{"id":33635,"date":"2022-07-16T04:29:44","date_gmt":"2022-07-16T09:29:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-reyes-514-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:29:44","modified_gmt":"2022-07-16T09:29:44","slug":"estudio-biblico-de-2-reyes-514-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-reyes-514-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 2 Reyes 5:14 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

2Re 5:14<\/span><\/p>\n

Entonces se fue y se sumergi\u00f3 siete veces en el Jord\u00e1n.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

La curaci\u00f3n de Naam\u00e1n<\/strong><\/p>\n

La historia de la curaci\u00f3n de Naam\u00e1n es un episodio breve, pero hermoso, en la corriente de la historia jud\u00eda. Se inserta para transmitir una lecci\u00f3n impresionante. Esa lecci\u00f3n es, el inter\u00e9s particular de Dios en cada individuo.<\/p>\n


I. <\/strong>Observe la enfermedad de Naam\u00e1n. \u201cEra un leproso.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>Hay una singular equidad en la administraci\u00f3n de Dios. En cada estaci\u00f3n de la vida hay alg\u00fan inconveniente.<\/p>\n

2. <\/strong>Esta aflicci\u00f3n fue especialmente severa. Si fue el efecto directo del pecado personal en Naam\u00e1n (como en otros), la historia no lo dice. El n\u00facleo de la calamidad era este: era incurable por el arte o la habilidad del hombre. Si existe en alguna parte un remedio para la lepra almacenado en las c\u00e9lulas de las hierbas, nunca se ha descubierto.<\/p>\n

3. <\/strong>La lepra es un emblema del pecado humano. Los profetas jud\u00edos estaban acostumbrados a verlo as\u00ed. Porque, como la lepra, el pecado propaga gradualmente su virus maligno por todo el hombre. Degrada, corrompe y destruye cada parte. Y como la lepra, en tiempos antiguos, exclu\u00eda al hombre de la adoraci\u00f3n en el templo, as\u00ed todav\u00eda la lepra del pecado crea un abismo entre el hombre y Dios. \u201cTus pecados han hecho divisi\u00f3n entre t\u00fa y yo, dice el Se\u00f1or.\u201d<\/p>\n


II. <\/strong>Tenga en cuenta la receta simple. La receta era que se sumergiera siete veces en el Jord\u00e1n.<\/p>\n

1. <\/strong>La prescripci\u00f3n se caracteriz\u00f3 por una gran sencillez. El consejo del profeta era tan claro como el lenguaje pod\u00eda expresar. No hubo dificultad por motivos de dolor o gasto. Ning\u00fan curso de tratamiento podr\u00eda ser m\u00e1s f\u00e1cil; nada podr\u00eda ser m\u00e1s placentero que ba\u00f1arse en el fresco arroyo. Si, despreciando un remedio tan simple, retuviere su enfermedad, \u00bfno se aguijonear\u00eda su alma con remordimiento? \u00bfNo se convertir\u00eda en el hazmerre\u00edr de sus camaradas? \u00bfY no es igualmente sencillo el remedio del Evangelio? Depositar una confianza sincera en el Hijo de Dios es la sencillez misma. La sangre de Jesucristo, Hijo de Dios, limpia de todo pecado.<\/p>\n

2. <\/strong>Sin embargo, la receta irritaba el orgullo de Naam\u00e1n. Es el orgullo lo que impide a los hombres una confesi\u00f3n franca de sus pecados. El orgullo nos impide reparar el mal hecho a otros. El orgullo nos impide poner toda nuestra confianza en la misericordia de Dios. El orgullo ciega nuestra visi\u00f3n moral, para que no veamos la bajeza de nuestras obras; y muchas veces el orgullo en nosotros desde\u00f1a ser salvados en los mismos t\u00e9rminos que los ladrones y las rameras. \u201cEl orgullo va antes de la destrucci\u00f3n\u201d. \u201cAl soberbio, nuestro Dios conoce de lejos\u201d. La humildad es el primer elemento esencial para la salvaci\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>La receta obtuvo todo su valor del poder de Dios. \u00ab\u00a1Mi alma! espera s\u00f3lo en Dios.\u201d<\/p>\n


