{"id":33761,"date":"2022-07-16T04:35:12","date_gmt":"2022-07-16T09:35:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-cronicas-1013-14-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:35:12","modified_gmt":"2022-07-16T09:35:12","slug":"estudio-biblico-de-1-cronicas-1013-14-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-cronicas-1013-14-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 1 Cr\u00f3nicas 10:13-14 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

1Cr 10,13-14<\/span><\/p>\n

As\u00ed muri\u00f3 Sa\u00fal por su transgresi\u00f3n que cometi\u00f3 contra el Se\u00f1or.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

La condenaci\u00f3n del rey Sa\u00fal<\/strong><\/p>\n

No tenemos derecho a entender que este relato de la muerte de Sa\u00fal se refiera a un acto de su vida. Habla tambi\u00e9n de su transgresi\u00f3n general contra el Se\u00f1or. Sa\u00fal consult\u00f3 a la bruja la noche antes de morir; y fuera o no su peor ofensa, fue el precursor inmediato de su destrucci\u00f3n, la \u00faltima gota que hizo rebosar la copa de la venganza: no qued\u00f3 para \u00e9l ning\u00fan otro acto de pecado registrado antes de su auto-asesinato. F\u00edjate bien en el pr\u00f3ximo pecado que est\u00e9s tentado a cometer. Puede ser tu \u00faltimo acto. Si se permite, <\/strong>puede ser un paso en el camino a la destrucci\u00f3n del cual no hay retroceso. \u00bfFue Saulo un hombre que vivi\u00f3 y muri\u00f3 sin arrepentimiento? En un sentido, el m\u00e1s alto sentido de arrepentimiento, lo era; en otro no estaba. El arrepentimiento que Dios reconoce no es tristeza moment\u00e1nea o buenas resoluciones, de las que luego se arrepinti\u00f3 en la direcci\u00f3n equivocada; es ese completo cambio de coraz\u00f3n lo que obra en nosotros la firmeza del verdadero principio cristiano; que hace que nosotros, que hemos sido bautizados y criados como cristianos, amemos al Se\u00f1or Jesucristo sobre todas las cosas; tener Su favor m\u00e1s caro que la vida misma; y no tener deseo m\u00e1s fuerte que el de que nuestros pensamientos, sentimientos, vida sean conformes a Su voluntad. Tal cambio la historia nos lleva a creer que el rey Sa\u00fal nunca lo supo. Despu\u00e9s de su primera entrevista con Samuel, leemos que \u201cDios le dio otro coraz\u00f3n\u201d. Pero su vida despu\u00e9s de la muerte muestra que este cambio no fue un cambio permanente. El pecado brotando, la autoindulgencia imprudente, marchitaron y destruyeron los sentimientos de bien que al principio dieron tan esperanzadora promesa. El verdadero cambio de coraz\u00f3n debe ser permanente. Mire los hechos registrados por los cuales Sa\u00fal entristeci\u00f3 al Esp\u00edritu de Dios.<\/p>\n

1. <\/strong>Su sacrificio al Se\u00f1or <\/strong>(1Sa 13:9<\/span>). La voluntad propia estaba en la ra\u00edz de este acto, esa voluntad propia que envenen\u00f3 toda la vida despu\u00e9s de la muerte de Sa\u00fal.<\/p>\n

2. <\/strong>El voto precipitado por el que prohib\u00eda al pueblo probar cualquier alimento (1Sa 14:24<\/span>). Este mostr\u00f3 la misma impetuosidad desenfrenada, imprudente en su forma obstinada de honrar a Dios.<\/p>\n

3. <\/strong>Perdon\u00f3 a los amalecitas (1Sa 15:9<\/span>) Estos actos anteriores de la rebeli\u00f3n de Sa\u00fal fueron solo los precursores de lo que fue peor.<\/p>\n

4. <\/strong>Su entrega a la \u00fanica y maestra pasi\u00f3n de la envidia (1Sa 18:7-9<\/span>). El rey obviamente est\u00e1 perdido ahora, y no hay escr\u00fapulos, porque \u00e9l aprecia su pecado.<\/p>\n

