{"id":33650,"date":"2022-07-16T04:30:24","date_gmt":"2022-07-16T09:30:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-reyes-79-11-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:30:24","modified_gmt":"2022-07-16T09:30:24","slug":"estudio-biblico-de-2-reyes-79-11-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-reyes-79-11-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 2 Reyes 7:9-11 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

2Re 7:9-11<\/span><\/p>\n

Entonces se dec\u00edan unos a otros: No hacemos bien.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Testimonio p\u00fablico: Una deuda con Dios y con los hombres<\/strong><\/p>\n

No te sorprende descubrir que, cuando esos cuatro leprosos fuera de la puerta de Samaria, hicieron el gran descubrimiento de que el campamento sirio estaba desierto, primero saciaron su propia hambre y sed. Termina bastante bien tambi\u00e9n. \u00bfQui\u00e9n har\u00eda lo contrario? Es verdad que estaban obligados a ir y dec\u00edrselo a otros hambrientos; pero pod\u00edan hacerlo con la voz m\u00e1s alta, y estaban m\u00e1s seguros de la verdad que ten\u00edan que decir, cuando se hab\u00edan refrescado por primera vez. Podr\u00eda haber sido un enga\u00f1o: fueron prudentes en probar su descubrimiento antes de contarlo. Habi\u00e9ndose refrescado y enriquecido, pensaron en ir a dec\u00edrselo a los ciudadanos sitiados y hambrientos. Aconsejar\u00eda a toda alma que ha encontrado a Cristo que imite a los leprosos en este asunto. Aseg\u00farese de haber encontrado al Salvador. Comed y bebed de \u00e9l; enriqu\u00e9cete con \u00e9l; y luego ve y publica las buenas nuevas. Los disfrutes personales de la verdadera piedad nos ayudan en nuestro testimonio de la verdad y la gracia. Pero el punto que deseo resaltar es este: si esos leprosos se hubieran detenido en el campamento toda la noche, si se hubieran quedado acostados en los lechos sirios, cantando: \u201cNuestras almas dispuestas se quedar\u00edan en un lugar como este\u201d; y si nunca hubieran acudido a sus compatriotas, encerrados y hambrientos dentro de las murallas de la ciudad, su conducta hubiera sido brutal e inhumana. Me temo que algunos de mis oyentes nunca han <\/strong>confesado la obra de Dios en sus almas. No debe tratarse de una ocasi\u00f3n solemne, sino que toda nuestra vida debe ser un testimonio del poder y la gracia que hemos encontrado en Cristo.<\/p>\n


I. <\/strong>Ocultar el descubrimiento de la gracia divina ser\u00eda un error.<\/p>\n

1. <\/strong>Porque su silencio habr\u00eda sido contrario al prop\u00f3sito Divino de llevarlos a hacer el descubrimiento. \u00bfPor qu\u00e9 estos cuatro leprosos fueron llevados al campamento para que supieran que el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos hab\u00eda puesto en fuga al enemigo? Por qu\u00e9, principalmente para que pudieran regresar y avisar al resto de sus compatriotas.<\/p>\n

2. <\/strong>Estas personas no solo habr\u00edan sido infieles al prop\u00f3sito divino, sino que no lo habr\u00edan hecho bien. Se dec\u00edan unos a otros: \u201cNo nos va bien\u201d. \u00bfAlguna vez se les ocurri\u00f3 a algunos de ustedes que es una acusaci\u00f3n muy seria presentar contra ustedes mismos: \u201cNosotros no estamos bien\u201d? \u201cAl que sabe hacer el bien, y no lo hace, le es pecado.\u201d<\/p>\n

3. <\/strong>Adem\u00e1s, si esos leprosos hubieran callado, en realidad habr\u00edan estado haciendo el mal. Supongamos que hubieran guardado su secreto durante veinticuatro horas, muchos cientos podr\u00edan haber muerto de hambre dentro de los muros de Samaria: si hubieran perecido as\u00ed, \u00bfno habr\u00edan sido los leprosos culpables de su sangre?<\/p>\n

