorosa que buscaba tocar Su manto hab\u00eda probado todas las dem\u00e1s medidas antes de recurrir a \u00c9l. Los pescadores decepcionados se vieron obligados a admitir que no hab\u00edan pescado nada antes de poder alegrarse por un gran \u00e9xito. As\u00ed es todav\u00eda. Los dones escogidos de Dios son retenidos de los autocomplacientes y prodigados sobre los necesitados: \u201cA los hambrientos colm\u00f3 de bienes, pero a los ricos los despidi\u00f3 vac\u00edos\u201d.<\/p>\n


II. <\/strong>\u00c9l nos enriquece con la multiplicaci\u00f3n y el aumento de los dones anteriores. Ser\u00eda igualmente f\u00e1cil para \u00c9l trabajar sin medios, pero prefiere trabajar por ellos. \u201c\u00bfQu\u00e9 tienes en la casa?\u201d es algo m\u00e1s que un indicador de pobreza; es un saludable recordatorio de que en el lote m\u00e1s pobre hay alg\u00fan remanente de antiguas posesiones, alguna base para la esperanza presente. Las multitudes a quienes nuestro Se\u00f1or aliment\u00f3 milagrosamente podr\u00edan haber sido aliviadas por la creaci\u00f3n de una provisi\u00f3n totalmente nueva y extra\u00f1a; pero us\u00f3 el alimento com\u00fan que estaba disponible, y luego multiplic\u00f3 las existencias hasta satisfacer todas las necesidades. La persuasi\u00f3n de nuestra impotencia no garantiza que descuidemos tales oportunidades y el uso del talento que tenemos. Con demasiada frecuencia codiciamos nuevas interposiciones del poder divino cuando tenemos a nuestro alcance dones anteriores cuya energ\u00eda no se ha agotado y experiencias anteriores que pueden estimular adecuadamente la actividad y alentar la esperanza. Mois\u00e9s ten\u00eda en su propia mano el sencillo instrumento con el que con la bendici\u00f3n de Dios llamar\u00eda la atenci\u00f3n sobre sus palabras (Ex 4,2<\/span>); y si no est\u00e1 en nuestras manos, tengamos en nuestra casa lo que, como el aceite de la viuda, ser\u00e1 multiplicado por la bondad de \u00c9l.<\/p>\n


III. <\/strong>\u00c9l mide sus d\u00e1divas por nuestra capacidad de recibir. Mientras haya una vasija vac\u00eda para contenerla, Su gracia contin\u00faa fluyendo. \u00c9l conf\u00eda talentos \u201ca cada uno seg\u00fan su diversa capacidad\u201d. Un coraz\u00f3n preocupado no tiene lugar para el Salvador. \u00c9l es \u201crecibido con alegr\u00eda\u201d cuando es esperado (Luk 8:40<\/span>). En la dispensaci\u00f3n de los dones espirituales prevalece la misma regla: \u00ab\u00c9l da m\u00e1s gracia\u00bb, y a\u00fan m\u00e1s, seg\u00fan el ardor de nuestros deseos y la medida de nuestra preparaci\u00f3n para recibir sus favores. Todav\u00eda como en la antig\u00fcedad: \u201c\u00c9l sacia el alma anhelante, y llena de bien al alma hambrienta\u201d (Sal 107:9<\/span>), extrayendo nuestros deseos, y al mismo tiempo ampliando nuestra capacidad.<\/p>\n


IV. <\/strong>Se deleita en exceder los requisitos de la necesidad presente. No contento con dar lo suficiente para satisfacer al clamoroso acreedor, suministr\u00f3 una provisi\u00f3n para el mantenimiento de la viuda y sus hijos durante alg\u00fan tiempo. Los fragmentos que quedaban despu\u00e9s de cada fiesta en el desierto exced\u00edan con creces la provisi\u00f3n original. Esta generosidad es un rasgo conspicuo en todas las comunicaciones de gracia. David estaba abrumado por la generosidad de la que era el destinatario, sin embargo, lo que ten\u00eda en posesi\u00f3n era peque\u00f1o en comparaci\u00f3n con las futuras bendiciones aseguradas a \u00e9l por la promesa (2Sa 7: 19<\/span>). Jacob, de la misma manera, despu\u00e9s de renunciar a toda esperanza de volver a ver a Jos\u00e9, se vio obligado a reconocer que Dios hab\u00eda superado con creces sus expectativas m\u00e1s optimistas. \u201cNo hab\u00eda pensado en ver tu rostro; y he aqu\u00ed, Dios me ha mostrado tambi\u00e9n tu descendencia\u201d (Gen 48:11<\/span>). (Robert Lewis.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cuando el aceite fluye<\/strong><\/p>\n

Ahora, si me permite aventurarme para ser fantasioso por una vez, d\u00e9jame decirte de tres vasijas que tenemos que traer si queremos que el aceite del Esp\u00edritu Divino sea derramado en nosotros.<\/p>\n


I. <\/strong>El recipiente del deseo. Dios puede darnos muchas cosas que no deseamos, pero no puede darnos Su mejor regalo, y es \u00c9l mismo, a menos que lo deseemos. \u00c9l nunca impone Su compa\u00f1\u00eda a nadie, y si no lo deseamos, \u00c9l no puede darse a S\u00ed mismo, Su Esp\u00edritu o los dones de Su Esp\u00edritu. Por ejemplo, \u00c9l no puede hacer sabio a un hombre si no desea ser instruido. No puede santificar a un hombre si no aspira a la santidad. Mide la realidad y la intensidad del deseo, y medir\u00e1s la capacidad. As\u00ed como la atm\u00f3sfera se precipita en cada vac\u00edo, o como el mar se precipita y llena cada sinuosidad de la costa, as\u00ed donde se abre un coraz\u00f3n, y la l\u00ednea costera ininterrumpida se mella, por as\u00ed decirlo, por el deseo, en juncos la marea de los dones divinos. A Dios lo tienes en la medida en que lo deseas.<\/p>\n


