{"id":33649,"date":"2022-07-16T04:30:21","date_gmt":"2022-07-16T09:30:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-reyes-73-8-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:30:21","modified_gmt":"2022-07-16T09:30:21","slug":"estudio-biblico-de-2-reyes-73-8-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-reyes-73-8-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 2 Reyes 7:3-8 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

2Re 7:3-8<\/span><\/p>\n

Y hab\u00eda cuatro hombres leprosos a la entrada de la puerta.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Los hombres en la puerta<\/strong><\/p <\/p>\n

La ciudad de Samaria estaba en una triste situaci\u00f3n. Ben-adad, el rey de Siria, hab\u00eda reunido a todos sus ej\u00e9rcitos con la determinaci\u00f3n de conquistar a Israel y convertirlo en una provincia sometida. Llev\u00f3 todas sus fuerzas contra Samaria y siti\u00f3 la ciudad capital. Cort\u00f3 toda su comunicaci\u00f3n con el pa\u00eds circundante y lentamente los estaba matando de hambre. Ahora, mientras esto suced\u00eda en la ciudad de Samaria, cuatro leprosos, que viv\u00edan en peque\u00f1as chozas fuera de la puerta, y no se les permit\u00eda entrar, hablaron sobre la situaci\u00f3n entre ellos. Se estaban muriendo de hambre y no hab\u00eda muchas opciones para ellos. Era una muerte segura si se quedaban donde estaban, y era una muerte probable si se iban a otro lado. As\u00ed que se dijeron unos a otros: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 nos quedamos aqu\u00ed sentados hasta que muramos? Si decimos: Entraremos en la ciudad, entonces habr\u00e1 hambre en la ciudad, y moriremos all\u00ed; y si nos quedamos quietos aqu\u00ed, tambi\u00e9n moriremos. Ahora, pues, venid, y entregu\u00e9monos al ej\u00e9rcito de los sirios; si ellos nos dan la vida, viviremos; y si nos matan, moriremos. Entonces se levantaron temprano en la noche y caminaron tambale\u00e1ndose hasta que llegaron al campamento de los sirios. No vieron a nadie cuando se acercaron, ni centinelas de guardia, ni a nadie en las puertas de las tiendas. Les pareci\u00f3 extra\u00f1o, y al principio pensaron que todos dorm\u00edan en las tiendas. Ahora bien, el secreto de este extra\u00f1o suceso era que por la oraci\u00f3n de Eliseo Dios se hab\u00eda interpuesto para salvar a Israel, y hab\u00eda hecho o\u00edr al ej\u00e9rcito de los sirios ruido de carros y ruido de caballos hasta que estuvieron seguros <\/strong>que ven\u00eda un gran ej\u00e9rcito en socorro de Israel, y los oficiales de Ben-adad, rey de Siria, enga\u00f1ados y confundidos por lo que cre\u00edan o\u00edr, se dec\u00edan unos a otros: He aqu\u00ed, el rey de Israel ha alquilado contra nosotros los reyes de los heteos y los reyes de Egipto, para venir sobre nosotros. Y estaban tan seguros de ello y tan desmoralizados por el miedo que se levantaron y huyeron en la oscuridad y dejaron sus tiendas tal como estaban. Estas viejas historias son minas de oro de verdad espiritual donde no dejaremos de encontrar riqueza si buscamos con corazones humildes y sinceros. Veamos algunas de estas pepitas de verdad espiritual que se nos sugieren en este tema.<\/p>\n


I. <\/strong>El hombre que siente su pecado con mayor intensidad es el que tiene m\u00e1s probabilidades de encontrar la salvaci\u00f3n. De todo el pueblo de Israel, estos cuatro hombres leprosos estaban en la condici\u00f3n m\u00e1s lamentable. Por lo general, cuando hab\u00eda abundancia, se les bajaba la comida por encima del muro; pero cuando la comida escaseaba, era f\u00e1cil olvidarse de los leprosos de afuera. Decidieron arriesgarse porque sent\u00edan profundamente lo extremo de su condici\u00f3n. Esto ilustra lo que Jes\u00fas quiso decir cuando les dijo a ciertas personas en su d\u00eda que los publicanos y las rameras ir\u00edan al reino de los cielos antes que ellos.<\/p>\n


II. <\/strong>La inacci\u00f3n es a menudo tan mala como las malas acciones positivas. Ver en este caso. Estos cuatro leprosos usaron buena l\u00f3gica. Se dec\u00edan unos a otros: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 nos quedamos aqu\u00ed sentados hasta que morimos?\u201d No necesitaban tomar veneno para suicidarse; no necesitaban ejercer ning\u00fan tipo de violencia sobre s\u00ed mismos para provocar la muerte. Estaban muy lejos en el camino del hambre. Podr\u00edan tambalearse un poco. Que se queden quietos uno o dos d\u00edas m\u00e1s y no habr\u00e1 ninguna ayuda para ellos, seguramente morir\u00e1n. Su \u00fanica esperanza estaba en la acci\u00f3n inmediata, y si iban a actuar, solo hab\u00eda un camino abierto que promet\u00eda alivio. As\u00ed que decidieron actuar de la \u00fanica manera abierta para ellos que ten\u00eda una posibilidad de alivio. Ruego a Dios que algunos de ustedes que est\u00e1n sin Dios y sin esperanza en Cristo puedan aprender esta gran lecci\u00f3n. Cuando te equivocas, cuando no cumples con tu deber, quedarte quieto es morir. No tienes que hacer nada m\u00e1s para asegurarte de que en el <\/strong>gran d\u00eda del juicio ser\u00e1s excluido del cielo y condenado. No, solo tienes que quedarte quieto para perderte. No es necesario que empeore; no necesitas que la corriente de tus malos pensamientos o de tu mala conducta se ensanche, se profundice y se ensucie m\u00e1s, como indudablemente suceder\u00e1 si vives m\u00e1s tiempo sin arrepentirte; solo necesitas quedarte quieto tal como est\u00e1s para que la puerta del cielo se cierre ante tus ojos afligidos y escuchar las terribles palabras de condenaci\u00f3n de los tiernos labios de Jes\u00fas: \u201cApartaos de m\u00ed, nunca os conoc\u00ed\u201d. Todo lo que tienes que hacer es simplemente quedarte quieto, y en la naturaleza misma de las cosas, la muerte debe ocurrir. Pero si quieres ser salvo, entonces debes despertar, levantarte y actuar.<\/p>\n


III. <\/strong>La salvaci\u00f3n s\u00f3lo puede venir a trav\u00e9s de una decisi\u00f3n definitiva. Estos hombres consideraron lo que ten\u00edan abierto y decidieron que solo hab\u00eda un camino que ten\u00eda un rayo de esperanza. De ninguna manera era brillante; pero, si se segu\u00eda, exist\u00eda la posibilidad de que pudiera significar comida y vida. Se decidieron a tomar la \u00fanica oportunidad, y la siguieron hasta la seguridad. Cu\u00e1nto mejor es el panorama para ti cuando te invito a abandonar tus pecados y venir a la fiesta del amor Divino. No tienes que venir siguiendo una esperanza tan desesperada como estos pobres hombres.<\/p>\n


IV. <\/strong>La fiesta espiritual ya est\u00e1 extendida. Los leprosos encontraron comida en abundancia en las tiendas sirias. La fiesta del Evangelio est\u00e1 lista. La invitaci\u00f3n es: \u201cVenid, que ya todo est\u00e1 preparado\u201d. (LA Banks,<\/em> DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Liberaci\u00f3n de la muerte<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Los leprosos buscaban la liberaci\u00f3n de la muerte. \u201c\u00bfPor qu\u00e9 nos sentamos aqu\u00ed hasta que morimos?\u201d (2 Reyes 7:3-4<\/span>).<\/p>\n

