{"id":33659,"date":"2022-07-16T04:30:48","date_gmt":"2022-07-16T09:30:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-reyes-92-37-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:30:48","modified_gmt":"2022-07-16T09:30:48","slug":"estudio-biblico-de-2-reyes-92-37-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-reyes-92-37-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 2 Reyes 9:2-37 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

2Re 9:2-37<\/span><\/p>\n

Mira all\u00e1 Jeh\u00fa hijo de Josafat.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

La historia de Jeh\u00fa<\/strong><\/p>\n

Jeh\u00fa fue hijo de Nimsi y nieto de Josafat. Fue uno de los monstruos de la historia. Los hechos principales de su repugnante vida se encontrar\u00e1n en este cap\u00edtulo y en el anterior.<\/p>\n


I. <\/strong>Una exhibici\u00f3n repugnante de la depravaci\u00f3n humana. Era despiadado y astutamente cruel. Mat\u00f3 a tiros a Joram en su carro. Mand\u00f3 a Jezabel, que estaba mirando por una ventana cuando \u00e9l pasaba, que fuera derribada, y en su ca\u00edda qued\u00f3 destrozada (2Re 9: 30<\/span>.) Luego procedi\u00f3 a exterminar a la familia de Acab.<\/p>\n


II. <\/strong>Un misterio angustioso en el gobierno de Dios. Que el Padre misericordioso permita que los hombres sean homicidas unos de otros nos confunde con asombro.<\/p>\n


III. <\/strong>Un poderoso argumento para futuras represalias. Si crey\u00e9ramos que este estado de cosas continuar\u00e1 para siempre, la religi\u00f3n, que es el amor supremo a Dios, estar\u00eda fuera de cuesti\u00f3n. \u201cTodos debemos comparecer ante el tribunal de Cristo.\u201d<\/p>\n


IV. <\/strong>Una prueba de la suprema necesidad de un regenerador moral. \u00bfQu\u00e9 puede alterar el car\u00e1cter de hombres como este Jeh\u00fa y poner fin a todas las crueldades, tiran\u00edas, fraudes y violencia que convierten al mundo en un pandemonio? \u00bfFilosof\u00eda, literatura, civilizaci\u00f3n, promulgaciones legislativas, religiones ceremoniales? No, nada menos que un Poder que puede cambiar el coraz\u00f3n moral. El Evangelio es este poder regenerador. Gracias a Dios ha venido a este mundo uno que \u201ccrear\u00e1 un cielo nuevo y una tierra nueva, en los cuales mora la justicia\u201d. (David Thomas,<\/em> DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Jeh\u00fa<\/strong><\/p>\n

El ya hab\u00eda llegado el momento de que la ira de Dios se derramara sobre la casa de Acab. Los cap\u00edtulos que hemos seleccionado para su consideraci\u00f3n traen este tema ante nosotros. El ungido del Se\u00f1or para la ejecuci\u00f3n de esta obra fue Jeh\u00fa hijo de Josafat. El primero en caer bajo juicio fue Joram el rey. Despu\u00e9s de \u00e9l vinieron Ocoz\u00edas y Jezabel; luego los hijos y nietos de Acab y los hermanos de Ocoz\u00edas. Despu\u00e9s de la familia real ven\u00edan los profetas, los sacerdotes y los adoradores de Baal. Todos estos fueron barridos de un solo golpe. Luego siguieron las im\u00e1genes de Baal y su casa. Estos estaban dedicados a la destrucci\u00f3n total. Tan completamente fueron ejecutados los juicios de Dios sobre los ap\u00f3statas Israel y Jud\u00e1 que est\u00e1 registrado que \u201cas\u00ed destruy\u00f3 Jeh\u00fa a Baal de Israel\u201d. La narraci\u00f3n, sin embargo, tiene un aspecto espiritual. La unci\u00f3n de Jeh\u00fa fue para una destrucci\u00f3n con armas carnales. El hijo de Dios ahora est\u00e1 ungido para destruir a los enemigos espirituales con armas espirituales.<\/p>\n