4. <\/strong>Una vez m\u00e1s, estos leprosos, si se hubieran callado, habr\u00edan actuado de la manera m\u00e1s intempestiva. Note c\u00f3mo lo expresan ellos mismos: dicen: \u201cNosotros no hacemos bien: este d\u00eda es un d\u00eda de buenas nuevas, y callamos\u201d. Oh, \u00bfJes\u00fas ha lavado tus pecados y guardas silencio al respecto?<\/p>\n

5. <\/strong>Una cosa m\u00e1s: el silencio puede ser peligroso. \u00bfQu\u00e9 dijeron estos hombres? \u201cSi nos demoramos hasta la luz de la ma\u00f1ana, nos sobrevendr\u00e1 alg\u00fan mal\u201d. Esa luz de la ma\u00f1ana est\u00e1 muy cerca de algunos de ustedes. Si te demoras hasta ma\u00f1ana por la ma\u00f1ana antes de haber hablado de Cristo, puede que te sobrevenga alg\u00fan mal.<\/p>\n


II. <\/strong>Si \u201chemos hecho el bendito descubrimiento de la obra de gracia de Cristo al derrotar a nuestros enemigos y proveer para nuestras necesidades, y si nosotros mismos hemos probado el fruto de esa gloriosa victoria, debemos hacer una confesi\u00f3n muy expl\u00edcita de ese descubrimiento. Debe confesarse muy solemnemente, y en la forma que el mismo Se\u00f1or ha se\u00f1alado.<\/p>\n

1. <\/strong>Esto debe hacerse con mucha determinaci\u00f3n, porque nuestro Se\u00f1or as\u00ed lo exige.<\/p>\n

2. <\/strong>Luego, si has encontrado a Cristo, el hombre que fue el medio para llevarte a Cristo tiene un derecho sobre ti para que lo sepa.<\/p>\n

3. <\/strong>A continuaci\u00f3n, creo que la iglesia de Dios tiene derecho sobre todos ustedes que han descubierto el gran amor de Jes\u00fas. Ven y cu\u00e9ntaselo a tus hermanos cristianos. Dile las buenas noticias a la casa del Rey. La iglesia de Dios a menudo se refresca mucho con las historias de los nuevos conversos.<\/p>\n

4. <\/strong>Adem\u00e1s, se debe al mundo un testimonio decidido por Cristo. Si un hombre es soldado de la cruz, y no muestra sus colores, todos sus compa\u00f1eros son perdedores por su falta de decisi\u00f3n.<\/p>\n


III. <\/strong>Esta declaraci\u00f3n debe hacerse continuamente.<\/em> (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Serm\u00f3n misionero para hombres y mujeres j\u00f3venes<\/strong><\/p>\n

Por tres motivos, es imperativo que llevemos ese secreto tan lejos como podamos, y tan profundo como podamos, a los corazones de nuestros hermanos.<\/p>\n


