{"id":33653,"date":"2022-07-16T04:30:33","date_gmt":"2022-07-16T09:30:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-reyes-84-6-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:30:33","modified_gmt":"2022-07-16T09:30:33","slug":"estudio-biblico-de-2-reyes-84-6-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-reyes-84-6-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 2 Reyes 8:4-6 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

2Re 8:4-6<\/span><\/p>\n

Y el Rey habl\u00f3 con Giezi.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

La providencia especial de Jehov\u00e1 ilustrada<\/strong><\/p>\n

Nos acercamos , en este cap\u00edtulo, el final de la maravillosa pero muy \u00fatil carrera de Eliseo. Sus d\u00edas est\u00e1n ahora perceptiblemente contados, y un evento m\u00e1s registrado, y \u00e9l pasa de la escena de este mundo. El texto presupone que la reputaci\u00f3n de Eliseo se estableci\u00f3 como un hombre grande y santo: \u201cCu\u00e9ntame todas las maravillas que ha hecho Eliseo\u201d. La pregunta del rey es una introducci\u00f3n a una ilustraci\u00f3n interesante de la obra de la providencia divina, al reunir a personas y cosas de la manera m\u00e1s inesperada, para promover los fines de la justicia y la promoci\u00f3n de la honestidad. Aqu\u00ed tambi\u00e9n se nos recuerda a un viejo conocido, del cual no hemos o\u00eddo nada en la historia del profeta durante algunos a\u00f1os, a saber, la piadosa sunamita; pero, aunque no encontramos ning\u00fan registro de ella y su familia durante este intervalo, est\u00e1 claro que su relaci\u00f3n con Eliseo se mantuvo, y que \u00e9l pudo haber sido su consejero y gu\u00eda en muchas situaciones dif\u00edciles. Se acerca una hambruna prolongada de siete a\u00f1os. Eliseo lo sabe; porque \u201cel Se\u00f1or lo hab\u00eda llamado\u201d (2Re 8:1<\/span>). Ya se hab\u00eda soportado una hambruna parcial por un breve espacio de tiempo a manos del hombre: el enemigo sirio durante el sitio de Samaria. No parece haber tenido ning\u00fan efecto positivo en la humildad de la naci\u00f3n tim. A medida que se desatienda el juicio menor, el Se\u00f1or enviar\u00e1 uno mayor. Y no dejemos de observar cu\u00e1n parcial debe ser esta visita. La buena tierra, la m\u00e1s fruct\u00edfera de todas las tierras, va a ser arrasada con su desoladora evidencia, mientras que a unas cuantas millas de distancia, en el pa\u00eds de los filisteos, hay abundancia. Ciertamente \u201cJehov\u00e1 hace est\u00e9ril la tierra fruct\u00edfera, por la maldad de los que en ella habitan\u201d (Sal 107:34<\/span>); y Su providencia puede f\u00e1cilmente dar abundancia aqu\u00ed y escasez all\u00e1, como el d\u00eda sucede a la noche y la noche al d\u00eda, tal como \u00c9l ense\u00f1a por medio de Amos (Amo 4 :7<\/span>). As\u00ed fue aqu\u00ed; porque Eliseo, convocando a la sunamita a su presencia, le advierte y le advierte acerca de la estrechez que se avecina: \u201cLev\u00e1ntate y vete t\u00fa y tu casa, y mora donde puedas morar\u201d (vers\u00edculo 1). Y podemos ver f\u00e1cilmente qu\u00e9 ventaja habr\u00eda asegurado el conocimiento previo de Eliseo. Permitir\u00eda a la familia hacer una disposici\u00f3n adecuada de la propiedad, mientras a\u00fan hab\u00eda abundancia en la tierra, y la hambruna que se avecinaba se ocultaba a la gente en general; y as\u00ed pudo llevar consigo lo suficiente para su sustento en la tierra de los filisteos durante ese prolongado per\u00edodo. Y as\u00ed podemos notar nuevamente c\u00f3mo el Se\u00f1or pag\u00f3 su fe y afecto por su siervo (Mat 10:41<\/span>). Bueno, el tiempo, que nunca se detiene, sigui\u00f3 su curso, y los siete a\u00f1os hab\u00edan