1. <\/strong>En estas palabras se nos presenta un cuadro de la forma en que el Se\u00f1or act\u00faa cuando est\u00e1 a punto de llamar a Sus siervos para hacer Su obra. En primer lugar, est\u00e1 la \u201cunci\u00f3n\u201d: el Esp\u00edritu Santo. Eliseo ordena que se tome la \u00abcaja de aceite\u00bb. Nada se puede hacer sin esto. En toda verdadera consagraci\u00f3n al servicio de Dios la obra debe ser, de principio a fin, obra del Esp\u00edritu Santo. Jeh\u00fa no puede tener comisi\u00f3n sin el \u201caceite\u201d. No puede poner energ\u00eda a trabajar hasta que el \u00abaceite\u00bb sea \u00abderramado\u00bb sobre \u00e9l. Es esta \u201cunci\u00f3n\u201d la que le da su autoridad, su poder, su perseverancia y su \u00e9xito. As\u00ed debe ser con el que se dedica al servicio del Se\u00f1or.<\/p>\n

2. <\/strong>A continuaci\u00f3n, se hace que Jeh\u00fa \u201cse levante de entre sus hermanos\u201d. Aqu\u00ed hay separaci\u00f3n. La obra de Dios el Esp\u00edritu Santo separa inmediatamente al hombre de todo lo que lo rodea. Es una llamada personal, un trabajo individual. Es la acci\u00f3n directa de ese Esp\u00edritu Santo sobre la propia alma del hombre. Se le extrae de toda asociaci\u00f3n e influencia, y se le lleva a \u201cuna c\u00e1mara interior\u201d, a solas con Dios. All\u00ed es ense\u00f1ado por Dios y entrenado para Su obra. All\u00ed obtiene fuerzas para cumplirla. As\u00ed es con todos los elegidos de Dios. Cuanto m\u00e1s de este trato personal del Esp\u00edritu Santo haya con el alma, cuanto m\u00e1s se lleve a cabo esta obra de la \u201cc\u00e1mara interior\u201d, m\u00e1s eficaz ser\u00e1 la obra que emprendamos para Dios. \u00a1Uno se maravilla de ver lo que un hombre podr\u00eda hacer! Toda la familia real, los profetas y sacerdotes, los adoradores y los \u00eddolos, \u00a1todos cayeron ante este hombre <\/strong>de un solo golpe! \u00bfCu\u00e1l fue la causa, cu\u00e1l fue la fuente secreta de esta poderosa energ\u00eda y <\/strong>fuerza y \u00e9xito? Era el \u201capagado\u201d, la \u201cseparaci\u00f3n\u201d y la \u201cc\u00e1mara interior\u201d.<\/p>\n

3. <\/strong>Aqu\u00ed se ve lo poco que el mundo puede entender o apreciar esta obra Divina. El mensajero del Se\u00f1or es visto como un \u201cchico loco\u201d. Esta unci\u00f3n es un secreto en el que nadie puede entrar sino aquellos que son s\u00fabditos de ella. El que es el sujeto tampoco puede jam\u00e1s sacrificar la verdad en aras de la paz. Tres veces se le pregunta a Jeh\u00fa: \u00ab\u00bfEs paz?\u00bb \u00a1Pero qu\u00e9 paz puede haber mientras Dios es deshonrado, el pecado amado y apreciado, y la verdad de Dios pisoteada en el polvo! Primero la pureza, luego la paz: este es el orden de Dios. Paz a cualquier precio: esto es del hombre. El mundo clama por paz, y est\u00e1 lista para ella \u201cla paz de Dios que sobrepasa todo entendimiento\u201d. Pero esta paz brota de \u201cla espada\u201d que, traspasando primero el coraz\u00f3n del hombre por el pecado, lo aparta del pecado. Luego sigue la paz de Dios. No pod\u00eda haber paz para Joram, rey de Israel, mientras la verdad de Dios fuera despreciada y despreciada. \u00a1Quita el pecado, cada jota, y entonces podr\u00e1s tener la paz de Dios en tu alma! Pero, \u00bfqui\u00e9n mantendr\u00e1 este est\u00e1ndar? \u00bfQui\u00e9n lo llevar\u00e1 a cabo en todas las estaciones y en todas las circunstancias? S\u00f3lo el cristiano consagrado. Tal terreno elevado debe implicar la cruz a cada paso, y nadie excepto un cristiano consagrado puede llevar la cruz \u00aba tiempo y fuera de tiempo\u00bb. Ninguno aceptar\u00e1 este terreno a menos que haya habido mucho del \u00abaceite\u00bb, la \u00abseparaci\u00f3n\u00bb y la \u00abc\u00e1mara interior\u00bb.<\/p>\n

