{"id":33666,"date":"2022-07-16T04:31:06","date_gmt":"2022-07-16T09:31:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-reyes-101-17-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:31:06","modified_gmt":"2022-07-16T09:31:06","slug":"estudio-biblico-de-2-reyes-101-17-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-reyes-101-17-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 2 Reyes 10:1-17 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

2Re 10:1-17<\/span><\/p>\n

Jeh\u00fa escribi\u00f3 cartas y las envi\u00f3 a Samaria.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Jeh\u00fa<\/strong><\/p>\n

Jeh\u00fa. No descans\u00f3 hasta que hubo destruido la casa de Acab y el culto de Baal. Hay muchos Jeh\u00fas hoy y hay mucho jehuismo: religi\u00f3n que va muy lejos, y es muy ferviente y celosa, s\u00f3lo que hay un pero fatal en ella.<\/p>\n


Yo. <\/strong>Jeh\u00fa pasa todo su tiempo atacando los pecados de otras personas. Quiz\u00e1 sea demasiado esperar que un hombre haga m\u00e1s de una cosa bien, pero de alguna manera uno espera que cuando un hombre se muestra tan tremendamente serio contra los pecados de otras personas, de vez en cuando se ocupe de los suyos propios. \u00bfNo nos hemos encontrado a menudo con el hombre? \u00bfNo le hemos o\u00eddo denunciar la espantosa herej\u00eda de otros pueblos: arremeter contra ellos con duras palabras -papistas, herejes, infieles- y luego bajar a su Betel? \u201cMira mi celo por la ortodoxia\u201d. Sin embargo, se vuelve duro, sin amor, sin hermanos, todo el d\u00eda. Y Jeh\u00fa no siempre est\u00e1 en un carruaje conduciendo furiosamente. Me lo he encontrado a veces arrastrando los pies, gimiendo y gimiendo por las terribles acciones de otras personas, levantando las manos con piadoso horror y sacudiendo la cabeza con severidad en una agon\u00eda de preocupaci\u00f3n por lo que ser\u00e1 de ellos. Y, sin embargo, \u00e9l tambi\u00e9n tiene sus terneros en Betel. Mi querido se\u00f1or, \u00bfqu\u00e9 ser\u00e1 de ti? Tu Jeh\u00fa se consuela que su celo contra Baal se opondr\u00e1 al asunto de Betel y los becerros de oro, como si el Todopoderoso llevara una cuenta de d\u00e9bito y cr\u00e9dito, y que el saldo saldr\u00e1 del lado correcto. Nunca, Jeh\u00fa, nunca. No s\u00f3lo est\u00e1s omitiendo alg\u00fan detalle insignificante de la religi\u00f3n, sino que lo est\u00e1s deshaciendo todo. Y mira de nuevo. Hab\u00eda un peligro terrible de que Jeh\u00fa quedara satisfecho con lo que hab\u00eda hecho. Si alguien le hablaba de los becerros en Betel, se refugiaba de inmediato: \u201cPero mira lo que le hice a Baal\u201d. Si alguien lo llamara id\u00f3latra, dir\u00eda. \u201cMira c\u00f3mo serv\u00ed a Dios en el asunto de Acab\u201d. Ah, es una cosa terrible enga\u00f1arnos a nosotros mismos as\u00ed.<\/p>\n


