{"id":33620,"date":"2022-07-16T04:29:04","date_gmt":"2022-07-16T09:29:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-reyes-420-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:29:04","modified_gmt":"2022-07-16T09:29:04","slug":"estudio-biblico-de-2-reyes-420-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-reyes-420-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 2 Reyes 4:20 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

2Re 4:20<\/span><\/p>\n

Se sent\u00f3 sobre estuvo de rodillas hasta el mediod\u00eda, y luego muri\u00f3.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Muerte en los primeros a\u00f1os<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Averig\u00fcemos qu\u00e9 proporci\u00f3n de la humanidad muere antes de llegar a los a\u00f1os de madurez.<\/p>\n


II. <\/strong>Qu\u00e9 prop\u00f3sitos Dios puede dise\u00f1ar para responder por la muerte temprana de los ni\u00f1os. Aunque no hay motivo para dudar de que Dios tenga alg\u00fan prop\u00f3sito sabio y bueno que promover al acortar la vida de tantos seres humanos; sin embargo, no se debe suponer que podemos descubrir todas las razones que influyen en el bondadoso Padre del universo para privar a los padres y madres de sus j\u00f3venes y encantadores hijos. Pero algunos de Sus prop\u00f3sitos en tales dispensaciones de la Providencia son claros y obvios.<\/p>\n

1. <\/strong>Quiz\u00e1 tenga la intenci\u00f3n, al llevarse a tantos a una edad temprana, de hacer que este parezca un mundo moribundo. Aunque \u00c9l nos ha dicho en Su Palabra que est\u00e1 establecido que todos los hombres mueran una sola vez, y que polvo son <\/strong>y al polvo deben volver, sin embargo, estas declaraciones generalmente no logran que la humanidad se d\u00e9 cuenta de su fragilidad y estado mortal. El ojo afecta el coraz\u00f3n, y la mera visi\u00f3n de la muerte produce una impresi\u00f3n m\u00e1s profunda en la mente de los vivos que cualquier declaraci\u00f3n humana o incluso divina al respecto. La frecuencia de la muerte parece necesaria para mantener viva la sensaci\u00f3n de ella en la mente de las criaturas agonizantes. Sabemos que un momento muy moribundo siempre es muy alarmante para los vivos. Y por tantas muertes de j\u00f3venes, Dios hace parecer a todos que viven en un mundo agonizante y son criaturas agonizantes. Los frecuentes casos de mortalidad, no s\u00f3lo de a\u00f1o en a\u00f1o, sino de mes en mes y de semana en semana, hacen parecer que la muerte lleva continuamente a la humanidad a su largo hogar y hace que los dolientes anden por las calles. Si es necesario, entonces, que el mundo aparezca como un mundo moribundo, \u00bfqu\u00e9 proceder m\u00e1s sabio podr\u00eda tomar Dios para producir esta apariencia solemne e instructiva que extirpar a una proporci\u00f3n tan grande de la humanidad en sus primeros d\u00edas?<\/p>\n

2. <\/strong>Dios puede dise\u00f1ar, por la gran mortalidad de los ni\u00f1os, ense\u00f1ar a la humanidad Su derecho soberano de quitarles cualquier favor temporal que les haya concedido. Son muy propensos a considerar a sus hijos como su propiedad y su propiedad m\u00e1s preciada. Los valoran m\u00e1s que todos sus otros placeres terrenales y reclaman un derecho superior a ellos. Poseen muchas cosas que no consideran como propias. Habitan en casas y cultivan tierras que no les pertenecen. Toman prestadas muchas comodidades y conveniencias unos de otros; pero a sus hijos los retienen con un derecho m\u00e1s fuerte, y pr\u00e1cticamente niegan el derecho humano o divino de quit\u00e1rselos. Pero deben considerar que Dios les ha dado estos objetos deseables y bendiciones preciosas, y por lo tanto tiene un derecho original y soberano de hacer lo que quiera con los Suyos. Este es un asunto de tanta importancia, que Dios puede, con propiedad, tomar el m\u00e9todo m\u00e1s eficaz para desplegar Su soberan\u00eda. Y dif\u00edcilmente podemos concebir una manera m\u00e1s eficaz de hacer que la humanidad vea, sienta y reconozca Su soberan\u00eda, que \u00c9l despoj\u00e1ndolos de esas bendiciones que son m\u00e1s aptos para reclamar, m\u00e1s aptos para apreciar y m\u00e1s reacios a desprenderse. Al ir a sus familias y arrancarles los objetos que est\u00e1n m\u00e1s cerca de sus corazones, les da la evidencia m\u00e1s sensible y conmovedora de que tiene derecho a disponer de ellos y de todo lo que tienen. La p\u00e9rdida de los hijos fue la m\u00e1s pesada de las aflicciones de Job, y la que m\u00e1s eficazmente inclin\u00f3 su coraz\u00f3n en cordial sumisi\u00f3n a la soberan\u00eda divina. \u201cJehov\u00e1 dio, y Jehov\u00e1 quit\u00f3; bendito sea el nombre del Se\u00f1or.<\/p>\n

