{"id":33626,"date":"2022-07-16T04:29:19","date_gmt":"2022-07-16T09:29:19","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-reyes-438-44-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:29:19","modified_gmt":"2022-07-16T09:29:19","slug":"estudio-biblico-de-2-reyes-438-44-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-reyes-438-44-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 2 Reyes 4:38-44 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>2Re 4,38-44<\/span><\/p>\n<p> <em>Y Eliseo volvi\u00f3 a Gilgal, y hab\u00eda escasez en la tierra.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Ministerios al hombre, buenos y malos<\/strong><\/p>\n<p>Eliseo hab\u00eda vuelto a Gilgal, la sede de una escuela de profetas; hab\u00eda venido all\u00ed una vez m\u00e1s en su viaje inicial y durante la hambruna que prevalec\u00eda en la tierra. Mientras los estudiantes se sentaban ante su maestro, \u00e9l percibi\u00f3 en sus formas demacradas los terribles efectos de la hambruna.<\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>Aqu\u00ed est\u00e1 el ministerio de la prueba severa. \u201cHab\u00eda escasez en la tierra\u201d. Una destituci\u00f3n de aquellas provisiones esenciales para el apaciguamiento del hambre y la sustentaci\u00f3n de la vida es sin duda una de las mayores pruebas. Tal miseria es de dos clases, la evitable y la inevitable. El primero es com\u00fan. El \u00faltimo tipo de indigencia, a saber, lo inevitable, es el registrado en estos vers\u00edculos; surgi\u00f3 de la condici\u00f3n est\u00e9ril a la que fue arrojada la naturaleza.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Aqu\u00ed est\u00e1 el ministerio de la gran ignorancia. \u201cLos hijos de los profetas\u201d, dice<strong> <\/strong>Matthew Henry, \u201cparecer\u00eda que eran m\u00e1s h\u00e1biles en teolog\u00eda que en filosof\u00eda, y le\u00edan sus Biblias m\u00e1s que sus hierbas\u201d. Lo que pon\u00edan en la olla tend\u00eda a producir la muerte en lugar de fortalecer la vida. Todos los d\u00edas los hombres se ven afligidos por la gran ignorancia de s\u00ed mismos y de los dem\u00e1s. El cocinero, el m\u00e9dico, el cervecero, el destilador, \u00a1cu\u00e1nta muerte traen a la \u201colla\u201d de la vida humana! Por ignorancia, tambi\u00e9n, los hombres en todas partes est\u00e1n poniendo \u201cmuerte en la olla\u201d en un sentido espiritual. La ignorancia del hombre acerca de Dios y Sus derechos sobre el alma, su naturaleza, leyes y condiciones necesarias para el verdadero progreso espiritual, es el ministro de la muerte.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>Aqu\u00ed est\u00e1 el ministerio de la bondad humana. \u201cY vino un hombre de Baal-shalisha, y trajo al hombre de Dios pan de primicias, veinte panes de cebada, y espigas de ma\u00edz llenas en su c\u00e1scara.\u201d Quienquiera que fuera este hombre, era un fil\u00e1ntropo inspirado por el cielo. La misericordia, el atributo m\u00e1s alto del cielo, estaba en \u00e9l, y dej\u00f3 su hogar y sali\u00f3 para ministrar a las necesidades de su raza sufriente.<\/p>\n<p><strong><br \/>IV. <\/strong>Aqu\u00ed est\u00e1 el ministerio del poder sobrenatural. El poder sobrenatural a trav\u00e9s de Eliseo llega al alivio de estos que sufren. Lo sobrenatural se manifest\u00f3 de dos maneras.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Al contrarrestar la tendencia a la muerte de lo que hab\u00eda en la olla. Se requiere un poder sobrenatural para contrarrestar lo pernicioso de la vida. Si el Todopoderoso permitiera que el mal siguiera su curso libre y plenamente, la muerte se desbocar\u00eda y reducir\u00eda a toda la raza a la extinci\u00f3n. Lo sobrenatural se manifest\u00f3.