{"id":33690,"date":"2022-07-16T04:32:09","date_gmt":"2022-07-16T09:32:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-reyes-1610-15-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:32:09","modified_gmt":"2022-07-16T09:32:09","slug":"estudio-biblico-de-2-reyes-1610-15-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-reyes-1610-15-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 2 Reyes 16:10-15 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

2Re 16:10-15<\/span><\/p>\n

Y el rey Acaz fue a Damasco<\/em> . . . y vio un altar.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Lo cosmopolita en la religi\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Este es un incidente familiar para todos los estudiantes de la Biblia. Usted sabe que el rey Acaz, y es mucho decir, fue el rey m\u00e1s tonto y d\u00e9bil que jam\u00e1s se sent\u00f3 en el trono de Jud\u00e1. Despu\u00e9s de la \u00e9poca de Salom\u00f3n, el reino fue amenazado por el vecino reino de Israel, que se hab\u00eda aliado con el rey de Siria, cuyo centro estaba en Damasco. Ya hab\u00edan sitiado Jerusal\u00e9n sin \u00e9xito. Era el tiempo cuando el profeta Isa\u00edas estaba llevando a cabo su ministerio en la ciudad santa. Aconsej\u00f3 a este joven d\u00e9bil y tonto que no tuviera miedo alguno de los dos poderes que estaban aliados contra \u00e9l. Los describi\u00f3 con esa frase poco halagadora de dos \u00abtocones de tizones humeantes\u00bb -lo que describir\u00eda como fuerzas agotadas- y aconsej\u00f3 al joven rey que se callara y confiara en Dios. Pero la confianza en Dios no fue lo suficientemente original o inteligente para Acaz. Fue uno de los hombres que pens\u00f3 que pod\u00edas confiar en Dios cuando hab\u00edas agotado todos los dem\u00e1s recursos. De modo que, en lugar de confiar en Dios, procedi\u00f3 a hacer exactamente lo contrario: despojar el templo de Jehov\u00e1 de sus utensilios de oro y plata, despojar sus paredes de las cubiertas de oro y enviar este oro, con algunos tesoros de su propia casa, como regalo a Tiglat-pileser, el rey de Asiria, el Imperio Romano de ese d\u00eda, que amenazaba y amenazaba a todos los dem\u00e1s poderes, y dijo: \u201cYo soy tu hijo y tu siervo; ven y s\u00e1lvame de las manos del rey de Israel y del rey de Siria. Y el dispositivo tuvo \u00e9xito; el oro brillante asegur\u00f3 el fuerte brazo del rey asirio. Tiglat-pileser conquist\u00f3 Siria, llev\u00f3 cautivo al rey de ella, estableci\u00f3 una especie de asiento en Damasco; y Acaz subi\u00f3 a visitarlo, y mientras daba vueltas a las cosas en su propia mente, y, pensando que la religi\u00f3n era muy \u00fatil para un pol\u00edtico, se encontr\u00f3 con un altar pagano, un elaborado y <\/strong>est\u00e9tico altar\u2014y se le ocurri\u00f3 que ser\u00eda otra cosa original agrandar el alcance original del templo en Jerusal\u00e9n, y traer algo de un car\u00e1cter ornamentado a su servicio, al erigir all\u00ed un altar del modelo exacto de la cosa. hab\u00eda visto en Damasco. Teniendo por desgracia una criatura que era flexible y obediente, en Ur\u00edas el sacerdote -lo contrario de Isa\u00edas el profeta–habiendo enviado un modelo exacto del altar por mensajero especial a Jerusal\u00e9n, su asiduo y tiempo -el sacerdote sirviente lo ten\u00eda todo listo para el momento de su regreso. Fue puesto en el centro del santuario, y ahora dijo el rey Acaz a su funcionario religioso flexible y complaciente: \u201cNo voy a abandonar el antiguo altar, debe mantenerse en el lugar, debe moverse un poco. Al norte; el gran altar debe tomar la posici\u00f3n central, el altar con los adornos paganos sobre \u00e9l, con asociaciones paganas y corruptas conectadas con \u00e9l, debe tener el centro; pero no voy a pasarme al paganismo, \u00a1Dios no lo quiera! Tengo un lugar muy tierno en mi coraz\u00f3n para el antiguo altar, y en el d\u00eda en que lleguen los problemas, y cuando quiz\u00e1s este brillante experimento en religi\u00f3n haya fallado, en el el d\u00eda en que caiga la oscuridad, el viejo altar me servir\u00e1 para consultar\u201d. No sab\u00eda que se estaba burlando de Dios cuando hizo eso.<\/p>\n