II. <\/strong>Otra vasija que tenemos que traer es la vasija de nuestra expectativa. El deseo es una cosa; la anticipaci\u00f3n confiada de que el deseo se cumplir\u00e1 es otra muy distinta. Y los dos ciertamente no van juntos en ninguna parte excepto en esta \u00fanica regi\u00f3n, y all\u00ed van, cogidos del brazo. Porque cualquiera que sea, en la m\u00e1s alta de todas las regiones, deseamos tener el derecho sin presunci\u00f3n de creer que recibiremos. La expectativa, como el deseo, abre el coraz\u00f3n. Hay algunas expectativas, incluso en las regiones m\u00e1s bajas, que se cumplen. Los m\u00e9dicos le dir\u00e1n que una gran parte del poder curativo de su medicina depende de la anticipaci\u00f3n de recuperaci\u00f3n del paciente. Si un hombre espera morir cuando toma la cama de Iris, lo m\u00e1s probable es que muera; y si un hombre espera mejorar, la muerte luchar\u00e1 antes de vencerlo. Todas estas ilustraciones caen muy por debajo del aspecto cristiano del pensamiento de que lo que esperamos de Dios lo obtenemos. Esa es solo otra forma de expresar: \u201cConforme a tu fe te sea hecho\u201d. Es exactamente lo que Jesucristo dijo cuando prometi\u00f3: \u201cTodas las cosas que pid\u00e1is estando orando, creed que las recibir\u00e9is, y las tendr\u00e9is.\u201d<\/p>\n


III. <\/strong>Por \u00faltimo, una vasija m\u00e1s que tenemos que traer es la obediencia. \u201cSi alguno quiere hacer la voluntad de Dios, conocer\u00e1 la doctrina\u201d. Deseo, Anticipaci\u00f3n y Obediencia. Estos tres nunca deben separarse si vamos a recibir el don de s\u00ed mismo, que Dios se deleita y espera dar. Todas las posesiones y poderes espirituales crecen con el uso, al igual que los m\u00fasculos ejercitados se fortalecen y los que no se usan tienden a atrofiarse. (A. Maclaren,<\/em> DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El aceite y los vasos<\/strong><\/p <\/p>\n

Mientras hubo vasijas para llenar, el flujo milagroso del aceite continu\u00f3, y solo ces\u00f3 cuando no hubo m\u00e1s vasijas para contenerlo.<\/p>\n


I . <\/strong>Esto es cierto en referencia a nuestras circunstancias providenciales. Mientras tengamos necesidades tendremos provisiones, y encontraremos que nuestras necesidades se agotan mucho antes que la generosidad Divina.<\/p>\n


II. <\/strong>El mismo principio se aplica con respecto a la concesi\u00f3n de la gracia salvadora. En una congregaci\u00f3n el Evangelio es como la olla de <\/strong>aceite, y los que lo reciben son almas necesitadas, deseosas de la gracia de Dios. De estos tenemos siempre muy pocos en nuestras asambleas.<\/p>\n


III. <\/strong>Lo mismo ocurre con otras bendiciones espirituales. Toda la plenitud mora en nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas, y como \u00c9l no necesita la gracia para S\u00ed mismo, est\u00e1 guardada en \u00c9l para darla a los creyentes. Los santos a una sola voz confiesan \u201cDe su plenitud recibimos todos\u201d.<\/p>\n


IV. <\/strong>La misma verdad se probar\u00e1 en referencia a los prop\u00f3sitos de la gracia en el mundo. La plenitud de la gracia Divina estar\u00e1 a la altura de cada demanda sobre ella hasta el fin de los tiempos. Los hombres nunca se salvar\u00e1n aparte de la expiaci\u00f3n de nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas, pero ese precio de rescate nunca ser\u00e1 insuficiente para redimir las almas que conf\u00edan en el Redentor. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El Esp\u00edritu de Dios supliendo la necesidad de la Iglesia<\/strong><\/p>\n

La multiplicaci\u00f3n del petr\u00f3leo fue paralela a la demanda de cada buque sucesivo. A medida que los hijos los tra\u00edan, se saciaban. Cualquiera que sea su tama\u00f1o o forma, fueron llevados de regreso y depositados, llenos hasta el borde. Cuando todas estuvieron bastante llenas, se lament\u00f3 amargamente de que no hubiera una vasija m\u00e1s. Es as\u00ed que el Esp\u00edritu de Dios viene supliendo la necesidad de la Iglesia desde ese momento en el aposento alto, cuando el Se\u00f1or resucitado comenz\u00f3 a derramarlo. Se ha tra\u00eddo buque tras buque; hombres como Ambrosio, Cris\u00f3stomo, Agust\u00edn, Lutero, John Knox han sido llenados, y todav\u00eda se est\u00e1 derramando la corriente de aceite y gracia de plenitud espiritual y unci\u00f3n. (EB Meyer.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

2Re 4:6 Y vino pasar cuando las vasijas estaban llenas. La manera de dar de Dios Este incidente es rico en sugerencias . Puede emplearse para ilustrar los r\u00e1pidos cambios de la fortuna humana; el peso aplastante de las pruebas acumulativas; o la simpat\u00eda pr\u00e1ctica de un verdadero profeta que nunca es tan fiel en … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 2 Reyes 4:6 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-33615","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33615","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33615"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33615\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33615"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33615"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33615"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}