{"id":33623,"date":"2022-07-16T04:29:12","date_gmt":"2022-07-16T09:29:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-reyes-431-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:29:12","modified_gmt":"2022-07-16T09:29:12","slug":"estudio-biblico-de-2-reyes-431-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-reyes-431-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 2 Reyes 4:31 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

2Re 4:31<\/span><\/p>\n

Y pas\u00f3 Giezi delante de ellos, y puso el bast\u00f3n sobre el rostro del ni\u00f1o.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Poder personal<\/strong><\/p>\n

Aqu\u00ed Es algo extraordinario en la historia b\u00edblica: nada menos que el hecho de que un milagro fracase. Aqu\u00ed hay un intento de obrar un milagro, que termina en fracaso. Esto es extra\u00f1o y muy doloroso. \u00bfQui\u00e9n sabe qu\u00e9 puede fallar a continuaci\u00f3n? \u00bfHay milagros propuestos que repentinamente se rompieron en fracaso? \u00bfRegresa alguna vez el personal sin haber hecho su trabajo? Estamos obligados a hacer estas preguntas agudas y serias. No apresuremos superficialmente, oyez, el hecho melanc\u00f3lico de nuestro fracaso; afront\u00e9moslo y consider\u00e9moslo sabiamente, y averig\u00fcemos si la culpa est\u00e1 en Eliseo, o en Giezi, o en el bast\u00f3n, o si Dios mismo puede estar obrando alg\u00fan misterio de sabidur\u00eda al reprendernos ocasionalmente en el uso de medios e instrumentos. Eliseo no era un hombre propenso a hacer vanos experimentos. Por lo tanto, es mejor que sepamos, con toda franqueza y sencillez, exactamente cu\u00e1l es el caso, porque en la fidelidad puede estar el comienzo del \u00e9xito. Giezi regres\u00f3 y dijo, en efecto: \u201cAqu\u00ed est\u00e1 el bast\u00f3n, pero no ha hecho ning\u00fan bien. No hay ni vista, ni o\u00eddo, ni sonido de la voz que regresa; el ni\u00f1o no est\u00e1 despierto.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>\u00bfQui\u00e9n era este Giezi? Un hip\u00f3crita subdesarrollado. Hab\u00eda tres o cuatro hombres diferentes en esa figura de Giezi. Hay tres o cuatro hombres diferentes en ti y en m\u00ed. \u00bfA qu\u00e9 hombre es a quien hablo? \u00bfQui\u00e9n es el que anuncia el himno, el que ofrece la oraci\u00f3n, el que lee las Escrituras, el que proclama la Palabra? \u00abLas cosas no son lo que parecen.\u00bb Giezi era en este momento un brib\u00f3n subdesarrollado, y \u00bfqu\u00e9 puede hacer con la vara de Eliseo, o con la luz del sol de Dios? El hombre malo echa a perder todo lo que toca. En la ca\u00edda del hombre, todo lo que tiene que ver con el hombre tambi\u00e9n debe caer. La virtud pereci\u00f3 del bast\u00f3n de Eliseo; se convirti\u00f3 en el pu\u00f1o de Giezi en un palo com\u00fan. Hay ley en ese deterioro; hay toda una filosof\u00eda en ese misterioso agotamiento de la virtud, y debemos comprender algo de su funcionamiento. El pecado lo empobrece todo. El universo no es m\u00e1s que un caparaz\u00f3n gigantesco que brilla con fuego pintado para el hombre malo. Para \u00e9l no hay flores en el jard\u00edn; puede haber alguna diversidad de colores, pero flores como tabern\u00e1culos en los que Dios se revela, creaciones del poder supremo, no hay, no puede haber. Un hombre no puede descender en su m\u00e1s alta naturaleza religiosa sin hundirse por completo. Cualquiera que sea su pretensi\u00f3n de inter\u00e9s por las cosas bellas y musicales, puras y nobles, no es m\u00e1s que una h\u00e1bil hipocres\u00eda. Cuando el necio dice en su coraz\u00f3n: \u201cNo hay Dios\u201d, tambi\u00e9n dice en su coraz\u00f3n: \u201cNo hay belleza, no