1. <\/strong>\u00bfHas conocido a este hombre Acaz? Lo he visto. Es un tipo, y el tipo no se ha extinguido. Es como un hombre que se ha alejado de la Iglesia que le dio todo lo que alguna vez vali\u00f3, y dice que no se ha alejado de ella. El antiguo altar no se guarda, es s\u00f3lo en la pr\u00e1ctica que se ha pasado a otra Iglesia, por motivos familiares y por consideraciones est\u00e9ticas. Creo que has conocido al hombre y conoces el tipo. El cosmopolita en materia de religi\u00f3n, el hombre que acude a ti y delira sobre las maravillas del budismo; y te pregunta si has le\u00eddo los Vedas y <\/strong>el Zendavesta, y si est\u00e1s familiarizado con la filosof\u00eda confuciana, y si sabes que realmente hay mucha verdad y m\u00e9rito en la religi\u00f3n pagana. Ahora bien, nadie negar\u00eda que este hombre hab\u00eda hecho alg\u00fan tipo de descubrimiento, como lo hizo Acaz, pero nadie sensato ha pensado alguna vez en negar que hay un cierto elemento de verdad en las religiones paganas. Dios no se ha dejado a s\u00ed mismo sin testimonio; \u00c9l no ha estado haciendo nada en los grandes pa\u00edses paganos a trav\u00e9s de todas las edades; Ha hablado aqu\u00ed y all\u00e1; y puede haber suficiente verdad en un sistema para mantenerlo unido durante siglos. Pero puede estar seguro de que el hombre que habla de esta manera no ha considerado en el acto el producto de la religi\u00f3n pagana, y cuando habla de lo pintoresco de muchas costumbres paganas, ha olvidado la degradaci\u00f3n y la inmundicia y la superstici\u00f3n vergonzosa y la crueldad indecible y las mentiras que est\u00e1n conectadas con las religiones que alaba. O la religi\u00f3n cristiana fue dise\u00f1ada y destinada a reemplazar y suplantar a todas las dem\u00e1s, o no lo fue, y debemos decidirnos. Estudien religiones comparativas si quieren, pero el hombre que estudia la religi\u00f3n cristiana y ahonda profundamente en su contenido, encontrar\u00e1 una gloria que toma para s\u00ed todo rayo disperso de gloria que hay en cualquier otra religi\u00f3n, y repele todo lo que es bajo. y degradantes e indignos. Si la religi\u00f3n cristiana no tiene la intenci\u00f3n de reemplazar y suplantar a todas las dem\u00e1s, si las religiones del mundo fueron suficientes por s\u00ed mismas para salvar al mundo, incluso la fe de Jud\u00e1, con su doctrina de un Dios justo y santo, entonces la Encarnaci\u00f3n fue strong> <\/strong>una superfluidad, y la cruz y la amarga pasi\u00f3n de nuestro Se\u00f1or fueron del todo innecesarias. El cosmopolita en religi\u00f3n no profundiza lo suficiente en la gloria que sobresale, para ver que supera a todas las dem\u00e1s luces.<\/p <\/p>\n