4. <\/strong>Y marca la manera clara y sin vacilaciones en la que todo enemigo espiritual debe ser enfrentado, todo lo que se interpone entre el alma y Dios debe ser tratado. Jeh\u00fa dice, con respecto a Ocoz\u00edas y Jezabel, \u201cgolp\u00e9enlo a \u00e9l tambi\u00e9n\u201d, \u201ct\u00edrenla abajo\u201d; con respecto a los setenta hijos de Acab, \u201cTomad las cabezas de los varones, y tra\u00e9dmelos a Jezreel para ma\u00f1ana; con respecto a los hermanos de Ocoz\u00edas, \u201cTomadlos vivos\u201d; con respecto a los profetas, sacerdotes y adoradores, dice: \u201cSi alguno de los hombres escapare, el que le dejare ir, su vida ser\u00e1 por su vida\u201d. \u00a1Qu\u00e9 fidelidad inquebrantable! \u00a1Qu\u00e9 corte sin reservas de todo maligno! \u00a1Reyes, ni reinas, ni adoradores, se salvan! \u00a1Todos son barridos sin dudarlo un momento! \u00a1Ah, esto es \u201cfidelidad hasta la muerte\u201d! Esto es consagraci\u00f3n a Dios. Esto es lo que San Pablo quiso decir cuando dijo: \u201cEstoy decidido a <\/strong>no saber nada entre vosotros sino a Jesucristo y \u00e9ste crucificado\u201d; \u201cpara m\u00ed el vivir es Cristo\u201d. Es claro por todo lo que he dicho, que la diferencia entre un cristiano reci\u00e9n salvado y uno as\u00ed consagrado, es casi tan grande como entre el primero y un incr\u00e9dulo. Y esta es la raz\u00f3n por la que entre los cristianos hay tan poco del gozo del Se\u00f1or.<\/p>\n

5. <\/strong>F\u00edjate en los obst\u00e1culos, y las burlas y burlas que tal devoci\u00f3n a Dios tiene que soportar: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 vino este loco\u201d, dijo uno; \u201c\u00bfTuvo paz Zimri, que mat\u00f3 a su amo?\u201d fue la amarga burla de la reina de Acab; \u201cTenemos mucho miedo\u201d, fue la respuesta cobarde de los gobernantes de Jezreel. A todas estas burlas y burlas, Jeh\u00fa tiene una sola respuesta: \u201c\u00bfQui\u00e9n est\u00e1 de mi lado? \u00bfTu coraz\u00f3n est\u00e1 bien con mi coraz\u00f3n?\u201d El suyo era un ojo que miraba fijamente, un brazo siempre levantado, un rumbo que no ve\u00eda nada delante de \u00e9l sino el cumplimiento de la palabra de Dios. Aqu\u00ed se corona al fiel. La gloria sea sobre \u00e9l y, a trav\u00e9s de \u00e9l, sobre su descendencia. \u201cTe dar\u00e9 la corona de la vida\u201d; \u201cAl que venciere, le dar\u00e9 que se siente conmigo en mi trono, as\u00ed como yo venc\u00ed y me sent\u00e9 con mi Padre en su trono\u201d. \u00a1Mira la gloria que le espera a la vida consagrada! \u00bfEsta vida es tuya? \u00bfEst\u00e1s apunt\u00e1ndolo, luchando en oraci\u00f3n por \u00e9l, manteni\u00e9ndolo siempre ante ti? Cristiano, nada m\u00e1s que esto traer\u00e1 gozo y alegr\u00eda a tu coraz\u00f3n ahora, y \u201cuna corona de gloria\u201d en el futuro. Esta es la vida, la vida de Dios. Esto es testimonio, testimonio de Cristo. Este es el cielo disfrutado en la tierra, pero solo disfrutado a trav\u00e9s de la Cruz. Cristiano, de nuevo te pregunto, \u00bfEsta vida es tuya?<\/p>\n

6. <\/strong>Pero aqu\u00ed cae el tel\u00f3n. Una sombra oscura se cruza en nuestro camino. Jeh\u00fa cae. Gracias a Dios por la imagen espiritual que hemos podido extraer de su vida de lo que debe ser un cristiano. Gracias a Dios por el aviso que presenta su vida en su ca\u00edda. \u201cPero Jeh\u00fa no cuid\u00f3 de andar en la ley del Se\u00f1or Dios de Israel con todo su coraz\u00f3n, porque no se apart\u00f3 de los pecados de Jeroboam, el que hizo pecar a Israel.\u201d Dibuje la imagen de cada siervo terrenal de Dios tan brillante como podamos, hay una sombra en alguna parte. Est\u00e1 bien. El ojo debe fijarse s\u00f3lo en \u00c9l. \u201cMirando hacia Jes\u00fas\u201d. Jeh\u00fa cae.<\/p>\n