hay virtud, no hay pureza, no hay alma\u201d. Dios es el t\u00e9rmino inclusivo, y la negaci\u00f3n en relaci\u00f3n con ese t\u00e9rmino es la negaci\u00f3n en referencia a todo lo que le pertenece: toda m\u00fasica y belleza, toda virtud y ternura, toda caballer\u00eda y abnegaci\u00f3n. No puedes estar teol\u00f3gicamente equivocado y, sin embargo, moral y socialmente correcto. Sabemos lo que es haber cometido la mala acci\u00f3n y luego haber visto toda la luz del sol huir del universo como algo asustado. Por lo tanto, podemos estar acerc\u00e1ndonos a la raz\u00f3n por la cual el bast\u00f3n fall\u00f3. El bast\u00f3n es bueno, la mano que lo manejaba era mala; no hab\u00eda verdadera simpat\u00eda o conexi\u00f3n entre la mano y el personal. El bast\u00f3n solo estaba en la mano, no estaba en el coraz\u00f3n. Hubo una comprensi\u00f3n meramente f\u00edsica, no hubo una sujeci\u00f3n moral del s\u00edmbolo de la presencia y el poder prof\u00e9ticos. Giezi ya le hab\u00eda robado a Naam\u00e1n, y ya hab\u00eda salido de la corte del cielo el decreto que lo blanqueaba hasta convertirlo en un leproso tan blanco como la nieve. Ahora, volvamos a casa. Tenemos un Libro inspirado como nuestro bast\u00f3n, nuestro s\u00edmbolo, pero \u00bfsomos lectores inspirados? Un Libro inspirado debe tener una lectura inspirada: lo similar debe llegar a lo similar. Por inspiraci\u00f3n, por el lado humano, entiendo un coraz\u00f3n manso, reverente, contrito y dispuesto, una disposici\u00f3n sin prejuicios, un santo, sagrado deseo ardiente de conocer la voluntad de Dios y de hacerla toda. \u00bfC\u00f3mo est\u00e1 el caso ahora? Lees la Biblia y no sacas nada de ella. No, porque lo lees sin la correspondiente inspiraci\u00f3n de tu parte. Ning\u00fan hombre malo puede predicar bien. Puede predicar con elocuencia, erudici\u00f3n y eficacia. Puede estar muy cerca de ser un buen predicador en el sentido correcto de ese t\u00e9rmino, pero el hombre malo no puede predicar bien en el sentido y la definici\u00f3n de Dios del t\u00e9rmino. \u00bfQu\u00e9 puede predicar el hombre malo? \u00bfPuede predicar la salvaci\u00f3n por la sangre de Cristo el que no sabe lo que es derramar una gota de sangre por ninguna criatura humana? \u00bfPuede hablar noblemente quien nunca se sinti\u00f3 noblemente? (J. Parker,<\/em> DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El elemento personal<\/strong><\/p>\n

La personalidad es lo \u00fanico de valor real. El otro d\u00eda me qued\u00e9 mirando diez o quince libras de arcilla. Estaba valorado en mil d\u00f3lares. Pero esta arcilla llevaba la impronta de la personalidad. Hab\u00eda sido tocado por la inteligencia y el esp\u00edritu m\u00e1s \u00edntimo del hombre. Hab\u00eda sido dise\u00f1ado y moldeado en forma hermosa; pintado por habilidad art\u00edstica; glaseado, cocido y perfeccionado por el genio inventivo del hombre, y cuando sali\u00f3 de su mano, llevando la impronta de su arte, la belleza del pensamiento, la vida misma de su personalidad, hab\u00eda aumentado su valor de cero a mil d\u00f3lares… de barro sin valor a un jarr\u00f3n de incomparable valor y hermosura. Siempre que compramos un art\u00edculo de cualquier tipo, en cualquier tienda, compramos virilidad, y no materiales; personalidad y no cosas. Lo que compramos no tendr\u00eda valor sin la huella del alma humana. Las cosas materiales toman su valor del hombre. Aumentan en valor a medida que \u00e9l aumenta en inteligencia y poder moral. Lo \u00fanico de valor real en el mundo es el alma humana. (Homil\u00e9tica<\/em> Repaso.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El ni\u00f1o no est\u00e1 despierto.