2. <\/strong>Pero sigo hablando, en el siguiente lugar, de este hombre como el tipo de hombre que har\u00e1 cualquier cosa, bien o mal, para tener \u00e9xito. \u00bfPor qu\u00e9 erigi\u00f3 el altar asirio, o un modelo del mismo, <\/strong>en el templo de Jerusal\u00e9n? No porque fuera falso, o porque fuera cierto; el hombre no entend\u00eda ni un poco de religi\u00f3n; era una especie de negocio de centavo en la ranura; ellos hab\u00eda magia en ello; hiciste algo, y algo sali\u00f3 de eso, y \u00e9l no sab\u00eda nada mejor que eso. Pero \u00e9l sab\u00eda que este altar era el altar <\/strong>de una naci\u00f3n poderosa, y que los hombres que adoraban en \u00e9l estaban teniendo \u00e9xito, y ah\u00ed es donde cometemos el error hoy. Estamos adorando el \u00e9xito, correcto o incorrecto. Por supuesto que quieres tener \u00e9xito; Ser\u00eda extremadamente tonto de mi parte e in\u00fatil sugerir a cualquier hombre antes que yo que no deber\u00eda desear apasionadamente el \u00e9xito de nada con lo que est\u00e1 relacionado. Existe el peligro de adorar el \u00e9xito en la Iglesia cristiana, de sacrificar las cosas internas por el n\u00famero y la riqueza en el car\u00e1cter de la Iglesia. Naturalmente, quiero que mi negocio tenga \u00e9xito, pero quiero saber c\u00f3mo se ganan los dividendos. Esa es una pregunta que todo cristiano deber\u00eda hacerse. Naturalmente, quiero que mi partido tenga \u00e9xito, pero es mejor que el partido viaje por el desierto durante cincuenta a\u00f1os que sacrificar algo de su sinceridad y sus puntos de vista por el bien del cargo. Dir\u00eda con toda sinceridad <\/strong>que mi ambici\u00f3n de tener \u00e9xito, y la suya, debe estar estrictamente subordinada en todas las cosas a nuestra ambici\u00f3n y prop\u00f3sito de hacer la voluntad de Dios en todas partes, y cuando estemos en el umbral de una empresa no debemos admitir nada en ella, si lo sabemos, que chocar\u00e1 con la voluntad de Dios, y que no estar\u00e1 de acuerdo con nuestra conciencia. \u00bfQu\u00e9 es religion? \u00bfQu\u00e9 piensan algunas personas que es? \u00bfEs una serie de operaciones eclesi\u00e1sticas y ceremoniales que Dios aceptar\u00e1 como equivalente o sustituto de la obediencia del coraz\u00f3n del hombre? \u00bfEs un esfuerzo para poner al Alt\u00edsimo a tu lado, bien o mal? \u00bfNo es un sentir por Dios, y encontrarlo, y luego someter toda la vida, con todas sus posibilidades de \u00e9xito o fracaso, a la autoridad absoluta e indiscutible, y voluntad de Dios?<\/p>\n

3 . <\/strong>Creo que puedo ver un poco de par\u00e1bola en esta triste historia. Hay un templo de Dios en el coraz\u00f3n de cada hombre aqu\u00ed hoy que debe mantenerse inviolable para \u00c9l, y los vasos de oro en \u00e9l son las convicciones que Dios ha creado en tu coraz\u00f3n; y debes decir, a la vista de Dios: \u201cNo sacrificar\u00e9 uno de estos para protegerme de cualquier peligro inminente, para comprar algo fuerte a mi lado; aqu\u00ed estoy, no puedo otra; donde Dios me ha puesto, pase lo que pase.\u201d S\u00e9 lo que significa, me he graduado en negocios, y lo s\u00e9, c\u00f3mo est\u00e1s tentado a estirar un punto aqu\u00ed y all\u00e1 en presencia de nuevas combinaciones, en presencia de nueva competencia y costumbres anticristianas. Hay <\/strong>una crisis que viene, y te dicen que si no sobornas a la gente y bebes con la gente, y haces esto, aquello y lo otro, no tendr\u00e1s \u00e9xito; y dec\u00eds: \u201cS\u00e9 que es abominable\u201d. \u00bfReducir\u00e1s lo abominable de ello hasta que lo hagas apto para hacerlo? \u00bfO dir\u00e1s: \u201cPuedo fallar, pero no puedo sofocar mi conciencia, y no puedo sofocar la voz de Dios en mi alma, no puedo hacer el mal para que venga el bien\u201d. Cada vez que sientas la tentaci\u00f3n de hacerlo, recuerda las palabras del ap\u00f3stol sobre las personas que lo hacen, es una palabra fuerte, no demasiado fuerte, \u00abcuya condenaci\u00f3n es justa\u00bb.<\/p>\n