1. <\/strong>Buscaron liberaci\u00f3n bajo sentimientos muy solemnes. Estaban muriendo de hambre, y tambi\u00e9n sus amigos a quienes tal vez nunca volver\u00edan a ver. A menos que los sirios concedieran ayuda inmediata, morir\u00edan. La hora era oscura y solemne. Solemnes tambi\u00e9n son los sentimientos de un pecador cuando huyendo de la ciudad de destrucci\u00f3n grita: \u201c\u00a1Vida, vida, vida eterna!\u201d Mira la ley y siente: \u201cHe quebrantado eso\u201d; mira hacia el cielo y siente: \u201cHe perdido eso\u201d; mira hacia el infierno y siente: \u201cMe lo he merecido\u201d.<\/p>\n

2. <\/strong>Buscaron liberaci\u00f3n frente al des\u00e1nimo. Eran sujetos de una enfermedad de lo m\u00e1s repulsiva. No ten\u00edan ninguna promesa de ayuda. Sab\u00edan que el sirio era el enemigo declarado de Israel. \u00bfQu\u00e9 podr\u00eda haber sido m\u00e1s desalentador? Si hubieran gozado de buena salud, si hubieran ido a casa de un amigo, o si hubieran hecho una sola promesa de alivio, habr\u00eda sido diferente. Pero a pesar de todo, buscaron la liberaci\u00f3n. Pecador, \u00bfson mayores tus des\u00e1nimos en relaci\u00f3n con la vida espiritual que los de los leprosos en relaci\u00f3n con la temporal? \u00bfCu\u00e1les son tus des\u00e1nimos? Ll\u00e9valos adelante. \u201cEstoy contaminado por el pecado\u201d; pero <\/strong>Jes\u00fas puede limpiarte. \u201cEstoy condenado por la ley\u201d; pero Jes\u00fas puede justificarte. \u201cEstoy fuera del redil\u201d; pero Jes\u00fas es el buen Pastor, y ha venido a restauraros.<\/p>\n


II. <\/strong>Los leprosos hallaron liberaci\u00f3n de la muerte. \u201cY cuando estos leprosos llegaron al extremo del campamento, entraron en una tienda, comieron y bebieron, y se llevaron plata y oro\u201d, etc. (2 Reyes 7:8<\/span>).<\/p>\n

1. <\/strong>Encontraron una liberaci\u00f3n m\u00e1s abundante de lo que esperaban. \u00bfQu\u00e9 buscaban? Liberaci\u00f3n del hambre. \u00bfQu\u00e9 encontraron? Liberaci\u00f3n del hambre, la desnudez y la pobreza. \u00a1Y tal liberaci\u00f3n! \u00a1Qu\u00e9 grande la sorpresa de los leprosos al encontrar los tesoros de un ej\u00e9rcito bajo su custodia! \u00a1C\u00f3mo cambi\u00f3 su condici\u00f3n ahora! La hambruna ahora hab\u00eda huido; la pobreza huy\u00f3; el miedo huy\u00f3; la oscuridad huy\u00f3. Lo mismo ocurre con el pecador cuando viene por salvaci\u00f3n a Jes\u00fas; siempre encuentra m\u00e1s de lo que esperaba: m\u00e1s misericordia, m\u00e1s paz, m\u00e1s bienaventuranza y m\u00e1s gloria. Bartimeo viene por la vista corporal; \u00e9l obtiene eso, y tambi\u00e9n la visi\u00f3n espiritual. Un paral\u00edtico es bajado por un techo con la esperanza de recibir poder para caminar por los caminos de la tierra; y no s\u00f3lo se concede eso, sino tambi\u00e9n poder para caminar por los caminos del cielo.<\/p>\n

2. <\/strong>Estos hombres encontraron una liberaci\u00f3n m\u00e1s divina de lo que esperaban (vers\u00edculo <\/strong>6). Si este ruido estaba en el aire o en la imaginaci\u00f3n, no lo s\u00e9. Evidentemente fue Dios quien obr\u00f3 esta maravillosa liberaci\u00f3n. Poco esperaban los leprosos una liberaci\u00f3n tan divina. Entonces, cuando un pecador es librado de la muerte espiritual, ve m\u00e1s de Dios en la salvaci\u00f3n de lo que esperaba. Si un hombre niega la <\/strong>divinidad de la redenci\u00f3n cristiana, s\u00f3lo prueba que es ajeno a ella.<\/p>\n

3. <\/strong>Estos hombres encontraron la liberaci\u00f3n m\u00e1s f\u00e1cilmente de lo que esperaban. Contaban con encomendarse al favor del sirio mediante llamamientos serios. Pensaron que, por mucho que hicieran, posiblemente no despertar\u00edan su compasi\u00f3n; podr\u00edan, despu\u00e9s de todo, ser condenados a muerte. \u00a1Qu\u00e9 grande su error! Nada era m\u00e1s necesario que levantarse, salir y participar de la abundancia que la bondadosa Providencia hab\u00eda provisto. Cuando un hombre conf\u00eda en Jes\u00fas, se asombra de que alguna vez le haya dificultado creer. \u201cQu\u00e9 extra\u00f1o\u201d, siente, \u201cque pude haber cerrado los ojos a la verdad durante tanto tiempo\u201d. \u201cPor gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se glor\u00ede.\u201d<\/p>\n


III. <\/strong>Los leprosos anunciaron la liberaci\u00f3n de la muerte. Fueron y anunciaron las \u201cbuenas nuevas\u201d a la casa del rey, ya trav\u00e9s de esa casa a la ciudad.<\/p>\n

1. <\/strong>Anunciaron liberaci\u00f3n bajo un sentido del deber (2Re 7:9<\/span>). Sintieron que el silencio los marcar\u00eda con la acusaci\u00f3n de crueldad y los expondr\u00eda a los rayos de la justicia. Si estos hombres sintieron que era su deber anunciar la liberaci\u00f3n a una ciudad que perec\u00eda, \u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s los cristianos deber\u00edan sentir que este es su deber en lo que respecta a un mundo que perece?<\/p>\n

2. <\/strong>Anunciaron la liberaci\u00f3n sin demora. Sintiendo, como lo hicieron, que solemnemente se les hab\u00eda encomendado el deber de salvar a Samaria, y que demorarse, incluso hasta que el sol enrojeciera nuevamente la frente del cielo oriental, era sacrificar la vida, no perdieron tiempo en proclamar \u00abel buen noticias.\u00bb Oh, ustedes que est\u00e1n tranquilos en Sion, \u00bfes suficiente que hayan sido bendecidos con el Pan de Vida? \u00bfNo os llama solemnemente el Cielo a anunciar sin demora \u201clas buenas nuevas\u201d a los dem\u00e1s? \u201cSi te demoras hasta la ma\u00f1ana, alg\u00fan mal vendr\u00e1 sobre ti\u201d. (F. Fox<\/em> Thomas.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los leprosos moribundos<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>\u00bfCu\u00e1l era el estado de los leprosos y cu\u00e1les eran sus reflejos? Estaban en un estado de enfermedad y necesidad, muriendo de hambre y afligidos por una enfermedad repugnante y dolorosa. \u00bfY cu\u00e1l es nuestro estado por naturaleza? El llamativo lenguaje del profeta Isa\u00edas lo describe bien: \u201cToda la cabeza est\u00e1 enferma\u201d. As\u00ed somos naturalmente, somos leprosos espirituales; y tenemos todas las razones para gritar avena, cuando nos vemos en el espejo de la Santa <\/strong>Palabra de Dios, y vemos lo que realmente somos, \u00abinmundos, inmundos\u00bb. Pero estos leprosos no s\u00f3lo estaban afligidos por esta dolorosa enfermedad, y no ten\u00edan una parte completa en su cuerpo, sino que tambi\u00e9n perec\u00edan de hambre: la enfermedad y el hambre eran su porci\u00f3n. Triste estado, puedes exclamar. Pero nuestro estado espiritual por naturaleza no es mejor en modo alguno. El alimento sano de la Palabra de Dios, que es el sost\u00e9n y alimento del alma, permanece sin saborear en nuestros labios; es comida para la que no tenemos gusto ni apetito; y sin embargo, si no lo comemos, debemos languidecer y morir. Pero aqu\u00ed radica una diferencia entre nosotros y los leprosos. Deseaban comida, pero no la pod\u00edan obtener: podemos obtenerla gratuitamente, \u201csin dinero y sin precio\u201d, pero no la anhelamos. Pasemos ahora al reflejo de estos hombres: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 nos sentamos como h\u00e9roes hasta que morimos?\u00bb \u00a1Oh, si los pecadores que perecen por el hambre espiritual razonen as\u00ed, considero con calma su caso y veo que, si permanecen inconmovibles, no busquen el socorro y el apoyo de Aquel que es poderoso para salvarlos de la muerte, que la muerte m\u00e1s all\u00e1 de una duda los alcanzar\u00e1.<\/p>\n


