{"id":33642,"date":"2022-07-16T04:30:02","date_gmt":"2022-07-16T09:30:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-reyes-65-7-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:30:02","modified_gmt":"2022-07-16T09:30:02","slug":"estudio-biblico-de-2-reyes-65-7-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-reyes-65-7-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 2 Reyes 6:5-7 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

2Re 6:5-7<\/span><\/p>\n

Pero cuando uno estaba derribando una viga, la cabeza del hacha cay\u00f3 al agua.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

La cabeza del hacha<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>El primer pensamiento presentado es, cuando Cristo mora en los corazones de Su pueblo hay una profunda convicci\u00f3n interior de nuestra propia estrechez. Los hijos de los profetas que moran con Eliseo son conscientes de la estrechez de su morada y anhelan fervientemente la ampliaci\u00f3n. As\u00ed es con todo verdadero hijo de Dios. El alma que mora en Cristo y Cristo en ella es consciente de su estrechez. Anhela la ampliaci\u00f3n. M\u00e1s espacio para Cristo: esta es su intensa respiraci\u00f3n interior. Y este anhelo no puede descansar en la inacci\u00f3n. Su curso es siempre hacia adelante. \u201cVayamos, te rogamos, al Jord\u00e1n, y tomemos de all\u00ed cada uno una viga, y hagamos all\u00ed lugar donde habitemos. Y \u00e9l respondi\u00f3: \u00abId\u00bb. \u201cV\u00e1monos\u201d, ese es su lema. Esta es la \u00fanica forma en que el anhelo interior puede encontrar descanso. Lleva el alma consigo hacia objetivos m\u00e1s elevados y aspiraciones m\u00e1s santas. Se aferra a todo lo que le acercar\u00eda m\u00e1s a Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>Pero observe, no puede haber un movimiento hacia adelante, ni un ensanchamiento del alma, sin la presencia de Dios con nosotros. \u201cY uno dijo: Cont\u00e9ntate, te ruego, y ve con tus siervos. Y \u00e9l respondi\u00f3: Ir\u00e9\u201d. El lenguaje de este desconocido es el de todo verdadero hijo de Dios, en todas las circunstancias. El creyente sabe que solo la presencia permanente de Dios con \u00e9l puede asegurar el crecimiento en la gracia, o la seguridad contra el mal. Sin la presencia constante del Se\u00f1or, no tiene nada que le impida caer en la frialdad o la muerte, nada para hacer frente a los poderes del mal que se encuentran tan densamente en su camino. La presencia del Se\u00f1or es su gozo, su pabell\u00f3n en la prueba, la tentaci\u00f3n y el peligro, su luz en las tinieblas y su vida en la muerte.<\/p>\n

3. <\/strong>Vemos estos comentarios confirmados por lo que sucedi\u00f3 en esta narraci\u00f3n. \u201cAs\u00ed que se fue con ellos. Y cuando llegaron al Jord\u00e1n, cortaron le\u00f1a. Pero cuando uno estaba derribando una viga, la cabeza del hacha <\/strong>cay\u00f3 al agua\u201d. Aqu\u00ed, en este momento cr\u00edtico, el arma m\u00e1s necesaria para llevar a cabo el trabajo, la cabeza del hacha, cay\u00f3 repentina e inesperadamente al agua. \u00a1Ay, ay! \u00bfC\u00f3mo se va a cortar la madera ahora? \u00bfC\u00f3mo debe continuar el edificio? Qu\u00e9 vamos a hacer? \u00a1Todo ha terminado ahora! De un golpe repentino todo se derrumba y se oye un grito de desesperaci\u00f3n. Si Eliseo no hubiera estado con ellos en esta crisis, \u00bfqu\u00e9 podr\u00edan haber hecho? Se habr\u00edan retorcido las manos en vano dolor, y el trabajo debe haber cesado. \u00bfY no hay <\/strong>tales crisis en la historia de cada creyente? \u00bfNo tiene la Iglesia de Cristo, en su paso por este mundo, vol\u00famenes de tales para registrar? Alguna gran obra del Se\u00f1or est\u00e1 prosperando cuando, de repente, el que es el centro mismo de ella, de quien todo parece depender, es arrebatado por la muerte. Felices por los que tienen con ellos la presencia del verdadero Eliseo. Ellos \u201cno se entristecen como los dem\u00e1s que no tienen esperanza\u201d. Su esperanza est\u00e1 en Dios.<\/p>\n

