{"id":33718,"date":"2022-07-16T04:33:22","date_gmt":"2022-07-16T09:33:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-reyes-222-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:33:22","modified_gmt":"2022-07-16T09:33:22","slug":"estudio-biblico-de-2-reyes-222-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-reyes-222-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 2 Reyes 22:2 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

2Re 22:2<\/span><\/p>\n

Y lo hizo lo que era recto ante los ojos del Se\u00f1or.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Jos\u00edas, ejemplo para los j\u00f3venes<\/strong><\/p>\n

De del joven rey, cuya piedad as\u00ed se describe, tambi\u00e9n se dice en otro lugar (2Re 23:25<\/span>), \u201cY semejante a \u00e9l era no hubo rey antes de \u00e9l, que se volviera al Se\u00f1or de todo su coraz\u00f3n, y de toda su alma, y con todas sus fuerzas\u201d conforme a toda la ley de Mois\u00e9s; ni despu\u00e9s de \u00e9l se levant\u00f3 ninguno como \u00e9l.<\/p>\n


I. <\/strong>La piedad de Jos\u00edas como ilustrativa del poder de un buen ejemplo. \u201cAnduvo en todos los caminos de David su padre.\u201d Pocas influencias son m\u00e1s poderosas que la del ejemplo. El ni\u00f1o imita a su padre; el colegial su compa\u00f1ero de clase; los j\u00f3venes sus compa\u00f1eros de juego; y as\u00ed sucesivamente a trav\u00e9s de cada etapa de la vida. N\u00f3tese en qu\u00e9 acciones registradas de Jos\u00edas hab\u00eda marcas de una imitaci\u00f3n del ejemplo de David.<\/p>\n

1. <\/strong>El primero de ellos en orden de tiempo fue su apego a la casa de Dios y su devoci\u00f3n al servicio de Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>Su amor a la. Palabra de dios. Pasa a la narraci\u00f3n en 2Cr 34:14-21<\/span>. David dijo del hombre que es bendecido, que \u201csu delicia est\u00e1 en la ley del Se\u00f1or\u201d. No hay libro m\u00e1s valioso para los j\u00f3venes,<\/p>\n

3. <\/strong>Su reverencia por los hombres piadosos (2Re 23:15-18<\/span>). Sabemos lo suficiente de la vida de David para reconocer en este respeto por un hombre de Dios una imitaci\u00f3n de su ejemplo. Los sirvientes deben ser reverenciados; ser \u201cestimados en gran manera por causa de sus obras\u201d. La bondad es siempre digna de consideraci\u00f3n; y el que no lo respeta nos dice que no tiene bondad en s\u00ed mismo para ser respetado.<\/p>\n


II. <\/strong>La piedad de Jos\u00edas como ilustrativa de la estricta integridad de la piedad. \u201cNo se apart\u00f3 a la derecha ni a la izquierda. El hombre del mundo puede cambiar su credo y moldear su curso de acuerdo con la moda de la hora cambiante\u201d; pero no el cristiano. Debe tener en cuenta las palabras de sabidur\u00eda: \u201cQue tus ojos miren al frente, y que tus p\u00e1rpados miren recto delante de ti\u201d.<\/p>\n

1. <\/strong>Jos\u00edas no fue influenciado por la fuerza de la antigua costumbre, cuando esa costumbre iba en contra del curso se\u00f1alado por la conciencia.<\/p>\n

2. <\/strong>No estaba influenciado por ning\u00fan sentimiento de falsa verg\u00fcenza. Cuando se encontr\u00f3 el libro de la ley y se ley\u00f3 delante de \u00e9l, se rasg\u00f3 la ropa, sinti\u00e9ndose pecador.<\/p>\n


III. <\/strong>La piedad de Jos\u00edas ilustra el curso de la vida que asegura la aprobaci\u00f3n Divina. \u201c\u00c9l hizo lo recto ante los ojos del Se\u00f1or\u201d. Es comparativamente f\u00e1cil seguir un camino que nos parece correcto o que puede asegurar el aplauso del mundo. Es un asunto muy diferente vivir para asegurar la aprobaci\u00f3n y el elogio de Dios.<\/p>\n

1. <\/strong>Con mucho, la mayor parte de los hombres parecen vivir para s\u00ed mismos. No tienen cuidado ni consideraci\u00f3n por los dem\u00e1s. El ego\u00edsmo es el principio m\u00e1s vil que jam\u00e1s se haya difundido en este mundo.<\/p>\n