4. <\/strong>Este es un hombre que, como muchas personas hoy en d\u00eda, trata de hacer algo imposible: servir a dos se\u00f1ores, y fracasa. Se va a mantener en contacto con la religi\u00f3n verdadera, y le va a dar el lugar central en la vida a la religi\u00f3n que tiene s\u00f3lo una pizca de verdad en el mejor de los casos. No quer\u00eda cortarse a la deriva de la antigua religi\u00f3n; le ten\u00eda un gran respeto y quer\u00eda mantenerlo en el local, tal como un hombre guarda una Biblia en el local. \u00c9l va a recurrir a \u00e9l en tiempo de angustia; es un consuelo tan grande para \u00e9l como lo es para \u00e9l saber que hay un m\u00e9dico en alg\u00fan lugar de la vecindad en caso de enfermedad. Ser\u00eda demasiado chocante abandonar la religi\u00f3n. S\u00ed, pero puedes relegar la religi\u00f3n al lado norte del altar y darle un lugar subordinado, o crees que puedes, y no ves que te est\u00e1s burlando de ella. Mucha gente dice: \u201cMe gusta la religi\u00f3n muy bien en su lugar\u201d. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el lugar de la religi\u00f3n? Algunas personas piensan que el lugar apropiado para la religi\u00f3n es el banco, y que se debe dejar all\u00ed con el himnario los domingos, y volver a \u00e9l cuando regrese el domingo. No entendemos el coraz\u00f3n de la religi\u00f3n hasta que entendemos que no hay lugar para la religi\u00f3n en la vida de un hombre a menos que tenga el primer lugar, porque el Se\u00f1or Jesucristo no ser\u00e1 uno en un Pante\u00f3n de muchas deidades; debe ser todo o nada. No el altar principal para los negocios, el placer y la fama, y un rinc\u00f3n peque\u00f1o en el lado norte para Jesucristo; sino el altar supremo para \u00c9l, y \u00c9l debe gobernar vuestros placeres y vuestros negocios. Hasta que podamos decir: \u201cPara m\u00ed el vivir es Cristo\u201d, no hemos llegado al coraz\u00f3n de la vida cristiana. (C. Brown.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El altar para \u201cinquirir por\u201d<\/strong><\/p>\n

Llamo especial atenci\u00f3n a las \u00faltimas palabras: \u201cy el altar de bronce ser\u00e1 para que yo consulte\u201d. Acaz orden\u00f3 en primer lugar que sus propias ofrendas se ofrecieran sobre este nuevo altar. Luego orden\u00f3 que se ofrecieran sobre \u00e9l las ofrendas del pueblo, los sacrificios de la ma\u00f1ana y de la tarde, as\u00ed como las ofrendas especiales. Ni Acaz se detuvo aqu\u00ed; porque esto es una ilustraci\u00f3n del hecho de que cuando comenzamos a interferir con el plan de Dios, y a introducir en la econom\u00eda divina de las cosas nuestras propias mejoras, solo estamos comenzando un curso de acci\u00f3n que se volver\u00e1 m\u00e1s audaz e irreverente a medida que pase el tiempo. .<\/p>\n

1. <\/strong>Ahora quiero que observen c\u00f3mo una vez que un hombre se atreve a interferir con las ordenanzas Divinas, no se sabe d\u00f3nde terminar\u00e1 tal curso. La historia de retroceso en esta direcci\u00f3n es muy llamativa. Incluso Acaz no se hubiera atrevido a hacer todo lo que hizo a la vez; pero habiendo erigido una vez un altar pagano en el santuario del Dios de Israel, las otras cosas siguieron naturalmente. La primera parada fue la que prepar\u00f3 el camino para todos los dem\u00e1s pasos. Acaz no simpatizaba con la adoraci\u00f3n de Dios desde sus primeros d\u00edas. Hab\u00eda entrado m\u00e1s y m\u00e1s en alianza con poderes paganos. Se hab\u00eda convertido en diplom\u00e1tico en todo; incluso su religi\u00f3n se hab\u00eda convertido en una cuesti\u00f3n de diplomacia. El resultado fue que el gran altar de bronce sobre el que la naci\u00f3n hab\u00eda ofrecido sus sacrificios durante siglos fue finalmente quitado de en medio, y se hizo un altar de su propia fabricaci\u00f3n para ocupar su lugar. Pero incluso ahora, \u00bfqu\u00e9 dijo Acaz con respecto al altar viejo? \u00bfDeber\u00eda ser removido directamente del templo? No, el hombre segu\u00eda siendo diplom\u00e1tico. \u201cEl altar de bronce ser\u00e1 para m\u00ed para consultar\u201d. Ahora bien, esta palabra 18 es ambigua, tan ambigua en el hebreo como lo es en el espa\u00f1ol.<\/p>\n

