{"id":33763,"date":"2022-07-16T04:35:17","date_gmt":"2022-07-16T09:35:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-cronicas-1115-19-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:35:17","modified_gmt":"2022-07-16T09:35:17","slug":"estudio-biblico-de-1-cronicas-1115-19-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-cronicas-1115-19-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 1 Cr\u00f3nicas 11:15-19 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>1Cr 11,15-19<\/span><\/p>\n<p> <em>Ahora bien, tres de los treinta capitanes descendieron a la pe\u00f1a a David.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p><strong>El agua del pozo de Bel\u00e9n<\/strong><\/p>\n<p>Este incidente, aunque se basa en una valent\u00eda conspicua, evidentemente debe su importancia cardinal a consideraciones mucho m\u00e1s profundas. Algunos podr\u00edan sentirse tentados a pensar que la conducta de David al derramar el agua fue fant\u00e1stica y derrochadora, una intrusi\u00f3n inoportuna de un sentimiento po\u00e9tico en las severas realidades de la vida. Por el contrario, su conducta est\u00e1 penetrada del sentido del valor de la vida, con una profunda apreciaci\u00f3n del hero\u00edsmo y con una altiva repulsi\u00f3n ante cualquier mezquina apropiaci\u00f3n de la desinteresada devoci\u00f3n de sus semejantes. Hay vidas en las que cualquier cosa que se haga por ellas nunca se emociona con ninguna sorpresa humillante; ning\u00fan sacrificio est\u00e1 por encima de su m\u00e9rito: su ego\u00edsmo sin fondo podr\u00eda tragarse mundos.<\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>La baja aceptaci\u00f3n de los incalculables riesgos y fatigas y penas de otros hombres debe notarse en&#8211;<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Aquellos en quienes se desarrolla el amor indebido al mando y el imperioso apetito por la distinci\u00f3n personal. Los monarcas del mundo antiguo que sacrificaron sin piedad sangre y tesoros para construirse ciudades inexpugnables o para erigir majestuosos sepulcros. El cacique oriental que orden\u00f3 a su guerrero que diera el innecesario salto mortal. Napole\u00f3n Bonaparte.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>En aquellos simplemente ego\u00edstas que a\u00fan no se han elevado lo suficientemente alto como para permitirse el lujo de la tiran\u00eda. Su m\u00e1xima es \u201cCada uno por s\u00ed mismo\u201d. He o\u00eddo hablar de un granjero, cuya parcela de tierra se podr\u00eda recorrer a caballo en un par de horas, expresando un deseo entusiasta de una guerra entre dos grandes potencias, ya que probablemente lo enriquecer\u00eda. Comerciantes y molineros no han estado libres de tales deseos. Todo esto es para batir carne y hueso.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>En la indiferencia, muchos de nosotros somos<strong> <\/strong>como los receptores de propiedad robada, demasiado satisfechos para recibir y no hacer preguntas. Esperamos que toda la maquinaria de nuestra vida funcione con regularidad, pero somos fr\u00edamente indiferentes a los medios. Aprendamos de David una visi\u00f3n de la vida m\u00e1s divina y por tanto m\u00e1s humana.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Piensa en la heroica b\u00fasqueda de agua que hay detr\u00e1s de nuestra propia vida.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Hist\u00f3ricamente. Detr\u00e1s de nosotros yacen civilizaciones enteras; el egipcio, el asirio, el persa, el griego y el romano, cada uno ha aportado su cuota y heredamos lo mejor de cada uno. \u00bfReflexionamos, con suficiente gratitud a Dios y al hombre, sobre esa parte costosa de la que somos nosotros, el resultado?<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Actualidad. Nuestra vida se enriquece con el trabajo multitudinario de aquellos que permanecen desconocidos y, a menudo, escasamente recompensados. Las palabras de David tienen significado para nosotros bajo las condiciones sociales existentes.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Pasemos a un terreno m\u00e1s personal.<\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> Algunos de nosotros estamos donde estamos gracias a la maravillosa devoci\u00f3n de nuestros padres.