{"id":33787,"date":"2022-07-16T04:36:19","date_gmt":"2022-07-16T09:36:19","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-cronicas-167-22-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T04:36:19","modified_gmt":"2022-07-16T09:36:19","slug":"estudio-biblico-de-1-cronicas-167-22-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-cronicas-167-22-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 1 Cr\u00f3nicas 16:7-22 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>1Cr 16,7-22<\/span><\/p>\n<p> <em>Aquel d\u00eda David pronunci\u00f3 primero este salmo.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Salmo de acci\u00f3n de gracias<\/strong><\/p>\n<p>Este , un salmo compuesto, representa una forma de servicio en lugar de un salmo. La totalidad, con ligeras variaciones, encontrada en <span class='bible'>Sal 96:1-13<\/span>; <span class='bible'>Sal 105:1-15<\/span>; <span class='bible'>Sal 106:47-48<\/span>. Celebra la redenci\u00f3n tal como se desarrolla en la historia de Israel, proclamada al mundo y triunfante en el juicio. Esta parte establece.<\/p>\n<p><strong><\/p>\n<p>I. <\/strong>Una exhortaci\u00f3n a la obra m\u00e1s noble: alabar a Dios. De tres formas, principalmente, se recomienda este deber.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Dando gracias a Dios.<\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> Cantando salmos (verso 9).<\/p>\n<p><strong>(2)<\/strong> Por conversaci\u00f3n social.<\/p>\n<p><strong>(3)<\/strong> Al gloriarse en Su nombre (vers\u00edculo 10).<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Buscando a Dios.<\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> Con seriedad.<\/p>\n<p><strong>(2)<\/strong> Con alegr\u00eda.<\/p>\n<p><strong>(3)<\/strong> Continuamente.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Al conmemorar las obras de Dios (v. 12).<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Motivos para influirnos en esta noble labor.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>El gran amor de Dios.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Las grandes manifestaciones del amor de Dios.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Gran dominio de Dios.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Las grandes afirmaciones de Dios.<\/p>\n<p><strong>5. <\/strong>La vindicaci\u00f3n de Dios de estas afirmaciones. (<em>J. Wolfendale.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Un d\u00eda memorable<\/strong><\/p>\n<p>Reunamos algunos de las lecciones que la Providencia ley\u00f3 a la humanidad en aquel d\u00eda.<\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>Que la religi\u00f3n es un tema en el que los l\u00edderes del pueblo deben esforzarse por interesar a las masas.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>La religi\u00f3n se adapta a los instintos comunes y primarios de la naturaleza humana.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>La religi\u00f3n provee para la condici\u00f3n ca\u00edda de la naturaleza humana.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Que la religi\u00f3n desarrolla las caracter\u00edsticas distintivas de la humanidad. A trav\u00e9s de ella<strong> <\/strong>\u201cse revelan los pensamientos de muchos corazones\u201d. En la historia de este \u201cd\u00eda\u201d se desarrollan cuatro estados de \u00e1nimo en relaci\u00f3n con lo Divino.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Un inter\u00e9s entusiasta en lo Divino. Tal era el estado de David.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Una inconsciencia impasible de lo Divino. Esto se revel\u00f3 en la conducta de Uza. Para \u00e9l, el arca solo apareci\u00f3 como un cofre com\u00fan. Era un tipo de los que se dedican a los servicios religiosos sin el esp\u00edritu religioso.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Una tranquila confianza en lo Divino. Esto se revel\u00f3 en la conducta de Obed-edom. El terrible destino de Uza llen\u00f3 a David de una emoci\u00f3n abrumadora. La gente entr\u00f3 en p\u00e1nico. Pero Obed-edom estaba tranquilo. Llev\u00f3 el arca a su propia casa por tres meses; apoya una causa abandonada.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Un desprecio irreflexivo por lo Divino. Esto fue desarrollado en Mical (<span class='bible'>1Cr 15:29<\/span>). Ella es un tipo de clase que desprecia las pr\u00e1cticas religiosas, las personas religiosas y los servicios religiosos.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>Que la religi\u00f3n siempre se asocie con los alegres y los generosos.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Aqu\u00ed hay m\u00fasica.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Aqu\u00ed hay hospitalidad. La verdadera religi\u00f3n es cada vez m\u00e1s la madre de la verdadera filantrop\u00eda.<\/p>\n<p><strong><br \/>IV. <\/strong>Que la religi\u00f3n es la patrona del arte supremo as\u00ed como la inspiradora de los sentimientos m\u00e1s sagrados (<span class='bible'>1Cr 15:16-24<\/a>). (<em>Homil\u00eda<\/em>.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>1Cr 16,7-22 Aquel d\u00eda David pronunci\u00f3 primero este salmo. Salmo de acci\u00f3n de gracias Este , un salmo compuesto, representa una forma de servicio en lugar de un salmo. La totalidad, con ligeras variaciones, encontrada en Sal 96:1-13; Sal 105:1-15; Sal 106:47-48. 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