II. <\/strong>Jeh\u00fa sirvi\u00f3 a Dios hasta donde pod\u00eda servirse a s\u00ed mismo, y no m\u00e1s. Si Jeh\u00fa iba a ser rey, entonces por supuesto que deb\u00eda deshacerse de Joram: y si pretend\u00eda mantener el trono, entonces su seguridad ser\u00eda deshacerse de toda la casa de Acab; mientras quede uno, habr\u00e1 un centro de disturbios y complots. Su seguridad depend\u00eda del barrido limpio que hiciera. Y los sacerdotes de Baal ser\u00edan otra fuente de maldad. Entonces Jeh\u00fa clam\u00f3: \u201cVen, mira mi celo por el Se\u00f1or\u201d. Y chasquea el l\u00e1tigo y los caballos galopan y no queda pr\u00edncipe de la casa de Acab ni sacerdote de Baal. Entonces Jeh\u00fa desciende y adora a los becerros en Betel, y los adora por la misma raz\u00f3n: que sirvi\u00f3 a su prop\u00f3sito. S\u00ed, Jeh\u00fa, hemos visto tu celo, tu celo por ti mismo. Los becerros en Betel fueron colocados al principio como una cuesti\u00f3n de pol\u00edtica. Cuando los dos reinos se dividieron en dos, al poseer Jerusal\u00e9n, Jud\u00e1 ten\u00eda la ventaja del templo y sus santas asociaciones. Entonces el rey de Israel dijo: \u201cNunca permitir\u00e1 que mi pueblo reconozca la supremac\u00eda de. Jud\u00e1 subiendo a adorar. Exponerlos a esta tentaci\u00f3n de regresar a Jud\u00e1 es demasiado\u201d. Entonces puso los becerros en Betel y en Dan, y clam\u00f3: Estos son tus dioses, oh Israel. Ahora, la misma pol\u00edtica que motiv\u00f3 a Jeroboam a levantarlos, motiv\u00f3 a Jeh\u00fa a mantenerlos. S\u00e9 que podr\u00eda explicarlo todo y satisfacer a todos, excepto a aquellos que eran est\u00fapidamente particulares, ya sabes, y bastante ignorantes de las cosas del mundo. \u201cVes que yo no los establec\u00ed; No habr\u00eda hecho tal cosa bajo ning\u00fan concepto, y no puedo, pero desear\u00eda que nunca se hubieran establecido. Por supuesto que Jeroboam tiene la culpa, mucha culpa. Pero ahora que est\u00e1n instalados y la gente est\u00e1 acostumbrada a ellos, nunca estar\u00eda bien que yo interfiriera. Ellos no lo entender\u00edan. De verdad, puede que a usted <\/strong>le parezca lo contrario, pero un hombre en mi posici\u00f3n tiene que ser muy cuidadoso… mucho. Es un tipo de religi\u00f3n absolutamente mezquina y despreciable, servir a Dios en la medida en que sirve a nuestro propio prop\u00f3sito. Ser religiosos, principalmente los domingos, no porque el pecado sea odioso, sino porque es lo propio; religiosos no por mucho amor a la santidad, sino porque a la larga puede ser conveniente. La verdadera religi\u00f3n puede tener su origen en motivos ego\u00edstas, como los grandes r\u00edos pueden nacer en pantanos cenagosos, pero el jehuismo termina ah\u00ed. Todo es a trav\u00e9s de un sutil autoservicio. Lo que me conviene a m\u00ed ya mis intereses, eso decide todo el deber del hombre.<\/p>\n


III. <\/strong>Por otra parte, Jeh\u00fa llega tan lejos en su servicio a Dios como se adapta a sus gustos. Le gustaba la conducci\u00f3n furiosa y las emociones feroces. P\u00f3ngalo detr\u00e1s de un par de caballos salvajes y \u00e9l estaba en su elemento. Era un soldado, y tales horrores crueles y sangrientos eran a lo que le inclinaba su naturaleza y su vocaci\u00f3n. Pero cuando la casa de Acab fue muerta, y Jezabel fue muerta, y los adoradores de Baal fueron asesinados, y la imagen quemada, y el templo de su repugnante idolatr\u00eda qued\u00f3 profanado para siempre, entonces fue algo muy diferente para \u00e9l andar preocup\u00e1ndose por s\u00ed mismo. de agradar a Dios en las mil peque\u00f1as cosas de la vida cotidiana. Algunas personas ser\u00e1n religiosas en la medida en que se adapte a sus gustos. \u201cMe gusta\u201d lo resuelve todo. No podemos evitar nuestros gustos y preferencias: son dones de Dios como nuestros instintos, de los cuales son parte. Pero el peligro es cuando exaltamos nuestros gustos en lo que regula nuestro deber. Muchos campos tienen por su \u00fanica raz\u00f3n y su poca defensa, esto… me gusta. Ahora bien, si la religi\u00f3n significa algo en absoluto, significa que estoy obligado a considerar ante todo lo que a Dios le gusta, y a servirle: y estoy obligado a considerar mis gustos con respecto a mi hermano y cuidar de no ofenderlo. ; considerar sus preferencias y sus pretensiones; para detenerme en mi conducci\u00f3n furiosa y destrucci\u00f3n feroz, para no pasar sobre \u00e9l. La religi\u00f3n no es un sistema provisto s\u00f3lo para aquietar mis miedos inquietos, y para infundirme sentimientos felices, y para decirme que no me preocupe, un ministerio para nuestro ego\u00edsmo e indolencia, vicios que ninguna religi\u00f3n necesita engordar, ellos saben c\u00f3mo cuidarse a s\u00ed mismos y defectos que ninguna religi\u00f3n puede satisfacer. Si la religi\u00f3n significa algo, significa esto, y si tiene alguna realidad en ella, se mostrar\u00e1 as\u00ed: estoy obligado a negarme a m\u00ed mismo siempre que pueda ayudar realmente a cualquier hombre en el mundo de Dios. Y para nosotros, trabajadores de la Iglesia, \u00bfno hay aqu\u00ed una palabra de advertencia? Todo lo que Jeh\u00fa hizo fue hecho por \u00e9l como siervo del Se\u00f1or; sin embargo, el ajetreo y la energ\u00eda del servicio excluyeron los momentos de meditaci\u00f3n y espera en Dios mediante los cuales aprender\u00eda lo que <\/strong> ten\u00eda que hacer y encontrar la aptitud para hacerlo. El trabajo, por bien hecho que sea, est\u00e1 muy mal hecho, lo que nos roba el tiempo de tranquila comuni\u00f3n con Dios. La raz\u00f3n del fracaso de Jeh\u00fa no es dif\u00edcil de buscar. No anduvo en el camino del Se\u00f1or con todo su coraz\u00f3n, porque su coraz\u00f3n no estaba en \u00e9l. Ah\u00ed est\u00e1 el secreto. Estando Jeh\u00fa manejando las riendas, o en la excitaci\u00f3n de la batalla, y all\u00ed apareci\u00f3 todo el hombre. Ninguna tarea era demasiado dif\u00edcil para este hombre decidido; ninguna posici\u00f3n estaba demasiado expuesta para su coraje; nada era demasiado esperar de \u00e9l. Pero cuando se trataba de hacer la voluntad de Dios en otras cosas, entonces Jeh\u00fa ten\u00eda excusas y obst\u00e1culos preparados a montones. Entonces el hombre fuerte era realmente tan d\u00e9bil e indefenso. Ah, as\u00ed es que hoy en d\u00eda hay muchos Jeh\u00fas, hombres que tienen todo el coraz\u00f3n para cualquier cosa, para todo, menos para el servicio de Dios. He aqu\u00ed un hombre de negocios: c\u00f3mo puede apegarse a ello, sin trabajar a rega\u00f1adientes, apegado a ello d\u00eda y noche con la esperanza de aumentar sus ganancias: \u00abun tipo inteligente\u00bb, dicen los hombres, \u00aby muy inteligente\u00bb. Pero por el Se\u00f1or este hombre s\u00f3lo puede suspirar. Aqu\u00ed este hombre serio puede contentarse con excusas. Una vez m\u00e1s se menciona el nombre de Jeh\u00fa\u2014Y Jeh\u00fa durmi\u00f3 con sus padres. La inquieta vida energ\u00e9tica hab\u00eda terminado. El furioso conductor no pudo escapar del viejo enemigo. Miente y mira hacia atr\u00e1s en su curso, y mira hacia adelante en ese mundo temible que se abre ante \u00e9l. La codiciada corona pasa a otro jefe; el cetro se cae de la mano temblorosa. (MG Pearse.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El carro\u00f1ero de Dios<\/strong><\/p>\n