4. <\/strong>Pero noten otra verdad en la raz\u00f3n dada aqu\u00ed para este dolor: \u201c\u00a1Ay, maestro! porque fue prestado.\u201d La cabeza del hacha no era la de este hombre. pertenec\u00eda a otro. Vea c\u00f3mo esto se aplica al creyente. Como estos hijos de los profetas que habitan con Eliseo, \u00e9l habita con Cristo. Permaneciendo en \u00c9l, se da cuenta plenamente de que todo lo que posee es s\u00f3lo prestado. Pertenece a otro, incluso a Dios. S\u00f3lo se le da para que lo use para la gloria de su Maestro, y nada m\u00e1s. No es m\u00e1s que la cabeza del hacha la que se \u201ctoma prestada\u201d.<\/p>\n

5. <\/strong>Pero ahora observe lo que Eliseo fue \u201cuna ayuda muy presente\u201d: \u201cY el hombre de Dios dijo: \u00bfD\u00f3nde cay\u00f3?\u201d Esto fue todo. Toda la responsabilidad ahora era de Eliseo. As\u00ed es en la vida del cristiano. En todas nuestras circunstancias, el Se\u00f1or est\u00e1 diciendo: \u201c\u00bfQu\u00e9 es esto? Dime.\u00bb \u00c9l siempre nos est\u00e1 pidiendo que le presentemos estas emergencias. \u00c9l los env\u00eda con este prop\u00f3sito para que podamos \u201cmostrarle el lugar\u201d. Cuando esto se haga, \u00c9l \u201cse encargar\u00e1 de ti\u201d. T\u00fa no puedes sacar de lo profundo eso que llenar\u00e1 tu alma de alegr\u00eda, pero \u00c9l s\u00ed puede. As\u00ed fue aqu\u00ed: \u201cY Eliseo cort\u00f3 un palo, y lo arroj\u00f3 all\u00ed; y el hierro nad\u00f3.\u201d La cabeza del hacha: lo que tu alma necesita, lo \u00fanico que puede permitirte abrir tu camino, el verdadero Eliseo puede traer de vuelta a tu alma. Puede parecerte desesperanzado, perdido en las profundidades insondables; y un mundo que no puede ver nada debajo de la superficie puede compadecerse y escribir desesperaci\u00f3n en sus esperanzas. Pero Eliseo, Jes\u00fas, est\u00e1 con vosotros. \u201c\u00bfHay algo demasiado dif\u00edcil para el Se\u00f1or? . . . Os restituir\u00e9 los a\u00f1os que comi\u00f3 la oruga, el salt\u00f3n, el salt\u00f3n y la oruga; y comer\u00e9is en abundancia, y os saciar\u00e9is, y alabar\u00e9is el nombre de Jehov\u00e1 vuestro Dios, que ha hecho maravillas con vosotros. y mi pueblo nunca ser\u00e1 avergonzado.\u201d \u00a1Oh, conf\u00eda en el Se\u00f1or! Con tales garant\u00edas como estas, \u00bfc\u00f3mo puedes dudar? \u00c9l emprender\u00e1 por ti, y la esperanza perdida volver\u00e1 a \u201cnadar\u201d ante tus ojos. \u201cComer\u00e1s en abundancia y te saciar\u00e1s, y alabar\u00e1s el nombre del Se\u00f1or tu Dios\u201d.<\/p>\n