Marquemos c\u00f3mo cay\u00f3, y la advertencia solemne que presenta esa ca\u00edda.<\/p>\n

1. <\/strong>He estado describiendo la sinceridad que caracteriza a todo cristiano consagrado. Pero para ser de todo coraz\u00f3n y mantenerlo, d\u00eda tras d\u00eda, en medio de influencias por todos lados que lo destruyan, \u201ces necesario que prestemos atenci\u00f3n\u201d. Jeh\u00fa \u201cno hizo caso\u201d. Esta es nuestra primera advertencia,<\/p>\n

2. <\/strong>En segundo lugar, \u201candar\u201d. Aqu\u00ed es donde la \u00abatenci\u00f3n\u00bb debe <\/strong>ser dirigida. Hablar hay, mucho, y \u201cel hablar de los labios tiende a la miseria\u201d. Profesi\u00f3n hay – es la vestidura de muchos. Hay reci\u00e9n salvados, la Iglesia tiene multitudes de ellos, lo que necesitamos es \u201candar\u201d, \u201candar en la luz\u201d, \u201candar delante de M\u00ed\u201d, \u201candar como conviene a los santos\u201d. Aqu\u00ed es donde tenemos que \u201cprestar atenci\u00f3n\u201d. \u201cJeh\u00fa no se cuid\u00f3 de andar.\u201d<\/p>\n

3. <\/strong>Tercero, \u201candar en la ley del Se\u00f1or Dios de Israel\u201d. Es caminar en la verdad, \u201ctener sus mandamientos y guardarlos\u201d, preguntar a cada paso, \u201c\u00bfqu\u00e9 quiere el Se\u00f1or <\/strong>que haga?\u201d Es \u201cponer al Se\u00f1or siempre delante de m\u00ed\u201d. Esto es \u201candar en la ley del Se\u00f1or Dios de Israel\u201d. Jeh\u00fa \u201cno tuvo cuidado\u201d de hacer esto.<\/p>\n

4. <\/strong>Y por \u00faltimo, \u201candar en la ley del Se\u00f1or Dios de Israel con todo su coraz\u00f3n\u201d. Aqu\u00ed est\u00e1 la entrega total, la consagraci\u00f3n a Dios. Algunos cristianos dan medio coraz\u00f3n. Otros dan su coraz\u00f3n cuando es conveniente, cuando las demandas del Se\u00f1or no implican sacrificio. Jeh\u00fa cay\u00f3 justo aqu\u00ed. Los cristianos de todos lados caen justo aqu\u00ed. \u00a1La Iglesia de Cristo est\u00e1 llena de Juanes ca\u00eddos! \u00a1Ca\u00eddo Jeh\u00fas, en cuya frente reposar\u00e1 una profunda marca de verg\u00fcenza cuando venga el Se\u00f1or! \u00a1Jeh\u00fas ca\u00eddo, los pesados frenos en las ruedas de cada carro que correr\u00eda una carrera m\u00e1s r\u00e1pida hacia el cielo! (F. Whitefield,<\/em> MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La pronta obediencia de Jeh\u00fa<\/strong><\/p>\n

No podemos dejar de sorprendernos por la obediencia de Jeh\u00fa al llamado celestial. No hubo vacilaci\u00f3n. Nos mostramos a\u00fan en servidumbre cuando vacilamos ante las llamadas que Dios nos dirige. Nos demoramos, deseamos volver y despedirnos de los que est\u00e1n en la casa de nuestro padre; tenemos varias cosas que ajustar y determinar antes de que podamos ir, secretamente esperamos que mientras tanto sucedan sucesos que cambiar\u00e1n la l\u00ednea de nuestro destino; por todo esto estropeamos la sencillez y pureza de la obediencia, y descubrimos un esp\u00edritu que no es apto para que se le conf\u00eden grandes funciones y responsabilidades en la econom\u00eda divina. (J. Parker,<\/em> DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Valor de la obra de Jeh\u00fa<\/strong><\/p>\n