III. <\/strong>Observe la cura r\u00e1pida.<\/p>\n

1. <\/strong>La cura casi se perdi\u00f3. Rara vez un hombre ha estado tan cerca del <\/strong>margen de la ruina y, sin embargo, ha sido rescatado. Su orgullo militar hab\u00eda sido una tremenda piedra de tropiezo. En realidad, le hab\u00eda dado la espalda a la corriente sanadora; pero las tiernas s\u00faplicas de sus propios sirvientes aflojaron la tenacidad de su orgullo. Una o dos horas m\u00e1s, y sus aguerridos corceles habr\u00edan dejado atr\u00e1s el valle del Jord\u00e1n, y la muerte le habr\u00eda puesto su sello irrevocable. La hora de la oportunidad estaba a punto de terminar, los \u00faltimos d\u00edas se estaban desvaneciendo en el oeste, cuando \u00a1he aqu\u00ed! su obstinaci\u00f3n cedi\u00f3. Volvi\u00f3 su rostro hacia Jord\u00e1n.<\/p>\n

2. <\/strong>La cura fue repentina. La vida era una experiencia nueva, el amanecer de un d\u00eda mejor. R\u00e1pidamente su hogar fue investido de nuevos encantos, lleno de una atm\u00f3sfera m\u00e1s sagrada que antes. Le otorgar\u00eda una fortuna terrenal a esa peque\u00f1a sirvienta. Ya preve\u00eda la acogida festiva que le esperaba en el umbral de su palacio. Ya escuch\u00f3 las felicitaciones de su ej\u00e9rcito, las felicitaciones de su rey. Lo repentino de su gozo fue un gran peligro para su vida. El invierno de su desgracia se transform\u00f3 en un momento en la gloria del verano.<\/p>\n

3. <\/strong>Tal alegr\u00eda puede ser el s\u00edmbolo de la nuestra. (J. Dickerson Davies,<\/em> MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La cura de Naam\u00e1n<\/strong><\/p>\n

Pero al estudiar nuestro tema de la curaci\u00f3n de <\/em>Naam\u00e1n, notemos:<\/p>\n


I. <\/strong>Que se equivoc\u00f3 de casa. En la comunidad hay otras casas que son fuertes adem\u00e1s de las que lo parecen, que son fuertes sobre l\u00edneas invisibles y Divinas. Al estimar las fuerzas que contribuyen a \u201cla salud de mi pueblo\u201d. no debemos dejar de contar los m\u00e1s eficaces de todos: aquellos hogares, ya sean ricos o pobres, donde se honra a Dios, se observan sus leyes, se reverencia su nombre, se disfruta de su amor. Estos son los hogares que son los dadores de salud de la comunidad, los lugares desde donde act\u00faa la levadura divina y vivificante que ha de fermentar todo el cuerpo pol\u00edtico. No puedes enumerar las fuerzas salvadoras del mundo y dejar fuera al hombre de Dios. Puede que se le pase por alto o se le burle, como a veces se le hace, pero el hecho es que si es leal a s\u00ed mismo, a sus semejantes y al Dios cuya comisi\u00f3n lleva, es una de las fuerzas edificantes y uno de los m\u00e1s fuerte Elimina todos esos profetas, vocales o silenciosos, y trata de seguir adelante sin ellos. Dejar en aquellas fuerzas que trabajan en la misma direcci\u00f3n, como los escritores sanos y las instituciones filantr\u00f3picas. Correr\u00e1n por un tiempo, como un coche que se desliza de un tren; pero al final habr\u00e1 una desaceleraci\u00f3n, una parada, luego una carrera hacia abajo por la rampa para chocar y destrozar. Tales hombres mantienen abierta la v\u00eda fluvial de Dios, evitan que se llene de sedimentos; ellos son dragadores, si se quiere, verdaderos ministros, sirviendo los mejores intereses de los hombres al traer la verdad y el poder de Dios sobre la vida del mundo.<\/p>\n