Yo. <\/strong>Por razones de principio. \u201cNo lo hacemos bien\u201d; este d\u00eda es un d\u00eda de buenas noticias, y callamos. Es uno de los argumentos evidentes a favor de las misiones extranjeras que la fraternidad y la generosidad, y la prodigalidad del mismo Gran Mensaje, exigen por igual el m\u00e1s amplio anuncio del Evangelio. Eso es verdad, y nunca puede ser otra cosa que verdad. Hay una riqueza de gozo y de vivificaci\u00f3n moral en las buenas nuevas de salvaci\u00f3n, que ser\u00eda una verg\u00fcenza eterna limitar con miserables barreras parroquiales. Las buenas noticias de este car\u00e1cter son, en su propia naturaleza, expansivas, universales. \u201cNo hacemos bien\u201d, que interpretado quiere decir, no estamos actuando con honradez; nos deleitamos con una riqueza repentina e incre\u00edble. Pero no nos pertenece. Pertenece a todos; est\u00e1 destinado a todos. No hay monopolio en el Evangelio. El juda\u00edsmo es el ejemplo hist\u00f3rico del principio del monopolio religioso en acci\u00f3n, y el juda\u00edsmo midi\u00f3 espadas con el cristianismo solo para recibir su golpe mortal. Hay diversidad de dones; hay principios de elecci\u00f3n y selecci\u00f3n en el trabajo, sin duda; hay variedades de oportunidad; pero no hay diversidad, ni elecci\u00f3n, ni variedad, en cuanto al destino del Evangelio. Cuando los groseros lamentos del juda\u00edsmo cayeron antes del estallido del r\u00edo de la vida, el mundo entero qued\u00f3 abierto a la corriente apresurada, y gracias a Dios nunca m\u00e1s pudo ser cortado o cerrado de nuevo. No hay indicio en todo el programa Divino de que un Un ingl\u00e9s deber\u00eda ser mejor cristiano que un chino, o esa sabidur\u00eda podr\u00eda morir con la civilizaci\u00f3n occidental. El amplio hecho que el evangelio lleva al frente, el hecho del que Cristo dio testimonio en tantas sugerencias y afirmaciones, es \u00e9ste: que \u00c9l viene a buscar y a salvar a los perdidos de todas las naciones, que las diferencias de raza no cuentan nada ante la inmensidad de Su compasi\u00f3n y poder, y que nadie en la tierra puede predecir – s\u00f3lo el gran d\u00eda lo declarar\u00e1 – qu\u00e9 raza o lengua o color puede elevarse a la noble preeminencia de revelar m\u00e1s perfectamente la flor y el fruto de una divina vida. De hecho, no hacemos bien en callarnos. El esp\u00edritu de nuestra fe exige que no estemos en silencio, y si lo estamos, \u00bfno repetimos de una forma m\u00e1s sutil, pero no menos mortal, el pecado del que todo mundano es culpable? Pero hay otras razones por las cuales debemos tener un mayor celo por esta obra, y menciono en segundo lugar–<\/p>\n


II. <\/strong>Por razones de pol\u00edtica. Si nos demoramos hasta la luz de la ma\u00f1ana, nuestra iniquidad nos alcanzar\u00e1. Por supuesto que lo har\u00e1. Una buena filantrop\u00eda puede ser estimulada a menudo, y no en vano, por alg\u00fan avivamiento del instinto de autoconservaci\u00f3n, cuando su cobarde acto de la noche llega a ser conocido -y la ma\u00f1ana lo har\u00e1 saber inevitablemente- no obtendr\u00e1n m\u00e1s que poca atenci\u00f3n por parte de aquellos que finalmente llegaron a lo suyo; su sabidur\u00eda resid\u00eda en comunicar el secreto y compartir la suerte com\u00fan de enriquecimiento y alegr\u00eda. Y me parece que aqu\u00ed se encierra una advertencia de las m\u00e1s graves consecuencias para el pueblo cristiano y las naciones cristianas de hoy. La expansi\u00f3n con concentraci\u00f3n es la condici\u00f3n de una vida vigorosa y digna. Concentraci\u00f3n sin expansi\u00f3n significa esterilidad y muerte.<\/p>\n