II. <\/strong>El esfuerzo de estos leprosos y su \u00e9xito. Ahora, pues, venid, dijeron, y entremos en el ej\u00e9rcito de los sirios; si nos dan vida, viviremos; y si nos matan, moriremos\u201d. Decidieron no seguir sentados en la miseria y la apat\u00eda bajo los muros inh\u00f3spitos e inh\u00f3spitos de su ciudad asediada y empobrecida, sino ir directamente al campamento enemigo y buscar de los enemigos de su pa\u00eds lo que su propia gente no pod\u00eda dar. Y aqu\u00ed, en cierta medida, se describe el curso del pecador despierto. Ve que si permanece como est\u00e1, la muerte es segura, que su morada es la ciudad de la miseria y la destrucci\u00f3n. Pero, \u00a1oh, cu\u00e1n diferente es la perspectiva y la esperanza que se le presentan! No est\u00e1 huyendo al campamento de un enemigo, sino al refugio de un Amigo Todopoderoso. No necesita huir por la duda de la bienvenida, o por el miedo a la muerte; y aunque la incredulidad y el pecado puedan hacerle temblar por temor a ser rechazado, si su fe es verdadera, no hay motivo real de peligro, y puede adoptar el lenguaje del hijo pr\u00f3digo: \u00abMe levantar\u00e9 e ir\u00e9 a mi Padre\u00bb. \u201d; y encontrar\u00e1 esa bienvenida que un Padre Celestial se regocija en otorgar. Estos <\/strong>leprosos no ten\u00edan por qu\u00e9 arrepentirse del paso que dieron; cambiaron la pobreza y el hambre por la riqueza y la abundancia superando su m\u00e1xima concepci\u00f3n o deseo. Lo mismo sucede con los pecadores que huyen de la ciudad de destrucci\u00f3n y \u201csalen a Jes\u00fas fuera del campamento, llevando su vituperio\u201d. Una vez que han hecho el esfuerzo, y han avanzado al pie de la cruz, y echan la carga de sus pecados sobre Aquel \u201cque los llev\u00f3 en su propio cuerpo sobre el madero\u201d, \u00a1cu\u00e1n grande es el cambio! \u00a1Qu\u00e9 maravillosa la liberaci\u00f3n! Estaban sentados como estos leprosos en tinieblas y en sombra de muerte; pero, como declara nuestro bendito Se\u00f1or mismo, han \u201cpasado de muerte a vida\u201d (Juan 5:24<\/span>).<\/p>\n


III. <\/strong>La conducta de los leprosos y sus felices resultados. Habiendo comido en abundancia y satisfecho con el bot\u00edn, \u201centonces se dec\u00edan unos a otros: No hacemos bien; este d\u00eda es un d\u00eda de buenas nuevas, y callamos; si nos demoramos hasta la luz de la ma\u00f1ana, nos sobrevendr\u00e1 alg\u00fan mal; ven, pues, ahora, para que vayamos y demos la noticia a la casa del rey\u201d. As\u00ed que fueron y anunciaron las felices e inesperadas noticias que al principio parec\u00edan demasiado buenas para ser verdad. \u00bfY no se obtienen resultados mucho m\u00e1s felices por el conocimiento del Evangelio y por otros motivos m\u00e1s elevados? El ego\u00edsmo parece haber dictado principalmente a los leprosos en su descubrimiento. No parece que la simpat\u00eda por sus hermanos que sufren, la ansiedad por llevar alivio a los que perecen de hambre dentro de la ciudad, los impulsara tan r\u00e1pidamente a la obra de misericordia como el pensamiento de que si se demoraban hasta la luz de la ma\u00f1ana, les sobrevendr\u00eda alg\u00fan mal. a ellos. Pero con el cristiano es completamente diferente. Cuando se le ha quitado la carga de sus pecados, est\u00e1 ansioso por llevar a otros a ese Salvador que ha encontrado por los motivos m\u00e1s puros: un celo por la gloria de Dios, un deseo por la felicidad de las almas. (CA Maginn,<\/em> MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los leprosos como la puerta<\/strong><\/p <\/p>\n

1. <\/strong>Cumplimiento de la Palabra Divina en oposici\u00f3n a las apariencias humanas.<\/p>\n

2. <\/strong>Ilustraci\u00f3n de extra\u00f1os instrumentos que Dios usa para lograr sus prop\u00f3sitos. Aqu\u00ed los leprosos. En el caso de Elijah, cuervos. \u201cSin restricciones para salvar por muchos o por pocos.\u201d<\/p>\n

3. <\/strong>Las misericordias de Dios no deben ser retenidas en un esp\u00edritu mezquino o ego\u00edsta.<\/p>\n

4. <\/strong>La incredulidad ser\u00e1 avergonzada, mientras que la fe ser\u00e1 honrada. El caso de estos leprosos es, sin embargo, an\u00e1logo al de ciertos pecadores. Ellos son–<\/p>\n


Yo. <\/strong>En una posici\u00f3n de peligro. Lo que probablemente resulte ser una enfermedad mortal: \u201cHasta que muramos\u201d.<\/p>\n

1. <\/strong>Padeciendo hambre. Ilustrado por Hijo Pr\u00f3digo: \u201cMe muero de hambre\u201d. El alma necesita alimento tanto como el cuerpo: \u201cMi alma ser\u00e1 saciada\u201d, dice el salmista.,<\/p>\n

2. <\/strong>Aislado de la ciudad y sus suministros. El pecado ha separado de Dios la verdadera satisfacci\u00f3n del alma.<\/p>\n

3. <\/strong>Seguir una pol\u00edtica de inacci\u00f3n que los volvi\u00f3 m\u00e1s desesperados: Ley de degeneraci\u00f3n que es infalible; \u201cLos hombres malos ir\u00e1n de mal en peor\u201d. Nada tan hostil a los intereses espirituales como la inercia. Ilustrado por la muerte del profesor Nettleship en los Alpes, incapaz de moverse.<\/p>\n


II. <\/strong>Un rayo de esperanza. (vers\u00edculo 4). Se cerraron dos caminos. Uno parece abierto: si falla, no hay nada que perder. Los hombres llegaron a esto por reflexi\u00f3n. Mira d\u00f3nde est\u00e1s. Ciertas formas de liberaci\u00f3n est\u00e1n cubiertas.<\/p>\n

1. <\/strong>El yo no puede salvarse a s\u00ed mismo.<\/p>\n

2. <\/strong>Por amarga experiencia, muchos de vosotros hab\u00e9is probado que el mundo es vanidad. Placeres, riquezas, pasiones, han aumentado el hambre.<\/p>\n

3. <\/strong>Cristo puede salvar. \u00c9l profesa hacerlo. Al menos \u00c9l hace grandes afirmaciones. \u00bfLo probar\u00e1s? Nuestro deber es examinar las probabilidades. En los descubrimientos, los hombres han seguido este curso. As\u00ed que en religi\u00f3n, \u201cEntonces sabremos si proseguimos para saber\u201d. Mire la evidencia circunstancial, puede proporcionar una pista. Puede que seas como un hombre que se ahoga con la \u00faltima oportunidad de vida. La esperanza multiplica la oportunidad.<\/p>\n


III. <\/strong>La satisfacci\u00f3n inesperada (vers\u00edculos 5, 6, 7), lo probable se vuelve posible, lo posible se vuelve real. \u201cAhora nadie sino Cristo puede satisfacer.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>La forma de liberaci\u00f3n de Dios es milagrosa. \u201cSi hiciera ventanas en el cielo.\u201d<\/p>\n