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>En el aumento de los suministros de vida. Eliseo orden\u00f3 a su criado que distribuyera entre sus alumnos hambrientos las provisiones que hab\u00eda tra\u00eddo el hombre que hab\u00eda venido de Baal-shalisha. A medida que la olla de aceite aumentaba al verterla, tambi\u00e9n aumentaban las provisiones al comer. Se ha dicho de Dios en la antig\u00fcedad que \u00c9l bendecir\u00e1 abundantemente las \u201cprovisiones de Su pueblo, y saciar\u00e1 de pan a los pobres\u201d. Es cierto que la tendencia de la bondad moral, la verdad y la justicia, la habilidad, la prudencia y la diligencia, tiende a aumentar en todas partes las provisiones de la vida humana, y lo est\u00e1 haciendo todos los d\u00edas. (<em>Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Hambre en Gilgal<\/strong><\/p>\n<p>Hab\u00eda escasez en Gilgal. Palestina es la regi\u00f3n m\u00e1s pr\u00f3spera del mundo, aunque ahora trabaja bajo la maldici\u00f3n de la ley turca y la maldici\u00f3n de Dios. Hubo muerte, hubo hambre en Gilgal. En el tiempo de la abundancia, \u00bfsabes que pis\u00e1ndote los talones viene la escasez, el hambre? Nunca un hijo de Dios pas\u00f3 de la tierra sin escasez, sin hambre. Borras el Sahara con l\u00e1piz: tantos grados de longitud y tantos de latitud; y dec\u00eds, \u201cal norte y al sur\u201d de ese desierto ardiente ten\u00e9is abundancia, pero en esas regiones ten\u00e9is sequ\u00eda. As\u00ed, ciertamente, en toda vida humana hay un Sahara por recorrer, durante el cual vuestra alma Llorar\u00e1 por el pan. Las caravanas cargadas de provisiones se han precipitado en el Sahara, y los camellos han ca\u00eddo y ca\u00eddo, y todo el grupo se ha perdido en el desierto. Nunca vi una vida sin un S\u00e1hara. Hombre, las caravanas han llegado a tu vida. Tienes mucho dinero, tienes mucha salud. El mensajero que vendr\u00eda a ti y te dir\u00eda: \u00ab\u00a1S\u00e1hara adelante!\u00bb saludar\u00edas con un incr\u00e9dulo \u201cAl\u00e9jate\u201d, pero la muerte est\u00e1 delante de ti. Los hombres han tratado de adornar el lecho de muerte con hojas de rosas, pero nunca lo han logrado; y tienes que caminar por el oscuro desierto del Sahara de la muerte. \u00bfTienes un Jos\u00e9 que te d\u00e9 pan? \u00bfCu\u00e1l ha de ser tu esperanza en el lecho de muerte, cuando las manos caen sin nervios sobre el cobertor? Cuando el Dr. Raleigh yac\u00eda muriendo de una enfermedad que le imped\u00eda comer, dijo: \u201cNo importa; Jes\u00fas me est\u00e1 trayendo el Pan de Vida\u201d, y falleci\u00f3. (<em>J. Robertson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Tiempos dif\u00edciles<\/strong><\/p>\n<p>No es probable que los hijos de los profetas comieron suntuosamente en cualquier momento. La provisi\u00f3n para el mantenimiento de la religi\u00f3n bajo la ley se hab\u00eda desviado al apoyo de aquellos que profesaban y ense\u00f1aban los principios de la idolatr\u00eda; y no es de extra\u00f1ar que, cuando ocurri\u00f3 una temporada de hambruna, se vieron reducidos a grandes apuros.