II. <\/strong>Cuando lleg\u00f3 a la casa correcta, perdi\u00f3 los estribos. \u201cY \u00e9l se volvi\u00f3 y se fue furioso\u201d. Ahora bien, \u00bfqu\u00e9 es lo que le pasa a Naam\u00e1n? Es aquello que es la madre fruct\u00edfera de los obst\u00e1culos para que Dios haga lo mejor que puede por los hombres: \u201cla vanagloria de la vida\u201d. El m\u00e9todo de Eliseo \u201cno es lo suficientemente bueno\u201d, no es lo suficientemente bueno. Naam\u00e1n quiere algo que est\u00e9 m\u00e1s a la altura de su posici\u00f3n, algo m\u00e1s adecuado a ese est\u00e1ndar de la sociedad que es, por supuesto, el est\u00e1ndar incuestionable. De ninguna manera est\u00e1 Naam\u00e1n sin sus representantes modernos. Miles de hombres orgullosos no entienden o no reconocer\u00e1n que, en su mayor parte, el poder de Dios se mueve en niveles humildes. Es en un ni\u00f1o campesino y en las m\u00e1s humildes circunstancias que \u00c9l se encarna cuando viene por la salvaci\u00f3n del mundo; La sabidur\u00eda divina y autorizada brota de los labios del trabajador de Nazaret. Su trono de poder y gracia redentora es una Cruz, y Naam\u00e1n se da la mano con aquellos para quienes la Cruz es una locura o una piedra de tropiezo. Sin embargo, es el poder de Dios para salvaci\u00f3n. Es una l\u00e1stima cuando un hombre tiene la cabeza tan en alto que no puede ver a Dios a sus pies. Es a la vez una l\u00e1stima y un error cuando un hombre se resiente y abandona los m\u00e9todos de comunicaci\u00f3n de Dios con \u00e9l porque los suyos \u201cno son lo suficientemente buenos\u201d; cuando el r\u00edo de su Israel espiritual y de su sanidad se hace demasiado peque\u00f1o, o demasiado; cuando esa Iglesia o agencia que, bajo la direcci\u00f3n de Dios, ha puesto los cimientos de nuestro hogar y ha fomentado todo lo que es mejor en nuestro car\u00e1cter, es abandonada e ignorada, y eso no por razones de conciencia, contra las cuales, por supuesto, ninguna objeci\u00f3n podr\u00eda plantearse, sino simplemente por motivos que gobiernan en el mundo social. Es una l\u00e1stima y un error a la vez, cuando se vende la primogenitura. Abana y Farpar no son mejores, para fines curativos, que todas las aguas de Israel.<\/p>\n


III. <\/strong>Naam\u00e1n tuvo la gracia y el buen sentido de estar de acuerdo con el arreglo Divino. Nuevos cielos y nueva tierra se abrieron para Naam\u00e1n cuando, saliendo de las aguas del Jord\u00e1n, descubri\u00f3 que su carne era como la de un ni\u00f1o peque\u00f1o. La carga mortal de a\u00f1os que se acumula constantemente se libera, y balancea hombros libres y limpios; el viento del este se desvanece de la luz del sol; el defecto fatal est\u00e1 subsanado. \u00a1C\u00f3mo debe haber anhelado ir a toda prisa para contarle a su esposa las buenas noticias! Dice mucho de la bondad natural de este excelente car\u00e1cter que de inmediato reconoci\u00f3 al Dios que lo hab\u00eda sanado. Llevar\u00e1 a casa la carga de dos mulas de tierra sobre la cual erigir\u00e1 un altar en el que siempre podr\u00e1 sacrificar a Jehov\u00e1. Y as\u00ed la historia que comienza en una tierra pagana, en un palacio, en el orgullo, en la lepra, encuentra un lugar de descanso, por el momento, en Israel, a la puerta humilde del profeta, un coraz\u00f3n delgado y un esp\u00edritu recto, en la limpieza. y dulzura y salud. Est\u00e1 en l\u00edneas paralelas con toda la historia del Evangelio, con todas las operaciones salv\u00edficas del Todopoderoso como <\/strong>las conocemos. La ley de entrada es la humillaci\u00f3n de nuestro orgullo; el dintel de la puerta es bajo, y debemos agachar la cabeza para entrar. Pero cuando agachamos la cabeza y entramos, se quitan las cargas opresivas, el alma se limpia de toda su contaminaci\u00f3n de carne y esp\u00edritu, y id libres a toda la graciosa libertad con la que Dios hace libres a sus hijos. (J. Feather.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El plan de salvaci\u00f3n de Dios<\/strong><\/p>\n

Proponemos tomar el narraci\u00f3n como ilustrativa de la gran verdad: la necesidad de conformarse con el plan de Dios para asegurar la salvaci\u00f3n.<\/p>\n


I. <\/strong>Que el plan de Dios es contrario a las expectativas del hombre. As\u00ed que fue aqu\u00ed. Naam\u00e1n hab\u00eda estado pensando dentro de s\u00ed mismo c\u00f3mo actuar\u00eda el profeta. \u201cHe aqu\u00ed,<\/em> pens\u00e9\u201d, etc. Los hombres cruzar\u00edan el oc\u00e9ano y vagar\u00edan por tierras lejanas en busca de sabidur\u00eda, contemplar\u00edan los cielos y descender\u00edan a las partes m\u00e1s bajas de la tierra, pero La palabra de vida de Dios est\u00e1 cerca de nosotros, en nuestra boca y en nuestro coraz\u00f3n. \u201cSi confesares con tu boca que Jes\u00fas es el Se\u00f1or, y creyeres en tu coraz\u00f3n que Dios le levant\u00f3 de los muertos, ser\u00e1s salvo.\u201d<\/p>\n