2. <\/strong>Para el alma aventurera hay constantes sorpresas de bendici\u00f3n. La fe es una aventura, pero se honra. Se levanta el tel\u00f3n sobre nuevas escenas; pasamos del hambre al banquete.<\/p>\n


IV. <\/strong>Cantos de liberaci\u00f3n (vers\u00edculo 9).<\/p>\n

1. <\/strong>Agradecimiento solicitado.<\/p>\n

2. <\/strong>Despreciado el instrumento utilizado para declarar.<\/p>\n

3. <\/strong>El testimonio engendra fe y acci\u00f3n.<\/p>\n

Condujo al anfitri\u00f3n <\/strong>a la verificaci\u00f3n de los hechos anunciados. \u00bfHacemos bien en callar? No. \u201cAlabar\u00e9 a mi Creador mientras tenga aliento\u201d. (JE Wakerley.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Qui\u00e9n lo descubri\u00f3<\/strong><\/p>\n

La historia de cuatro leprosos insertado en el Libro de los Reyes de Israel: \u00bfno es singular? No; no es singular para la Biblia. Si fueras a sacar de las Escrituras todas las historias que tienen que ver con hombres y mujeres pobres y afligidos, qu\u00e9 libro tan peque\u00f1o se volver\u00eda la Biblia, especialmente si junto con las historias quitaras todos los salmos de los afligidos, todos las promesas para los afligidos, y todos los pasajes que pertenecen a los hijos del dolor! Este Libro, en efecto, est\u00e1 compuesto en su mayor parte por los anales de los pobres y despreciados.<\/p>\n


I. <\/strong>Una gran obra de dios, que era totalmente desconocida.<\/p>\n

1. <\/strong>Se levant\u00f3 el sitio desde los alrededores de Samaria. Los hombres armados se hab\u00edan parado en sus lugares y guardado el camino, para que nadie pudiera entrar o salir; pero todos se han ido, no queda ninguno. Sin embargo, en la ciudad de Samaria se creyeron encerrados, y pusieron a sus guardianes en el muro por el temor de la noche. Eran tan libres como los ciervos del <\/strong>desierto si lo hubieran sabido: pero su ignorancia los mantuvo en vil cautiverio.<\/p>\n

2. <\/strong>El Se\u00f1or tambi\u00e9n hab\u00eda derrotado a todos sus enemigos. Hab\u00edan corrido por sus vidas; hab\u00edan huido a causa de un ruido en sus o\u00eddos como de caballos y carros. El que primero pod\u00eda cruzar el Jord\u00e1n e interponer esa corriente entre \u00e9l y sus supuestos perseguidores era el hombre m\u00e1s feliz. Sin ayuda de hititas ni de et\u00edopes, el Dios de Israel hab\u00eda expulsado a todo el ej\u00e9rcito de Siria como paja ante el viento.<\/p>\n

3. <\/strong>Dios ha provisto mucho para ellos. Los desdichados samaritanos apretaron m\u00e1s el cintur\u00f3n del hambre a su alrededor, y cada hombre esperaba poder dormir durante muchas horas y aliviar sus amargas punzadas; sin embargo, a un tiro de piedra hab\u00eda m\u00e1s harina fina y cebada de la que pod\u00edan consumir. \u00bfNo era eso algo extra\u00f1o? Una ciudad sitiada y no sitiada; ce\u00f1idos de enemigos, como pensaban, y <\/strong>sin embargo, no qued\u00f3 ning\u00fan enemigo; hambriento, y sin embargo cerca de una fiesta! Mira lo que la incredulidad puede hacer. El propio profeta de Dios les hab\u00eda prometido bastante r\u00e1pido; pero no creyeron en la promesa, ni velaron por su cumplimiento. Si hubieran estado alerta, podr\u00edan haber visto el movimiento inusual en el campamento sirio y notado la quietud absoluta que lo sigui\u00f3. Conozco un triste paralelo a esto. El Se\u00f1or Jesucristo ha venido al mundo y ha quitado el pecado de Su pueblo; y, sin embargo, muchos de ellos se quejan de que su pecado nunca podr\u00e1 ser quitado. El Se\u00f1or Jesucristo ha derrotado a todos los enemigos de Su pueblo y, sin embargo, temen innumerables males. Se dice que los hombres que se ahogan atrapan pajas: \u00bfno habr\u00edas pensado que los hombres hambrientos podr\u00edan haber atrapado la palabra de Eliseo? Os concedo que la promesa s\u00ed parec\u00eda demasiado grande para ser verdad: aquel se\u00f1or que se burl\u00f3 de ella no fue el \u00fanico que la juzg\u00f3 imposible de cumplir; y, sin embargo, cuando los hombres son abatidos tan profundamente, tienden a aferrarse a cualquier esperanza. \u00a1Cu\u00e1n endurecida fue la incredulidad que rechaz\u00f3 la palabra de Jehov\u00e1!<\/p>\n


II. <\/strong>Cuando te hayas dado cuenta de la imagen de la ciudad que permanece en dolor aunque su liberaci\u00f3n ya hab\u00eda llegado, quiero comentar sobre un grupo muy singular de descubridores. Un cuaterni\u00f3n escogido al fin descubri\u00f3 lo que el Se\u00f1or hab\u00eda hecho, lo prob\u00f3 por s\u00ed mismo y lo hizo saber a sus conciudadanos. \u00bfNo es notable que estos descubridores fueran leprosos? \u00a1Ay, gracia! \u00a1Es tu costumbre morar en los lugares m\u00e1s inveros\u00edmiles! Habr\u00edas supuesto que seguramente el rey habr\u00eda salido a ver, o que ese gran se\u00f1or que hab\u00eda ridiculizado al profeta podr\u00eda haberse arrepentido y salido a observar. Pero no; hay \u00faltimos que ser\u00e1n primeros, y el Se\u00f1or en Su providencia y gracia se lanz\u00f3 sobre los leprosos para que fueran los descubridores de Su maravilloso milagro. Incluso as\u00ed, los m\u00e1s agudos observadores de la gracia son aquellos que tienen el m\u00e1s profundo sentido del pecado. Estos hombres no pod\u00edan esperar una bienvenida de los sirios, pobres objetos que eran, ser\u00edan odiados como israelitas y aborrecidos como leprosos; sin embargo, fueron, y en ese campamento encontraron todo lo que quer\u00edan, y mucho m\u00e1s de lo que esperaban. \u00bfNo estoy hablando con algunos que dicen: \u201cPara m\u00ed, ir a Cristo ser\u00eda todo en vano: puedo suponer que \u00c9l bendecir\u00e1 a mi hermano o a mi amigo, pero \u00c9l nunca recibir\u00e1 a uno tan indigno como yo\u201d? Les hablo a aquellos de ustedes que sienten que no tienen derecho a la misericordia: ustedes son los mismos hombres que pueden venir valientemente por ella; ya que no es de derecho, sino del todo de favor. Ustedes que no tienen derecho a la misericordia de Dios, son las mismas personas que vienen a \u00c9l a trav\u00e9s de Jesucristo; porque donde menos hay de bueno y meritorio, all\u00ed hay m\u00e1s lugar para <\/strong>d\u00e1divas generosas y misericordiosos perdones.<\/p>\n

1. <\/strong>Estos descubridores de la obra del Se\u00f1or eran un pueblo que no se atrevi\u00f3 a unirse al pueblo de Dios. No se les permit\u00eda traspasar las murallas de la ciudad: su miserable hospital no ten\u00eda puerta. \u00a1Cu\u00e1ntas veces sucede que los que son rechazados por los hombres son aceptados por Dios!<\/p>\n

2. <\/strong>Para describir a estos descubridores a\u00fan m\u00e1s completamente, eran hombres que finalmente se vieron obligados a entregarse. Dijeron: \u201cCaeremos ante los sirios; y si nos matan, moriremos. \u00a1Bendito el hombre que se ha entregado, no a los sirios, sino al Se\u00f1or!<\/p>\n