pasado. Lo que sucedi\u00f3 durante ese per\u00edodo no lo sabemos. C\u00f3mo su hijo hab\u00eda llegado a la condici\u00f3n de hombre, y ahora era probablemente su estad\u00eda y consuelo en la tierra del extranjero; \u201cAconteci\u00f3 que al cabo de los siete a\u00f1os, la mujer volvi\u00f3 de la tierra de los filisteos, y sali\u00f3 a clamar al rey por su casa y por su tierra\u201d (vers\u00edculo 3). Y ahora la notable providencia de Jehov\u00e1 se encuentra ante nuestros ojos. El rey, podemos esperar caritativamente, se hab\u00eda beneficiado de la visitaci\u00f3n divina, y \u00e9l, que se preocupaba poco por el Se\u00f1or y sus siervos durante la relativa prosperidad, est\u00e1 ansioso por escuchar acerca del gran profeta en \u201cel d\u00eda de su angustia\u201d. O, si asumi\u00e9ramos el punto de vista m\u00e1s desfavorable del proceder de ibis, podemos suponer que la mera curiosidad, en un momento de ocio, llev\u00f3 al rey a pedirle a Giezi el leproso un relato de \u201ctodas las grandes cosas que Eliseo hab\u00eda hecho\u201d. \u00bfY era Giezi, aunque ahora leproso de cuerpo, penitente de coraz\u00f3n y limpio de alma? \u00bfLa temible correcci\u00f3n administrada a su pecado hab\u00eda producido un final saludable? Es un pensamiento interesante que \u201cla destrucci\u00f3n de la carne haya sido la salvaci\u00f3n del esp\u00edritu\u201d (1Co 5:5<\/span>); pero s\u00f3lo puede ser un pensamiento, porque la Escritura guarda silencio. \u00a1Cu\u00e1n manifiestas son las directrices de una providencia especial! que justo en el momento en que Joram escucha atentamente este sorprendente relato de labios de Giezi, y tal vez quiere una confirmaci\u00f3n del asombro en su coraz\u00f3n, justo en este preciso momento, cuando le estaba diciendo al rey \u201cc\u00f3mo el profeta hab\u00eda restaurado un cuerpo muerto a la vida\u201d (vers\u00edculo 5) \u2013 la sunamita misma entra en la corte: \u201cHe aqu\u00ed, la mujer, cuyo hijo hab\u00eda sido devuelto a la vida, clamaba al rey por su casa y por su tierra\u201d. Hay dos preguntas sobre las que se pueden decir aqu\u00ed algunas palabras:—<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>\u00bfFue una cuesti\u00f3n de azar? y respondo negativamente: No fue una cuesti\u00f3n de casualidad. Ning\u00fan hombre convertido ceder\u00eda ni por un instante a tal imaginaci\u00f3n; pero hay muchos cristianos nominales que piensan y hablan de tales eventos como si fueran solo una combinaci\u00f3n afortunada o desafortunada de accidentes, seg\u00fan el caso los toque. \u00bfPor qu\u00e9 no fue una cuesti\u00f3n de azar? Porque abrigar la suposici\u00f3n es destronar a Jehov\u00e1 de Su asiento supremo de control absoluto sobre todas las cosas, as\u00ed como sobre todas las criaturas vivientes. Si reflexionamos con calma sobre este punto, tal argumento ubica de inmediato todas las causas secundarias, tales como los elementos, las estaciones, las enfermedades y otros movimientos externos que afectan externamente a la familia humana, as\u00ed como los motivos e influencias que afectan a la familia humana. econom\u00eda interna del hombre, m\u00e1s all\u00e1 de la inclinaci\u00f3n del Dios todopoderoso sobre todo. Es casi lo mismo en probabilidad como si un individuo argumentara que los mecanismos de un reloj avanzar\u00edan y las ruedas seguir\u00edan su curso regular, sin ning\u00fan resorte principal que las ponga en movimiento. A diferencia de tal punto de vista, nada de lo que sucede puede ser una cuesti\u00f3n de azar a los ojos de un creyente. Su propia experiencia contradir\u00eda la <\/strong>opini\u00f3n, si no tuviera la palabra de Jes\u00fas para sustentarla (Luk 12: 6-7<\/span>).<\/p>\n