(1)<\/strong> Acaz pudo haber querido decir: \u201cPon ese altar de bronce a un lado Siendo por el momento; Lo pensar\u00e9 y ver\u00e9 lo que har\u00e9 con \u00e9l; Todav\u00eda no lo pondr\u00e9 afuera por completo. Considerar\u00e9 el asunto y ver\u00e9 qu\u00e9 se puede hacer. O, lo que creo que es mucho m\u00e1s probable:<\/p>\n

(2)<\/strong> Acaz, mientras estaba preparado para ofrecer todos los sacrificios sobre su propio altar solamente, no estaba dispuesto a perder de vista del antiguo altar, pero ten\u00eda la intenci\u00f3n de consultarlo cada vez que tuviera dificultades. De esta manera, pr\u00e1cticamente dijo: \u201cPon este antiguo altar a un lado, para que yo pueda consultar por \u00e9l cuando lo considere necesario\u201d. Ahora bien, ese es un curso muy llamativo para tomar y, sin embargo, no muy excepcional en un sentido.<\/p>\n

2. <\/strong>Esta conducta por parte de Acaz al posponer cautelosamente la decisi\u00f3n final de lo que har\u00eda con el altar que r\u00e1pidamente apart\u00f3, ilustra exactamente lo que algunos hombres y mujeres han hecho muchas veces. Hay algunos aqu\u00ed esta noche que recuerdan sus primeros d\u00edas con sentimientos extra\u00f1os y conflictivos. Sus primeros recuerdos deber\u00edan ser para ellos sumamente sagrados. Recuerdan las influencias santificadoras que los rodearon en sus primeros hogares, cuando la piedad sencilla reinaba en esa familia. Pero posiblemente algunos de ustedes desde entonces hayan salido por el mundo, y hayan hecho lo que hizo Acaz. Has hecho amistad con otros hombres distintos de aquellos con los que tu padre hubiera fraternizado; pero entonces has conocido m\u00e1s de la vida, como dices, y has prosperado m\u00e1s que tu padre. Como hombres de mundo, os re\u00eds de las sencillez de vuestros antepasados, y sonre\u00eds de lo poco que sab\u00edan de las competencias de la vida, y de lo desiguales que ser\u00edan para la lucha de hoy. Tu padre, lo admites libremente, era un buen hombre. No puede haber ninguna duda al respecto; nadie dud\u00f3 jam\u00e1s de su sinceridad, de su fe, pues era tan infantil y sencillo; pero, pobre hombre, eso crees t\u00fa, \u00e9l no sab\u00eda tanto como t\u00fa; y luego, despu\u00e9s de todo, por bueno que fuera, sus puntos de vista eran muy estrechos e intolerantes. Al contrario, has aprendido, piensas, a darte cuenta de que hay algo bueno en todo. Favoreces todo eso porque dices que es expansivo, y muestra amplio pensamiento y profundas simpat\u00edas; y as\u00ed como Acaz nunca pens\u00f3 ni por un momento que estaba adorando a otros dioses por su innovaci\u00f3n, as\u00ed <\/strong>ustedes, con su amplia caridad y sus amplios puntos de vista, est\u00e1n trayendo a la religi\u00f3n de Jesucristo lo que \u00c9l nunca orden\u00f3, y despu\u00e9s de todo, piensen que el Esp\u00edritu que inspir\u00f3 a los ap\u00f3stoles contin\u00faa inspir\u00e1ndolos a ustedes, pero que se les ense\u00f1a mucho m\u00e1s en esta era ilustrada de lo que jam\u00e1s se les ense\u00f1\u00f3. Mientras tanto, tienes tu visi\u00f3n culta de la Cruz. No lo desechar\u00e1s como si fuera una cosa in\u00fatil, sino que lo dejar\u00e1s a un lado f\u00e1cilmente. Ya no es el hecho central del Evangelio. Cristo muri\u00f3 por un ejemplo; \u00c9l revel\u00f3 Su altruismo. S\u00ed, el antiguo altar debe ser apartado en alg\u00fan lugar, en alg\u00fan lugar del norte o del lado fr\u00edo, y levantar\u00e1s tu altar desde Damasco donde sol\u00eda estar el antiguo altar. Pero en todo esto no quer\u00e9is comprometeros finalmente. El hombre pensante, seg\u00fan piensas, es el hombre que siempre demora la decisi\u00f3n. Acaz tambi\u00e9n pens\u00f3 lo mismo, si aceptamos la primera traducci\u00f3n posible de las palabras, porque pr\u00e1cticamente dijo: \u201cEl altar de bronce ser\u00e1 para m\u00ed para pensar. Ver\u00e9 d\u00f3nde lo pondr\u00e9 finalmente. No estoy muy seguro de que incluso ahora lo haya puesto en el lugar correcto\u201d. As\u00ed que dices: \u201cNo creo que incluso ahora el sacrificio de Cristo y la historia del Calvario ocupen el nicho adecuado\u201d. Entran en alguna parte; pero donde, te parece muy dif\u00edcil decidir. Mientras tanto, para asegurarse, lo apartar\u00e1 y, sin embargo, lo mantendr\u00e1 a la vista; poco a poco ver\u00e1s la manera de tenerlo justo afuera del templo.<\/p>\n

