{"id":33671,"date":"2022-07-16T04:31:20","date_gmt":"2022-07-16T09:31:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-reyes-111-21-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:31:20","modified_gmt":"2022-07-16T09:31:20","slug":"estudio-biblico-de-2-reyes-111-21-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-reyes-111-21-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 2 Reyes 11:1-21 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

2Re 11:1-21<\/span><\/p>\n

Y cuando Atal\u00eda, la madre de Ocoz\u00edas, vio que su hijo estaba muerto.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

La historia de Atal\u00eda<\/strong><\/p>\n

Los nombres m\u00e1s negros en la larga lista de la infamia del mundo son los de reyes y reinas, y entre ellos Athaliah no es el menos aborrecible. En la vida de esta mujer, como aqu\u00ed se esboza, tenemos–<\/p>\n


I. <\/strong>Depravaci\u00f3n <\/strong>hereditaria. Encontramos en esta mujer, Atal\u00eda, las tendencias infernales de su padre y de su madre, Acab y Jezabel. Aunque hab\u00edan sido barridos como monstruos de la tierra, su esp\u00edritu infernal viv\u00eda y trabajaba en esta su hija. Tenemos una inmortalidad en los dem\u00e1s, as\u00ed como en nosotros mismos. En este hecho se nos recuerda–<\/p>\n

1. <\/strong>Para que las cualidades morales de los padres se conviertan en tendencias f\u00edsicas en los hijos. El hombre que voluntariamente contrae h\u00e1bitos de falsedad, deshonestidad, profanidad, incontinencia, embriaguez e intemperancia en general, los transmite a sus hijos como tendencias f\u00edsicas.<\/p>\n

2. <\/strong>Que las malas cualidades morales de los padres, que reaparecen en sus hijos en forma de tendencias f\u00edsicas, no es una justificaci\u00f3n completa para la maldad de los hijos. Esto est\u00e1 claro<\/p>\n

(1)<\/strong> por el hecho de que Dios ha dotado a todos con la fuerza suficiente para controlar todas las tendencias f\u00edsicas.<\/p>\n

(2) <\/strong> De la conciencia personal de cada pecador.<\/p>\n

(3)<\/strong> De la Palabra Divina tal como se encuentra en las Escrituras. \u201cCualquier cosa buena que cualquiera hiciere, la recibir\u00e1 del Se\u00f1or, sea esclavo o sea libre\u201d. \u201cEl que hace el mal, recibir\u00e1 por el mal que haya hecho; y no hay acepci\u00f3n de personas. El hecho de la depravaci\u00f3n hereditaria nos recuerda–<\/p>\n

3. <\/strong>Que la manera de criar a la raza humana es mejorando sus cualidades morales. En la vida de esta mujer vemos–<\/p>\n


II. <\/strong>Maldad burlada. Sin duda esta mujer, que pens\u00f3 que hab\u00eda destruido toda la \u201csimiente real\u201d, consider\u00f3 que hab\u00eda hecho su camino al trono claro y seguro. Durante seis largos a\u00f1os no tuvo idea de que uno hab\u00eda escapado a su sangriento prop\u00f3sito. Ahora le fue revelado, y su desilusi\u00f3n la enloquece con venganza, y excita el grito desesperado: \u201c\u00a1Traici\u00f3n, traici\u00f3n!\u201d Siempre es as\u00ed. \u201c\u00c9l defrauda las maquinaciones de los astutos. La historia abunda en ejemplos del desconcierto del mal. La conducta de los hermanos de Jos\u00e9, Ahitofel, Sanbalat, Am\u00e1n y el Sanedr\u00edn jud\u00edo en relaci\u00f3n con Cristo, son ejemplos. La astucia usa la mentira como encubrimiento y defensa, pero la eterna ley de la Providencia las convierte en trampas. En la vida de esta mujer vemos–<\/p>\n


III. <\/strong>Solo retribuci\u00f3n. Aquellos que traman la destrucci\u00f3n de otros a menudo caen ellos mismos. He aqu\u00ed<\/p>\n

(1)<\/strong> Una terrible retribuci\u00f3n.<\/p>\n

(2)<\/strong> Una pronta retribuci\u00f3n. Le lleg\u00f3 all\u00ed antes de que pasara al otro mundo. La retribuci\u00f3n est\u00e1 ocurriendo ahora y aqu\u00ed. Hay<\/p>\n

(3)<\/strong> Una retribuci\u00f3n administrada por hombres malvados. Dios castiga a los imp\u00edos por los imp\u00edos. Toda la historia del mundo es una ilustraci\u00f3n de esto. Verdaderamente \u201cel triunfo de los imp\u00edos es breve, y el gozo del hip\u00f3crita s\u00f3lo por un momento. Aunque su excelencia se eleve hasta los cielos y su cabeza llegue hasta las nubes, perecer\u00e1 para siempre. S\u00ed, ser\u00e1 ahuyentado como una visi\u00f3n de la noche\u201d. (David Thomas,<\/em> DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Sucesi\u00f3n maligna<\/strong><\/p>\n