II. <\/strong>Que el plan de Dios tiende a humillar el orgullo del hombre. Naam\u00e1n pens\u00f3 que hab\u00eda una cura real para un paciente real y una manera honorable de tratar con un hombre tan honorable. Cu\u00e1n indignado se sinti\u00f3 cuando el profeta s\u00f3lo le envi\u00f3 un mensajero, y el remedio prescrito siendo tan humillante tambi\u00e9n. As\u00ed que el plan de salvaci\u00f3n de Dios est\u00e1 mortificando el orgullo del coraz\u00f3n pecador. Los fariseos se ofendieron con el Salvador por no hacer distinci\u00f3n entre ellos y los pecadores. Encontramos a Pedro, habiendo recibido el consentimiento del Maestro, caminando sobre el mar; pero en el momento en que comenz\u00f3 a confiar en s\u00ed mismo y a sentirse seguro en el poder de su propia fuerza, los vientos tumultuosos y las olas traicioneras lo asustaron, y, consciente de su debilidad, entr\u00f3 con alegr\u00eda en el barco, y estaba \u00aba salvo en el brazos de Jes\u00fas.\u201d La puerta es estrecha, y el camino angosto, pero el que es humilde y obediente es conducido finalmente a la seguridad y la bienaventuranza.<\/p>\n


III. <\/strong>Que el que verdaderamente siente su necesidad acepte el plan de Dios. Aunque al principio Naam\u00e1n se sinti\u00f3 muy decepcionado y se apart\u00f3 lleno de ira, sin embargo, siguiendo el consejo de sus siervos, fortalecido por su propia necesidad y su convicci\u00f3n interna, cumpli\u00f3 con las instrucciones dadas por el profeta. Cuando el pecador realmente siente el pecado como una carga, y cree que el manso y humilde Jes\u00fas es poderoso para quitarlo, no pelear\u00e1 con el m\u00e9todo de salvaci\u00f3n, sino que vendr\u00e1 de inmediato y arrojar\u00e1 su carga, y cuando verdaderamente sienta su culpa \u00e9l <\/strong>vendr\u00e1 a la fuente abierta para el pecado y para la inmundicia.<\/p>\n


IV. <\/strong>Esa conformidad con el plan de Dios asegurar\u00e1 la salvaci\u00f3n del hombre. Naam\u00e1n obedeci\u00f3 y, en consecuencia, se cur\u00f3. \u201cSu carne volvi\u00f3 a ser como la carne de un ni\u00f1o, y qued\u00f3 limpio.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>Generalmente se utilizan algunos medios. Los milagros del Antiguo y Nuevo Testamento son similares en esto, en que se usaron medios para realizar tan maravillosas obras.<\/p>\n

2. <\/strong>Los medios no eran suficientes por s\u00ed solos aparte de la bendici\u00f3n de Dios para curar su lepra, pero como era el plan de Dios cumpli\u00f3 su prop\u00f3sito.<\/p>\n

3. <\/strong>La curaci\u00f3n de Naam\u00e1n fue instant\u00e1nea. Qu\u00e9 momento tan feliz para \u00e9l cuando descubri\u00f3 que la causa de su ansiedad, problemas y humillaciones hab\u00eda sido eliminada. As\u00ed que el hombre que cree en el Se\u00f1or Jesucristo, y acude a \u00c9l en busca de refugio, desde ese momento est\u00e1 libre de condenaci\u00f3n. El Hijo lo hizo libre, y es verdaderamente libre.<\/p>\n

4. <\/strong>Su curaci\u00f3n fue completa. Su carne fue hecha como \u201cla carne de un ni\u00f1o peque\u00f1o\u201d. As\u00ed que quien acepta el plan de Dios es completamente renovado, creado de nuevo en Cristo Jes\u00fas.<\/em> (HC Williams.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

2Re 5:14 Entonces se fue y se sumergi\u00f3 siete veces en el Jord\u00e1n. La curaci\u00f3n de Naam\u00e1n La historia de la curaci\u00f3n de Naam\u00e1n es un episodio breve, pero hermoso, en la corriente de la historia jud\u00eda. Se inserta para transmitir una lecci\u00f3n impresionante. Esa lecci\u00f3n es, el inter\u00e9s particular de Dios en cada individuo. … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 2 Reyes 5:14 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-33635","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33635","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33635"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33635\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33635"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33635"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33635"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}