3. <\/strong>Quiz\u00e1s hayas hecho algo m\u00e1s. No ha sido para ti una cuesti\u00f3n de opini\u00f3n. No perteneces a estas personas inteligentes y cr\u00edticas en potencia, pero aun as\u00ed eres un hombre de mundo pr\u00e1ctico. No puedes entrar en el significado de eso que llaman alta cr\u00edtica: no sabes nada al respecto salvo que has visto a un l\u00edder fr\u00edvolo en la prensa diaria; y no os preocupa la discusi\u00f3n: sois hombres de negocios, y no pod\u00e9is dar tiempo a todo eso. La Biblia puede ser todo lo que tu querido padre pens\u00f3 que era, por todo lo que sabes; pero entonces el mundo tiene sus <\/strong>reclamaciones, dices, y encuentras que no ser\u00e1 bueno para tu oficio o tu profesi\u00f3n tener la antigua Cruz colocada demasiado prominente, y los principios de la Cruz observado con demasiada fidelidad en su vida diaria, por lo que debe dejar eso un poco a un lado y tener otro altar que ser\u00e1 m\u00e1s respetable: uno de los altares anodinos de Damasco. As\u00ed fue con Acaz. Ten\u00eda que pensar en el Rey de Asiria. Supongamos que el rey de Asiria le hiciera una visita: \u00a1cu\u00e1n dolido se sentir\u00eda al descubrir que all\u00ed no hab\u00eda un altar como el suyo; o, incluso si lo hubiera, que hab\u00eda otro altar entre \u00e9l y el lugar santo, \u00a1y as\u00ed se le dio precedencia a ese otro altar! As\u00ed Acaz tuvo que considerar las cosas como un hombre pr\u00e1ctico. Era un hombre lleno de sabidur\u00eda diplom\u00e1tica. Sab\u00eda que mientras pudiera mantenerse al nivel del Rey de Asiria, las cosas probablemente estar\u00edan bien. \u00bfPor qu\u00e9, entonces, deber\u00eda sacrificar todas sus perspectivas solo por mantener ese viejo altar en su lugar correcto? Por lo tanto, se tuvo que ir hacia el lado norte.<\/p>\n