6. <\/strong>Aqu\u00ed se presenta un cuadro de muerte y resurrecci\u00f3n. En la cabeza del hacha abajo en las aguas, vemos al hombre \u00abmuerto en sus delitos y pecados\u00bb, \u00ablejos\u00bb de Dios, un pecador perdido y arruinado. \u00bfQui\u00e9n descender\u00e1 a las aguas de la muerte y lo har\u00e1 subir? Jes\u00fas, \u00c9l lo ha hecho. \u201cTodas tus ondas y tus olas han pasado sobre m\u00ed\u201d, fue Su clamor. As\u00ed descendi\u00f3 a las profundidades y resucit\u00f3 a la pobre perdida. En Su muerte el pecador ha muerto. En Su resurrecci\u00f3n, el creyente ha \u201cresucitado de entre los muertos\u201d.<\/p>\n

7. <\/strong>\u201cY \u00e9l extendi\u00f3 su mano, y la tom\u00f3\u201d. La fe es la mano. \u00bfEn verdad lo has puesto adelante, y te has aferrado a Jes\u00fas para tu alma? \u00bfEs la religi\u00f3n contigo o con Jes\u00fas? \u00bfCual? (F. Whitfield,<\/em> MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La cabeza del hacha perdida<\/strong><\/p <\/p>\n

La recuperaci\u00f3n de Eliseo de la cabeza del hacha perdida es un triste obst\u00e1culo para los racionalistas. El milagro les parece pueril. No pueden explicarlo y no les gusta aceptarlo. El cristiano, sin embargo, no juzga la Palabra de Dios. No es razonable creer en Dios y oponerse a los milagros; ni somos jueces aptos en cuanto a lo que es o no una causa suficiente para que Dios interfiera, como lo llamamos, con Sus propias leyes, sino para aprender m\u00e1s sobre la fidelidad y el cuidado atento de Dios. El colegio del profeta estaba repleto; no hab\u00eda dientes para el creciente n\u00famero de estudiantes. Esto fue muy alentador. No hab\u00eda habido tal dificultad en los d\u00edas de El\u00edas; pero Eliseo hab\u00eda segado donde El\u00edas hab\u00eda sembrado. Esta bendici\u00f3n implic\u00f3 una mayor responsabilidad. Siempre es as\u00ed; la recompensa del trabajo es m\u00e1s trabajo. No podemos quedarnos quietos o descansar sobre nuestros remos. El mandato Divino es siempre \u00abNo escatimes\u00bb, \u00abEst\u00edrate\u00bb. Debemos estar siempre avanzando, tanto en la b\u00fasqueda de la santidad personal como en nuestros esfuerzos por ganar vidas para Dios. Quieren construir, por lo tanto, y lo hacen sabiamente. Pero, a pesar de la presencia de Eliseo, surgi\u00f3 una seria verg\u00fcenza. \u201c\u00a1Ay, maestro!\u201d, exclam\u00f3; \u201cporque fue prestado\u201d. Era un hombre honesto, ya ves. Podr\u00eda haber exclamado: \u201cQu\u00e9 herramienta tan est\u00fapida e in\u00fatil: el propietario merece perderla\u201d; o, \u201cEso no es mi culpa, fue pura casualidad; qu\u00e9 bueno que no es m\u00edo.\u201d No debemos dejar que se hable mal de nuestro bien. La causa de Dios a menudo se deshonra si no nos preocupamos por lo que se debe a los dem\u00e1s. Eliseo vio que ser\u00eda para la gloria de Dios que la cabeza del hacha fuera restaurada. Pero qu\u00e9 hermosa par\u00e1bola hace la historia. Todos somos trabajadores de Dios. Trabajamos con energ\u00eda prestada. Este poder puede perderse, no s\u00f3lo por la indolencia y el descuido, sino incluso por el exceso de energ\u00eda en la obra de Dios. Los carpinteros de Dios a veces muestran m\u00e1s fuerza que habilidad. La energ\u00eda de la carne o la sabidur\u00eda de la carne no dejan espacio para que Dios act\u00fae, y as\u00ed se pierde el poder. Aprende entonces c\u00f3mo se puede recuperar el poder perdido.<\/p>\n