II. <\/strong>\u00bfPero fue este encuentro inesperado un evento de alguna manera improbable e indigno de cr\u00e9dito? Un breve examen de la narraci\u00f3n puede anticipar tal pensamiento e impedir que se entretenga. Hay muchos aqu\u00ed que han experimentado, por decir lo m\u00ednimo, sucesos tan improbables como este. Todas las circunstancias son naturales y consistentes. \u00bfQu\u00e9 m\u00e1s natural que la sunamita, al encontrar a su regreso a su propio pa\u00eds que su \u201ccasa y su tierra\u201d hab\u00edan sido apropiadas por otro, buscara de inmediato la presencia del rey y \u201cclamara a \u00e9l\u201d por la restauraci\u00f3n de sus derechos? y \u00bfqu\u00e9 m\u00e1s consistente que el hecho de que se buscaba tal presencia, y se ofrec\u00eda tal petici\u00f3n, en un momento en que, como hemos visto, su majestad probablemente estaba celebrando una corte, y Giezi fue admitido para alg\u00fan fin similar? El resultado puede verse casi como una consecuencia necesaria. El rey, detenido por la singular coincidencia y golpeado por esta inesperada confirmaci\u00f3n, se predispone inmediatamente a prestar o\u00eddo favorable a la oraci\u00f3n de la sunamita, y as\u00ed, con la decisi\u00f3n caracter\u00edstica de un juicio desp\u00f3tico, ordena al oficial que vea no s\u00f3lo \u201csu casa y su tierra\u201d restaurada, sino incluso \u201ctodo el fruto del campo desde el d\u00eda que ella parti\u00f3\u201d (vers\u00edculo 6). La decisi\u00f3n estuvo de acuerdo con las instrucciones dadas a los jueces de Israel: \u201cDefended al pobre y al hu\u00e9rfano: haced justicia al afligido y al necesitado. Libra al pobre y al necesitado de la mano de los imp\u00edos\u201d (Sal 82:3-4<\/span>). Este feliz resultado est\u00e1 calculado para fortalecer la fe de todos los que pueden sentir, con el ap\u00f3stol, que \u201cla sabidur\u00eda de este mundo es locura para con Dios. Porque escrito est\u00e1: Prende a los sabios en la astucia de ellos\u201d (1Co 3:19<\/span>). El que puede captar este hecho en lo m\u00e1s profundo de su coraz\u00f3n puede comprender la persuasi\u00f3n del salmista (Sal 91:1<\/span>), \u201cEl que mora en el lugar secreto del Alt\u00edsimo morar\u00e1 bajo la sombra del Todopoderoso.\u201d Siente que todo lo que parece hacer en su contra realmente est\u00e1 funcionando para \u00e9l. Aprecia tal confianza en el Dios vivo. Santificar\u00e1 cada evento de tu vida; moderar\u00e1 sus alegr\u00edas; mitigar\u00e1 sus penas; acelerar\u00e1 la actividad, mientras moderar\u00e1 la precipitaci\u00f3n; despertar\u00e1 la indolencia, mientras moderar\u00e1 el celo; sobre todo, siempre impartir\u00e1 satisfacci\u00f3n con los resultados, cualquiera que sea la decepci\u00f3n por el camino. Pero de nuevo: me temo que este final feliz de la sunamita no corregir\u00e1 el error de aquellos que son esc\u00e9pticos e incr\u00e9dulos de una providencia especial. La misma circunstancia de que los medios por los que se logr\u00f3 son naturales y probables, por extra\u00f1o que parezca, a menudo tienen el efecto de endurecer la mente contra mejores impresiones. Es as\u00ed que los extremos se encuentran con tanta frecuencia y exhiben un car\u00e1cter de inconsistencia muy desconcertante. Los incr\u00e9dulos en lo probable ser\u00e1n los m\u00e1s cr\u00e9dulos en lo improbable; y el hombre que rechaza la obra de la providencia divina en los acontecimientos naturales y comunes ser\u00e1 el primero en recibir, s\u00ed, y en luchar por esa obra en los acontecimientos antinaturales y fuera de lo com\u00fan. Por lo tanto, un pagano, como lo describe Ezequiel, \u201cusar\u00e1 adivinaci\u00f3n en la bifurcaci\u00f3n del camino, en la cabecera de los dos caminos, para saber cu\u00e1l tomar; har\u00e1 brillar sus saetas, consultar\u00e1 sus im\u00e1genes, mirar\u00e1 en el h\u00edgado\u201d (Ez 21,21<\/span>); y as\u00ed, un cristiano ignorante y supersticioso, pero nominal, recurrir\u00e1 al giro de una baraja de cartas, o al enrollamiento de hojas de t\u00e9 alrededor de una taza de t\u00e9, o a las l\u00edneas en la mano, sabiamente pronunciadas por un operador misterioso, mientras burlarse abiertamente, o ridiculizarse de coraz\u00f3n, de la noci\u00f3n de direcci\u00f3n inmediata dada al hombre en <\/strong>un trono de gracia en respuesta a una oraci\u00f3n eficaz y ferviente. (GL Glyn.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La viuda defraudada; o, coincidencias en el archivo<\/strong><\/p>\n