III. <\/strong>Por obligaci\u00f3n personal con Jesucristo. Puede que el paralelo de nuestro texto no nos lleve tan lejos como yo quisiera, pero nos lleva por un buen camino. \u00abVamos ahora y demos la noticia a la casa del rey\u00bb. Claramente hab\u00eda en la mente de los leprosos alg\u00fan pensamiento de lealtad al rey en esta gran crisis de la historia nacional, y para nosotros los cristianos es cierto que, por encima de todas las dem\u00e1s consideraciones, ya sean principios o pol\u00edticas, es nuestra obligaci\u00f3n personal con Cristo para que sus \u00faltimas palabras sean obedecidas al pie de la letra. La casa de nuestro Rey es una gran compa\u00f1\u00eda, una multitud que nadie puede contar. Est\u00e1n esperando en todos los pa\u00edses: entre las aldeas de la jungla de la India, bajo los bochornosos cielos del sur, en medio de los millones de China entre las islas del mar, esperando que la Palabra de Vida aplaque el hambre de su coraz\u00f3n; esperando la revelaci\u00f3n espl\u00e9ndida que puede hacer que todo el mundo sea nuevo. Y t\u00fa posees el secreto. No haces bien ni sabiamente en callarte. Corred, gritad de alegr\u00eda al o\u00eddo de todas las naciones, Cristo es Rey, y Su misericordia es para siempre. Ahora, cuando llegue el momento, te salvar\u00e1s de todos los percances, acaba con esa mano que es peor que cualquier percance. No habr\u00e1 palabras m\u00e1s dulces pronunciadas por los labios del Maestro en el gran d\u00eda que estas: \u201cEn cuanto lo hicisteis a uno de estos Mis hermanos m\u00e1s peque\u00f1os, a M\u00ed lo hicisteis.<\/em>\u201d ( A. Connell,<\/em> MA<\/em> ,<\/em> DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Privilegio y deber cristiano<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Primero, la bendici\u00f3n de los tiempos del evangelio. Es \u201cun d\u00eda de buenas nuevas\u201d. F\u00edjate en la bondad de las nuevas que trae el Evangelio. Cuando estos leprosos llegaron al portero de la puerta de Samaria, no hab\u00eda duda de que era un evangelio que ten\u00edan que proclamar. Ahora, en lugar de hambre, deber\u00eda haber abundancia; en lugar de tinieblas, luz; en vez de terror, paz; en vez de desesperaci\u00f3n, esperanza. \u00bfY no es este el car\u00e1cter mismo de las nuevas que vuestros ministros os traen de s\u00e1bado en s\u00e1bado, buenas nuevas de gran gozo? Si, pues, se le dijo a Samaria que un enemigo poderoso hab\u00eda sido atemorizado, y que Samaria ya no necesitaba temer, ahora les traigo la noticia de que Satan\u00e1s, nuestro gran enemigo, ha tenido miedo. Ha o\u00eddo los pasos acerc\u00e1ndose de Uno m\u00e1s fuerte que \u00e9l, y ahora hay suficiente y de sobra para todas las almas hambrientas y sedientas. Perm\u00edtanme una vez m\u00e1s proclamar este Evangelio a cada uno de ustedes. Tengo buenas noticias para cada alma en esta asamblea. \u00a1Esp\u00edritu culpable, escucha! \u201cLa Sangre de Jesucristo, Hijo de Dios, nos limpia de todo pecado.\u201d Esp\u00edritu de lucha, \u00a1escucha! \u201cSi siendo enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho m\u00e1s estando reconciliados, seremos salvos por su vida.\u201d \u00a1Esp\u00edritu desconcertado, escucha! \u201cA los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, ya los que conforme a su prop\u00f3sito son llamados\u201d. \u00a1Esp\u00edritu cansado, cansado, escucha! \u201cVoy a preparar un lugar para vosotros; y si me fuere, vendr\u00e9 otra vez, y os tomar\u00e9 conmigo, para que donde yo estoy, vosotros tambi\u00e9n est\u00e9is\u201d. Estas son las noticias que les traigo. Hasta aqu\u00ed la bondad de estas nuevas; una palabra en cuanto a su novedad. Por qu\u00e9, incluso en este momento \u201cSon nuevas noticias para una gran parte de los habitantes de nuestro mundo.<\/p>\n