1. <\/strong>El hombre dej\u00f3 de trabajar. Por supuesto, dices; \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda talar \u00e1rboles cuando la cabeza del hacha se hab\u00eda ido? Pero los obreros cristianos no siempre son tan sabios; piensan compensar con su propia energ\u00eda y fervor la falta del poder divino. Usan el mango de la sabidur\u00eda humana o el estatus eclesi\u00e1stico, aunque se ha perdido el poder cortante e impulsor de Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>Se lo dijo a Eliseo de inmediato. Eso es siempre lo primero que hay que hacer. Ve y dile a Jes\u00fas; confiesa a \u00c9l que has perdido el poder. En este caso la confesi\u00f3n se hizo en p\u00fablico. A veces es bueno que los ministros y obreros reconozcan abiertamente que han perdido la bendici\u00f3n que ten\u00edan. Generalmente, sin embargo, es suficiente decirle a Jes\u00fas. No necesita dec\u00edrselo a los dem\u00e1s; lo ven por s\u00ed mismos.<\/p>\n

3. <\/strong>Le mostr\u00f3 a Eliseo el lugar donde hab\u00eda ca\u00eddo. Siempre es bueno ser definitivo. Confiesa exactamente d\u00f3nde perdiste el contacto. Quiz\u00e1s estabas hinchado con tu \u00e9xito; o comenzaste a desconfiar y dudar cuando vino ese problema; o fuiste contaminado por esa empresa; o permitiste que ese nuevo inter\u00e9s, ese libro o juego, te robara tu tiempo secreto con Dios.<\/p>\n

4. <\/strong>Eliseo inmediatamente lo puso a su alcance. Interpreta a tu gusto el vaciado de la madera. Hay un poder que siempre trae al alcance la bendici\u00f3n perdida: es la Cruz del Calvario. La sangre preciosa de Cristo ha puesto al alcance de la fe todas las bendiciones que necesitamos. Trae la Cruz para que cargue sobre tu paz y poder perdidos, y de inmediato estar\u00e1 a tu alcance.<\/p>\n

5. <\/strong>El hombre alarg\u00f3 la mano y la tom\u00f3. <\/strong>Debe existir la apropiaci\u00f3n personal de la fe. Lo hizo por mandato de Eliseo. Haz lo mismo por mandato del <\/strong>Se\u00f1or Jes\u00fas, quien todav\u00eda les dice a Sus disc\u00edpulos: \u201cRecibid el Esp\u00edritu Santo\u201d. (FS Webster,<\/em> MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El hacha prestada<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Que es privilegio del Pueblo esperar y recibir la interposici\u00f3n Divina, cuando le sobrevienen problemas o desgracias, en cualquier empresa loable. La empresa en la que estaban comprometidos estos j\u00f3venes era tanto loable como digna de elogio. \u00ab\u00a1Dentro del agua!\u00bb Qu\u00e9 suceso tan inusual y desconcertante. Qu\u00e9 trivial hubiera sido, si hubiera ca\u00eddo sobre la tierra. As\u00ed es la vida. Es lo inesperado lo que sucede. Son los que pueden llamarse los est\u00fapidos y fastidiosos sucesos de la vida los que causan gran parte de nuestros problemas y desilusiones diarias. Evidentemente, este joven fue descuidado, o no habr\u00eda permitido que el hacha se soltara. Tambi\u00e9n aprendo de esta narraci\u00f3n que, si un hombre pobre no tiene un hacha y no puede comprar una, Dios no tiene objeciones si debe ir a un vecino y pedirle prestada una.<\/p>\n


II. <\/strong>Que es privilegio del pueblo de Dios buscar y recibir la interposici\u00f3n divina en momentos de ansiedad y preocupaci\u00f3n leg\u00edtimas. Debe sentirse preocupado todo hombre honesto, que ha tomado prestada la propiedad de otro y no puede devolverla seg\u00fan la promesa. Los cristianos, especialmente, deber\u00edan ser muy sensibles en este punto. Una religi\u00f3n que no hace al hombre honesto y veraz es despreciada y ridiculizada por el mundo, y con raz\u00f3n, porque es peor que no tener ninguna religi\u00f3n. Este joven ten\u00eda un noble sentido del honor y la equidad a su alrededor. Mientras observo <\/strong>la interposici\u00f3n divina, a favor de este joven ansioso y desilusionado, extraigo lecciones de aliento.<\/p>\n