2. <\/strong>Otros se preocupan m\u00e1s por la aprobaci\u00f3n del mundo. Estos son arrullos ego\u00edstas. Es porque ese aplauso es gratificante para su vanidad ego\u00edsta. El hombre que lamer\u00eda el polvo para asegurarse el favor de un compa\u00f1ero mortal sacrificar\u00eda a su amigo m\u00e1s querido para <\/strong>ganar.<\/p>\n

3. <\/strong>Solo son semejantes a Dios los que hacen y aman lo que es santo y verdadero; que no viven para s\u00ed mismos, sino para los dem\u00e1s y para Dios. Aplicaci\u00f3n–\u00a1Tenga un objeto en la vida! \u00a1Vivir! No te conformes con la mera existencia. Recuerda, solo hay una condici\u00f3n infalible de la verdadera grandeza y esa es la bondad. (Frederic<\/em> Walstaff.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Ejemplo de realeza<\/strong><\/p>\n

Hay en la parte superior de la escalera de la Reina en el Castillo de Windsor una estatua del estudio del Bar\u00f3n Triqueti, de Eduardo VI. marcando con su cetro un pasaje de la Biblia, que sostiene en su mano izquierda, y que mira con seriedad. El pasaje es el de Jos\u00edas: \u201cJos\u00edas ten\u00eda ocho a\u00f1os cuando comenz\u00f3 a reinar, y rein\u00f3 treinta y un a\u00f1os en Jerusal\u00e9n. E hizo lo recto ante los ojos de Jehov\u00e1, y anduvo en todo el camino de David su padre, sin apartarse a derecha ni a izquierda\u201d. La estatua fue erigida por voluntad del difunto pr\u00edncipe, quien pretend\u00eda transmitir a su hijo los principios divinos por los que el futuro gobernador de Inglaterra deber\u00eda moldear su vida y reinar en el trono de Gran Breta\u00f1a. (T. Hughes.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Rasgos de la religi\u00f3n juvenil<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>Jos\u00edas comenz\u00f3 a reinar cuando ten\u00eda ocho a\u00f1os, y rein\u00f3 treinta y un a\u00f1os en Jerusal\u00e9n. Ascendi\u00f3 al trono cuando el vicio se hab\u00eda arraigado profundamente en el pueblo y las faltas nacionales se hab\u00edan convertido en estereotipos en el car\u00e1cter jud\u00edo. Su car\u00e1cter y su conducta son exactamente los que, a juzgar por la raz\u00f3n o la experiencia hist\u00f3rica, cabr\u00eda esperar de la frescura y energ\u00eda de un muchacho religioso. Ese car\u00e1cter se resume as\u00ed brevemente, por Huldah la profetisa: Su coraz\u00f3n era tierno, su humildad era grande, hab\u00eda dado un cr\u00e9dito r\u00e1pido e infantil a las amenazas de Dios contra los pecados del pueblo, y hab\u00eda mostrado una simpat\u00eda pronta con los actos penitenciales. por pecados en los que no hab\u00eda tomado parte, porque bajo las amenazas de Dios hab\u00eda derramado l\u00e1grimas, rasgado sus vestiduras y hecho todo lo posible para evitar la ira divina. Los actos que ilustran este car\u00e1cter son en n\u00famero de siete, y en cuanto tienen una coherencia y concordancia naturales entre s\u00ed, los resumir\u00e9. Su primera obra fue reparar el templo, la segunda leer atentamente las Escrituras reci\u00e9n descubiertas, hasta que, alarmado por las amenazas contra el pecado, \u00e9l, en tercer lugar, se humill\u00f3 abiertamente. Luego orden\u00f3 la destrucci\u00f3n de los \u00eddolos y sacerdotes de Baal, y los supuestos libertinos de la tierra. \u00c9l, en quinto lugar, orden\u00f3 la lectura p\u00fablica de las Escrituras, sac\u00f3 a la luz p\u00fablica los restos de los santos de Dios y, por \u00faltimo, proclam\u00f3 una celebraci\u00f3n p\u00fablica de la Pascua. Ahora bien, estos son solo los actos de una mente fresca y desordenada, y aunque muchos de ellos son las caracter\u00edsticas de los primeros d\u00edas de la religi\u00f3n, que de buena gana copiar\u00edamos con frecuencia, son al mismo tiempo marcas de las primeras etapas de la religi\u00f3n, y no se puede esperar que exista en su d\u00eda posterior. Pero si bien este es el caso con respecto al car\u00e1cter individual, estos ser\u00e1n signos de los primeros d\u00edas de un gran renacimiento religioso, y hablar\u00e1n tanto del celo del cuerpo social como del individuo.<\/p>\n