II. <\/strong>El mal de disfrutar ego\u00edstamente de estos tiempos evang\u00e9licos. \u201cNosotros no estamos bien\u201d, se dijeron estos leprosos unos a otros; no lo hacemos bien; \u201cEste d\u00eda es un d\u00eda de buenas noticias y callamos\u201d. \u201cNo lo hacemos bien\u201d; mostramos una verruga de benevolencia com\u00fan si simplemente recibimos el Evangelio y no hacemos ning\u00fan esfuerzo por difundirlo. Hay un v\u00ednculo estrecho entre hombre y hombre. Tanto la raz\u00f3n como la Escritura nos hablan de un v\u00ednculo de hermandad que me une a todos los dem\u00e1s individuos de mi raza. Debo abundar en simpat\u00eda, gozarme con los que se gozan y llorar con los que lloran. El segundo mandamiento no es derogado por el Evangelio, es sancionado, impuesto, confirmado: \u201cAmar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo\u201d. Ahora supongamos que estos leprosos se hubieran deleitado all\u00e1 abajo, al pie de la colina, entre los lujos del campamento sirio y no hubieran enviado noticias a Samaria. Supongamos que por alg\u00fan accidente uno de los samaritanos oyera que estos hombres estaban de juerga, y que hab\u00eda suficiente y de sobra, y que no hab\u00edan enviado noticias a la ciudad: \u00a1c\u00f3mo ser\u00eda maldito el ego\u00edsmo de estos hombres! \u00a1Qu\u00e9 aullido de indignaci\u00f3n sonar\u00eda por todas las calles y casas de Samaria! No lo hacemos bien, porque en esto hay falta de obediencia amorosa. No lo hacemos bien, porque nos robamos a nosotros mismos el disfrute m\u00e1s alto del Evangelio. No hay nada que parezca m\u00e1s claro para aquellos de nosotros que hemos llegado a la mediana edad y estamos llegando al final de la vida que esto. Nunca puedo ser feliz si simplemente trato de hacerme feliz. El ego\u00edsmo siempre se derrota a s\u00ed mismo. (F. Tucker,<\/em> BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los leprosos de Samaria<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Los tiempos en que vivimos. \u201cEste d\u00eda es un d\u00eda de buenas noticias\u201d. \u00bfY no es un d\u00eda de buenas nuevas? \u00bfCu\u00e1les son las peculiaridades del d\u00eda en el que estamos llamados a vivir? Hay estas cuatro peculiaridades en \u00e9l; el primero de los cuales mencionar\u00e9 ahora:\u2014que Jesucristo ha obtenido una conquista completa sobre todos nuestros enemigos. Y esta es la gran y especial verdad que se publica en el Evangelio de Jesucristo. Adem\u00e1s, \u201ceste es un d\u00eda de buenas nuevas\u201d, porque Jesucristo ha procurado una amplia provisi\u00f3n para todas nuestras necesidades. El bot\u00edn es nuestro; la gloria es suya. La conquista la hizo \u00c9l mismo, ya trav\u00e9s de esa conquista todos los beneficios de la salvaci\u00f3n ahora son ampliamente provistos y ampliamente presentados para nuestro uso. Pero hay otro punto relacionado con esta buena noticia, y es que Jesucristo ha llevado a muchos de nosotros que estamos presentes a participar de las provisiones de su amor. Y esto lo convierte en \u201cun d\u00eda de buenas noticias\u201d para nosotros. Los cuatro hombres leprosos ejemplifican nuestra condici\u00f3n. Como ellos, fuimos echados fuera de la <\/strong>congregaci\u00f3n de los santos; como ellos, \u00e9ramos repugnantes a nuestros propios ojos; como ellos, \u00e9ramos infecciosos para nuestros vecinos; como ellos, est\u00e1bamos bajo la prohibici\u00f3n y la maldici\u00f3n de Dios; pero, como a estos hombres leprosos, nos llen\u00f3 de visiones de nuestra propia miseria, nos hizo descontentos del estado en que nos encontr\u00e1bamos, suscit\u00f3 una chispa de esperanza en nuestro pecho, para que para nosotros haya esperanza y podamos, como no pod\u00edamos estar en peor condici\u00f3n, ser mejores, por aplicaci\u00f3n a Su misericordia y gracia. Pero hay otro punto relacionado con el d\u00eda en que vivimos: que Jesucristo ha abierto canales para la publicaci\u00f3n de estas buenas nuevas a otros. Este d\u00eda puede llamarse enf\u00e1ticamente, de hecho, \u201cun d\u00eda de buenas nuevas\u201d.<\/p>\n


I. <\/strong>El texto reprende nuestra indiferencia ante las miserias de los dem\u00e1s. \u201cNo lo hacemos bien; este d\u00eda es un d\u00eda de buenas nuevas.\u201d Ciertamente, entonces, \u201cno hacemos bien\u201d.<\/p>\n