1. <\/strong>Asegur\u00e9monos, en primer lugar, de que el negocio, la empresa de la que surgen nuestros problemas, sea leg\u00edtimo y adecuado.<\/p>\n

2. <\/strong>Que entramos en \u00e9l con el esp\u00edritu correcto. Que, durante su tramitaci\u00f3n, buscamos entrar y salir bajo la sonrisa de Dios.<\/p>\n

3. <\/strong>Que nuestros problemas no son el resultado de nuestra propia ignorancia, indolencia o pecado, sino de causas que no sospechamos y sobre las cuales no tenemos control. El hacha est\u00e1 apagada y en el agua. Ansiedad y preocupaci\u00f3n leg\u00edtimas desde lugares inusuales e insospechados. El celo y la energ\u00eda de este joven le trajeron este problema. Supongo que algunos hombres podr\u00edan haber usado esa hacha todo el d\u00eda, y es posible que no se haya resbalado ni un cuarto de pulgada, pero \u00e9l la blandi\u00f3 como un hombre que ten\u00eda la intenci\u00f3n de hacer volar las astillas. Por lo tanto, debo decir que sali\u00f3, y todo este problema vino. As\u00ed, el hombre que trabaja con ambas manos de todo coraz\u00f3n, derribando almas para el templo espiritual del Se\u00f1or, seguramente se causar\u00e1 problemas. Una Iglesia fr\u00eda y formal y el mundo perverso se unir\u00e1n para oponerse y hacerle da\u00f1o. De hecho, cualquier hombre que tenga algo digno del nombre de celo, en la causa de Dios, pronto encontrar\u00e1 motivo de leg\u00edtima preocupaci\u00f3n por s\u00ed mismo, su reputaci\u00f3n y su trabajo.<\/p>\n


III. <\/strong>Que el m\u00e9todo de interposici\u00f3n de Dios, a favor de Su pueblo, es frecuentemente a trav\u00e9s de instrumentos humanos. Eliseo fue el instrumento que Dios us\u00f3 para ayudar a este joven a salir de su problema. Ahora bien, Dios nos ayuda a menudo, incluso responde a nuestras oraciones, a trav\u00e9s de personas a las que ha dado la voluntad y el poder para hacerlo. Hay muchos casos llamativos de la interposici\u00f3n de Dios a favor de su pueblo, en asuntos temporales.<\/p>\n


IV. <\/strong>Que, aunque en este caso la interposici\u00f3n fue milagrosa, el final no estaba completamente asegurado sin la cooperaci\u00f3n humana: \u00abLl\u00e9valo hasta ti\u00bb. En la econom\u00eda divina, el hombre debe ser m\u00e1s que una mera negaci\u00f3n; debe ser m\u00e1s que un receptor pasivo de las interposiciones y bendiciones de Dios. \u00c9l nos ha elevado a la dignidad de colaboradores consigo mismo, en la gran obra de rescatar a nuestra raza maldita por el pecado del servicio y dominio de Satan\u00e1s. As\u00ed como Dios y el hombre trabajan juntos en la naturaleza, \u00c9l siempre hace lo sobrenatural, produciendo la semilla, y las vastas posibilidades de la vida adormecidas frente a la naturaleza, y las influencias externas preparadas para llamarlas: y el hombre, como si todo depend\u00eda de \u00e9l, limpiando la tierra, sembrando la semilla, cortando la maleza y los cardos, arreglando sus campos, jardines y huertas, hasta que la faz de la naturaleza es un verdadero para\u00edso de belleza y bendici\u00f3n. As\u00ed que en el mundo espiritual, el prop\u00f3sito de Dios es que a trav\u00e9s de la cooperaci\u00f3n divina y humana. Oh, por la prontitud ansiosa de este joven, al agarrar nuestras bendiciones perdidas. Reflexiones:–<\/p>\n

1. <\/strong>Aprende de esta narraci\u00f3n que Dios no est\u00e1 disgustado con Su siervo celoso y de todo coraz\u00f3n, quien por su celo extra se incapacita o pierde su hacha; y que preferir\u00eda hacer un milagro, ponerlo en forma para trabajar, que verlo holgaz\u00e1n y somnoliento en su trabajo.<\/p>\n