<\/strong> <\/p>\n

\u00bfEst\u00e1s despierto?<\/strong><\/p>\n

Muchos de ustedes est\u00e1n, o han estado, tan \u00abmuertos\u00bb, en el verdadero sentido de la palabra, como lo estaba el ni\u00f1o que yac\u00eda inm\u00f3vil y blanco en la c\u00e1mara del profeta en Sunem, y necesitaba ser \u00abdespertado\u00bb tanto como \u00e9l. Sin duda, incluso en el m\u00e1s joven de vosotros hay g\u00e9rmenes malignos que pueden desarrollarse poco a poco, hasta que tambi\u00e9n vosotros mueras, o te quedes dormido, para Dios y la bondad. No hay duda de que incluso t\u00fa haces mal a menudo, y sabes que est\u00e1 mal mientras lo haces. Pero, por todo eso, no os llamo \u201cmuertos\u201d si Dios est\u00e1 cerca y presente ante vosotros, si lo pens\u00e1is como vuestro Padre, si os arrepent\u00eds cuando hac\u00e9is mal, si os mov\u00e9is r\u00e1pida y f\u00e1cilmente a amar. , admirar e imitar todo lo que es correcto y valiente y noble. Pero hay algunos de ustedes que han vivido lo suficiente y han sido \u00abgolpeados\u00bb lo suficiente en el peque\u00f1o mundo de la escuela, como para haberse vuelto algo aburridos y \u00abmuertos\u00bb. Dios no es tan real, o no lo es tanto, para ti como lo fue. No est\u00e1s tan avergonzado de hacer el mal como lo estabas; incluso puede ser que haya algunas cosas que sabes que tus amos o padres pensar\u00edan mal y que te enorgulleces tontamente de esconderlas. Tal vez te est\u00e9s volviendo codicioso, ego\u00edsta, dif\u00edcil de complacer; o, como Giezi, codicioso de las cosas buenas que otros tienen, pero t\u00fa no tienes. S\u00ed: a menudo he visto un espect\u00e1culo espantoso. \u00a1He visto un ni\u00f1o muerto dentro de un ni\u00f1o vivo y una ni\u00f1a muerta dentro de una ni\u00f1a viva! Es decir, he visto muchachas y muchachos que hab\u00edan perdido la sensibilidad por las cosas espirituales, el amor por la bondad, la verdad, la amabilidad y la dulzura, y sin embargo estaban muy contentos consigo mismos mientras pod\u00edan comer bien, ropa bonita para vestir, y mucho dinero de bolsillo y diversi\u00f3n. \u00bfEs demasiado decir que esos ni\u00f1os y ni\u00f1as est\u00e1n muertos? Y, luego, algunos de ustedes, si no est\u00e1n muertos, al menos est\u00e1n \u201cprofundamente dormidos\u201d. Vuestras facultades y afectos espirituales se oxidan sin ser utilizados, o rara vez se utilizan. Est\u00e1s so\u00f1ando y persiguiendo sue\u00f1os. Porque lo que a menudo llamamos \u201cel mundo real\u201d, el mundo fuera de nosotros, no es verdaderamente el real; sino el mundo dentro y detr\u00e1s de \u00e9l, y m\u00e1s all\u00e1 de \u00e9l. Miles de hombres pasan a este mundo exterior y salen de \u00e9l todos los d\u00edas; y s\u00f3lo pueden llevar consigo lo que han almacenado dentro de s\u00ed mismos. De modo que es este mundo interior el que es el mundo real para nosotros, el mundo en el que solo se pueden encontrar tesoros verdaderos y duraderos. Y si alguno de vosotros piensa que el mundo exterior, en el que s\u00f3lo permanece unos pocos a\u00f1os como m\u00e1ximo, es el verdadero, y est\u00e1 viviendo s\u00f3lo o principalmente para eso, mientras que el mundo interior y espiritual, en el que est\u00e1 permanecer para siempre es irreal y poco atractivo para ti; \u00bfqu\u00e9 podemos decir de ti excepto que est\u00e1s profundamente dormido, y no ves las cosas como son, y confundes los sue\u00f1os con realidades y las realidades con sue\u00f1os? Tienes ojos, pero no est\u00e1n abiertos. Hay facultades en ti capaces de aprehender las verdaderas realidades, pero todav\u00eda no est\u00e1n en ejercicio. Como el hijo de la sunamita, que estaba dormido y muerto, necesitas que te despierten; usted necesita ser vivificado a la vida. Quisiera entrar sigilosamente en vuestros corazones y susurrarles: \u00ab\u00bfEst\u00e1is despiertos?