1. <\/strong>Porque recordemos que mientras exista esta disposici\u00f3n en la mente, deshonramos nuestro car\u00e1cter. \u00bfCu\u00e1l es nuestro car\u00e1cter? Si hemos cre\u00eddo en Cristo, somos hijos de Dios; estamos unidos a Cristo, nuestro Hermano Mayor, y estamos bajo obligaciones infinitas a su amor ilimitado, obligaciones inexpresables a Su cuidado y amor misericordioso por nosotros. Ahora, todo lo que \u00c9l nos pide, a cambio de Su amor por nosotros, es amarlo a \u00c9l a cambio, no avergonzarnos de \u00c9l; establecer Su reino, y entregarnos a Su servicio.<\/p>\n

2. <\/strong>Pero no s\u00f3lo deshonramos nuestro car\u00e1cter, sino que desobedecemos el mandato de Cristo. Nuestras oraciones han sido: Gu\u00edame a Tu verdad, y ens\u00e9\u00f1ame, porque T\u00fa eres el Dios de mi salvaci\u00f3n: Se\u00f1or, \u00bfqu\u00e9 quieres que haga?\u201d ha sido nuestro grito. Ahora esta es Su instrucci\u00f3n: \u201cId por todo el mundo y predicad el Evangelio a toda criatura, comenzando desde Jerusal\u00e9n.\u201d<\/p>\n


III. <\/strong>El texto pronuncia nuestro castigo si nos demoramos. \u201cSi nos demoramos hasta la luz de la ma\u00f1ana, nos ocurrir\u00e1 algo malo.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>Si demoramos este trabajo, nuestros ojos ver\u00e1n la destrucci\u00f3n de nuestra familia. Cuando nuestro amado Se\u00f1or hab\u00eda usado todos los esfuerzos para evangelizar a Jerusal\u00e9n, por la predicaci\u00f3n, por los milagros, por residir entre ellos, por varias conversaciones, y sin embargo, despu\u00e9s de toda su miseria afect\u00f3 Su coraz\u00f3n; No pod\u00eda mirarlos sin l\u00e1grimas. Muchas veces llor\u00f3 en sus oraciones; pero s\u00f3lo hay dos escenas registradas donde \u00c9l llor\u00f3 p\u00fablicamente; uno estaba en la tumba de L\u00e1zaro, Su querido amigo; y la otra fue cuando mir\u00f3 sobre Jerusal\u00e9n, y vio al pueblo que perec\u00eda, pueblo que hab\u00eda desechado a los profetas que les hab\u00edan sido enviados. Ahora bien, cu\u00e1l debe ser nuestro dolor, amados, al ver almas llevadas cada hora al borde del infierno, y saber que, si mueren, deben caer all\u00ed, y reflexionar que no hemos usado medios adecuados para socorrer y salvar a sus almas! Sin embargo, hay otro punto a considerar.<\/p>\n

2. <\/strong>El mal que nos ha de sobrevenir ser\u00e1 \u00e9ste: nuestras almas carecer\u00e1n de los gozos de la salvaci\u00f3n de Dios.<\/p>\n

3. <\/strong>Nuevamente: nuestra conducta recibir\u00e1 la condenaci\u00f3n de Cristo. Me refiero ahora al \u00faltimo d\u00eda. Se habla tan claramente de esto que no necesita ilustraci\u00f3n: \u201cEn cuanto lo hicisteis a uno de estos m\u00e1s peque\u00f1os, no lo hicisteis a M\u00ed\u201d.<\/p>\n