2. <\/strong>Que todo hombre que ha perdido su hacha de poder espiritual debe encontrarla de nuevo, o, en lo que a \u00e9l respecta, la obra de Dios se detiene. Ese hombre ocioso entre los obreros de Dios cuenta m\u00e1s que uno en el conjunto de su influencia. Su sola presencia retrasar\u00e1 al trabajador y aflojar\u00e1 los movimientos de muchos.<\/p>\n

3. <\/strong>Que en temporadas de desgracia, es bueno estar tranquilos, y no por nuestra propia impulsividad e imprudencia empeorar las cosas. Como el hombre que vi en un taller mec\u00e1nico que se rasc\u00f3 la mano al intentar colocar la correa en una m\u00e1quina, y se enoj\u00f3 tanto que cort\u00f3 la correa en pedazos, pero tuvo que reemplazarla, a costa del salario de casi una semana. .<\/p>\n

4. <\/strong>Que el pecador no haga m\u00e1s desesperado su caso al continuar pecando contra Dios. Que es peligroso, poco varonil, a\u00f1adir muy desagradable a Dios que uno deliberadamente a\u00f1ada a la bajeza moral de su caso, necesitando as\u00ed un mayor milagro de la misericordia Divina, para poder salvarlo. (T. Kelly.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La cabeza de hacha de hierro que nadaba<\/strong><\/p>\n

\u201cNuestra las pruebas son a menudo las sombras de las misericordias venideras. Dios aparecer\u00e1 en el reflujo de la marea. Har\u00e1 pasar el a\u00f1o en el d\u00eda de invierno m\u00e1s corto. Cuando nos haya mostrado nuestra total dependencia de s\u00ed mismo, extender\u00e1 su brazo glorioso y obrar\u00e1 la liberaci\u00f3n\u201d. La vida del verdadero hijo de Dios es constantemente vigilada, guiada, protegida y bendecida, como si los esp\u00edritus brillantes que asisten alrededor de Su trono vinieran visiblemente a ministrar a los herederos de la salvaci\u00f3n. La idea de que el Todopoderoso, que hizo y gobierna todas las cosas, no pudo cambiar el curso habitual de la naturaleza como para hacer que el hierro nadara, es simplemente absurda. En el funcionamiento de una gran imprenta, si algo sale mal con el papel, el alimentador s\u00f3lo tiene que tocar una palanca con el pie y, mientras los movimientos ordinarios de la imprenta no se perturban, la impresi\u00f3n no se produce en el papel. s\u00e1bana. La habilidad y el genio del hombre han puesto las leyes de la naturaleza bajo su control hasta el punto de que el barco de vapor y el tel\u00e9grafo llegan a pa\u00edses lejanos. Y a\u00fan as\u00ed, el Dios de la naturaleza dobla estas poderosas fuerzas para satisfacer Su propia voluntad, Dios le dio poder a Eliseo para hacerse amigo del joven desconsolado, cuando lamentaba la p\u00e9rdida del hacha. Y en cada generaci\u00f3n desde entonces, \u00c9l ha permitido que otros fieles hagan la obra de Eliseo y hagan que el hierro nade. El insignificante y licencioso Carlos II encerr\u00f3 a John Bunyan en la c\u00e1rcel de Bedford y lo mantuvo all\u00ed con su Biblia durante doce largos a\u00f1os. All\u00ed, el despreciado calderero escribi\u00f3 el Progreso del peregrino<\/em>, y es probable que ese hierro nade durante muchas eras por venir. La era tibia en la que vivimos se satisface con oraciones ordinarias, fe ordinaria, obras ordinarias y, por lo tanto, tiene que tolerar bendiciones ordinarias. El poder de Dios para hacer cosas maravillosas no es menor que en los d\u00edas antiguos; y Su mano solo parece acortarse, porque la fe se ha extinguido en los corazones ego\u00edstas y mundanos, que \u201cAl que cree, todo le es posible\u201d (Mar 9: 23<\/span>). (JN Norton.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La restauraci\u00f3n del hacha<\/strong><\/p>\n