Por el fil\u00f3sofo, y a\u00fan m\u00e1s por el fil\u00f3sofo que cree en la direcci\u00f3n divina de los asuntos humanos, la verdadera relaci\u00f3n de Napole\u00f3n con la historia del mundo se reducir\u00e1 a una concepci\u00f3n muy simple: que fue lanzado al mundo como un gran natural o fuerza sobrenatural, como azote y carro\u00f1ero, para efectuar una vasta operaci\u00f3n, en parte positiva, pero principalmente negativa; y que cuando ha cumplido esa obra, se retira tan r\u00e1pidamente como lleg\u00f3. C\u00e9sar, Atila, Tamerl\u00e1n y Mahoma son fuerzas de este tipo; el \u00faltimo, un factor mucho m\u00e1s potente y permanente en el universo que Napole\u00f3n; otra prueba, si se necesitara prueba, de cu\u00e1n peque\u00f1o es el efecto permanente de la guerra en la historia de la humanidad. Estos hombres hacen grandes \u00e9pocas; encarnan vastas transiciones; desconciertan y horrorizan a sus contempor\u00e1neos; pero cuando se ven a distancia, se ven como incidentes peri\u00f3dicos y necesarios del movimiento del mundo. Los detalles de su carrera, su moral, sus m\u00e9todos, se juzgan entonces, por interesantes que sean, como simples detalles subordinados. Carro\u00f1ero es una palabra vulgar, pero representa con precisi\u00f3n la primera funci\u00f3n de Napole\u00f3n como gobernante. El volc\u00e1n de la Revoluci\u00f3n Francesa se hab\u00eda quemado solo. Tuvo que limpiar la lava fr\u00eda; la basura de la destrucci\u00f3n pasada; las cenizas y las escorias; el hongo de la corrupci\u00f3n que lo hab\u00eda cubierto todo, y era por el momento el \u00fanico resultado visible. . . Entonces es un flagelo. Purga el suelo de Europa con fuego<\/em>.<\/em> (Lord Rosebery.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

2Re 10:1-17 Jeh\u00fa escribi\u00f3 cartas y las envi\u00f3 a Samaria. Jeh\u00fa Jeh\u00fa. No descans\u00f3 hasta que hubo destruido la casa de Acab y el culto de Baal. Hay muchos Jeh\u00fas hoy y hay mucho jehuismo: religi\u00f3n que va muy lejos, y es muy ferviente y celosa, s\u00f3lo que hay un pero fatal en ella. Yo. … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 2 Reyes 10:1-17 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-33666","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33666","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33666"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33666\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33666"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33666"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33666"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}