3. <\/strong>A estos descubridores los comparar\u00eda con Col\u00f3n, cuatro veces repetido; porque descubrieron un mundo nuevo para Samaria. Estos cuatro leprosos fueron al campamento sirio, y vieron por s\u00ed mismos: leprosos como estaban, vinieron, vieron, vencieron. Creo que puedo verlos en la penumbra del crep\u00fasculo, sigilosamente hasta que llegan a la primera tienda, esperando ser desafiados por un piquete, y pregunt\u00e1ndome si no es as\u00ed. No oyeron ning\u00fan sonido de voz humana. Se oy\u00f3 que los caballos y las mulas pateaban y sub\u00edan y bajaban sus cadenas, pero sus jinetes se hab\u00edan ido y no se o\u00eda ning\u00fan ruido de pasos humanos. \u201c\u00a1No hay hombres alrededor\u201d, grit\u00f3 uno de ellos, \u201cni se\u00f1ales de hombres! Entremos en esta tienda. Entraron. La cena estaba lista. El que hab\u00eda puesto esa mesa nunca m\u00e1s la probar\u00e1. Los hombres hambrientos no necesitaron persuasi\u00f3n, sino que inmediatamente comenzaron a tallar para s\u00ed mismos. Tomaron posesi\u00f3n del bot\u00edn de guerra dejado en el campo. Despu\u00e9s de haber comido, dijeron: \u201c\u00bfA qui\u00e9n pertenecen este oro y esta plata? La presa nos pertenece, porque nuestros enemigos han dejado tras de s\u00ed el tesoro\u201d. Tomaron tantos objetos de valor como pudieron llevar, luego entraron en otra tienda: todav\u00eda no se ve\u00eda ning\u00fan alma viviente. Donde \u00faltimamente se hab\u00eda amotinado una hueste, no quedaba ni un solo soldado. Aquella noche no se oy\u00f3 ning\u00fan ruido de jolgorio, ni pasos de guardia, ni conversaciones alrededor de la hoguera. Los leprosos probaron m\u00e1s de los manjares olvidados, vaciaron otras copas y tomaron m\u00e1s oro y plata. \u201cHay m\u00e1s de lo que sabremos con qu\u00e9 hacer\u201d, dijeron; as\u00ed que cavaron un hoyo y depositaron sus ganancias a la manera oriental. \u00bfQui\u00e9n puede concebir la alegr\u00eda delirante de aquellos cuatro leprosos en medio de tanta abundancia? \u00bfVes lo que hicieron estos hombres? Primero fueron y vieron por s\u00ed mismos, y luego tomaron posesi\u00f3n por s\u00ed mismos. Los cuatro no ten\u00edan ni un centavo antes, y ahora son ricos m\u00e1s all\u00e1 del sue\u00f1o de un avaro. Han disfrutado de la fiesta, y est\u00e1n llenos al m\u00e1ximo. Est\u00e1n totalmente calificados para ir y contarle a la ciudad hambrienta de su descubrimiento, porque tienen claro que no se han equivocado. Han satisfecho su propia hambre, gratificado su propio deseo, y probado y manipulado por s\u00ed mismos, y as\u00ed pueden hablar como hombres que saben y est\u00e1n seguros. Conoce mejor la gracia de Dios quien, en toda su lepra y contaminaci\u00f3n, en toda su hambre, desfallecimiento y cansancio, ha venido a Cristo, y se ha alimentado del pan del cielo, y bebido el agua de la vida, y tomado el bendiciones de los pactos, y se enriqueci\u00f3 con tesoros escondidos. Tal hombre hablar\u00e1 convincentemente, porque dar\u00e1 un testimonio personal. El leproso, alimentado y enriquecido, se para fuera de la puerta de la ciudad, llama al portero y lo despierta en la oscuridad de la noche, porque tiene noticias que vale la pena contar. El creyente experimentado habla con el acento de la convicci\u00f3n, y en eso imita a su Maestro, quien habl\u00f3 con autoridad. \u201cPues,\u201d dice el portero, \u201csol\u00eda hablaros por encima del muro de la ciudad; \u00bfEres t\u00fa el leproso a quien le dije que no hab\u00eda m\u00e1s alimento para ti? No te he arrojado nada durante una semana y pens\u00e9 que estabas muerto. \u00bfEres el hombre? \u00c9l responde: \u201cLo soy: quiero tus miserables raciones ahora; Estoy lleno, y donde me he alimentado hay bastante para todos vosotros. Salid y festejaos. \u00ab\u00a1No deber\u00eda conocerte!\u00bb dice el portero. Los cuatro se unen para decir: \u201cNo, no nos conocer\u00edas; somos hombres nuevos ya que hemos estado en el campamento. Crean la historia y cu\u00e9ntenla a todos en la ciudad, porque es verdad. Hay suficiente y de sobra, si tan solo salen y lo tienen.\u201d<\/p>\n


III. <\/strong>C\u00f3mo llegaron a hacer este descubrimiento. Estos cuatro leprosos, \u00bfc\u00f3mo llegaron a enterarse de la huida de Siria? Primero, supongo, hicieron el descubrimiento antes que nadie porque la hambruna era peor para ellos. Que algunos hombres sientan la carga del pecado, y nunca descansar\u00e1n hasta que vengan a Jes\u00fas. John Bunyan dice que una vez pens\u00f3 muy poco en Cristo, pero al final lleg\u00f3 a tal grado de miseria que sinti\u00f3 que deb\u00eda acudir a Jes\u00fas de todos modos; y dice que verdaderamente cre\u00eda que, si el Se\u00f1or Jes\u00fas hubiera estado delante de \u00e9l con una espada desenvainada en la mano, se habr\u00eda precipitado sobre la punta de su espada en lugar de alejarse de \u00e9l. Estos leprosos se sintieron impulsados a ir a hacer el descubrimiento porque sintieron que no pod\u00edan estar peor de lo que estaban. Dijeron: \u201cSi nos sentamos aqu\u00ed, moriremos; y si los sirios nos matan, moriremos. Ese sentimiento a menudo ha llevado almas a Cristo.<\/p>\n

1. <\/strong>Esta gente vio que no hab\u00eda raz\u00f3n para no ir, porque se dec\u00edan unos a otros: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 nos quedamos aqu\u00ed sentados hasta que muramos?\u00bb No pudieron encontrar una justificaci\u00f3n para la inacci\u00f3n. No pod\u00edan decir: \u201cNos sentamos aqu\u00ed porque el rey nos ordena que nos detengamos donde estamos\u201d. \u00c9l promete que te recibir\u00e1, y por eso clama: \u201cVolveos, volveos, \u00bfpor qu\u00e9 morir\u00e9is?\u201d<\/p>\n

2. <\/strong>Estos leprosos fueron al campamento de los sirios porque estaban encerrados en aquel curso: \u201cSi decimos: Entraremos en la ciudad, entonces habr\u00e1 hambre en la ciudad, y all\u00ed moriremos; y si nos quedamos quietos aqu\u00ed, tambi\u00e9n morimos.\u201d S\u00f3lo un camino estaba abierto. Siempre me alegro cuando estoy en esa condici\u00f3n. Si hay muchos cursos abiertos para m\u00ed, puedo cometer un error; pero cuando veo un solo camino, s\u00e9 qu\u00e9 camino tomar. Es una cosa bendita estar encerrado en la fe en Cristo\u2014estar obligado a mirar s\u00f3lo a la gracia.<\/p>\n