4. <\/strong>Pero me dices que no puedes ser cristiano y seguir adelante. Bueno, \u00bfentonces qu\u00e9? Respondes que debes seguir adelante, que esta es la m\u00e1s alta necesidad de vivir. \u00bfLo es? Si no puedes ser cristiano y tener \u00e9xito, entonces deja ir el \u00e9xito. Ah, pero respondes que debes tener \u00e9xito. Muy bien, solo sigues la pista de Acaz. Debes subir, \u00bfverdad? Con ese fin debes aliarte con el mundo, y el esp\u00edritu del mundo, e ignorar a Dios y Su altar. Enfr\u00e9ntate al hecho. Entras en la vida y entras en contacto con hombres que sacrifican los principios en el altar de la ganancia en la profesi\u00f3n u oficio en el que est\u00e1s ocupado. Y dices: \u201cOtros hombres hacen eso, y yo debo hacerlo en defensa propia. Debo construir este nuevo altar, debo quemar incienso, no siempre a Dios, sino quemar incienso sobre el altar de la prosperidad y el progreso mundano. A otros les paga muy bien hacer esto, y a m\u00ed me deber\u00eda pagar\u201d. Esto fue precisamente lo que dijo Acaz con respecto a los reyes de Siria (2Cr 28:23<\/span>)–\u201cPorque los dioses de los reyes de Siria les he ayudado, por eso les ofrecer\u00e9 sacrificios para que me ayuden.\u201d S\u00e9 que toda esta descripci\u00f3n puede parecerles a muchos de ustedes exagerada. Quienes conocemos algo de la condici\u00f3n espiritual de los hombres y mujeres sabemos que no hay nada m\u00e1s com\u00fan que esto. Pi\u00e9nsalo; miren hacia atr\u00e1s sobre su conducta y preg\u00fantense qu\u00e9 han hecho que sea claramente un servicio al Salvador. \u00bfQu\u00e9 ha dicho o hecho alguna vez en su vida que lo marque como un seguidor de Jesucristo? \u00a1Cu\u00e1ntos hombres piensan en pasar y preguntar por ese altar sobre el cual no ha ofrecido ning\u00fan sacrificio! \u00bfCu\u00e1l es el altar sobre el cual ofreces tus sacrificios? Si es el altar del \u00e9xito mundano; entonces ex\u00edgelo. S\u00e9 fiel a tus convicciones ya <\/strong>tu vida. No seas mezquino, y solo dale la espalda al placer mundano cuando te haya dado la espalda. No mir\u00e9is al mundo mientras el mundo pueda promover vuestros prop\u00f3sitos, reteniendo siempre un pensamiento de Dios como una conveniencia para un d\u00eda oscuro o una hora angustiosa. Ese es el motivo m\u00e1s mezquino y degradante que puede apoderarse del coraz\u00f3n humano. (D. Davies.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Usando a Dios para emergencias<\/strong><\/p>\n

Hay una franqueza contundente sobre la transacci\u00f3n, casi en broma, que le interesa a uno. La manera fr\u00eda en que el antiguo altar pagano se coloca al frente del templo, mientras que el altar de bronce se ordena a un lado, pero no se oculta, sino que se reserva para necesidades especiales, cuando el altar de Damasco no sirve, es muy llamativo Algunos hombres, habiendo determinado tener el altar asirio en el lugar del de Jehov\u00e1, habr\u00edan ordenado su destrucci\u00f3n como algo cuyo uso hab\u00eda pasado, y que ser\u00eda bueno quitar de la vista. No as\u00ed Acaz. No consider\u00f3 que su uso hubiera desaparecido por completo. Podr\u00eda llegar un momento, muy probablemente llegar\u00eda un momento, cuando el altar de bronce ser\u00eda de un servicio esencial. Jehov\u00e1 hab\u00eda venido muchas veces, por medio de Sus profetas, en ayuda de Su pueblo, y los hab\u00eda instruido por medio de Sus sacerdotes, y era una cosa sabia y buena mantener el altar donde, cuando la ocasi\u00f3n lo requiriera, pudiera ir y obtenga la direcci\u00f3n y la ayuda que no podr\u00eda obtener del servicio del altar de Damasco. Fue un pron\u00f3stico sabio, pero muy vil y perverso, tan vil y perverso que un hombre como Acaz deber\u00eda haberse avergonzado de \u00e9l. (W. Aikman,<\/em> DD<\/em>)<\/p>\n

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2Re 16:10-15 Y el rey Acaz fue a Damasco . . . y vio un altar. Lo cosmopolita en la religi\u00f3n Este es un incidente familiar para todos los estudiantes de la Biblia. Usted sabe que el rey Acaz, y es mucho decir, fue el rey m\u00e1s tonto y d\u00e9bil que jam\u00e1s se sent\u00f3 en … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 2 Reyes 16:10-15 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-33690","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33690","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33690"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33690\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33690"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33690"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33690"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}