\u201cAs\u00ed destruy\u00f3 Jeh\u00fa a Baal de Israel\u201d (vers\u00edculo 28). Pero el camino estaba equivocado. Quiz\u00e1s para el per\u00edodo dentro del cual ocurri\u00f3 la destrucci\u00f3n fue el \u00fanico ministerio que fue posible. El incidente, sin embargo, debe permanecer aislado hist\u00f3ricamente, siendo completamente in\u00fatil como lecci\u00f3n o gu\u00eda para nuestra imitaci\u00f3n. Estamos llamados a destruir a Baal de Israel, pero no con espada, ni con bast\u00f3n, ni con implementos de guerra. \u201cLas armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la destrucci\u00f3n de las fortalezas de Satan\u00e1s\u201d. Jeh\u00fa hizo su obra rudimentaria, una obra, como hemos dicho, adaptada a las condiciones b\u00e1rbaras en las que rein\u00f3, pero no debe haber Jeh\u00fa en la Iglesia cristiana, excepto en el punto de energ\u00eda, decisi\u00f3n, obediencia y determinaci\u00f3n de prop\u00f3sito. Una persecuci\u00f3n cristiana es una contradicci\u00f3n en los t\u00e9rminos. Cuando los cristianos ven el mal, no deben atacarlo con armas de guerra; deben predicar en su contra, argumentar en su contra, orar al respecto, ejercer toda la fuerza moral posible sobre \u00e9l, pero en ning\u00fan caso la persecuci\u00f3n f\u00edsica debe acompa\u00f1ar la propagaci\u00f3n del cristianismo. No solo eso: cualquier destrucci\u00f3n que se lleve a cabo por medios f\u00edsicos es una destrucci\u00f3n meramente temporal. En realidad no hay nada en \u00e9l. Cuando se informa de un progreso de tipo cristiano, no debe estar empa\u00f1ado por la presencia de severidad f\u00edsica. No podemos silenciar a los que hablan mal simplemente cerrando la boca; Mientras podamos sostener esas bocas, ciertamente puede haber silencio, pero no hasta que el esp\u00edritu haya sido cambiado, no hasta que el mismo coraz\u00f3n se haya convertido y nacido de nuevo, no puede el malhechor ser silenciado, y su boca ser despojada de los malvados. discursos y lleno de palabras de honestidad y pureza. (J. Parker,<\/em> DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Obediencia incompleta<\/strong><\/p>\n

La visibilidad y la universalidad son marcas papistas de una verdadera Iglesia y marcas protestantes de un verdadero cristiano. Un Jeh\u00fa hip\u00f3crita har\u00e1 \u201calgunas cosas\u201d; un Herodes asesino har\u00e1 \u201cmuchas cosas\u201d; pero un Pablo recto est\u00e1 \u201cdispuesto a vivir honradamente en todo\u201d. Un barco que no es de la marca correcta no puede navegar bien, y un reloj cuyo resorte est\u00e1 defectuoso no siempre funcionar\u00e1 correctamente; as\u00ed una persona de malos principios no puede ser constante ni pareja en sus pr\u00e1cticas. La religi\u00f3n de los que est\u00e1n podridos por dentro, es como un fuego en algunos climas fr\u00edos, que casi fr\u00ede al hombre por delante, cuando a la vez se congela por detr\u00e1s; son celosos en algunas cosas, como santos deberes, que son baratos, y fr\u00edos en otras cosas, especialmente cuando cruzan su provecho o cr\u00e9dito; como el monte Hecla est\u00e1 cubierto de nieve por un lado, cuando arde y arroja cenizas por el otro; pero la santidad de los que son sanos de coraz\u00f3n es como el calor natural, aunque recurre m\u00e1s a los \u00f3rganos vitales de las obras sagradas, sin embargo, seg\u00fan la necesidad, calienta y tiene una influencia sobre todas las partes externas de las transacciones civiles. Se puede decir de la verdadera santidad, como del sol, \u00abnada hay escondido de su calor\u00bb. (G. Swinnock.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

2Re 9:2-37 Mira all\u00e1 Jeh\u00fa hijo de Josafat. La historia de Jeh\u00fa Jeh\u00fa fue hijo de Nimsi y nieto de Josafat. Fue uno de los monstruos de la historia. Los hechos principales de su repugnante vida se encontrar\u00e1n en este cap\u00edtulo y en el anterior. I. Una exhibici\u00f3n repugnante de la depravaci\u00f3n humana. Era despiadado … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 2 Reyes 9:2-37 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-33659","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33659","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33659"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33659\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33659"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33659"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33659"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}