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Hay una lecci\u00f3n que aprender de esto en com\u00fan con muchos otros pasajes de la Escritura: el pueblo de Dios no est\u00e1 exento de las visitas aflictivas ordinarias de la Providencia. Los hijos de los profetas deben sentir los efectos de la escasez al igual que el id\u00f3latra m\u00e1s grosero de toda la tierra: no se les ofrece ninguna promesa de tal exenci\u00f3n. Si prestamos atenci\u00f3n a las palabras de nuestro bendito Se\u00f1or, encontraremos que \u00c9l nunca busca seducir a sus seguidores prometi\u00e9ndoles d\u00edas de tranquilidad o temporadas de disfrute de cualquier comodidad temporal. M\u00e1s bien se les advierte que no deben esperar nada en esta vida sino un camino angosto y una puerta estrecha, mucha oposici\u00f3n, mucha infamia; y bien por ellos si no encuentran ni siquiera una tarifa m\u00e1s dura, bien por ellos si escapan de la persecuci\u00f3n mientras viven, y se les permite terminar sus d\u00edas con otra cosa que no sea una muerte violenta como la del Maestro al que sirven. Pero se les promete lo que los sostendr\u00e1 bajo todas estas aflicciones, y los har\u00e1 m\u00e1s que vencedores, incluso herederos de una inmortalidad gloriosa.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Y hay no pocos registros de casos muy notables en los que se han llevado provisiones providenciales al pueblo de Dios en apuros. Tomemos otro ejemplo algo similar, registrado por Samuel Clarke y citado por Flavel en el cuarto volumen de sus obras, en la p\u00e1gina 396. No pretendo dar las palabras exactas de ninguno de los autores, pero la sustancia del incidente es brevemente la siguiente: el Sr. John Fox, en la \u00faltima parte del reinado de Enrique VIII, fue a Londres, donde gast\u00f3 r\u00e1pidamente los escasos medios con lo que sus amigos le hab\u00edan proporcionado o hab\u00eda adquirido por su propio esfuerzo, y comenz\u00f3 a estar en gran necesidad. Era un fiel siervo de Dios, pero estaba a punto de perecer de hambre, como lo han estado muchos de los fieles. En esta condici\u00f3n se sent\u00f3 un d\u00eda en la iglesia de St. Paul, todos parec\u00edan rehuir tal espect\u00e1culo de horror. Pero cuando no esperaba que su hora hubiera llegado, una persona desconocida para \u00e9l puso una cantidad incalculable de dinero en sus manos y le pidi\u00f3 que tuviera buen \u00e1nimo, porque pronto estar\u00eda en una posici\u00f3n en la que podr\u00eda ganarse el pan con honor. No mucho tiempo despu\u00e9s fue llamado por una persona de rango y t\u00edtulo, y se le confi\u00f3 el cuidado de los hijos de un noble.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Pero una calamidad com\u00fan siempre debe fomentar un sentimiento com\u00fan de benevolencia. Este fue el caso de Eliseo. Sus medios eran muy escasos, pero tratar\u00eda a los hijos de los profetas con lo mejor que tuviera para dar; y su ejemplo es muy digno de imitaci\u00f3n. No necesitamos ahora referirnos a esos espantosos registros que nos dicen que la naturaleza humana pierde todos sus mejores instintos en circunstancias de extrema angustia, y que mencionan casos de madres que olvidan a sus peque\u00f1os hasta el punto de arrebatarles el bocado tanto. &gt; <\/strong>requiere&#8211;perdiendo as\u00ed que el afecto maternal, uno de los m\u00e1s fuertes, profundos y puros de nuestra naturaleza, se pierda en un ego\u00edsmo no s\u00f3lo chocante sino in\u00fatil. No hay mucho que aprender de casos tan extremos. No se puede negar, al parecer, que nuestros mejores instintos pueden ser suprimidos, pero como seguramente se reivindicar\u00e1n mientras permanezcan, debe ser nuestro mayor esfuerzo fomentarlos y preservarlos manteni\u00e9ndolos en constante ejercicio. (<em>J. Murray.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>2Re 4,38-44 Y Eliseo volvi\u00f3 a Gilgal, y hab\u00eda escasez en la tierra. 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