Dios siempre no est\u00e1 dispuesto a permitir que suframos y, sin embargo, si \u00c9l controlara constantemente el sufrimiento, seguir\u00eda un gran mal. Si Israel no hubiera sido asediado por el hambre durante el reinado de Joram, un mal peor habr\u00eda ca\u00eddo sobre la naci\u00f3n; se habr\u00eda hundido en un estado m\u00e1s profundo de idolatr\u00eda; una plaga de corrupci\u00f3n y tinieblas se habr\u00eda apoderado del pueblo y habr\u00eda habido hambre de la Palabra. Cayeron las calamidades nacionales, pero \u00a1ay! el inocente ten\u00eda que sufrir con el culpable. La mujer de Sunem hab\u00eda hecho lo que pod\u00eda para honrar a Dios y a Sus siervos y, sin embargo, estaba involucrada en la angustia general. Una cosa gan\u00f3 con su piedad: la advertencia de un profeta. \u00c9l le dijo que fuera y residiera en una tierra extra\u00f1a. El anhelo intenso finalmente se fusiona con el movimiento real. Su rostro est\u00e1 vuelto hacia casa. Sus pasos cansados la llevan largamente dentro de los muros. Ninguno la saluda. Pasa un pariente y ella lo saluda, pero \u00e9l, \u00a1ay! declara que no tiene el placer de conocerla. Llega hasta la misma puerta de su propia casa. En el lugar desde donde sol\u00eda dar la bienvenida al viajero, un asalariado la interroga y otro pariente la recibe con frialdad. \u00bfA qui\u00e9n acudir\u00e1 en busca de reparaci\u00f3n? Ella va a la puerta, el lugar de la justicia, y busca, a la manera de Booz, reunir un jurado para decidir entre ella y los hombres que se han apropiado de su propiedad. Todos se niegan, porque uno y otro le hab\u00edan sustra\u00eddo algo. Tienen miedo de tener que vomitar. Est\u00e1n temblando por su reaparici\u00f3n. D\u00e9jala ir de nuevo a Filistea o morir de hambre en Sunem. Un trato como este era, para la pobre viuda, m\u00e1s dif\u00edcil de soportar que el hambre. Podr\u00eda haberlo soportado de extra\u00f1os, pero de parientes es verdaderamente amargo. \u00bfA qui\u00e9n puede recurrir? \u00bfQui\u00e9n ejecutar\u00e1 el juicio por los oprimidos? Si Eliseo viviera, ella sab\u00eda que \u00e9l la ayudar\u00eda. \u00bfNo se hab\u00eda ofrecido una vez a hablar por ella al rey, o al capit\u00e1n del ej\u00e9rcito (2Re 4:13<\/span>)? \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 no deber\u00eda ir directamente al rey?\u00bb es su pensamiento repentino. Ella se lo menciona a su hijo. \u201cNo tendr\u00e1 tiempo de escucharnos, madre; nuestra causa ser\u00e1 un asunto tan insignificante para un gran rey\u201d. \u201cAh, hijo m\u00edo, tienes raz\u00f3n. Estamos condenados a la pobreza. Una vez fui una mujer honrada en Sunem y pude ayudar a otros, ahora solo puedo anhelar ayuda. Posici\u00f3n o posesiones <\/strong>ya no son para nosotros.\u201d As\u00ed reflexionando, y tal vez murmurando, llega a la presencia del rey. Ella tiembla y est\u00e1 lista para regresar. Sin embargo, ella conoce a Joram por su atuendo y su bast\u00f3n. Est\u00e1 hablando con alg\u00fan anciano, sin duda sobre importantes asuntos de estado. Cuando se acerca y vuelve a mirar al compa\u00f1ero del rey, le parece reconocer esos rasgos. S\u00ed, es Giezi, el que hab\u00eda sido asistente de Eliseo, el poderoso profeta. Joram acaba de pedirle a Giezi que le cuente algo acerca de los hechos de Eliseo, el hombre a quien le deb\u00eda su \u00e9xito al comienzo de su reinado. A trav\u00e9s de \u00e9l rechaz\u00f3 a los sirios. Desear\u00eda haber actuado posteriormente m\u00e1s en armon\u00eda con los principios del profeta. Por lo tanto, desea saber m\u00e1s de ellos. \u00ab\u00bfQui\u00e9n es ese?\u00bb Giezi mira con asombro. \u00bfPuede ser esta la mujer y el hijo de los que hab\u00eda estado hablando? S\u00ed, pero c\u00f3mo cambi\u00f3, la mujer, y envejeci\u00f3. \u00bfY ese <\/strong>joven? Es el hijo de la promesa prof\u00e9tica y la restauraci\u00f3n milagrosa.<\/p>\n