No se puede negar que la restauraci\u00f3n del hacha perdida fue milagrosa, si tenemos en cuenta–<\/p>\n

1. <\/strong>Que el hombre que lo perdi\u00f3 apel\u00f3 al profeta, y solo a \u00e9l, por ayuda en su extremidad, como la \u00fanica persona que pod\u00eda ayudarlo, porque era la \u00fanica persona a quien le fue dado ejercer poder sobrenatural .<\/p>\n

2. <\/strong>Que el hacha sali\u00f3 a la superficie en el mismo lugar donde se dej\u00f3 caer. El Jord\u00e1n es un r\u00edo r\u00e1pido, y si el hacha hubiera flotado por alguna causa natural, habr\u00eda subido a la superficie r\u00edo abajo.<\/p>\n

3. <\/strong>Los medios empleados para levantarlo no estaban en modo alguno adaptados al fin que se persegu\u00eda. La narrativa sugiere–<\/p>\n


I. <\/strong>Que la realizaci\u00f3n de las grandes obras del mundo depende mucho de mantener las peque\u00f1as cosas en orden. Se puede perder una gran victoria por el chasquido de la clavija de una rueda de artiller\u00eda. Los hijos del profeta no pod\u00edan levantar una casa en honor de Dios sin la ayuda de un hacha. \u201cGrandes pesos cuelgan de peque\u00f1os cables.\u201d<\/p>\n


II. <\/strong>Que lo peque\u00f1o y lo grande depende enteramente de su relaci\u00f3n. Para muchos hombres, la p\u00e9rdida de un billete de cinco libras ser\u00eda una mera bagatela, apenas digna de menci\u00f3n; para millones ser\u00eda la p\u00e9rdida de toda su capacidad para alimentar y vestir a sus familias durante muchos d\u00edas. De modo que hab\u00eda muchos hombres en Israel para quienes la p\u00e9rdida de un hacha no hubiera significado nada, pero para este miembro de una comunidad pobre fue una desgracia tan grave que solo pod\u00eda remediarse con un milagro.<\/p>\n


III. <\/strong>El m\u00e1s peque\u00f1o problema que le sobreviene a un siervo de Dios, oa una comunidad de hombres ocupados en su servicio, es asunto de la ayuda divina. El Se\u00f1or Dios Todopoderoso es en verdad el \u201calto y sublime que habita en la eternidad\u201d (Isa 57:15<\/span>), pero \u00c9l \u201cconsidera todas las obras de los hombres\u201d (Sal 33:15<\/span>), \u201cSus ojos est\u00e1n abiertos sobre todos los caminos de los hijos de los hombres\u201d (Jer 32:19<\/span>), y \u201cMora tambi\u00e9n con el de esp\u00edritu humilde y contrito\u201d (Isa\u00edas 57:15<\/span>). Esto es <\/strong>suficiente para explicar Su interposici\u00f3n en el asunto del hacha perdida. (Bosquejos de sermones.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Milagros \u00e9ticos<\/strong><\/p>\n