3. <\/strong>Dios puede dise\u00f1ar, mediante la muerte de algunos ni\u00f1os peque\u00f1os, apartarlos del mal venidero, y darles motivos para adorar Su bondad soberana al conducirlos temprano y con seguridad a Su reino celestial. Se nos dice que Dios a veces quita lo piadoso del mal por venir; y \u00bfpor qu\u00e9 no puede hacer lo mismo con algunos que mueren en la infancia y la ni\u00f1ez?<\/p>\n

4. <\/strong>Dios puede dise\u00f1ar, por la muerte de los ni\u00f1os peque\u00f1os, para moderar los afectos de sus padres hacia ellos. Son extremadamente propensos a querer demasiado a sus hijos. Jacob estaba demasiado encari\u00f1ado con Jos\u00e9 y Benjam\u00edn. David quer\u00eda demasiado a Absal\u00f3n. Aar\u00f3n y Eli estaban demasiado encari\u00f1ados con sus hijos. Y los padres en general son demasiado cari\u00f1osos con sus hijos. Y a veces son parciales en sus afectos y adoran a alg\u00fan hijo o hija que tiene la apariencia o los talentos m\u00e1s prometedores. Ahora bien, Dios conoce los sentimientos de los padres mejor que ellos mismos, y hay raz\u00f3n para pensar que a menudo les quita a algunos de sus seres queridos, para ense\u00f1arles a moderar sus afectos hacia los que sobreviven.<\/p>\n

5. <\/strong>Dios puede tener la intenci\u00f3n, mediante la muerte de los ni\u00f1os, de evitar que los padres se comprometan demasiado a proveer para ellos en esta vida. Su gran cari\u00f1o por ellos a menudo crea un esp\u00edritu mundano y una ansiedad por acumular para ellos ricas y grandes posesiones. Est\u00e1n dispuestos a pensar que no pueden hacer demasiado por ellos. No se dan descanso, sino que emplean su tiempo y agotan sus fuerzas y exponen sus propias vidas, en aras de poner a sus hijos en las situaciones m\u00e1s f\u00e1ciles y florecientes.<\/p>\n

6. <\/strong>Dios puede privar a los padres de algunos de sus hijos, con el prop\u00f3sito de ense\u00f1arles a cumplir con su deber para con los dem\u00e1s. Mientras los padres tengan altas expectativas de la vida de sus hijos, es probable que descuiden la preparaci\u00f3n para la muerte; pero cuando Dios les quita a uno o m\u00e1s de sus hijos, por una muerte prematura, entonces dif\u00edcilmente pueden dejar de darse cuenta de que todos son mortales, y pueden ser llamados fuera del tiempo a la eternidad antes de que est\u00e9n preparados para el evento solemne e interesante; lo que les hace sentir, que es m\u00e1s importante preparar a sus hijos para morir que para vivir.<\/p>\n

7. <\/strong>Dios puede privar a los padres piadosos de sus hijos j\u00f3venes y tiernos, para tratar de purificar sus corazones. Este parece haber sido el prop\u00f3sito principal de Dios, al llevarse por un tiempo al hijo de las sunamitas. Cada circunstancia se adecuaba directamente para probar los corazones de aquellos que profesaban ser amigos de Dios. No les gustaba el mundo. Eran personas amables y ejemplares, muy comprometidas con la religi\u00f3n y muy apegadas a sus amigos. Pero es probable que idolatraran a su \u00fanico hijo. En consecuencia, Dios ten\u00eda la intenci\u00f3n de quitarles su \u00eddolo, probar su sinceridad y recordar sus afectos supremos hacia S\u00ed mismo.<\/p>\n

8. <\/strong>Otra raz\u00f3n por la que Dios a veces priva a los padres de sus hijos peque\u00f1os es porque tiene la intenci\u00f3n de hacer de su duelo el medio de su propia conversi\u00f3n. Tan sensibles y severos golpes de la Providencia han llevado a padres irreflexivos, descuidados y sin oraci\u00f3n a atender las cosas de su paz eterna.<\/p>\n


III. <\/strong>Mejora.<\/p>\n

1. <\/strong>Si una proporci\u00f3n tan grande de la humanidad muere en la ni\u00f1ez y la juventud, como se ha dicho, entonces todas las personas adultas tienen un gran motivo de gratitud por la conservaci\u00f3n de la vida.<\/p>\n

2. <\/strong>Si Dios se lleva con tanta frecuencia a los infantes y ni\u00f1os peque\u00f1os por medio de la muerte, entonces esos padres tienen un motivo peculiar para agradecer a Dios, que nunca han sufrido una sola ruptura en sus familias j\u00f3venes y en crecimiento.<\/p>\n

3. <\/strong>Si Dios tan a menudo y tan temprano aleja a los ni\u00f1os de sus padres, entonces es de suma importancia que los padres sean verdaderamente religiosos.<\/p>\n

4. <\/strong>Si Dios puede responder a muchos prop\u00f3sitos sabios y ben\u00e9volos con la muerte de ni\u00f1os peque\u00f1os, entonces aquellos que est\u00e1n lamentando la repentina y sorprendente muerte de su amado y \u00fanico hijo, deben estar cordialmente sumisos a la mano afligida y afligida de Dios. .<\/p>\n