2. <\/strong>Para reducir estas reflexiones a un sentido pr\u00e1ctico, el siguiente personaje no es raro entre nosotros. Un ni\u00f1o, un muchacho, un joven en el hogar, en la escuela o en la universidad est\u00e1 bajo la influencia de los principios religiosos; estudia atentamente las Escrituras de Dios tal como se le presentan a trav\u00e9s de las traducciones e interpretaciones recibidas en su \u00e9poca; sigue con empe\u00f1o y presteza un camino que \u00e9l mismo traza y en el que ha recibido su impulso de las maravillosas coincidencias de la profec\u00eda o de las cuestiones teol\u00f3gicas planteadas sobre el tema de la fe y las obras; se sobresalta ante la menci\u00f3n del Juicio, y es tan profundamente sensible al tema, que el sublime horror de una tormenta el\u00e9ctrica, o el canto congregacional de un himno sobre el \u201cd\u00eda de las maravillas\u201d despertar\u00e1 la alarma m\u00e1s sensible en su mente. , adorarlo de una falta, o llevarlo a un acto de devoci\u00f3n y santidad; estar\u00e1 tan ansioso por no ser culpable de mezclarse demasiado indiscriminadamente con los malvados y con los que no conocen a Dios, que se inclinar\u00e1 a trazar demasiado r\u00edgidamente los l\u00edmites entre el bien y el mal, y se inclinar\u00e1 a decidir sobre ciertas consignas de el mundo y la mentalidad mundana, que no resistir\u00e1n las pruebas de la raz\u00f3n, las escrituras o la experiencia. Ciertos modos de diversi\u00f3n ser\u00e1n r\u00e1pidamente denunciados como pecaminosos si simplemente son hechos por la mente descuidada o sin gracia de quien los usa; y ciertos lugares y personas son puestos bajo prohibici\u00f3n y proscripci\u00f3n, que no tienen en ellos ning\u00fan mal esencial en absoluto. En la medida en que la mente de tal joven est\u00e9 fresca en su carrera religiosa, ser\u00e1 dolorosamente consciente del peso de un pecado cometido, y encontrar\u00e1 espont\u00e1neo y natural el fluir de las l\u00e1grimas penitenciales. Tales ser\u00e1n las caracter\u00edsticas de la religi\u00f3n juvenil, y tales vest\u00edan los rasgos de la religi\u00f3n de Jos\u00edas. Hay puntos en la religi\u00f3n anterior del ni\u00f1o que siempre deben tenerse en cuenta durante la vida futura; hermosos ecos de la dulce voz asociada con la primera lata de Dios que a\u00fan resuena a nuestro alrededor; como gotas de agua dulce rociadas con la mano bondadosa sobre el cuadro empa\u00f1ado y polvoriento del pasado; sue\u00f1os de una ni\u00f1ez fresca y feliz despert\u00e1ndonos a un vigor renovado cuando nos despertamos a la lucha diaria de la vida.<\/p>\n

(1)<\/strong> Y primero, una mente y una conciencia r\u00e1pidas y sensibles deben ser valorado y amado; si la hemos perdido, debemos esforzarnos por todos los medios en reavivarla; si vemos que todav\u00eda existe en otro, debemos hacer todo lo posible para retenerlo, alentarlo y preservarlo.<\/p>\n