Oh, qu\u00e9 miedo tienen algunas personas de estos milagros! Un joven compa\u00f1ero de estudios y predicador de hoy, bajo la influencia de la cr\u00edtica moderna, me dijo que \u00e9l no pod\u00eda tragarse este milagro \u2014\u00a1de todos modos, es muy estrecho para tragar!\u2014, no pod\u00eda tragarse este milagro del hacha. -cabeza que nadaba, \u201cporque, ya sabes\u201d, dijo, \u201ctiene un aspecto sospechoso. Estoy bien, conf\u00edo\u201d, dijo, \u201cestoy bien en cuanto a los milagros de nuestro Se\u00f1or. Pero entre usted y yo, M’Neill, ese milagro, ya sabe, no es \u00e9tico. Esa es la gran palabra, \u201c\u00e9tica\u201d; si no eres \u00e9tico, no est\u00e1s en ello. \u201c\u00a1No es \u00e9tico!\u201d Yo dije. \u201cBueno, ahora, eso es muy gracioso. Es muy \u00e9tico, seg\u00fan yo. \u00bfQuieres decir\u201d, le dije, \u201csi me pides prestada una cabeza de hacha, que es muy \u00e9tico volver con un trozo de palo, y la cabeza…? . . \u00a1desaparecido! Pues \u2014dije\u2014, el milagro tiene su base en la \u00e9tica. Dios estaba tan ansioso de que la persona que la tom\u00f3 prestada le devolviera el hacha, como \u00e9l la tom\u00f3 prestada, que obr\u00f3 milagros en nombre de la \u00e9tica que subyace en el pr\u00e9stamo y el pr\u00e9stamo\u201d. Y luego dijo: \u201cNo tengo ninguna dificultad con los milagros de nuestro Se\u00f1or, porque son \u00e9ticos\u201d. \u201cBueno, ahora\u201d, dije, \u201chay uno de los milagros de nuestro Se\u00f1or, y si eres aprensivo con la cabeza del hacha que nadaba, entonces l\u00f3gicamente deber\u00edas ser aprensivo tambi\u00e9n, aunque nuestro Se\u00f1or lo obr\u00f3, porque es este tipo de ‘milagro grotesco’–haciendo una demostraci\u00f3n del poder Divino. \u00bfRecuerdas? \u2014dije\u2014, un d\u00eda cuando nuestro Se\u00f1or tuvo que pagar Sus impuestos y no parec\u00eda tener suficiente dinero suelto a su alrededor, es una especie de toque pat\u00e9tico, \u00bfsabes? dinero sobre \u00c9l, pero evidentemente consideraba \u00e9tico el pago de impuestos, y quer\u00eda pagarlos, y, por supuesto, podr\u00eda haberlo pedido prestado a alguien, o podr\u00eda haberlo obtenido de una forma u otra; pero a pesar de estas cr\u00edticas \u00c9l se fue e hizo una demostraci\u00f3n de lo milagroso, y dijo: ‘Ve al mar y echa un anzuelo, y el primer pez que suba encontrar\u00e1s mis impuestos en su boca’\u201d. El orgullo del intelecto. Oh, si usted est\u00e1 atribulado, y si se tambalea y tropieza con lo milagroso, Jes\u00fas ser\u00e1 <\/strong>la piedra de tropiezo m\u00e1s grande y la piedra de tropiezo de todos los hacedores de milagros en la Biblia. (John M’Neill.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Preocupaci\u00f3n divina<\/strong><\/p>\n

El mariscal franc\u00e9s Turenne fue el <\/strong>h\u00e9roe de los soldados. \u00c9l comparti\u00f3 todas sus dificultades, y ellos confiaron completamente en \u00e9l. Una vez, cuando las tropas estaban vadeando un pantano pesado, algunos de los soldados m\u00e1s j\u00f3venes se quejaron. Pero los mayores dijeron: \u201cDepende de ello, Turenne est\u00e1 m\u00e1s preocupada que nosotros; en este momento est\u00e1 pensando c\u00f3mo liberarnos. \u00c9l vela por nosotros mientras dormimos. \u00c9l es nuestro padre, y no nos permitir\u00eda pasar por tanta fatiga a menos que tuviera un gran fin en mente que a\u00fan no podemos descifrar\u201d. \u00a1Cu\u00e1nto m\u00e1s felices y fuertes deber\u00edamos ser si con esta clase de confianza sencilla confi\u00e1ramos en el Capit\u00e1n de nuestra Salvaci\u00f3n, Jesucristo, quien vino a la tierra para compartir todas nuestras penalidades! (Carcaj.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

2Re 6:5-7 Pero cuando uno estaba derribando una viga, la cabeza del hacha cay\u00f3 al agua. La cabeza del hacha 1. El primer pensamiento presentado es, cuando Cristo mora en los corazones de Su pueblo hay una profunda convicci\u00f3n interior de nuestra propia estrechez. Los hijos de los profetas que moran con Eliseo son conscientes … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 2 Reyes 6:5-7 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-33642","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33642","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33642"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33642\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33642"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33642"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33642"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}