5. <\/strong>Este tema llama a todos a investigar si los duelos y las aflicciones que han experimentado han sido instructivos y beneficiosos para ellos. (N. Emmons,<\/em> DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Influencia de la muerte de un ni\u00f1o sobre su madre<\/strong> <\/p>\n

La princesa Alicia acababa de regresar de su viaje a Italia, al que se hab\u00eda volcado con verdadero disfrute, y segu\u00eda descansando del cansancio del largo viaje. Los dos principitos hab\u00edan estado jugando junto a su sof\u00e1; El pr\u00edncipe Ernesto corri\u00f3 a la habitaci\u00f3n contigua seguido por la princesa y, en su breve ausencia, el pr\u00edncipe Fritz cay\u00f3 por la ventana al suelo de piedra. En un momento de la vida y la salud m\u00e1s v\u00edvidas y radiantes, al siguiente yac\u00eda sin sentido y aplastado. Muri\u00f3 pocas horas despu\u00e9s en los brazos de su madre. En su agon\u00eda son\u00f3, por as\u00ed decirlo por primera vez, las profundidades del escepticismo. Busc\u00f3 en vano a trav\u00e9s de los diversos sistemas de filosof\u00eda, pero no encontr\u00f3 punto de apoyo. No habl\u00f3 de la transformaci\u00f3n que estaba ocurriendo en su interior; pero lenta, silenciosa y seguramente la fe volvi\u00f3 a ella, nunca m\u00e1s vacilar. \u201cTodo el edificio de conclusiones filos\u00f3ficas que hab\u00eda construido para m\u00ed mismo, encuentro que no tiene fundamento alguno, no queda nada de \u00e9l, se ha derrumbado como el polvo. \u00bfQu\u00e9 ser\u00edamos, qu\u00e9 ser\u00eda de nosotros si no tuvi\u00e9ramos fe, si no crey\u00e9ramos que hay un Dios que gobierna el mundo y cada uno de nosotros? (Miss Gladstone en \u00abContemporary Review\u00bb.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El hijo de la sunamita<\/strong><\/p>\n

>
Yo. <\/strong>El ni\u00f1o muerto. Hermoso: inocente y puro.<\/p>\n

1. <\/strong>Su muerte fue repentina. Aunque lo suficientemente grande como para haber pasado los peligros habituales de la edad infantil, no tiene la edad suficiente para salir al campo a los segadores.<\/p>\n

2. <\/strong>En la muerte de este ni\u00f1o hay una de las providencias m\u00e1s dif\u00edciles de entender.<\/p>\n


II. <\/strong>La madre creyente. En realidad ella es la figura central de esta historia.<\/p>\n

1. <\/strong>Ella manifest\u00f3 su fe con su determinaci\u00f3n. Ella no le cuenta a nadie sus planes, sino que se prepara para ir a buscar al profeta y llevarlo a la c\u00e1mara donde ha sido colocado el ni\u00f1o.<\/p>\n

2. <\/strong>Volvi\u00f3 a mostrar su fe al no dar a conocer su misi\u00f3n hasta que conoci\u00f3 al profeta mismo. Debe verter su queja en los o\u00eddos del representante de Dios.<\/p>\n

3. <\/strong>Su fe sali\u00f3 a\u00fan m\u00e1s fuerte al negarse a dejar al profeta a menos que \u00e9l regresara con ella. Giezi hab\u00eda sido enviado con el bast\u00f3n del profeta, pero esto, en su opini\u00f3n, no era suficiente. Su intuici\u00f3n parec\u00eda decirle que no restaurar\u00eda al ni\u00f1o, y que Eliseo deb\u00eda regresar con ella.<\/p>\n


III. <\/strong>El hijo restaurado.<\/p>\n

1. <\/strong>Se tendi\u00f3 sobre el ni\u00f1o. \u00c9l \u201cpuso su boca sobre su boca, y sus ojos sobre sus ojos, y sus manos sobre sus manos; y se tendi\u00f3 sobre el ni\u00f1o; y la carne del ni\u00f1o se calent\u00f3.\u201d<\/p>\n

2. <\/strong>Este esfuerzo fue una manifestaci\u00f3n de la seriedad del profeta. El\u00edas hizo lo mismo. En ambos casos hab\u00eda un anhelo tan ferviente por el cumplimiento del prop\u00f3sito que de buena gana dar\u00edan sus propias vidas para restaurar a los muertos. (mantequillas GS.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

2Re 4:20 Se sent\u00f3 sobre estuvo de rodillas hasta el mediod\u00eda, y luego muri\u00f3. Muerte en los primeros a\u00f1os Yo. Averig\u00fcemos qu\u00e9 proporci\u00f3n de la humanidad muere antes de llegar a los a\u00f1os de madurez. II. Qu\u00e9 prop\u00f3sitos Dios puede dise\u00f1ar para responder por la muerte temprana de los ni\u00f1os. Aunque no hay motivo para … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 2 Reyes 4:20 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-33620","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33620","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33620"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33620\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33620"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33620"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33620"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}