Una madre malvada dej\u00f3 tras de s\u00ed una hija malvada. \u00bfQu\u00e9 otra cosa pod\u00eda esperarse sino que la demon\u00edaca Jezabel se reflejara y repitiera, en lo que se refiere al car\u00e1cter y la conducta, en su hija Atal\u00eda? \u00a1Con qu\u00e9 frecuencia se ve una sucesi\u00f3n tan maligna! Enrique VIII. era terriblemente dado a ejecutar a cualquiera de sus s\u00fabditos que se le opusiera. Su hija mayor, la reina Mar\u00eda, dirigi\u00f3 la terrible persecuci\u00f3n contra los protestantes en la que fueron quemados tantos m\u00e1rtires, incluidos los obispos Ridley, Hooper, Latimer y el arzobispo Cranmer. Si hubiera tenido un padre m\u00e1s amable, su disposici\u00f3n podr\u00eda haber sido m\u00e1s misericordiosa. (Commonwealth Cristiana.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Athaliah<\/strong><\/p>\n

Observe una peculiaridad muy fuerte en la naturaleza humana, como se muestra en la conducta de Atal\u00eda. Entr\u00f3 en el templo y vio al joven Jo\u00e1s con una corona en la cabeza, y grit\u00f3: \u201c\u00a1Traici\u00f3n, traici\u00f3n!\u201d. \u00a1Pobre inocente Athaliah! \u00bfQui\u00e9n no se compadecer\u00eda de una paloma tan mansa, con el pecho de plumas y un dardo cruel que lo hierve? Dulce mujer, dulce criatura amorosa, reina herida, sus manos estaban perfectamente limpias; fue v\u00edctima de una cruel estratagema; ella fue burlada por cabezas m\u00e1s largas que la suya; ella, pobre alma desprevenida, hab\u00eda sido puesta en esta condici\u00f3n, y todo lo que pod\u00eda hacer era gritar en herida impotencia: \u201c\u00a1Traici\u00f3n, traici\u00f3n!\u201d \u00a1Cu\u00e1n morales nos volvemos bajo algunas circunstancias! \u00a1Cu\u00e1n justos nos levantamos bajo ciertas provocaciones! \u00bfQui\u00e9n podr\u00eda sino compadecerse de la pobre Athaliah, que hab\u00eda cuidado a sus nietos con el cuidado de un lobo? Hacemos esta misma cosa muy a menudo en nuestras propias vidas. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el hombre que no supone que tiene derecho a hacer el mal? Pero deja que otras personas hagan lo malo, y luego esc\u00fachalo. Dada una secta religiosa de cualquier nombre que tenga el dominio de cualquier vecindario, y la probabilidad es que esa secta religiosa <\/strong>utilice su supremac\u00eda de forma un tanto maliciosa en ciertas circunstancias. No permitir\u00e1 que nadie que se oponga a sus principios tenga un acre de terreno en ese vecindario, ni permitir\u00e1 que ninguna secta que se oponga a sus principios construya una iglesia all\u00ed. No, requiere una visi\u00f3n justa de las circunstancias; no jugar\u00e1 con sus responsabilidades; no puede permitir ninguna invasi\u00f3n; est\u00e1 cargada del esp\u00edritu de mayordom\u00eda y debe ser fiel a sus sagradas obligaciones. Por eso canta y gime, cualquiera que sea su nombre: si es el nombre que llevamos religiosamente, tanto peor. No hablamos de ninguna secta en particular, ni de ninguna secta que pueda encontrarse en circunstancias tan peculiares como para reclamar el dominio y la supremac\u00eda en cualquier vecindario. Ahora que cualquier miembro de esa secta deje esa localidad en particular y se vaya a vivir bajo un conjunto diferente de circunstancias, y solicite un estadio de terreno, o una casa que pueda ocupar como inquilino; entonces, que se descubra que sus convicciones religiosas son un obst\u00e1culo para su entrada al disfrute de las propiedades y libertades locales, llamar\u00e1 \u201c\u00a1Persecuci\u00f3n, persecuci\u00f3n!\u201d Qu\u00e9 bien le sienta a sus labios. El mismo hombre que en un distrito persigui\u00f3 a muerte a los que se opon\u00edan a \u00e9l, se traslada a otra localidad donde se aplica un tornillo en sus propias articulaciones, y grita: \u201c\u00a1Persecuci\u00f3n, persecuci\u00f3n!\u201d Es el viejo truco de Athaliah y tendr\u00e1 la pobre recompensa de Athaliah. Mira c\u00f3mo el clamor de los imp\u00edos es desatendido. Era una mujer, y por tanto ten\u00eda derecho a la simpat\u00eda de los fuertes. El coraz\u00f3n de ning\u00fan hombre se compadeci\u00f3 de ella con leal reverencia. Con el juicio con que juzgu\u00e9is ser\u00e9is juzgados. Con la medida con que med\u00eds, se os volver\u00e1 a medir. \u201cComo he hecho\u201d, dijo un sufriente de la antig\u00fcedad, \u201ca los dem\u00e1s, as\u00ed me ha recompensado el Se\u00f1or\u201d. Aunque mano con mano se una, el imp\u00edo no quedar\u00e1 sin castigo. Si est\u00e1 tratando a alguien de su familia, su esposa, su esposo o su hijo, con una crueldad b\u00e1sica, seguramente lo reconocer\u00e1 alg\u00fan otro d\u00eda. (J. Parker,<\/em> DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

2Re 11:1-21 Y cuando Atal\u00eda, la madre de Ocoz\u00edas, vio que su hijo estaba muerto. La historia de Atal\u00eda Los nombres m\u00e1s negros en la larga lista de la infamia del mundo son los de reyes y reinas, y entre ellos Athaliah no es el menos aborrecible. En la vida de esta mujer, como aqu\u00ed … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 2 Reyes 11:1-21 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-33671","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33671","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33671"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33671\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33671"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33671"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33671"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}