5. <\/strong>La atroz masacre de los sacerdotes (1Sa 22:17-18<\/span>). Y ahora su propia vida se precipita hacia su miserable final. Siente que est\u00e1 abandonado de Dios, y que nada prospera con \u00e9l. \u00bfAbandonado por Dios? \u00bfPor qu\u00e9? Por el pecado no arrepentido. No es de extra\u00f1ar que el rey degradado busque la muerte por su propia mano, cuando la vida se ha vuelto intolerable. Lea aqu\u00ed el final melanc\u00f3lico de la obstinaci\u00f3n y las malas pasiones consentidas durante mucho tiempo, hasta que el alma se convierte en su esclava, y toda esperanza desaparece, y Dios con ella. La vida temeraria y obstinada debe conducir a una muerte sin esperanza. (Bp. Archibald Campbell.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Y tambi\u00e9n por pedir consejo a uno que ten\u00eda un esp\u00edritu familiar<\/strong> .<\/em><\/strong><\/p>\n<\/p>\n

Saulo consultando a la hechicera<\/strong><\/p>\n

As\u00ed pereci\u00f3 el que entr\u00f3 con justa promesa en un arduo cargo, y dio indicaciones de capacidades y disposiciones que parec\u00edan asegurar una carrera pr\u00f3spera. Pero \u201cla ra\u00edz del asunto\u201d no estaba en Sa\u00fal; no hab\u00eda sido renovado en el esp\u00edritu de su mente, y <\/strong>por lo tanto, no pudo comportarse mansamente en la grandeza, y dio paso a un temperamento arrogante e impetuoso, olvidando que \u201cobedecer es mejor que sacrificar , y a escuchar que la grasa de los carneros.\u201d As\u00ed se convirti\u00f3 en un hombre salvaje y desesperado, que no perdon\u00f3 en su ira a los sacerdotes de Dios, y llam\u00f3 en su ayuda a los encantamientos y la hechicer\u00eda. De modo que al fin aconteci\u00f3 que Sa\u00fal muri\u00f3 por sus transgresiones contra la palabra del Se\u00f1or, por pedir consejo a uno que ten\u00eda un esp\u00edritu familiar. Hay muchas lecciones importantes que pueden extraerse de la historia rese\u00f1ada brevemente.<\/p>\n