IV. <\/strong>\u00bfNo pueden algunos corazones tristes imitar a estos leprosos y hacer el mismo descubrimiento? \u201cTengo miedo de creer en Cristo\u201d, dice uno, \u201cporque mis pecados, mis muchos pecados, me lo impiden\u201d. Mire a los leprosos y vea cu\u00e1nto mejor fue el Se\u00f1or para ellos que sus temores. Es el crep\u00fasculo y entran temblando en el campamento. Uno grita: \u201c\u00a1Suavemente all\u00ed, Sime\u00f3n! Tu paso pesado traer\u00e1 la guardia sobre nosotros. Eleazar susurra suavemente al otro, No hagas ruido. Si duermen, no los despertemos. Pod\u00edan pisar tan fuerte como quisieran y hablar tan alto como quisieran, porque no hab\u00eda nadie all\u00ed. \u00bfLo sabes? Si crees en el Se\u00f1or Jes\u00fas, tus pecados, que son muchos, te son perdonados, no queda ning\u00fan pecado que te acuse. \u00bfTienes <\/strong>miedo de que te arruinen? Han dejado de ser: los abismos los han cubierto; no queda uno de ellos. \u201cLa sangre de Jesucristo Su Hijo nos limpia de todo pecado.\u201d Tus pecados estaban contados en la cabeza del chivo expiatorio de anta\u00f1o. Jes\u00fas llev\u00f3 tus pecados en Su propio cuerpo sobre el madero. Si vienes a Cristo, confesando y creyendo, ning\u00fan pecado te destruir\u00e1, porque es borrado. Quiz\u00e1s estos hombres temieron cuando iban a entrar en la tienda: \u201cUn sirio nos encontrar\u00e1 a la puerta de la tienda y gritar\u00e1: ‘Atr\u00e1s, \u00bfqu\u00e9 negocio tienes aqu\u00ed? \u00a1Leprosos, fuera! \u00a1Vuelvan a sus guaridas y mu\u00e9ranse!’\u201d Entraron en tienda tras tienda: nadie se lo prohibi\u00f3: ten\u00edan la entrada de todos los pabellones. Tambi\u00e9n eran poseedores de todo lo que ve\u00edan. Cuando vine a Cristo, no pod\u00eda creer que pudiera tomar las promesas; pero lo hice, y nadie me dijo que no. Quiz\u00e1s el leproso sinti\u00f3 alguna peque\u00f1a duda cuando vio una copa de oro, o una jarra de plata, o una vinagrera bien hecha. \u00bfQu\u00e9 tienen que ver los leprosos con las copas de oro? Pero venci\u00f3 sus escr\u00fapulos. Ninguna ley podr\u00eda impedirle compartir las sobras de un enemigo fugitivo. Nadie estaba all\u00ed para detenerlo, y los objetos de valor se pusieron delante de \u00e9l, por lo que tom\u00f3 lo que se le proporcion\u00f3. Los leprosos se volvieron m\u00e1s y m\u00e1s audaces, hasta que se llevaron todo el bot\u00edn que pudieron esconder. Retomo mi par\u00e1bola, y sin escr\u00fapulos los invito a tratar as\u00ed con la salvaci\u00f3n. Cuando llegu\u00e9 a Jes\u00fas, apenas me atrev\u00eda a apropiarme de una promesa; parec\u00eda robar. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Nunca digas morir<\/strong><\/p>\n

\u201c\u00bfPor qu\u00e9 nos sentamos aqu\u00ed hasta que \u00bfmorir?\u00bb Esa es una pregunta clara que estos pobres desdichados se hicieron a s\u00ed mismos, y despu\u00e9s de no poder encontrar una respuesta, para confirmarlos en su quietud, se levantaron y siguieron adelante, y al hacerlo, les sobrevino abundante alivio y bendici\u00f3n. Conf\u00edo en que la visi\u00f3n que he tenido acerca de algunos de ustedes, a quienes he invitado a venir a este servicio evang\u00e9lico, se ha cumplido. Hermano m\u00edo, hermana m\u00eda, os invit\u00e9 a la casa de Dios, y hab\u00e9is venido. No has estado en un lugar de culto durante mucho tiempo y me alegra verte aqu\u00ed. Ha venido aqu\u00ed en una especie de estado de \u00e1nimo desesperado. No puedes decir que has venido aqu\u00ed esperando ser bendecido. T\u00fa has dicho, algo as\u00ed como los hombres leprosos: \u201cBueno, bueno, mi vida se ha vuelto m\u00e1s y m\u00e1s cansada desde que me mantuve alejado de las iglesias y los predicadores. Ciertamente desde que me convert\u00ed en un marginado. (y te echas fuera) \u201cMe he vuelto m\u00e1s y m\u00e1s oscuro y m\u00e1s y m\u00e1s miserable\u201d. Y cuando recibiste mi invitaci\u00f3n dijiste: \u201cBueno, ir\u00e9 una vez m\u00e1s a la iglesia, porque no puede ser peor para m\u00ed\u201d. Lo grandioso es terminar con nuestra quietud. Eso es lo que mata: no hacer nada. J\u00f3venes y viejos, ricos y pobres, dejen que los d\u00edas, los meses y los a\u00f1os pasen y se queden quietos sin hacer nada por sus almas. Las canas se est\u00e1n acumulando r\u00e1pidamente en algunos de ustedes, y no est\u00e1n un poco m\u00e1s adelante; pero un poco m\u00e1s viejo, y un poco m\u00e1s pesado, y un poco m\u00e1s condenado de lo que eras hace alg\u00fan tiempo. \u201c\u00bfPor qu\u00e9 nos sentamos aqu\u00ed hasta que morimos?\u201d Vaya, hay suficiente poder en ese pensamiento para comenzar un gran avivamiento de ir a la iglesia y un gran avivamiento de salvaci\u00f3n por todo Londres, a lo largo de toda su circunferencia. \u201c\u00bfPor qu\u00e9 nos sentamos aqu\u00ed hasta que morimos?\u201d Y ninguno de los cuatro pudo obtener una mejor respuesta que se hab\u00edan sentado quietos el tiempo suficiente. Ahora, el Evangelio, las buenas nuevas que surgen de esto son, que cuando el alma comienza a despertar de su estado adormecido y mudo de oscura desesperaci\u00f3n, y deplora su condici\u00f3n hambrienta; cuando dice: \u00abEs hora de que haga un cambio, porque la vida se me escapa y mi lepra no disminuye, mi muerte se vuelve m\u00e1s mort\u00edfera cada a\u00f1o que vivo\u00bb, se realiza el verdadero estado y condici\u00f3n, y el alma se convencido de que no hay esperanza en quedarse quieto, est\u00e1 decidido a levantarse, a huir para refugiarse en la \u00fanica esperanza del Evangelio. Los leprosos dijeron: \u201cIremos al campamento de los sirios\u201d. Esperaban la muerte, pero cuando llegaron al campamento sucedi\u00f3 algo maravilloso. Me parece ver acercarse a estos cuatro miserables leprosos; Los veo llegar al borde del campamento, esperando el desaf\u00edo de la guardia siria. Pero, \u00a1ojo! all\u00ed no hab\u00eda guardia. Todo estaba extra\u00f1amente tranquilo, y se deslizaron, y a medida que se alejaban m\u00e1s y m\u00e1s y no ve\u00edan a nadie, creci\u00f3 su coraje y se dieron cuenta de que estaban en un campamento desierto, rodeados de comida y abundancia, el bot\u00edn de los difuntos. anfitri\u00f3n. Ahora, \u00bfno ven en esto la historia del Evangelio? El pecador, cuando est\u00e1 convencido de su estado perdido, arruinado y culpable, tiene con esta convicci\u00f3n una idea e impresi\u00f3n equivocada de Dios y la salvaci\u00f3n. Tiene la noci\u00f3n, la noci\u00f3n equivocada, de que Dios est\u00e1 lleno de ira e ira, y que al venir a \u00c9l ser\u00e1 destruido. Al igual que los leprosos, pensaron que los sirios los matar\u00edan. Pero result\u00f3 que los leprosos, en lugar de encontrar enemigos y muerte, encontraron comida y todo lo que necesitaban; as\u00ed, en lugar de que el pecador sea herido por la justicia de Dios, se le revela la misericordia de Dios; y en lugar de la muerte, recibe el don de la vida eterna. Ese es el ingl\u00e9s de eso; el evangelio de ella. Estos pobres hombres hambrientos de lepra llegaron al campamento sirio con la provisi\u00f3n de cien mil hombres, \u00bfdebo decir? O\u00eddo m\u00e1s que eso. As\u00ed que ven a Cristo, y hay m\u00e1s en \u00c9l, mucho m\u00e1s de lo que t\u00fa, yo y un mill\u00f3n de nosotros podr\u00edamos necesitar. \u201cMi gracia es suficiente para ti\u201d. \u00a1Pobre de m\u00ed! Seguramente el gran oc\u00e9ano es lo suficientemente grande para un espad\u00edn como t\u00fa, \u00bfno es as\u00ed? Y que \u201cMi gracia\u201d es suficiente para ti individualmente. \u00a1Prueba, ay, conf\u00eda! Y no estoy minimizando tu pecado o el m\u00edo. Pero estoy magnificando \u201cla gracia de Dios que trae salvaci\u00f3n al hombre\u201d. (J. M’Neill.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La \u00fanica alternativa del pecador<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Algunos tienen una alternativa presentada a sus conciencias. Hubo un tiempo en que te descuidabas de las cosas eternas. Ese tiempo ha pasado. Puede mirar hacia atr\u00e1s solo unas pocas semanas y recordar cuando el s\u00e1bado era para usted un d\u00eda de jolgorio, cuando la casa de Dios estaba completamente descuidada, cuando la Biblia era un libro que no habr\u00eda le\u00eddo si no hubiera sido azotado. , y cuando la oraci\u00f3n era un deber que despreciabas por completo. Pero ahora tu conciencia se ha despertado un poco. Aunque no completamente, aunque s\u00ed parcialmente, empiezas a percibir que la Escritura es verdadera, que nos hemos descarriado como ovejas descarriadas, que nuestras iniquidades prevalecen contra nosotros, y que nuestras justicias son trapos de inmundicia. Bien, ahora percibes que est\u00e1s precisamente en este estado particular, que tienes la opci\u00f3n de dos cosas delante de ti; puedes quedarte quieto, pero entonces debes perecer; puedes ir a Cristo, y tus temores te dicen que entonces perecer\u00e1s. Esto, sin embargo, en todo caso, tu conciencia puede decirte: Solo puedes morir, mientras que si no vas a Cristo debes morir. Incluso si crees en \u00c9l, piensas que, despu\u00e9s de todo, podr\u00edas perecer; pero si no crees en \u00c9l, entonces no hay esperanza. Si te diriges ahora a \u00c9l en oraci\u00f3n, tus temores te dicen que \u00c9l puede rechazarte, que \u00c9l puede decir: \u201c\u00a1Vete! T\u00fa que una vez Me maldijiste, \u00bfqu\u00e9 derecho tienes de esperar Mi favor? T\u00fa que has despreciado Mi gracia cien veces y desafiado Mi ley, \u00bfqu\u00e9 haces aqu\u00ed de rodillas buscando Mi misericordia? Vete, desgraciado desagradecido, y perece en tus pecados.\u201d Pero todav\u00eda se presenta esto a tu mente, que si pereces all\u00ed perecer\u00e1s, porque es bastante seguro que perecer\u00e1s donde est\u00e1s. Ud. cree, debe creer, incluso si rechaza la Palabra de Dios, debe creer que Dios es justo. Si hay un Dios, debe castigar a los hombres por el pecado. \u00bfC\u00f3mo puede existir un gobierno moral si el pecado quedar\u00e1 impune, si la virtud y el vicio traer\u00e1n el mismo fin a los hombres? Por otro lado, mira el otro lado de la alternativa. Hay, al menos, alguna esperanza; incluso tu pobre y tembloroso coraz\u00f3n admite que hay alguna esperanza, que si buscas misericordia, puedes obtenerla. S\u00e9 que no s\u00f3lo hay esperanza, sino certeza. Jes\u00fas no echa fuera a ninguno de los que vienen a \u00c9l, y \u00c9l est\u00e1 dispuesto a recibir al m\u00e1s vil de los viles. Pero planteo la pregunta ahora como la plantea su incredulidad; ni siquiera para ti es una certeza absoluta que Cristo te rechazar\u00e1, \u00bfverdad? No es muy seguro que si le oras a \u00c9l, \u00c9l se negar\u00e1 a escuchar tu oraci\u00f3n. Al menos, no admite prueba positiva de que si confiaras en la sangre de Cristo, perecer\u00edas. Mire la pregunta por un momento bajo otra luz. Es cierto que si pereceis como ahora sois, perecer\u00e9is sin piedad y sin piedad. La ley bajo la cual se le condena no sabe nada sobre el perd\u00f3n. Condenados ya porque est\u00e1is bajo la ley, la ley no ofrece ning\u00fan sacrificio por el pecado. Pero ahora, \u00bfno sientes que incluso si pudieras perecer despu\u00e9s de venir a Dios a trav\u00e9s de Cristo, sin embargo <\/strong>no perecer\u00edas sin tener alg\u00fan rayo de piedad? \u00bfNo habr\u00eda al menos este consuelo para ti: \u201cHice lo que Dios me aconsej\u00f3; Yo vine a \u00c9l y le ped\u00ed misericordia; Abogu\u00e9 por la preciosa sangre de Cristo y, sin embargo, \u00c9l me rechaz\u00f3\u201d; \u00bfY no crees que esto ser\u00eda un b\u00e1lsamo para ti? Adem\u00e1s, deb\u00e9is recordar que todos los que han continuado en estado natural han perecido, sin excepci\u00f3n.<\/p>\n