\u00bb y seguir pregunt\u00e1ndolo hasta que despertaste de tus sue\u00f1os y vieras las cosas como realmente son; porque es mi deber para con vosotros, como lo es el de vuestros otros maestros, despertaros y despertaros, si de alguna manera podemos. Pero, desde el mismo comienzo, puedes volverte contra m\u00ed y decir: \u201c\u00bfC\u00f3mo vamos a saber si estamos despiertos? \u00bfQu\u00e9 es estar despierto y vivo para con Dios? \u00bfQu\u00e9 quieres que seamos y hagamos? Y yo respondo: Bueno, en primer lugar, no quiero verlos tratando de convertirse en santurrones santurrones. Odiar\u00eda verte comportarte y o\u00edrte hablar como se comportan y hablan algunos de los \u00abni\u00f1os buenos\u00bb de los que lees en ciertos tratados y libros. Lo que quiero es que os propong\u00e1is llegar a ser hombres y mujeres buenos, \u00fatiles y felices, poniendo ante vosotros los mejores y m\u00e1s altos fines, actuando por motivos rectos, porque sab\u00e9is que Dios os ama y est\u00e1 empe\u00f1ado en haceros tu bien \u00bfC\u00f3mo vas a saber si est\u00e1s vivo y despierto, o dormido y muerto? De cien maneras diferentes, formas como \u00e9stas. Si est\u00e1s en la escuela y te propones aprender bien tus lecciones y progresar r\u00e1pido, puedes tener motivos muy diferentes para cumplir con tu deber en la escuela. Puede que s\u00f3lo te interese vencer a tus compa\u00f1eros de clase, estar por encima de ellos, avanzar en tu peque\u00f1o mundo y ser admirado; y si ese es tu objetivo o motivo, es ego\u00edsta, y est\u00e1s dormido y muerto a los verdaderos motivos y objetivos por los que deber\u00edas estar inspirado. Pero si est\u00e1is deseosos de aprender porque dese\u00e1is cumplir con vuestro deber, y para prepararos poco a poco para tareas mayores, porque quer\u00e9is ser m\u00e1s sabios, mejores, m\u00e1s \u00fatiles, o porque quer\u00e9is complacer a vuestros padres y demostrar que sois no descuides lo mucho que han hecho por ti, o porque quieres agradar a Dios y demostrar que recuerdas con gratitud cu\u00e1nto ha hecho \u00c9l por ti <\/strong>y te ha dado, entonces est\u00e1s vivo y despierto : porque, ahora, sus motivos se extienden m\u00e1s all\u00e1 de este mundo presente, que pronto pasar\u00e1, y est\u00e1n tratando de prepararse para cualquier vida, o cualquier mundo, al que Dios le plazca llamarlos. Y, por \u00faltimo, algunos de ustedes se est\u00e1n convirtiendo en hombres y mujeres, y tienen que salir al mundo para ganarse el pan de cada d\u00eda. \u00bfEres diligente, reflexivo, ansioso por avanzar? Por qu\u00e9, hasta ahora, bien. Pero puede que seas diligente, observador, r\u00e1pido para aprovechar cada ventaja y oportunidad, principalmente porque odias el trabajo y esperas librarte de \u00e9l lo antes posible; o porque quieres ahorrar dinero, hacerte rico, hacer fortuna; o porque buscas la distinci\u00f3n, la reputaci\u00f3n, el aplauso. Y, en