I. <\/strong>Observe cuidadosamente que Sa\u00fal, que aqu\u00ed recurri\u00f3 a la brujer\u00eda, hab\u00eda tomado antes medidas, medidas vigorosas, para exterminar la brujer\u00eda; y era a la vez una prueba de que estaba muy avanzado en la iniquidad, y una evidencia de que su ruina se avecinaba r\u00e1pidamente, cuando pudo convertirse as\u00ed en el patr\u00f3n de un pecado del que antes hab\u00eda sido el oponente. No hay mayor peligro moral que el que rodea a un individuo que, despu\u00e9s de haber renunciado a una pr\u00e1ctica pecaminosa, se vuelve a dedicar a ella. \u201cEl \u00faltimo estado de ese hombre es peor que el primero\u201d. No podemos dudar de muchos entre vosotros, que han tenido, y todav\u00eda tienen, sus temporadas de inquietud espiritual, cuando, obedeciendo a un poderoso impulso, que no es de esta tierra, se separan de asociaciones y costumbres que sienten que son perjudiciales. , y llegar a ser, si no del todo, casi, cristianos. Ahora bien, nuestro negocio con los tales es anunciarles el peligro inconmensurable que corren si, despu\u00e9s de estar convencidos de la pecaminosidad de una pr\u00e1ctica y probar su convicci\u00f3n mediante una abstinencia temporal, vuelven a entregarse a lo que profesan abandonar. Reanudar un h\u00e1bito al que se ha renunciado es multiplicar por diez la energ\u00eda de la tiran\u00eda de la que te liberaste. \u00bfEst\u00e1s entonces chamuscado por la visita de Sa\u00fal a la hechicera? \u00bfTe maravillas del enamoramiento del monarca cuando lo observas, al amparo de la noche, acerc\u00e1ndose sigilosamente a la escena de las artes sucias y los encantamientos imp\u00edos? \u00bfEst\u00e1s <\/strong>preparado con la sentencia de severa condenaci\u00f3n, preparado para encontrar a Sa\u00fal entregado a la destrucci\u00f3n, ahora que lo contemplas manipulando la hechicer\u00eda y tratando de invadir el reposo de los muertos? Pero, despu\u00e9s de todo, \u00bfqu\u00e9 est\u00e1 haciendo el rey de Israel, sino aquello de lo que ustedes pueden ser acusados con justicia? S\u00f3lo est\u00e1 volviendo a lo que hab\u00eda abandonado; y la peor caracter\u00edstica en su caso (la peor, porque prueba una conciencia cauterizada y la ausencia de impresiones profundas) es precisamente aquella con la que est\u00e1 marcada tu propia conducta: la b\u00fasqueda de consuelo donde hab\u00edas detectado el pecado. Si los hombres han sentido el mal de la codicia, por ejemplo, y si se han puesto vigorosamente contra el amor al dinero, y si, despu\u00e9s de un tiempo, se entregan una vez m\u00e1s a la pasi\u00f3n por el oro, \u00bfqu\u00e9 es \u00e9l, si vuelve? al dominio de la avaricia, pero Sa\u00fal corriendo a la cueva de la hechicera? Originalmente fue seducido por la brujer\u00eda del dinero, y escap\u00f3 de la brujer\u00eda; y ahora vuelve a entregarse a esa brujer\u00eda. Si un hombre ha sido esclavo de sus apetitos, y si ha sentido la degradaci\u00f3n, y ha actuado con la resoluci\u00f3n de \u00abmantenerse bajo el cuerpo\u00bb, y si luego vuelve a sumergirse en la sensualidad, \u00bfqu\u00e9 es \u00bf\u00c9l, si permite que sus pasiones retomen la soberan\u00eda perdida, pero Sa\u00fal confraternizando con el hechicero? Estaba originalmente bajo el hechizo de la voluptuosidad, y rompi\u00f3 ese hechizo; y ahora vuelve a tejer ese hechizo. Si un hombre ha vivido en el m\u00e1s absoluto descuido con respecto a otro mundo, y si ha sido sacudido de su insensibilidad, de modo que se ha dedicado con fervor a hacer provisi\u00f3n para la muerte y el juicio; y si, despu\u00e9s de un tiempo, vuelve a caer en la apat\u00eda moral, \u00bfqu\u00e9 es \u00e9l, al volver a su estupor, sino Sa\u00fal buscando una mujer con un esp\u00edritu familiar? Observen, les rogamos, que no fue hasta que Sa\u00fal hubo consultado a Dios, y Dios se neg\u00f3 a responderle por sue\u00f1os, o por Urim, o por profetas, que tom\u00f3 la fatal resoluci\u00f3n de aplicar al nigromante. Tememos por aquellos de ustedes en cuyas mentes se hayan forjado algunas impresiones graves, y que se hayan sentido inquietos en cuanto a su condici\u00f3n espiritual, no sea que, al no encontrar mucho consuelo en la religi\u00f3n, lo busquen una vez m\u00e1s en el mundo. Los hombres son propensos a olvidar, cuando son despertados a la ansiedad en cuanto al alma, cu\u00e1nto tiempo han hecho esperar a Dios por ellos, y cu\u00e1n justamente, por lo tanto, podr\u00edan esperar que la paz y la felicidad del evangelio no sean impartidas en el primer momento. son buscados; y entonces existe un gran peligro de que se cansen r\u00e1pidamente y se vuelvan a otras fuentes de consuelo in\u00fatiles. Han consultado a Dios, y no han recibido respuesta, \u201cya sea por sue\u00f1os, o por Urim, o por profetas\u201d; y por eso buscan la paz en las fascinaciones terrenales, y se esfuerzan por adormecer la conciencia con los encantamientos de la hechicera. \u00a1Vaya! si hay alguno entre ustedes que, con el fin de deshacerse de los pensamientos inquietantes sobre sus almas, se entierre en las ocupaciones y los placeres del mundo, estamos aqu\u00ed para detenerlos en su fatal determinaci\u00f3n.<\/p>\n