II. <\/strong>La reflexi\u00f3n de estos hombres termin\u00f3 en acci\u00f3n. Ojal\u00e1 lo mismo fuera cierto de todos ustedes. \u00a1Cu\u00e1ntas resoluciones se han ahogado en esta casa de oraci\u00f3n! \u00a1Cu\u00e1ntos buenos pensamientos han sido asesinados en esos bancos! Mira, mira, \u00bfno puedes encontrar su sangre en tus propias faldas? Muchas veces esa l\u00e1grima que presagia la primera emoci\u00f3n creciente ha sido enjugada, y la emoci\u00f3n con ella. Que no sea as\u00ed esta noche, pero <\/strong>\u00a1oh! Dios nos conceda que, como los leprosos, pongamos en acci\u00f3n lo que reflexionemos y cumplamos lo que, con la ayuda de Dios Esp\u00edritu Santo, seamos capaces de resolver.<\/p>\n

1. <\/strong>Sin duda la acci\u00f3n de los leprosos fue audaz. La cobard\u00eda se habr\u00eda quedado quieta. La cobard\u00eda habr\u00eda dicho: \u201cBueno, es cierto que pereceremos si nos sentamos aqu\u00ed, pero aun as\u00ed no nos iremos todav\u00eda; tenemos mucha hambre, pero podemos aguantar una hora m\u00e1s\u201d, y por lo tanto, solo una pizca extrema los habr\u00eda expulsado. Ahora, te parece una cosa muy atrevida, mi desconocido pero <\/strong>oyente tembloroso, pensar en ir a Cristo por fe. \u201cPues\u201d, dir\u00e1s, \u201cno tengo el descaro de hacerlo: mira lo que he sido\u201d.<\/p>\n

2. <\/strong>Pero mientras estos leprosos hicieron algo audaz, paso a notar que lo hicieron un\u00e1nimemente. No se dice que fueron tres, sino que el otro dijo: \u201cNo, todav\u00eda no voy\u201d. No dice que dos dijeron: \u201cCuando tengamos una temporada m\u00e1s conveniente iremos\u201d. Fue una misericordia para ellos que todos tuvieran hambre, porque si no la hubieran tenido, no habr\u00edan ido. Probablemente fue una gran misericordia para ellos que todos fueran leprosos, de lo contrario no se habr\u00edan decidido y nunca se habr\u00edan atrevido a ir. \u00a1Qu\u00e9 misericordia es para ti, pecador, saber que eres pecador! No no; sembramos mucho, pero cosechamos poco, en comparaci\u00f3n con lo que nuestro coraz\u00f3n desea. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el hombre o la mujer aqu\u00ed que tiene la intenci\u00f3n de sentarse y morir? Bueno, si lo eliges, el\u00edgelo deliberadamente.<\/p>\n