ese caso, est\u00e1s muerto y dormido; no est\u00e1s vivo y despierto a las mejores cosas, las m\u00e1s satisfactorias, las m\u00e1s duraderas. Porque esta vida, por la cual solo vives, pronto se acabar\u00e1, y las riquezas que tienen alas pronto las usar\u00e1n y se ir\u00e1n volando. Si murieras esta noche, nuestro Padre no tendr\u00eda que decir con tristeza de ti: \u00abEl ni\u00f1o no est\u00e1 despierto\u00bb, y sentir que \u00c9l debe ponerte en condiciones duras y dolorosas que te despertar\u00e1n y te aguijonear\u00e1n a un sentido de todo. que has perdido y tirado. Y si llegas a vivir para nunca ser tan viejo, aun as\u00ed toda tu vida ser\u00e1 una preparaci\u00f3n \u00fatil y feliz para la vida mejor por venir. (S. Cox,<\/em> DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Sobre estar despierto<\/strong><\/p>\n

Un miembro de la reuni\u00f3n de hombres de los domingos por la tarde de Whitefield detuvo al Sr. Horne hace un rato y le dijo: \u00abTengo un cuervo que desplumar contigo\u00bb. \u00abOh, \u00bfsolo uno?\u00bb dijo el Sr. Hogar. \u00ab\u00bfQu\u00e9 es eso? \u00a1Me has quitado la siesta del domingo por la tarde!\u201d \u00ab\u00bfComo es eso?\u00bb pregunt\u00f3 el conocido predicador. \u201cBueno, sol\u00eda dormir toda la tarde del domingo y ahora vengo a Whitefield’s\u201d. \u201c\u00bfY a ti <\/strong>te gusta?\u201d \u00ab\u00a1Oh, me parece mucho m\u00e1s interesante estar despierto!\u00bb Vale la pena repetir la historia, porque hay decenas de miles de personas que asumen seriamente que es m\u00e1s interesante estar dormido. Dios nos ha hecho para la vigilia, y en todos los departamentos de nuestra vida el hombre despierto recibe las sorpresas del Todopoderoso. \u00a1Cu\u00e1nto puede ver el hombre despierto en el camino rural! Hay un n\u00famero incalculable de aldeanos que todav\u00eda duermen y cuyos sentidos nunca han comenzado a discernir las glorias transitorias de su propio entorno. Me acabo de quedar con un hombre que hace que sea parte de su ministerio de vida abrir los sentidos de los <\/strong>j\u00f3venes aldeanos cuyas vidas se proyectan en estos fascinantes lugares. Me dice que est\u00e1n entrando en el mundo desconocido con toda la fascinaci\u00f3n que ejerce un cuento de hadas. Los p\u00e1jaros y las flores se han convertido en hadas en su otrora mundo com\u00fan, y ahora que est\u00e1n despiertas lo encuentran sumamente interesante. (Hartley Aspen.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

2Re 4:31 Y pas\u00f3 Giezi delante de ellos, y puso el bast\u00f3n sobre el rostro del ni\u00f1o. Poder personal Aqu\u00ed Es algo extraordinario en la historia b\u00edblica: nada menos que el hecho de que un milagro fracase. Aqu\u00ed hay un intento de obrar un milagro, que termina en fracaso. Esto es extra\u00f1o y muy doloroso. … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 2 Reyes 4:31 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-33623","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33623","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33623"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33623\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33623"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33623"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33623"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}