<\/p>\n<p><strong>(2)<\/strong> Algunos de nosotros, m\u00e1s adelante en la vida, hemos sido salvados por la generosa determinaci\u00f3n y la fiel fidelidad de aquellos a quienes les cost\u00f3 un gran esfuerzo entablar amistad con nosotros.<\/p>\n<p> <strong><br \/>III. <\/strong>\u00bfA qu\u00e9 nos lleva el punto de vista de David?<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Reflexi\u00f3n solemne. \u00bfQu\u00e9 somos nosotros para que todo esto se haya hecho por nosotros? Deber\u00edamos aprender a reverenciar esa majestuosidad de la historia de la que se burlan los ni\u00f1os del mercado. Deber\u00edamos ver nuestros privilegios con un sentido de responsabilidad m\u00e1s ansioso.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>La aceptaci\u00f3n de tales servicios a los que se ha hecho referencia es inevitable, porque no podemos deshacer la historia ni separarnos de las <strong> <\/strong>influencias complejas del orden actual de la sociedad. Pero lo que s\u00ed est\u00e1 en el poder de cada hombre es formarse su propia estimaci\u00f3n del valor de tales servicios y decidir qu\u00e9 uso le impulsa a darles su sagrado esplendor o su gentil generosidad.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>El impulso a la abnegaci\u00f3n que vemos en David. Esta es la tendencia pr\u00e1ctica de todas esas vidas y acciones. La leyenda de Curtius, entregado a s\u00ed mismo para poder salvar el Estado, puede haber sido simplemente una personificaci\u00f3n concreta del patriotismo general de la Roma primitiva; pero dio impulsos memorables a las generaciones posteriores. No estaba ausente de la mente de Regulus; ayud\u00f3 a animar a las legiones romanas en Partia y Persia y en medio de los pantanos y bosques alemanes. Dios ha puesto nuestra vida en un marco de sacrificio noble e incesante. En esta antigua historia jud\u00eda tenemos una ilustraci\u00f3n significativa, aunque no dise\u00f1ada, del trascendente sacrificio de Cristo. \u00c9l nos ha tra\u00eddo la verdadera \u201cagua viva\u201d. (<em>T. Rhys Evans.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Jashobeam y valientes compa\u00f1eros<\/strong><\/p>\n<p>Fue simplemente como David con su naturaleza intensa para hablar y actuar en la forma registrada en estos vers\u00edculos. As\u00ed como un italiano en una regi\u00f3n del norte anhela los frutos y los cielos azules de su propia tierra, David anhelaba el agua. Tenemos aqu\u00ed&#8211;<\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>Una manifestaci\u00f3n de lealtad devota. \u00bfQu\u00e9 debemos aventurar por nuestro Rey Jes\u00fas?<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Alto aprecio por el servicio. David la derrama ante el Se\u00f1or como el \u00fanico digno de recibir tan grande sacrificio. Algunos podr\u00edan culparlo por parecer que menosprecia el acto de los hombres valientes: un desperdicio juicioso. Algunos se indignaron cuando la mujer rompi\u00f3 el frasco de alabastro del ung\u00fcento sobre los pies de Cristo; pero lo mir\u00f3 bajo otra luz: aprob\u00f3 ese \u201cdesperdicio\u201d amoroso, leal y generoso. Solo las almas ego\u00edstas pueden ser indiferentes a la vida de los dem\u00e1s. Su acto no fue como el del Pasha en la guerra ruso-turca que, cuando los m\u00e9dicos ingleses acudieron a \u00e9l a un gran costo, deseosos de ayudar a los soldados turcos heridos, los rechazaron y se negaron firmemente a recibir sus servicios. \u00bfCu\u00e1l debe ser nuestro sentimiento hacia nuestro Rey que se ha abierto paso entre las filas del mal, para ganarnos el agua de la Vida? (<em>J. Hastings.