3. <\/strong>Tened paciencia mientras os recuerdo de nuevo que la acci\u00f3n de los leprosos tambi\u00e9n fue instant\u00e1nea. Dijeron: \u201cIremos\u201d, y en seguida se fueron. Muchos dicen: \u201cYo voy, se\u00f1or\u201d, pero no van. Todos nosotros podemos recordar momentos antes de nuestra conversi\u00f3n a Dios cuando hemos sido impresionados por sermones solemnes, y algunos de ustedes pueden recordar c\u00f3mo se apresuraron a regresar a casa, subieron las escaleras, cerraron la puerta y orado; pero la conversaci\u00f3n ociosa disip\u00f3 la impresi\u00f3n seria. Y cu\u00e1ntos m\u00e1s hay que, mientras sus corazones han sido escudri\u00f1ados bajo la Palabra, han dicho: \u201cPor favor, Dios, que me perdone un d\u00eda m\u00e1s, pensar\u00e9 en esas cosas\u201d. Pero, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1s <\/strong>ahora?<\/p>\n

4. <\/strong>Cu\u00e1n bien recompensados fueron todos ellos por lo que hicieron. Ninguno de ellos pereci\u00f3. Todos fueron salvos; ninguno volvi\u00f3 con las manos vac\u00edas; todos se enriquecieron. Ni uno de vosotros, mi vida por la vuestra, ninguno de vosotros que busque misericordia por medio de Cristo, le ser\u00e1 negada. Ser\u00e1n todos benditos, todos adoptados, todos salvos, los que son guiados por el Esp\u00edritu de Dios a poner su confianza en Cristo en este momento de bienvenida.<\/p>\n


III. <\/strong>Estos leprosos, tan pronto como encontraron lo que era bueno para ellos, inmediatamente fueron a cont\u00e1rselo a los dem\u00e1s. Y si han encontrado a Cristo, despu\u00e9s de estar seguros de que lo han recibido, y se han regocijado en \u00c9l por un poco de tiempo, y se han alimentado de \u00c9l, y se han enriquecido con \u00c9l como su tesoro escondido, les corresponde ir y decirle a otros de su gracia y tu gozo. Este Evangelio no debe ser sofocado. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Quedarse quieto es morir<\/strong><\/p>\n

Su caso parec\u00eda desesperado . Sin embargo, juzgaron correctamente que permanecer inactivos, quedarse quietos, era lo m\u00e1s imprudente que pod\u00edan hacer, no les dejaba ni una oportunidad de vida. El mismo principio se mantendr\u00e1 en la historia de cada hombre. Hay per\u00edodos cr\u00edticos en su vida cuando todo su futuro depende de su decisi\u00f3n personal en cuanto a su curso. Se le sugieren varios caminos, y con frecuencia tiene dudas y perplejidad sobre cu\u00e1l adoptar. Pero debe decidir, y decide que lo hace, para bien o para mal, en el tiempo y en la eternidad. Quedarse quieto y no hacer nada en estos per\u00edodos cr\u00edticos es suicida.<\/p>\n

1. <\/strong>Es as\u00ed en los negocios ordinarios de esta vida. Miles se arruinan por la inactividad, por la falta de resoluci\u00f3n y esfuerzo incisivos y heroicos en la crisis de sus asuntos. Ellos \u201cse sientan quietos\u201d hasta que se pierde la oportunidad de recuperarse; hasta que la marea del destino irresistible se ponga contra ellos.<\/p>\n

2. <\/strong>Es as\u00ed en la formaci\u00f3n del car\u00e1cter. Hay per\u00edodos cr\u00edticos en los que \u00absentarse quieto\u00bb y dejar que las cosas sigan su curso es perder todo autocontrol, ponerse, en cuerpo y alma, a merced de malas compa\u00f1\u00edas, principios desmoralizantes y h\u00e1bitos ruinosos, en una palabra, hacer naufragar el car\u00e1cter.<\/p>\n

3. <\/strong>As\u00ed es con el pecador despierto. Es el per\u00edodo m\u00e1s cr\u00edtico de su vida. Decide ahora que debe hacer la pregunta m\u00e1s trascendental que jam\u00e1s haya temblado en labios humanos: \u00ab\u00bfQu\u00e9 debo hacer para ser salvo?\u00bb No puede evadirlo. No puede posponerlo, sin peligro infinito.<\/p>\n

4. <\/strong>As\u00ed es con cada pecador que vive bajo el Evangelio. Quedarse quieto es una muerte segura. \u00a1No hacer nada, absolutamente nada, a modo de indagaci\u00f3n de la verdad, arrepentimiento del pecado, b\u00fasqueda de Cristo, obediencia al Evangelio, es hacer firme nuestra \u201ccondenaci\u00f3n\u201d! Es un gran error en el que muchos caen, que la hostilidad positiva y la resistencia activa al Evangelio sean necesarias para asegurar la condenaci\u00f3n. La posici\u00f3n y la conducta negativas son sobradamente suficientes. No creer, no aceptar a Cristo en las relaciones ofrecidas, no poseer el car\u00e1cter y no dar el fruto de la vida cristiana, es hacer imposible la propia salvaci\u00f3n. \u201c\u00bfC\u00f3mo escaparemos nosotros, si descuidamos una salvaci\u00f3n tan grande?\u201d (JM Sherwood.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Sentarse quieto para morir<\/strong><\/p>\n

Anoche cuando estaba pensando sobre este tema, tuve un sue\u00f1o medio despierto, y pens\u00e9 que estaba parado a lo largo de la v\u00eda del tren del r\u00edo Hudson, y vi a un hombre sentado en esa v\u00eda. Me acerqu\u00e9 a \u00e9l y le dije: \u201cAmigo m\u00edo, \u00bfno sabes que est\u00e1s en peligro? El expreso de Chicago llegar\u00e1 en unos momentos. Descubr\u00ed que era sordo y no o\u00eda. Trat\u00e9 de alejarlo de ese peligro, y \u00e9l se resisti\u00f3 y dijo: \u201c\u00bfQu\u00e9 quieres decir con molestarme? No estoy haciendo nada. \u00bfTe estoy molestando? No estoy haciendo nada en absoluto. Estoy sentado aqu\u00ed. En ese momento escuch\u00e9 a lo lejos el trueno del tren expreso. Un momento despu\u00e9s vi la luz de cabeza de la locomotora destellar al doblar la esquina. Me agarr\u00e9 fuerte a las rocas para que no me atrapara la prisa del tren. Como el rayo horizontal que pas\u00f3. Cuando lleg\u00f3 el abanderado, cinco minutos despu\u00e9s, con su farol, no quedaba ni un vestigio que indicara que all\u00ed hab\u00eda muerto un hombre. \u00bfQu\u00e9 hab\u00eda estado haciendo la v\u00edctima all\u00ed? Nada en absoluto. S\u00f3lo estaba sentado quieto, sentado quieto para morir. Entonces encuentro hombres en mi audiencia. Les cuento el peligro de vivir sin Dios. Dicen: \u201cNo estoy haciendo nada. no miento no lo juro yo no robo Yo no quebranto el s\u00e1bado. Estoy sentado aqu\u00ed en mi indiferencia, y lo que dices no tiene ning\u00fan efecto sobre mi alma. Estoy sentado aqu\u00ed. Mientras tanto, el largo tren del desastre eterno se acerca al cruce, y los puentes gimen, y las cenizas vuelan, y las ruedas motrices avanzan a toda velocidad, y hay una carrera cegadora, y, en un abrir y cerrar de ojos, \u00abperecen del cuando la ira de Dios se enciende aunque sea un poco.\u201d(T. De Witt Talmage,<\/em> DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

2Re 7:3-8 Y hab\u00eda cuatro hombres leprosos a la entrada de la puerta. Los hombres en la puerta<\/p La ciudad de Samaria estaba en una triste situaci\u00f3n. Ben-adad, el rey de Siria, hab\u00eda reunido a todos sus ej\u00e9rcitos con la determinaci\u00f3n de conquistar a Israel y convertirlo en una provincia sometida. Llev\u00f3 todas sus fuerzas … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 2 Reyes 7:3-8 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-33649","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33649","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33649"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33649\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33649"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33649"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33649"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}