IV. <\/strong>El texto sugerir\u00eda, en \u00faltimo lugar, la conducta que usted debe adoptar en las circunstancias actuales. \u201cVamos\u201d, dice el texto, \u201cy demos la noticia a la casa del rey\u201d. Y, hermanos, vayamos y llevemos el Evangelio a nuestros hermanos y hermanas pobres en Inglaterra que est\u00e1n pereciendo por falta de conocimiento. Sugiere que deber\u00edamos ir y contar estas buenas nuevas, porque el \u00e9xito es seguro. El \u00e9xito es seguro, \u00bfy si muchos de sus queridos misioneros, que se esfuerzan d\u00eda y noche en la obra, no han tenido el mayor est\u00edmulo del deseo de su coraz\u00f3n que usted podr\u00eda desear, se dar\u00e1 por vencido? Finalmente, proporcionemos este evangelio a nuestros compatriotas, porque nuestras oportunidades se est\u00e1n desvaneciendo. El tiempo se acelera; la salud es inconstante; la moda del mundo pasa. Este, este es el \u00fanico momento en que podemos usar nuestra fuerza, talentos, tiempo y dinero. (J. Sherman.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Lo correcto y lo prudente<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>La derecha. La plata y el oro que hab\u00edan descubierto los hab\u00edan escondido; y ahora, tal vez, la conciencia les dec\u00eda que no estaba bien. No es justo que ocultemos el bien que hemos<\/em> descubierto, ni apropiarnos enteramente de \u00e9l para nuestro propio uso, comuniqu\u00e9moslo. La distribuci\u00f3n del bien es correcta. Todo hombre debe estar listo para comunicarse. El monopolio del bien material es un gran mal y el pecado clamoroso de la \u00e9poca. Los monopolios en el comercio, en la tierra, en el poder, pol\u00edtico y eclesi\u00e1stico, deben ser disueltos, las necesidades de la sociedad y las demandas de la justicia eterna lo exigen. Lo que verdaderamente son \u201cbuenas nuevas\u201d para nosotros, debemos proclamarlo a los dem\u00e1s. Los rayos de alegr\u00eda que caen sobre nuestra propia vida no debemos retenerlos, sino reflejarlos.<\/p>\n


II. <\/strong>El prudente. Si estos pobres hombres sintieron que era correcto comunicar a otros las nuevas del bien que hab\u00edan recibido o no, sin duda lo consideraron prudente. No hacer lo correcto debe causar alg\u00fan \u201cda\u00f1o\u201d, da\u00f1o no s\u00f3lo al cuerpo, sino tambi\u00e9n al alma, al hombre entero. No hay verdadera prudencia aparte de la rectitud. Lo que est\u00e1 mal en el principio moral es perverso en la conducta. El que est\u00e1 en la derecha, aunque sea superado por su edad, siempre est\u00e1 en la mayor\u00eda, porque tiene Su voto, que lleva consigo todos los universos materiales y las jerarqu\u00edas espirituales. El derecho es el utilitarismo infalible. (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Religi\u00f3n a dar a conocer<\/strong><\/p>\n

Burner, en su Historia<\/em> nuestra<\/em> propia<\/em> Times<\/em>, cita a Lord Shaftesbury del siglo diecisiete diciendo: \u201cLa gente difiere en sus discursos y profesiones sobre asuntos teol\u00f3gicos, pero los hombres sensatos son realmente de una religi\u00f3n.\u201d Cuando se le pregunt\u00f3 \u00ab\u00bfCu\u00e1l es esa religi\u00f3n?\u00bb el conde respondi\u00f3: \u00ab\u00a1Eso, los hombres sensatos nunca lo dicen!\u00bb Esta puede ser la religi\u00f3n de los mundanos y c\u00ednicos, pero la religi\u00f3n del hombre regenerado no puede dejar de expresarse. Su luz brilla, no se puede ocultar. La vida debe salir. La vida divina es incontenible.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

2Re 7:9-11 Entonces se dec\u00edan unos a otros: No hacemos bien. Testimonio p\u00fablico: Una deuda con Dios y con los hombres No te sorprende descubrir que, cuando esos cuatro leprosos fuera de la puerta de Samaria, hicieron el gran descubrimiento de que el campamento sirio estaba desierto, primero saciaron su propia hambre y sed. Termina … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 2 Reyes 7:9-11 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-33650","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33650","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33650"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33650\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33650"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33650"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33650"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}