1. <\/strong>Tenemos en esto una ilustraci\u00f3n de ciertas coincidencias que nos llegan en la vida, y que a menudo tienen un gran efecto en la determinaci\u00f3n de nuestro futuro. Algunos hombres se ponen <\/strong>en un curso determinado y luego la vida sigue sin problemas hasta el final, como una locomotora en una l\u00ednea plana. Otros son arrastrados por una corriente y girados aqu\u00ed y all\u00e1 como la corriente o el torrente que es detenido, estrechado y sacudido por las desigualdades rocosas sobre las que tiene que fluir o sobre las que tiene que saltar. Hay ciertos puntos en la vida en los que Nos volvemos completamente para bien o para mal, para el tiempo y para la eternidad. Es posible que no notemos estos puntos. Hay momentos en que la vida parece girar como <\/strong>sobre un pivote. La menor acci\u00f3n, el m\u00e1s insignificante acontecimiento, puede bastar para dar el giro, el tono, el cambio de rumbo a la vida. Recuerdo que cuando estaba en una gran perplejidad mental sobre una de las doctrinas m\u00e1s importantes del Nuevo Testamento, conoc\u00ed casualmente, en N\u00e1poles, al Dr. Symington de Escocia, y en una conversaci\u00f3n despu\u00e9s de la cena, y durante un paseo por debajo del castillo de St. Elmo, se pronunciaron palabras y pensamientos que me hacen hoy un trabajador cristiano en lugar de un mero agn\u00f3stico.<\/p>\n