(2)<\/strong> El segundo rasgo que pertenece a Jos\u00edas en com\u00fan con los personajes religiosos juveniles , es lo que llam\u00e9 una consideraci\u00f3n profunda ya veces exagerada por las Escrituras de Dios de acuerdo con sus traducciones e interpretaciones recibidas. Es natural que la mente joven descanse con una atenci\u00f3n exclusiva en aquellos medios de determinar el conocimiento de su propio tema que se presentan m\u00e1s objetivamente ante su ojo, y menos dependientes de la experiencia y la reflexi\u00f3n filos\u00f3fica m\u00e1s profunda; en consecuencia, ese medio de conocer la voluntad de Dios, la Palabra escrita, es al que prestar\u00e1 la m\u00e1s inquebrantable atenci\u00f3n; tanto es as\u00ed, que al fin forma en cierta idolatr\u00eda su consideraci\u00f3n por ella; mientras que para la mente del hombre que avanza, la analog\u00eda de la providencia de Dios, la experiencia de la vida pasajera, los reclamos de la Iglesia y la autoridad humana, el estudio de la naturaleza f\u00edsica y las vidas de los hombres santos que han pasado proporcionar\u00e1n al menos bases equivalentes de satisfacci\u00f3n, si no m\u00e1s profunda que la proporcionada por la Palabra escrita de Dios.<\/p>\n

(3)<\/strong> Pero otra caracter\u00edstica de la religi\u00f3n juvenil que es bueno que realmente debamos estimar y no permitir traspasar sus l\u00edmites, es trazar l\u00edneas r\u00edgidas entre los hombres buenos y los malos, con miras a extirpar radicalmente la ciza\u00f1a del trigo. Una lecci\u00f3n pr\u00e1ctica importante que aprendemos al estudiar un car\u00e1cter como el de Jos\u00edas es que debemos buscar y admirar ciertas gracias en la juventud dondequiera que las veamos, pero de ninguna manera debemos desanimarnos si encontramos una falta comparativa de ellas en nosotros mismos. Cada edad tiene sus propias gracias peculiares, y lo que es hermoso y verdadero en el ni\u00f1o puede volverse trascendental en la juventud e irreal en el hombre. En resumen, las caracter\u00edsticas de la religi\u00f3n son diferentes en diferentes \u00e9pocas. A una pertenecen las caracter\u00edsticas que acabo de describir como existentes en Jos\u00edas. En otro encontraremos otros, una confianza en el autoexamen minucioso, un ojo vigilante en el curso del trato de Dios con el alma, y la observaci\u00f3n de Su cuidado y gu\u00eda providenciales, y de esas profundas visitas y comuniones internas que est\u00e1n tan llenas de aliento y consuelo. En otro veremos la satisfacci\u00f3n que surge del estudio de los hombres santos, sus vidas, sus luchas y sus victorias. En otro, la fuerte dependencia de las pruebas internas de la religi\u00f3n en la analog\u00eda de la Providencia de Dios y el poder y la fuerza del sentido moral del hombre. Los rasgos de la religi\u00f3n ser\u00e1n diferentes en cada uno, y no debemos forzar la existencia o expresi\u00f3n de sentimientos que, naturales de otra \u00e9poca, no pertenecen a los nuestros, ni por otra parte debemos desanimarnos si no vemos en nosotros mismos muchos de los rasgos que admiramos en otro. (E. Monte.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Primera piedad<\/strong><\/p>\n

Rey Jos\u00edas, se dice: a los ocho a\u00f1os tem\u00eda al Se\u00f1or. Policarpo, martirizado a la edad de noventa y cinco a\u00f1os, declar\u00f3 que hab\u00eda servido a Dios ochenta y seis a\u00f1os, mostrando que se convirti\u00f3 a los nueve a\u00f1os. Com\u00fanmente se sostiene que Jerem\u00edas y Juan el Bautista, de quienes se habla en las Escrituras como santificados desde su nacimiento, fueron los primeros hijos de la gracia. Bajando a tiempos m\u00e1s modernos, es f\u00e1cil nombrar a muchos eminentes siervos de Dios que comenzaron a servirlo en la infancia, como Baxter, por ejemplo, quien dijo que no recordaba el tiempo en que no amaba a Dios y todo eso era bueno. Matthew Henry se convirti\u00f3 antes de las once. Sra. Isabel Graham a las diez. El presidente Edwards probablemente a las siete. Dr. Watts a las nueve. Bishop Hall y Robert Hall a las once o doce. (HC pescado)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

2Re 22:2 Y lo hizo lo que era recto ante los ojos del Se\u00f1or. Jos\u00edas, ejemplo para los j\u00f3venes De del joven rey, cuya piedad as\u00ed se describe, tambi\u00e9n se dice en otro lugar (2Re 23:25), \u201cY semejante a \u00e9l era no hubo rey antes de \u00e9l, que se volviera al Se\u00f1or de todo su … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 2 Reyes 22:2 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-33718","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33718","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33718"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33718\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33718"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33718"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33718"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}