II. <\/strong>Hay algo muy conmovedor en el hecho de que era Samuel a quien Sa\u00fal deseaba que llamara la bruja. Samuel hab\u00eda reprendido audazmente a Sa\u00fal y, al parecer, lo hab\u00eda ofendido por su fidelidad. Y, sin embargo, Sa\u00fal dijo: \u201cHaced subir a Samuel\u201d. Y aqu\u00ed hay un ejemplo de lo que ocurre con frecuencia. Cu\u00e1ntos que han despreciado el consejo de un padre o de una madre, y han afligido a sus padres con oposici\u00f3n y desobediencia, anhelan amargamente traerlos de vuelta, cuando han bajado a la tumba, para que puedan beneficiarse del consejo que ellos una vez menospreciado y despreciado I Si pudieran acudir al nigromante en la hora de su angustia, no ser\u00eda, \u00abTr\u00e1eme al compa\u00f1ero que me alegr\u00f3 en mis alegr\u00edas, que estuvo conmigo en la fiesta, y el baile, y el espect\u00e1culo p\u00fablico\u201d, sino \u201cHacedme subir al padre, con sus canas, que solemnemente me dijo que ‘el camino de los transgresores era duro’; o la madre que, con ojos llorosos y voz quebrada, me amonestaba contra las indulgencias pecaminosas.\u201d Sin embargo, si descuidan al Se\u00f1or y contin\u00faan resistiendo los impulsos de Su Esp\u00edritu, de modo que al final \u00c9l se aparta de ustedes como se apart\u00f3 de Sa\u00fal, \u00bfde qu\u00e9 servir\u00eda que la tumba abandonara a sus habitantes, que el padre, o el amigo, o el ministro debe volver a tu orden? El padre o la madre s\u00f3lo pod\u00edan decir: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 me has inquietado para criarme? \u00bfY por qu\u00e9 me preguntas a m\u00ed, ya que el Se\u00f1or se ha apartado de ti y se ha convertido en tu enemigo? Y as\u00ed tambi\u00e9n es con vuestro ministro. \u00c9l ha reprendido y amonestado semana tras semana, y a\u00f1o tras a\u00f1o, y vosotros hab\u00e9is sido indiferentes a sus ofendidos por sus s\u00faplicas, o hab\u00e9is sido urgentes. Y luego muere; y usted est\u00e1, quiz\u00e1s, casi complacido de verse libre de sus agudas protestas. Pero puede que vuelvas a pensar en \u00e9l cuando sientas que este mundo se te est\u00e1 escapando de las manos y que no has echado mano de la vida eterna. Tendr\u00e1s tu deseo. \u201cSube un anciano, y se cubre con un manto\u201d. Pero, \u00bfqu\u00e9 puedes esperar escuchar de sus labios? Tu miseria es de tu propia creaci\u00f3n. Si no ten\u00e9is esperanza es porque Dios os ha llamado mil veces y no quisisteis responder. Si est\u00e1is oprimidos por el terror, es porque Cristo os ha suplicado durante muchos a\u00f1os que recib\u00e1is el perd\u00f3n por medio de su sangre; y has despreciado al Mediador. \u00bfQu\u00e9, pues, os dir\u00e1 el ministro, cuando exclam\u00e9is con Sa\u00fal: Estoy muy angustiado, porque los filisteos me hacen guerra, y Dios se ha apartado de m\u00ed, y no me responde m\u00e1s, ni por profetas ni por sue\u00f1os? ? \u00bfQu\u00e9 os dir\u00e1 sino lo que Samuel dijo a Sa\u00fal: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 me has inquietado para hacerme subir? \u00bfPor qu\u00e9 me preguntas a m\u00ed, ya que el Se\u00f1or se ha apartado de ti y se ha convertido en tu enemigo? (H. Melvll, BD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Declinaci\u00f3n de Sa\u00fal<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>La posibilidad de que un hombre caiga de la comuni\u00f3n espiritual con lo divino e invisible.<\/p>\n


II. <\/strong>La <\/strong>rapidez con que un hombre puede caer desde la m\u00e1s alta eminencia.<\/p>\n


III. <\/strong>La certeza de que un d\u00eda los impenitentes querr\u00e1n a sus antiguos maestros. (Templo de la Ciudad.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

1Cr 10,13-14 As\u00ed muri\u00f3 Sa\u00fal por su transgresi\u00f3n que cometi\u00f3 contra el Se\u00f1or. La condenaci\u00f3n del rey Sa\u00fal No tenemos derecho a entender que este relato de la muerte de Sa\u00fal se refiera a un acto de su vida. Habla tambi\u00e9n de su transgresi\u00f3n general contra el Se\u00f1or. Sa\u00fal consult\u00f3 a la bruja la noche … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 1 Cr\u00f3nicas 10:13-14 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-33761","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33761","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33761"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33761\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33761"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33761"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33761"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}