2. <\/strong>La mano de Dios debe ser rastreada en las minucias de la vida. El Dios poderoso de Israel cuid\u00f3 de ella: una viuda pobre, solitaria, rechazada y oprimida. Sus casas y tierras fueron restauradas r\u00e1pidamente. El rey actu\u00f3 con presteza. Los injustos fueron reprendidos. Los removedores de los mojones antiguos fueron castigados. Los ladrones de tierras se vieron frustrados en su plan. La mujer de Sunem solo pudo exclamar: \u201cVerdaderamente hay un Dios que juzga\u201d. \u201c\u00c9l es el padre del hu\u00e9rfano, y el esposo de la viuda\u201d. Y todos los que est\u00e1n en cualquier problema, dolor, perplejidad, o que tienen que sufrir por las malas acciones de otros, pueden estar siempre seguros del acceso al Rey de reyes, y del hecho de que hay un Abogado con el Padre. La Biblia est\u00e1 llena de indicios de la obra especial de Dios. El hilo de plata de la Providencia recorre todo el conjunto. Cristo nos ense\u00f1\u00f3 que los mismos cabellos de nuestra cabeza est\u00e1n contados, y que ni un gorri\u00f3n cae a tierra sin el aviso Divino. Desde la muerte de Cristo toda la historia muestra que Dios ha estado obrando por el bienestar de los hombres y el avance de Su reino de bondad en todos los corazones. Hombres especialmente preparados para grandes obras nacen en diferentes per\u00edodos. Todas las cosas converger\u00e1n hacia Su gran fin. Todo, incluso lo que parece m\u00e1s adverso, como la mujer sunamita que busca sus tierras, coincidir\u00e1 con la restauraci\u00f3n a Cristo de todos los reinos del mundo para \u00c9l. Su derecho es reinar. Los usurpadores no s\u00f3lo tendr\u00e1n que renunciar a su usurpaci\u00f3n, sino que tendr\u00e1n que rendir homenaje a Aquel que ha tra\u00eddo la victoria.<\/p>\n

3. <\/strong>Ahora bien, aunque creemos en la convergencia de las circunstancias bajo la direcci\u00f3n de Dios, y aunque instamos a todos a la necesidad de buscar la direcci\u00f3n Divina y de seguir las indicaciones de la providencia, tambi\u00e9n advertimos en contra de buscar siempre que las coincidencias nos gu\u00eden en cada circunstancia. Podr\u00edamos equivocarnos y estar solo apoy\u00e1ndonos en un brazo de carne. Siempre es mejor hacer lo que sugiere el coraz\u00f3n cuando se act\u00faa bajo la conciencia de una oraci\u00f3n ferviente a Dios. Puede que no busquemos se\u00f1ales. Debemos actuar como si todo dependiera de nosotros mismos, pero, al mismo tiempo, descansar en el poder de Dios mediante la simple oraci\u00f3n.<\/p>\n

4. <\/strong>A veces hay una convergencia de desgracias, una coincidencia en el dolor. Tenemos un dicho familiar que dice que las desgracias nunca vienen solas. Hay per\u00edodos que prueban severamente la fe. Un hombre puede perder su situaci\u00f3n, fracasar en los negocios, ser llamado a pagar alguna garant\u00eda por alguien en quien confiaba y, al mismo tiempo, tener una esposa enferma e hijos aquejados de fiebre. O se encuentra con alg\u00fan accidente y est\u00e1 postrado. Ola de angustia tras ola, hasta que parece como si no hubiera m\u00e1s por venir, y exclama: \u201cTodas tus olas y tus olas han pasado sobre m\u00ed\u201d. Bien por \u00e9l si en tales momentos, como la sunamita, busca la ayuda del rey, y se aferra a esa misericordia que nunca se retira del m\u00e1s descarriado, ni falla al m\u00e1s d\u00e9bil. (F. Hastings.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

2Re 8:4-6 Y el Rey habl\u00f3 con Giezi. La providencia especial de Jehov\u00e1 ilustrada Nos acercamos , en este cap\u00edtulo, el final de la maravillosa pero muy \u00fatil carrera de Eliseo. Sus d\u00edas est\u00e1n ahora perceptiblemente contados, y un evento m\u00e1s registrado, y \u00e9l pasa de la escena de este mundo. El texto presupone que … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 2 Reyes 8:4-6 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-33653","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33653","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33653"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33653\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33653"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33653"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33653"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}