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Anhelo de las asociaciones de la infancia<\/strong><\/p>\n<p>Hay <em> <\/em>son momentos en la vida en los que nuestra infancia cobra un nuevo significado y un nuevo atractivo. Anhelamos la antigua casa, las monta\u00f1as que nos rodearon en nuestra juventud, los amigos que escucharon nuestro primer discurso y respondieron a nuestros primeros deseos; queremos dejar el pa\u00eds lejano y volver a casa y, olvidando toda la carga del pasado, comenzar la vida con todo lo que es m\u00e1s rico en experiencia. Cualquier agua hubiera saciado la sed de David, pero hay momentos en que las cosas de primera necesidad no bastan; debemos tener el toque sutil, la asociaci\u00f3n misteriosa, el impulso rom\u00e1ntico, toda la poes\u00eda de la vida. En nuestra vida espiritual no podemos contentarnos con grandes concepciones, pensamientos brillantes, milagros de genio, palabras empleadas por la lengua del maestro; necesitamos un tono, una mirada, un toque, algo peculiar y distintivo que pertenezca a la ra\u00edz misma y al n\u00facleo de la vida, que est\u00e9 cargado de una poes\u00eda y una fuerza propias. (<em>J. Parker, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Agua derramada como libaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n<p>Algunos a\u00f1os Hace un tiempo en la Casa del Estado de Georgia, en Atlanta, ocurri\u00f3 esta escena: Un ministro de color, de pie en la Casa del Estado, dijo que ten\u00eda sed y que buscaba algo para beber. Un caballero blanco que estaba de pie dijo: \u201cTe traer\u00e9 un trago\u201d, y sali\u00f3 de la habitaci\u00f3n. Cuando el caballero blanco regresaba con un vaso de agua para este cl\u00e9rigo negro, alguien le dijo al cl\u00e9rigo: \u00ab\u00bfSabe qui\u00e9n es el que le est\u00e1 trayendo un vaso de agua?\u00bb \u201cNo, \u00bfqui\u00e9n es?\u201d \u201cEse es el gobernador Colquitt\u201d. Entonces el negro tom\u00f3 el vaso de agua y dijo: \u201cGracias, Gobernador, pero yo no puedo beber esto en tales circunstancias\u201d, y lo derram\u00f3 en el piso, diciendo: \u201cEsto lo derramo como una libaci\u00f3n sobre el altar de sentimiento cristiano entre las dos razas.\u201d \u00bfDram\u00e1tico? S\u00ed, pero cristiano. (<em>T. De Witt Talmage.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Un h\u00e9roe moderno<\/strong><\/p>\n<p>A<em> <\/em>ventana en la capilla de la Catedral de Lichfield tiene un significado especial. Es una de varias vidrieras presentadas por los oficiales y hombres que sirvieron en Nueva Zelanda durante la Guerra Maor\u00ed, en se\u00f1al de gratitud por la atenci\u00f3n del obispo Selwyn a su bienestar en esa campa\u00f1a. Se trata de un medall\u00f3n que representa a David en el acto de derramar la anhelada \u201cagua del pozo de Bel\u00e9n\u201d, que le procuraron \u201clos tres valientes\u201d a riesgo de sus vidas. Este medall\u00f3n conmemora la acci\u00f3n heroica similar de un maor\u00ed cristiano que hab\u00eda sido alumno del Dr. Selwyn cuando era obispo de Nueva Zelanda. Este maor\u00ed, Henere Taratoa, cuando estall\u00f3 la guerra, se sinti\u00f3 tentado a unirse a su tribu. Fue puesto a cargo de un pueblo fortificado conocido como el formidable \u00abSalmo de la puerta\u00bb. Las tropas brit\u00e1nicas asaltaron el <em>pa<\/em> y fueron rechazadas con una gran matanza. Varios oficiales heridos quedaron dentro del pueblo, y uno de ellos gimi\u00f3 d\u00e9bilmente pidiendo agua. No hab\u00eda agua disponible, lo m\u00e1s cercano estaba dentro de las l\u00edneas brit\u00e1nicas. Por la noche, este joven maor\u00ed cristiano se desliz\u00f3, a riesgo de su vida, dentro de la l\u00ednea de centinelas ingleses, llen\u00f3 un recipiente con agua y se lo llev\u00f3 al <em>pa<\/em> para refrescar los labios de su enemigo moribundo. Al d\u00eda siguiente, los brit\u00e1nicos volvieron a asaltar el lugar y Henere muri\u00f3. En su persona se encontr\u00f3 el texto de la Sagrada Escritura que hab\u00eda sugerido el hecho: \u201c\u00a1Si tu enemigo tiene sed, dale de beber!\u201d (<em>Sunday Companion.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Olvido de s\u00ed mismo<\/strong><\/p>\n<p>Aquello que distingue especialmente a un orden elevado del hombre de un orden inferior del hombre -lo que constituye la bondad humana, la nobleza humana- no es seguramente el grado de ilustraci\u00f3n con el que los hombres persiguen su propio beneficio; pero es el olvido de s\u00ed mismo, es el sacrificio de uno mismo, es el desprecio del placer personal y la indulgencia personal, las ventajas personales remotas o presentes. (<em>A. Froude.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>1Cr 11,15-19 Ahora bien, tres de los treinta capitanes descendieron a la pe\u00f1a a David. 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